شعوب من زمن اخـر

[U Are Mine]

أهلاً بـ أعضـاء و زوار قـسم بعيداً عنـ سيلكرود

بـ مناسبة الإشرااف







شعوب منـ زمن اخـر








أولاً : قبيلة الغجر







عالم أشبه بالأساطير,ظن البعض أن الدخول إلى عالمهم محرم.
وأعتبر كثيرون أنه وقف على اصحابه ,لا يعرف أسراره سواهم.

يطوون هذه الاسرار بين خباياهم.وفي الشتاء يغرقونها في السواحل,وفي الصيف ينقلونها معهم إلى أعالي الجبال.
الرجال والنساء يعملون,كل له عمله الخاص به.

منذ امد بعيد والمحاولات جارية للكشف عن سر تلك الجماعات التي تملك في كل بلد مكاناً,والتي تعيش مع الحضارة وعلى هامشها في نفس الوقت,

دويلات داخل الدول,لها كل المقومات إلا مقومات الأرض والحدود.

مئات الكتب خصصت للحديث عنهم,وجميع الوسائل استخدمت لخرق أسرار أصلهم,وفك رموز رحيلهم الدائم,وتسلسل اختلاط قبائلهم.

ولكن سر الغجر مازال غامضاً,وشعبهم مازال اكثر الشعوب مدعاة الى الدهشة في تاريخ البشرية. ذلك أنهم آخر من يمد العون لعلماء التاريخ,

الذين ينكبون على دراسة أصلهم,فيخرجون باستنتاجات متناقضة.وبلمحات من الحقيقة التاريخية ممزوجة بحكايات واساطير ,

ولا يعرف مدى ارتباطها بالوقائع التاريخية وتضخيمها لها .

يعيش الغجر في اوروبا في رحيل بطيء,ولأنهم يبتعد الناس عنهم ويخافونهم,فالناس لا يحبذون أن يتصرف الآخرون على شاكلتهم.

وهذا ما دفع بالأوروبيين لأن ينظروا إلى الغجر على غير حقيقتهم,ويحملونهم بعض ما لا يطيقون حمله من الأوزار,اتهموهم بسرقة الأطفال,

والواقع أن هذه التهمة لا تمت إلى الحقيقة بصلة,إذ درج الغجر على إلتقاط الأولاد المنبوذين,فسارع الناس إلى صبغ هذه العادة بنوايا سوداء,

وقالوا أن الغجر إنما يلتقطون الأطفال لتشغيلهم فيما بعد.






من اين أتوا؟ وما أصلهم؟







قام بعض المؤرخين بإجراء دراسات حول الغجر,ومن خلال إستنتاجاتهم تبين أن تاريخ هذه القبائل يعود ألى أصول بشرية تقريباً,أي إلى ما قبل ثلاثة ألاف سنة من التاريخ القديم,فقد تجمعت آنذاك على شواطيء نهر الهندوس قبيلة من الجنس الأبيض,يتقن أفرادها صنع المعادن,ويعرفون أسرار ابرونز
تلك الأسرار التي أطلعوا عليها شعوبااً أخرى عندما حان موعد الهجرة الكبرى.


بدأت هذه الهجرة حوالي سنة ألف ق.م ,فانطلق الغجر من الهند,وتوجهوا نحو أسيا الصغرى,ومن هناك تفرقوا إلى مجموعتين كبيرتين,انقسمتا إلى فروع متعددة.
إتجهت قافلة نحو جزيرة كريت وبلاد البلقان,وتقدمت أخرى نحو مصر وإفريقيا الشمالية لتصل أخيراً إلى أسبانيا,وتفرع عنها قسم إجتاز شبه الجزيرة الإيطالية,وعبر منها إلى سويسرا وفرنسا وألمانيا وبلجيكا,ومن هناك إلى إنجلترا.
ومن الفرعين الأساسين إنطلقت فروع في إتجاهات عدة,فبلغت أوروبا الشمالية والدنمارك والسويد.


إكتشف المؤرخون أن الغجر زرعوا أولى بذور الحضارة في كل مكان إجتازوه,منذ أزمنة ما قبل التاريخ.حتى أن هوميروس أطلق عليهم إسم"جماعة النجمة".

وقد أسس بعضهم بقيادة زعمائهم بلداناً كألبانيا,والتي تأخذ اسمها من كلمة "ألبا" أي أبيض,وكانت كلمة أبيض تطلق على الرؤساء بصفة خاصة وتطلق بصفة عامة على الشعب الغازي المنتصر,بينما تطلق كلمة "اسود" على الشعوب المغلوبة على أمرها.

