![]() |
#1 | ||||||||||
![]() ![]()
|
السلام عليكم ورحمه الله: للأسف الشديد أنتشر فى المنتدى حديث باطل وموضوع ومكذوب على النبى صلى الله عليه وسلم والعجيب:: أن الآخ الذى نشر الحديث فى المنتدى أنا قمت بتحذيره فى ردى على الموضوع بأن الحديث باطل لايصح عن النبى صلى الله عليه وسلم ونقلت له كلام أهل العلم فى هذا الحديث فكان جوابه كالتالى: (حتى لو مش صح بس حلو صح ولا لا ردوه عليه ي اللى اريته الموضوع ) وكأن الموضوع لعبه كل واحد يلعب بيها حبه ___ العجيب:: أن هذا الآخ قام بتكرار هذا الموضوع وقام بنشر هذا الحديث فى كثير من أقسام المنتدى حتى فى قسم ( البرامج المساعده لسيلك رود) و الحديث المكذوب هو : عن معاذ بن جبل رضى الله عنه عن ابن عباس قال : كنا مع رسول الله في بيت رجل من الأنصار في جماعة فنادى منادِ : يا أهل المنزل .. أتأذنون لي بالد*** ولكم إليّ حاجة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أتعلمون من المنادي؟ فقالوا : الله ورسوله أعلم فقال رسول الله : هذا إبليس اللعين لَعَنَه الله تعالى... فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : أتأذن لي يا رسول الله أن أقتله؟ فقال النبي : مهلاً يا عمر .. أما علمت أنه من المُنظَرين إلي يوم الوقت المعلوم؟ لكن افتحوا له الباب فإنه مأمور ، فافهموا عنه ما يقول واسمعوا منه ما يحدثكم قال ابن عباس رضي الله عنهما : فَفُتِحَ له الباب فدخل علينا فإذا هو شيخ أعور وفي لحيته سبع شعرات كشعر الفرس الكبير ، وأنيابه خارجة كأنياب الخنزير وشفتاه كشفتي الثور........................... إلى أخر الحديث الباطل. وأنا سأنقل لكم كلام أهل العلم فى هذا الحديث وأنه لا يجوز نقله ولكن أولا ننبه على خطوره الكذب على النبى صلى الله عليه وسلم فقد ثبت في الصحيحين عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((لا تكذبوا عليّ فإنه من يكذب عليّ يلج النار))[1]، وفيهما أيضاً عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((من كذب عليَّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار))[2]، وفيهما أيضاً عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه مرفوعاً: ((إن كذباً عليَّ ليس ككذب على أحد، فمن كذب عليَّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار))[3]، وفي صحيح مسلم عن سمرة بن جندب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من حدث عني بحديث وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين))[4] وهذه الأحاديث تدل على تحريم الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم، وتحريم رواية ما يعلم أو يظن أنه كذب على النبي صلى الله عليه وسلم إلا مع التنبيه عليه. وقد جاء في هذا المعنى أحاديث كثيرة متواترة عن النبي صلى الله عليه وسلم تدل على شدة الوعيد في حق من كذب على النبي صلى الله عليه وسلم، وإن الكذب عليه من الكبائر العظيمة. وقد ذهب بعض أهل العلم إلى كفر من تعمد الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم، ولكن