بـعـيـدآ عـن سـيـلـك رود [ هذا القسم مخصص لمختلف المواضيع البعيدة كليا عن مجال الألعاب ] |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
20-03-2013, 09:55 PM | #1 | ||||||||||
|
هناك قَصَصٌ تبقى منحوتة في صفحات الذاكرة لا يمكن نسيانها ، لغرابتها ولعنفوانها ولشدة وقعها على القلوب .. سأحكي لكم اليوم قصة من عجائب القصص ، تُضحك وتُبكي ، وتُغضب وتفرِح ! إنها قصة لا كالقصص ، فاسمعوها إن شئتم .. من منكم من لا يعرف سيبويه ! أو لم يطرق آذانه هذا الاسم ! يعرفه الصغير والكبير ، اسمه عمرو بن عثمان بن قَنْبَر ، وسيبويه لقبٌ له ومعناه (رائحة التفاح) ، وكان لا يزال من يلقاه يشم منه رائحة الطيب ، أصلة من أرض فارس ونشأ بالبصرة ، ومات بشيراز وكان عمره يوم وفاته قد نيّف على الأربعين .. القصة يا سادة أنه حدثت بينه وبين الكسائي المشهور مناظرة في حضرة هارون الرشيد ، وبدءها أن سيبويه حضر عند يحي بن خالد البرمكي فسأله يحي عن خبره فقال سيبويه : جئتُ لتجمع بيني وبين الكسائي ، فقال : لا تفعل فإنه شيخ مدينة السلام وقارئها ، ومؤدب ولد أمير المؤمنين ، وكل من في المصر له ومعه ، فأبى إلا أن يجمع بينهما ، فعرّف الرشيد خبره ، فأمره بالجمع بينهما فوعده بيوم ، فلما كان ذلك اليوم غدا سيبويه وحده ! إلى دار الرشيد ، فوجد الفرّاء والأحمر وهشام بن معاوية ومحمد بن سعدان قد سبقوه ، وهؤلاء كلهم من أصحاب الكسائي ويقولون بقوله في مسائل النحْو ، فسأله الأحمر عن مائة مسألة فما أجابه عنه بجوابٍ إلا قال له الأحمر أخطأت يا بصري ، فوَجَم سيبويه وقال : هذا سوء أدب . ثم حضر الكسائي ومعه خلقٌ كثيرٌ من العرب ، وكان سيبويه قد شقّ أمره عليه بما فعله معه خلف الأحمر ، فسأله الكسائي عدداً من المسائل ومنها مسألة العقرب والزنبور ، قال له الكسائي كيف تقول "قد كنتُ أظن أن العقرب أشدُّ لسعةً من الزنبور فإذا هو هي ، أو فإذا هو إياها ؟ فقال سيبويه : فإذا هو هي ، ولا يجوز النصب ، فقال الكسائي : لحنْتَ ، وخطّأه الجميع ، وقال الكسائي : العرب ترفع ذلك كله وتنصبه . ودفع سيبويه قوله فقال يحي بن خالد : قد اخلتفتما وأنتما رئيسا بلديكما ، فمن يحكم بينكما وهذا موضعٌ مشكل ؟ فقال الكسائي : هذه العرب ببابك ، قد جمعْتَهم من كل أوب ، ووفدت عليك من كل صقع وهم فصحاء الناس وقد قنِع بهم أهل المصرين ، وسمع أهل الكوفة والبصرة منهم فيُحضرون ويُسألون ، فقال يحي وجعفر : قد أنصفتَ ، وأمر بإحضارهم فدخلوا وفيهم أبو فقعس ، وأبو دثار ، وأبو ثروان فسُئلوا عن المسائل التي جرت بينهما فتابعوا الكسائي ، فأقبل يحي على سيبويه فقال : قد تسمع أيها الرجل ؟ فانصرف المجلس على سيبويه وأعطاه يحي عشرة آلاف درهم وصرفه ، فخرج سيبويه وصرف وجهه تلقاء فارس ، وأقام هناك حتى مات غمّاً بالذّرَب ، ولم يلبث إلا يسيراً ولم يعد إلى البصرة .. ولما مرض سيبويه مرضه الذي مات فيه ، جعل يجود بنفسه ويقول : يؤمِّـل دنيـا لتبقـى لـهفمات المُؤمِّلُ قبل الأمـلْ حثيثاً يُروِّي أصول النخيلْفعاش الفسيلُ ومات الرجلْ قالوا : ولما اعتلّ سيبويه وضع رأسه في حِجر أخيه فبكى أخوه لمّا رآه لِما به ، فقَطرتْ من عينه قطرةٌ على وجه سيبويه ، ففتح عينه فرآه يبكي فقال : مات سيبويه رحمه الله غيضاً وكمداً مما جرى له مع الكسائي ، يقول الأصمعي : قرأتُ على قبر سيبويه بشيرازَ هذه الأبيات وهي لسليمان بن يزيد العدويّ : مات سيبويه رحمه ولكن قصته مع الكسائي