وكان من شيوع إستعمال كلمة ابيض عند الغجر ,ما حمل المؤرخين على إتخاذها بمثابة مؤشر لتتبع آثار هجراتهم حتى أقدم الأزمنة,فكانت لهم عوناً كبيراً,لان تراث هذا الشعب الرحال تراث شفهي كله,ينتقل من الام إلى إبنتها,ولا يمكن معرفة شيء عنه,سوى ما يقبل الغجر بكشفه.

أسفرت البحوث على ان الغجر هاجروا حوالي سنة 500ق.م إلى أسبانيا,مرورا بالمغرب,وصادفوا الكثير من الإضطهاد في شبه الجزيرة"الايبيرية"واطلق عليهم اسم"السود" أما في قشطيلية فقد أطلق عليهم لقب"خيتانوس" أي الاشرار.


ولكن حين يطب الباحث الحقيقة من أفواه أصحابها,يجد ان الأساطير تختلط لديه بالوقائع التاريخية,فالغجر يتقنون رواية القصص,ويزينون بالحكايات الخارقة أطول السهرات..
وهو يؤكدون أنه من الطبيعي جداً أن يرى الغجر المستقبل بأكثر وضوح من سائر الشعوب,لأنهم شعب مختار,ويؤكدون مقولة عمرها نصف قرن تقول ان الغجر ,حين تحين ساعتهم,يطلقون قواهم ويصبحون ينبوع حياة جديدة على الارض.

ويطلق الغجر على انفسهم ألقاباً مختلفة ,كاولاد الطرقات,وشهود الزمان,وأبناء الرياح,لأنهم لا يركنون أبدأ إلى مكان ثابت








هل مجتمع الغجر طبقي؟







إن من يستقصى أخبار الغجر يتضح لهم انهم انتظموا منذ أمد بعيد في طبقات إجتماعية تختلف في عادتها وطرق حياتها

إنهم يصنفون إلى مجموعتين رئيستين :المانوش والروم.


يشكل امانوش قاعدة الهرم الاجتماعي عند الغجر
أما الروم ينقسمون إلى ثلاث فئات :اللوارا والتشوراترا والكالديراش.

ويحتل اللوارا مبدئيا قمة الهرم الإجتماعي ومن وظائفهم الرئيسية نقل اسرار الأجداد من الام إلى إبنتها,وكذلك القوانين التي تسير عليها قبائل الغجر منذ فجر التاريخ,وكانت هذه الفئة تحصل على قوتها من الإتجار بالخيل ,ثم تحولت ببطء إلى الإتجار بالسيارات المستعملة,وهو تتواجد بكثرة في ألمانيا الغريبة وهولندا وبلجيكا وفرنسا.

وليس هناك تشابه بين اللوارا والتشوراترا سوى تجارة الخيل,وفيما عدا ذلك,فإن أعضاء هذه الفئة يفضلون المشاجرات على الكمان والغيتار,ويحبون التنقل أكثر من جميع أقرانهم,حتى أنهم نادراً ما يبقون في مكان واحد أكثر من ساعات محدودة.

اما الكالديراش.فهم أقل القبائل تنقلا,حيث يعتبرهم البعض شبه حضر.ومن عاداتهم أن يقيموا في ضواحي المدن ويمارسوا فيها حرفهم اليدوية لبعض الوقت,ثم لا يلبث الحنين إلى الرحيل ان يحملهم على شد رحالهم لأنهم هم أيضا من "أبناء الرياح"!

عقيدة الغجر:

تتلخص عقيدة الغجر الدينية بإلهين ، الأول يدعى دل وهو اله السماء والنار ،

والآخر يدعى بينغ وهو عنصر الشر .

ويتنافس الإلهان بصورة متواصلة لفوز في رهان كسب الإنسان .

وأيضا تتمحور معتقداتهم حول النجوم ، فسقوط شهاب يعني موت غجري في مكان

ما حول العالم؟.

السرقة قانون ..


يتفاخر الغجر بمدلولهم لمفهوميه السرقة .

إذ يعتبر الغجر أن كل الأشياء الموجودة في الطبيعة هي ملك الخالق وحده

وللإنسانية جمعاء,وبالتالي ليس من حق أحد أن يتهمهم بالسرقة ،خاصة وأنهم

تعودوا في رحلاتهم على التقاط كل شيء يمكن الاستفادة منه .

ولا يعتبر الغجري سارقاً لدى جماعته إلا إذا سرق ما هو ليس في حاجة إليه أو

حين يسرق من هو أفقر منه ويعتبرها الغجر جريمة يعاقب عليها .







