الاغاني حرام

[Zg_]

قال تعالى : {وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ}
لقمان 6


وفسر ابن مسعود رضي الله عنه (لهو الحديث) المقصود بها هو الاغاني وأقسم على ذلك
وهو العالم الذي اعترف به المبشر بالجنة عمر الفاروق رضي الله عنه


هذا دليل قاطع من القرأن وأما السنة الشريفة :


عن أنس رضي الله عنه : ليكونن في هذه الأمة خسف ومسخ وذلك إذا شربوا الخمر
واتخذوا القينات وضربوا بالمعازف . مرفوع في السلسلة الصحيحة
والقينات تعني المغنيات نانسي عجرم واليسا وشبيهاتهن من الكاسيات العاريات المائلات المميلات هداهن الله

وجاء في البخاري رضي الله عنه : أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال : ليكونن من أمتي أقوام
يستحلون الحِر والحرير والخمر والمعازف .


إن الله تعالى أنزل القرأن ومثله معه (السنة) حتى يكونا حجة اما لنا أو علينا يوم القيامة
فكم من مرة مررنا على هذه الأيــة مرور الكرام ولم نحسب لها حسيبا وستكون حسرة علينا في الغد



ولربما قال قائل ان ورد الاغاني لم يذكر في القرأن الكريم
ولكن يارعاك الله وهل السيجارة مذكورة في القرأن الكريم بالطبع لا
ولكن الاسلام دين منطقي وهو يتعامل مع العقل البشري العاقل المتعقل المدرك
فلذلك القرأن يعطينا قاعدة عامة مثلا (وحرم عليكم الخبائث) من هنا حرم العلماء
كل خبيث ومنها السيجارة والشيشة وما إلى ذلك
وكذا هي الاغاني فالقرأن لا يذكر الشيء بذات عينه بل يذكر صفة عامة
خصوصا ان كان لها اشكال متعدة مثل الاغاني فهي فيها اورج وعود ومزمار وطبلة
وقد قال السلف الصالح رضي الله عنهم : أن الاغاني تطفيء حلاوة الايمات وتزيد قساوة القلب


سبب عمل الموضوع اني الاخ joo_ بيقول الاغاني مش حرام و مفيش ايه في القران تدل علي اني االاغاني حرم

[_Joo]

w8 me for setup arabic language

[_Joo]

back
بص يا حبيب قلبى بص اولا
انت 100% واخد الكلام كوبى
ثانيا واللهِ واللهِ اول ما شوفت اسم الموضوع قولت انت عاملو مخصوص ليا دخلت و قريت و ف الاخر متصدمتش انك كاتب اسمى لانى عارف اساساً
ثالثا مش هقولك غير شوف الفيديو دا للاخر و افهمو ماشى مش تسمع و خلاص

[™DesertStorm™]

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]
انتا صح والله كوبى وباست هنا وخلاص والمشكلة انو حافظ مش فاهم

[™DesertStorm™]

وتسلم ايدك بجد على الفديو الجميل دة والله فرق معايا كتير اوى ووضحلى حجات كتير

[_Joo]

ويا ريت حافظ بس دا مش حافظ كمان دا يمكن خدو من غير ما يقراه ع العموم الفيديو موجود 24 ساعه ف اليوم اى وقت ييجى فيه يتفضل
و اللهِ انت تأمرنى بس :)

[™DesertStorm™]

حبيبى

[ViP_BedoZ]

متصلوا على النبى يارجالة وتهدو بقا

[™DesertStorm™]

هو احنا بنشد فى شعرنا ياعم

[Zg_]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة SaLaMaT عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] متصلوا على النبى يارجالة وتهدو بقا

Joo_ بيقولك الغاني مش حرام

و ™DesertStorm™ يقولك ال*** مش نجسه يعني ممكن تحوط ايدك في سنان ال*** عادي :D

طب و ربنا انت و هو صعبنين عليه ولا فهمين اي حاجه و بتردو علي بعض

يبني بيقولك قال الله تعالي

قال تعالى : {وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ}




قال الله تعاليييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي ي الله الي بيقول في دين مش انا -__- و تفسير الايه عندك وربنا تعليم مجاني

[Zg_]

تفسير الايه [ ص: 525 ] سورة لقمان
قوله تعالى : { ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين } .


فيها ثلاث مسائل :

المسألة الأولى : { لهو الحديث } هو الغناء وما اتصل به : فروى الترمذي والطبري وغيرهما عن أبي أمامة الباهلي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { لا يحل بيع المغنيات ، ولا شراؤهن ، ولا التجارة فيهن ، ولا أثمانهن ; وفيهن أنزل الله تعالى : { ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم } } الآية .

وروى عبد الله بن المبارك عن مالك بن أنس عن محمد بن المنكدر عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { من جلس إلى قينة يسمع منها صب في أذنيه الآنك يوم القيامة } .

وروى ابن وهب عن مالك بن أنس ، عن محمد بن المنكدر أن الله يقول يوم القيامة : أين الذين كانوا ينزهون أنفسهم وأسماعهم عن اللهو ومزامير الشيطان ؟ [ ص: 526 ] أدخلوهم في رياض المسك . ثم يقول للملائكة : أسمعوهم حمدي وشكري ، وثنائي عليهم ، وأخبروهم أن لا خوف عليهم ولا هم يحزنون .

ومن رواية مكحول عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { من مات وعنده جارية مغنية فلا تصلوا عليه } .

الثاني : أنه الباطل .

الثالث : أنه الطبل ; قاله الطبري .

المسألة الثانية : في سبب نزولها :

وفيه قولان : أحدهما : أنها نزلت في النضر بن الحارث ، كان يجلس بمكة ، فإذا قالت قريش : إن محمدا قال كذا وكذا ضحك منه ، وحدثهم بأحاديث ملوك الفرس ، ويقول : حديثي هذا أحسن من قرآن محمد .

الثاني : أنها نزلت في رجل من قريش اشترى جارية مغنية ، فشغل الناس بلهوها عن استماع النبي صلى الله عليه وسلم .

يعني مش عرف اقول ايه تاني شيخ شعروي مين و بتع مين دا انا جيب صوره من القران و تفسره

و كمان الاغاني بتلهي عن الصلاله و ربنا امر بي عدام سماع الاغاني

وو اكيد صعب حد ميسمعش اغاني و ربنا يتوب علينا منها

الحاجه الوحيده الي مش محرامه في الدين المدح و الادعيه زي بتعت الشيخ النقشبندي لو حد بيسمعوه

[Zg_]

[ ص: 525 ] سورة لقمان

قوله تعالى : { ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين } .


فيها ثلاث مسائل :

المسألة الأولى : { لهو الحديث } هو الغناء وما اتصل به : فروى الترمذي والطبري وغيرهما عن أبي أمامة الباهلي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { لا يحل بيع المغنيات ، ولا شراؤهن ، ولا التجارة فيهن ، ولا أثمانهن ; وفيهن أنزل الله تعالى : { ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم } } الآية .

وروى عبد الله بن المبارك عن مالك بن أنس عن محمد بن المنكدر عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { من جلس إلى قينة يسمع منها صب في أذنيه الآنك يوم القيامة } .

وروى ابن وهب عن مالك بن أنس ، عن محمد بن المنكدر أن الله يقول يوم القيامة : أين الذين كانوا ينزهون أنفسهم وأسماعهم عن اللهو ومزامير الشيطان ؟ [ ص: 526 ] أدخلوهم في رياض المسك . ثم يقول للملائكة : أسمعوهم حمدي وشكري ، وثنائي عليهم ، وأخبروهم أن لا خوف عليهم ولا هم يحزنون .

ومن رواية مكحول عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { من مات وعنده جارية مغنية فلا تصلوا عليه } .

الثاني : أنه الباطل .

الثالث : أنه الطبل ; قاله الطبري .

المسألة الثانية : في سبب نزولها :

وفيه قولان : أحدهما : أنها نزلت في النضر بن الحارث ، كان يجلس بمكة ، فإذا قالت قريش : إن محمدا قال كذا وكذا ضحك منه ، وحدثهم بأحاديث ملوك الفرس ، ويقول : حديثي هذا أحسن من قرآن محمد .

الثاني : أنها نزلت في رجل من قريش اشترى جارية مغنية ، فشغل الناس بلهوها عن استماع النبي صلى الله عليه وسلم .