الأكثر من أهل العلم على خلاف ذلك إلا أن يستحله، فإن استحله كفر بالإجماع. وعلى كل تقدير فالكذب عليه صلى الله عليه وسلم من أكبر الكبائر؛ لعظم ما يترتب عليه من المفاسد الكثيرة وما صاحبه عن الكفر ببعيد، أسأل الله العافية والسلامة. وقد صرح أهل العلم رحمهم الله تعالى بأنه لا تجوز رواية الحديث الموضوع إلا مقروناً ببيان حاله، فإن كان ضعيفاً وليس بموضوع لم يجز الجزم بأن النبي صلى الله عليه وسلم قاله، ولكن يروى بصيغة التمريض كيروى عن النبي صلى الله عليه وسلم، أو يذكر ونحو ذلك. كلام أهل العلم فى حديث الحوار بين رسوالله صلى الله عليه وسلم وإبليس اللعين: شيخ الإسلام بن تيميه: سئل شيخ الاسلام ابن تيمية عن هذا الحديث واليكم جوابه من كتاب ( مجموع فتاوى ابن تيمية ) وَسُئِلَ : عَنْ قِصَّةِ إبْلِيسَ وَإِخْبَارِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ مَعَ جَمَاعَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ وَسُؤَالِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُ عَنْ أُمُورٍ كَثِيرَةٍ وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ إلَى صُورَتِهِ عِيَانًا وَيَسْمَعُونَ كَلَامَهُ جَهْرًا فَهَلْ ذَلِكَ حَدِيثٌ صَحِيحٌ أَمْ كَذِبٌ مُخْتَلَقٌ ؟ وَهَلْ جَاءَ ذَلِكَ فِي شَيْءٍ مِنْ الصِّحَاحِ وَالْمَسَانِيدِ وَالسُّنَنِ أَمْ لَا ؟ وَهَلْ يَحِلُّ لِأَحَدِ أَنْ يَرْوِيَ ذَلِكَ ؟ وَمَاذَا يَجِبُ عَلَى مَنْ يَرْوِي ذَلِكَ وَيُحَدِّثُهُ لِلنَّاسِ وَيَزْعُمُ أَنَّهُ صَحِيحٌ شَرْعِيٌّ ؟ الْجَوَابُ ( فَأَجَابَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ . بَلْ هَذَا حَدِيثٌ مَكْذُوبٌ مُخْتَلَقٌ لَيْسَ هُوَ فِي شَيْءٍ مِنْ كُتُبِ الْمُسْلِمِينَ الْمُعْتَمَدَةِ لَا الصِّحَاحِ وَلَا السُّنَنِ وَلَا الْمَسَانِيدِ . وَمَنْ عَلِمَ أَنَّهُ كَذِبٌ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَحِلَّ لَهُ أَنْ يَرْوِيَهُ عَنْهُ وَمَنْ قَالَ : إنَّهُ صَحِيحٌ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ بِحَالِهِ فَإِنْ أَصَرَّ عُوقِبَ عَلَى ذَلِكَ وَلَكِنْ فِيهِ كَلَامٌ كَثِيرٌ قَدْ جُمِعَ مِنْ أَحَادِيثَ نَبَوِيَّةٍ فَاَلَّذِي كَذَبَهُ وَاخْتَلَقَهُ جَمَعَهُ مِنْ أَحَادِيثَ بَعْضُهَا كَذِبٌ وَبَعْضُهَا صِدْقٌ فَلِهَذَا يُوجَدُ فِيهِ كَلِمَاتٌ مُتَعَدِّدَةٌ صَحِيحَةٌ ؛ وَإِنْ كَانَ أَصْلُ الْحَدِيثِ وَهُوَ مَجِيءُ إبْلِيسَ عِيَانًا إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَضْرَةِ أَصْحَابِهِ وَسُؤَالُهُ لَهُ كَذِبًا مُخْتَلَقًا لَمْ يَنْقُلْهُ أَحَدٌ مِنْ عُلَمَاءِ الْمُسْلِمِينَ وَاَللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ . الفتوى من مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فهذا الحديث لا أصل له، بل هو مكذوب بيِّن الكذب لا تجوز حكايته إلا على سبيل التحذير منه والتنفير عنه، وفيه من الكذب السامج ما ينزه صاحب الرسالة صلى الله عليه وسلم عن أن ينسب إليه مثله. والله أعلم. رأي الشيخ سلمان العودة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،، وبعد هذا حديث باطل موضوع بل هو من السخف الذي يتداوله الناس وليس له أصل في دواوين السنة المعتبرة , ولا اعتبار بتداوله وشهرته في المنتديات . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،، أخوكم سلمان بن فهد العودة السبت, 14 رجب, 1423 فضيلة الشيخ عبد الرحمن السحيم حفظه الله: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أرجو منكم تبيان حال هذا الحديث الذي ورد لي عبر البريد الالكتروني وذكر هذا الحديث الجواب: هذا كذب مفضوح ! وهو حديث موضوع مكذوب لا تجوز روايته ولا تناقله ولا نشره بين الناس إلا على سبيل التحذير منه ، وبيان كذبه . ومن علامات الكذب الواضحة المفضوحة ذِكْر ( الحلف بالطلاق ) ! ، وهو لم يكن معروفا عند الصحابة وقوله عن ظلّه ( تحت أظفار الإنسان ) وهذا مُخالِف لما ثبت في الصحيحين من حديث أبي هريرة عن النبي : إذا استيقظ أحدكم من منامه فليستنثر ثلاث مرات ، فإن الشيطان يبيت على خياشيمه . وقوله على لسان الشيطان : ( وإن لي ولداً سميته كحيلاً وهو الذي يكحل عيون الناس في مجلس العلماء وعند خطبة الخطيب حتى ينام عند سماع كلام العلماء فلا يكتب له ثواب أبداً ) كيف لا يُكتب له ثواب أبداً ، وقد حضر مجلس العِلم أو الخُطبة ؟ وهل يستوي من حضر فغلبته عينه مع من لم يحضر أصلا ؟! وأذكر أن في بعض روايات هذا الكذب أنهم يقولون إن النبي عَرَض على إبليس التوبة ، وان يشفع له عند الله عز وجل ! وهذا من أعظم الكذب فإن الله قال وقوله الحق ، ووعد ووعده لا يُخلف ، ولا يُبدّل القول لديه وعد إبليس أنه من المنظرين وأخبر أنه من الملعونين وأنه سوف يُدخله جهنم وأنه سوف يقوم خطيبا في أتباعه في جهنم إلى غير ذلك .. فكيف تُعرض عليه التوبة ؟! لأن قبول توبته والشافعة له معناه إلغاء هذه الوعود . فليُحذر من نشر مثل هذا الكذب الواضح المفضوح ويُحذر من تناقله وكل حديث جاء بمثل هذا الصفّ والتصفيف ، وبمثل هذا الطول فإنه يُحدث في النفس ريبة لا تقبله حتى تُفتّش عنه . فالوصية لمرتادي الشبكة أن لا يُسارِعوا في نشر مثل هذه الأباطيل والأكاذيب وأحاديث القصّاص ، وإنما يعرضوها على أهل العلم . ومن الخطورة نشر حديث مكذوب ؛ لأن من نشر حديثا مكذوبا فإنه يبوء بإثم الكذب ، ويكون مُشارِكا للكذّاب الذي وضعه وكذَبه . وقد جاء الوعيد الشديد في ذلك في الحديث المتواتر عنه عليه الصلاة والسلام في قوله : كذبا علي ليس ككذب على أحد ، من كذب عليّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار . وفي قول النبي : لا تكذبوا عليّ ، فإنه من كذب علي فليلج النار . والله تعالى أعلم . وأخيرا أرجوا من الإداره الكريمه الإهتمام بالموضوع |
||||||||||
التعديل الأخير تم بواسطة handasa99 ; 20-09-2008 الساعة 03:09 PM
![]() |
![]() |
#2 | ||||||||||
![]() ![]()
|
انـا كنت عامله زمان و حذفته امبارح بعد اما دورت له على مصدر و ما لاقيتش |
||||||||||