وأصحابه لم تنتهِ ، فقد غضب صاحبه الأخفش الأوسط سعيد بن مسعدة مما حدث لسيبويه فمضى ليأخذ بثأره ، يقول الأخفش ـ وكان من أصحاب سيبويه وكان أكبر منه سِنّاً : " لما ناظر سيبويه الكسائيَّ ورجع وجّه إلي فعرّفني خبره معه ومضى إلى الأهواز ، فوردتُ بغداد فرأيتُ مسجد الكسائي فصليتُ خلفه الغداة ، فلما انفتل من صلاته وقعد وبين يديه الفرّاء والأحمر وابن سعدان ، سلمتُ وسألته عن مائة مسألة فأجاب بجواباتٍ خطأتُه في جميعها ، فأراد أصحابه الوثوب عليّ فمنعهم ولم يقطعني ما رأيتهم عليه عما كنتُ فيه ، فلما فرغتُ قال لي : بالله أما أنت أبو الحسن سعيدُ بن مسعدة ، قلت نعم فقام إليّ وعانقني وأجلسني إلى جنبه ... " أخذ الأخفش بثأر صاحبه الذي مات كمداً وغيضاً ، ولكن هل انتهت القصة إلى هنا ، لم تنتهِ بعد ، فماذا بعدُ ؟! العجيب أن بعض أولئك الذين قتلوه كمداً وعلى رأسهم الكسائي ، أدركوا فضل سيبويه ، ولكن بعد ماذا ؟ فقد قرأ الكسائيُ كتاب سيبويه على الأخفش سرّاً ووهب له سبعين ديناراً وأما صاحبه الفرّاء ! فيقول الإمام ثعلب : " مات الفراء وتحت رأسه كتاب سيبويه " ومن العجائب أن القصة لم تنته ، حدّث هارون الزيات قال : " دخل الجاحظ على أبي وقد افتُصد فقال له : أدام الله صحتك ووصل غبطتك و لا سلبك نعمك ، قال : ما أهديت لي يا أبا عثمان ؟ قال الجاحظ : أطرفَ شيء ، كتابَ سيبويه بخطِّ الكسائي وعرْض الفرّاء ! " يا لها من قصة امتدت أحداثها ، ولم تنته بموت صاحبها ! |
||||||||||
|
20-03-2013, 10:04 PM | #2 | ||||||||||
|
الصراحه مفهمتش أوى يعنى بعض الكلمات تقيله شويه شـكـراً لـيـك عـلـى مـجـهـودك :) |
||||||||||
|
20-03-2013, 10:15 PM | #3 | ||||||||||
|
تسلم يا معلم :) |
||||||||||
|
20-03-2013, 10:35 PM | #4 | ||||||||||
|
تسلم |
||||||||||
|
20-03-2013, 10:46 PM | #5 | ||||||||||
|
تسلمـ يـا بـاشـا .. |
||||||||||
|
20-03-2013, 10:56 PM | #6 | ||||||||||
|
هما دول ورايا ورايا ؟ اخلص من شرح ابن عقيل يجولى فى s4a ? كدا حرام .... بس على فكره دول عندهم يجى 10000 مسأله اختلاف انا بحس انهم بيختلفوا لمجرد الاختلاف مش اكتر |
||||||||||
|
20-03-2013, 11:40 PM | #7 | ||||||||||
|
تسلم |
||||||||||
|
20-03-2013, 11:43 PM | #8 | ||||||||||
|
تسلم |
||||||||||
|
21-03-2013, 04:30 AM | #9 | ||||||||||
|
مـا كنـا مرتـاحين |
||||||||||
|
21-03-2013, 05:42 AM | #10 | ||||||||||
|
مش فاهم كل الى مكتوب بس عموما تسلم |
||||||||||
|
21-03-2013, 05:47 AM | #11 | ||||||||||
|
تمام |
||||||||||
|
21-03-2013, 09:30 AM | #12 | ||||||||||
|
شطرا لمروركم و ان شاء الله تلاقوا تفاعلى فى المنتدى |
||||||||||
|
21-03-2013, 11:17 AM | #13 | ||||||||||
|
عاش |
||||||||||
|
21-03-2013, 02:08 PM | #14 | ||||||||||
|
صعبة شوية القصه دى |
||||||||||
|
21-03-2013, 07:26 PM | #15 | ||||||||||
|
تسلمـ على القصه بس الصراجه فى كلمات كتير مش فاهمها |
||||||||||
|
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 زائر) | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | الردود | آخر مشاركة |
بنت قتلت ابوها لانه قفشها مع صاحبها !!! | amir5000 | بـعـيـدآ عـن سـيـلـك رود | 1 | 04-05-2010 09:46 PM |
ياريت محدش يتعامل مع amsa1992 انا صاحبها | karimhacker | Bellona | 1 | 20-03-2010 09:52 PM |