![]() |
![]() |
#3 | ||||||||||
![]() ![]()
|
مشكور و بارك الله فيك و بصراحه كويس ان انت جبت اثبات على كلامك |
||||||||||
![]() |
![]() |
#4 | ||||||||||
![]() ![]()
|
انا معرفش انة باطل فياريت المنتدى يحذف موضوعى |
||||||||||
![]() |
![]() |
#5 | ||||||||||
![]() ![]()
|
عشان اعرفك ان انتا مش بتفهم ايه اللى جاب silkroad o conqer مع الاحاديث و اللى كتبو فى الموضوع دول مشيين معاكم معاكم عليكم عليكم و خلص الكلام و انا مش خايف من غير الله و انا سالت اكثر من شيخ و اللى صح و مش هابل ان حد تانى يكلمنى غير رئيس المنتدى AmrMando |
||||||||||
![]() |
![]() |
#6 | ||||||||||
![]() ![]()
|
انا مش خايف غير من ربنا |
||||||||||
![]() |
![]() |
#7 | ||||||||||
![]() ![]()
|
و ده الدليل ان الشيطان عمل كده فى الانجيل كمان عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] |
||||||||||
![]() |
![]() |
#8 | ||||||||||
![]() ![]()
|
أولا ياريت نتكلم مع بعض بأدب والله يسمحك على الشتيمه دى (عشان اعرفك ان انتا مش بتفهم) لاأنا الحمد لله بفهم وبعدين انا لما ذكرت silkroad o conqer أصدى إن الدين بتعنا ميش لعبه أظن أى حد بيفهم أكيد فهم أصدى وبعدين يا ريت أى عضوا جديد يحترم كل الأعضاء يعنى إه معنى كلامك ده؟ (و اللى كتبو فى الموضوع دول مشيين معاكم معاكم عليكم عليكم ) وأخيرا أيه الرابط إلى إنت حته ده وإه علاقتوا بالموضوع إلى منتكلم فيه؟!!!!!! يا أستاذى إحنا منتكلم فى إن الحديث المذكور فيه الحوار بين النبى صلى الله عليه وسلم وإبليس حديث موضوع عارف يعنى إيه موضوع؟ يعنى ناس كذبوا على النبى وألوا الحديث وبعدين إنت زعلان منى انا ليه؟ أنا مجبتيش حاجه من عندى أنا نقلتلك كلام العلماءوده كلمهم ميش كلامى ويا ريت تألنا إسم الشيخ إلى ألك إن الحديث صح علشان نعرفوا إنوا غلطان |
||||||||||
التعديل الأخير تم بواسطة handasa99 ; 12-09-2008 الساعة 08:19 PM
![]() |
![]() |
#9 | ||||||||||
![]() ![]()
|
و لو إنت خايف من ربنا زى ما بتؤول يبأ لاتقم بنقل كلام مكذوب على النبى صلى الله عليه وسلم بعد ماعرفت إنوا حديث موضوع ومنكر |
||||||||||
![]() |
![]() |
#10 | ||||||||||
![]() ![]()
|
مش منكر |
||||||||||
![]() |
![]() |
#11 | ||||||||||
![]() ![]()
|
انا قرات الموضوع ده قبل كده بس ماكنتش اعرف ان هوا كذب و اشكرك يا اخي علي المعلومه ديه و جزال الله خيرا |
||||||||||
![]() |
![]() |
#12 | |||||||||||
![]() ![]()
|
اقتباس:
يعنى إنت أعلم من شيخ الاسلام بن تيميه؟ سئل شيخ الاسلام ابن تيمية عن هذا الحديث واليكم جوابه من كتاب ( مجموع فتاوى ابن تيمية ) وَسُئِلَ : عَنْ قِصَّةِ إبْلِيسَ وَإِخْبَارِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ مَعَ جَمَاعَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ وَسُؤَالِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُ عَنْ أُمُورٍ كَثِيرَةٍ وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ إلَى صُورَتِهِ عِيَانًا وَيَسْمَعُونَ كَلَامَهُ جَهْرًا فَهَلْ ذَلِكَ حَدِيثٌ صَحِيحٌ أَمْ كَذِبٌ مُخْتَلَقٌ ؟ وَهَلْ جَاءَ ذَلِكَ فِي شَيْءٍ مِنْ الصِّحَاحِ وَالْمَسَانِيدِ وَالسُّنَنِ أَمْ لَا ؟ وَهَلْ يَحِلُّ لِأَحَدِ أَنْ يَرْوِيَ ذَلِكَ ؟ وَمَاذَا يَجِبُ عَلَى مَنْ يَرْوِي ذَلِكَ وَيُحَدِّثُهُ لِلنَّاسِ وَيَزْعُمُ أَنَّهُ صَحِيحٌ شَرْعِيٌّ ؟ الْجَوَابُ ( فَأَجَابَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ . بَلْ هَذَا حَدِيثٌ مَكْذُوبٌ مُخْتَلَقٌ لَيْسَ هُوَ فِي شَيْءٍ مِنْ كُتُبِ الْمُسْلِمِينَ الْمُعْتَمَدَةِ لَا الصِّحَاحِ وَلَا السُّنَنِ وَلَا الْمَسَانِيدِ . وَمَنْ عَلِمَ أَنَّهُ كَذِبٌ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَحِلَّ لَهُ أَنْ يَرْوِيَهُ عَنْهُ وَمَنْ قَالَ : إنَّهُ صَحِيحٌ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ بِحَالِهِ فَإِنْ أَصَرَّ عُوقِبَ عَلَى ذَلِكَ وَلَكِنْ فِيهِ كَلَامٌ كَثِيرٌ قَدْ جُمِعَ مِنْ أَحَادِيثَ نَبَوِيَّةٍ فَاَلَّذِي كَذَبَهُ وَاخْتَلَقَهُ جَمَعَهُ مِنْ أَحَادِيثَ بَعْضُهَا كَذِبٌ وَبَعْضُهَا صِدْقٌ فَلِهَذَا يُوجَدُ فِيهِ كَلِمَاتٌ مُتَعَدِّدَةٌ صَحِيحَةٌ ؛ وَإِنْ كَانَ أَصْلُ الْحَدِيثِ وَهُوَ مَجِيءُ إبْلِيسَ عِيَانًا إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَضْرَةِ أَصْحَابِهِ وَسُؤَالُهُ لَهُ كَذِبًا مُخْتَلَقًا لَمْ يَنْقُلْهُ أَحَدٌ مِنْ عُلَمَاءِ الْمُسْلِمِينَ وَاَللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ . |
|||||||||||
![]() |
![]() |
#13 | ||||||||||
![]() ![]()
|
بجد موضوعك ده جميل جدااااا وفيه ناس كتير مكنتش تعرف انو مكذوب وبما فيهم انا جزاكم الله كل خير وبالنسبة للأخ بيبو بيبو ده انا اقولو:اللي انته معترض على كلامو ده هو جايب مصادر مش مصدر واحد وده مش كلامو ده كلام شيوخ واهل علم ما شاء الله(يعني نثق فيهم وفي كلامهم) وانا مش هقدر اقول كلام اكتر من اللي انته قلتو يا هندسة |
||||||||||
![]() |
![]() |
#14 | ||||||||||
![]() ![]()
|
ربنا يهدى الجميع |
||||||||||
![]() |
![]() |
#15 | ||||||||||
![]() ![]()
|
يعنى الراجل جابلك مصادر تؤكد كلامه و إنت مصمم طب حس على دمك يا اخى متفضحش نفسك اكتر من كده |
||||||||||
![]() |
![]() |
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 زائر) | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | الردود | آخر مشاركة |
حل وان شاء الله يجيب نتيجة ! | Wizzzz_Devil | مـنـاقـشـات عـامـة حـول سيلك رود أون لايـن | 4 | 04-12-2015 12:16 AM |
حملة " كتابت 1000 حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم المصدر: حملة " كتابت 1000 حديث عن الرسول صلى ال | K!Sh0 | القـسـم الإسـلامـى الـعـام | 2 | 18-06-2013 06:52 AM |
شرح حديث من حلف بغير الله فقد أشرك | Dead heart | القـسـم الإسـلامـى الـعـام | 12 | 26-01-2011 08:13 PM |