رئيس الجماعة



رئيس جماعة الغجر يمكن تمييزه بوضوح من عصاه والازرار الذهبية على سترته,وهذا الرئيس يمارس سلطة قريبة من السلطة المطلقة كما أنه يطلق الاحكام القضائية ولا إستئناف لحكمه

وفضلاً عن ذلك فإنه هو الذي يبارك الزواج وفقاً لعادات قديمة,وتقوم هذه العادات على تقديم الخبز والملح للخطيبين,ومبادرتهما بالصيغة الآتيه"عندما لا يبقى لهذا الخبز وهذا الملح أي طعم في فمكما,تكونان قد مللتما واحدكما الآخر" ثم يجرح معصمي الرجل والمرأة ويمزج دمائهما

ومما يذكر انه قد تردد الحديث في الستينات عن إنشاء دولة مستقلة للغجر,وقد تدخلت هيئة الامم المتحدة في الموضوع
ولكن لم يفسر عن أية نتيجة..

والسبب هو أن عشرات الالوف من الغجر عارض هذا المشروع.







لماذا عارض هؤلاء؟







يبدو ان الإجابة عن هذا السؤال تعٌد من الأسرار التي يحتفظ بها الغجر بشدة.
ولكن ما يعٌرف بالتأكيد هو ان الغجر يعتبرون أنفسهم"أبناء الرياح..الشعب المختار..الذي ليس لده أرض ولا وطن"!.

واخيراً يقول مثلاً غجرياً"إذا قطعت غجرياً إلى عشرة اقسام,فلا تظن انك قتلته,وإنما أنت في الحقيقة قد صنعت عشرة غجريين"!










ثانياً : قبائل البيغمى..شعب يعشق الموسيقى







يشكل البيغمى شعباً أفريقيا ,يسكن بغالبيته في أدغال إفريقيا الوسطى الواسعة.
وتعود أولى الدلائل على وجودهم إلى نحو العام 2400 قبل الميلاد.

ويعيشون ضمن مجموعات تتراوح بين عشرة وخمسين شخصاً.بحسب غنى منطقة الصيد,التي يعتاشون منها.
وهذا ما جعل منهم رحالة,بالرغم من أن بعضهم أخذ يمارس الزراعة منذ زمن غير بعيد.


ويرى البيغمى في الغابة أرضا خيَرة,ذات ثروات هائلة تؤمن له كل حاجاته الحيوية.
وبسبب تنوع الموارد الطبيعية,فرضت البداوة نفسها على قوم البيغمى,الذين اعتمدوا الهجرة الموسمية وبذلك حافظوا على نمط الحياة البدائية بجميع اشكالها إلى العصور الحجرية.













الموسيقى عند البيغمى



وللموسيقى مميزات خاصة ومشتركة لكافة قبائل وجماعات البيغمى,ولديهم مهارة ومواهب نادرة في التعبير الموسيقى,لا يمكن إيجاده عند بقية القبائل,وهو كناية عن تشعب في الاصوات والنغمات شديدة التعقيد,والتي تظهر عندما يبدا شخصان بالغناء معاً قبل أن تنضم الجماعة بكاملها إلى أصوات المغنيين.

غالباً ما يترافق الرقص والموسيقى مع احتفالات الصيد حيث تكون إما ساقة لها او لإختتامها .كذلك الأمر بالنسبة لتغيير مكان المخيم,فيتم إختيار البديل بحسب غنى الأرض بالطرائد وهو اختيار يتم عن طريق احتفالات شديدة الاهمية تدعى"ابومبا" لدى قبائل "البابينغا"..

يبدأ الإحتفال بالرقص لمدة يوم كامل حول نار المخيم على وقع الطبول,ملوحين بالخشخيشات,بينما النساء منعزلات ترافقهن بالغناء.

وبعد إنتهاء الرقص,يخرج رئيس القبيلة من كوخه,ويبدأ بالرقص على ركبتيه على وقع الطبول,الذي يتسارع باستمرار يحيط به كل الرجال,ويتقدم راقصاً باتجاه النار,وعند وصوله يمعن نظره بألسنة اللهب,فيستشف صورة المكان حيث تكثر الطرائد,وبالتالي يتم الإنتقال إلى المكان الجديد!

ثالثاً : قبائل الميكي..شعب لا يشرب الماء أبداً




جماعة من الرحل ,يعيشون حياة بدائية وهم من سكان مدغشقر .
اختاروا منذ ثلاثة قرون الإنسحاب من الحياة المدنية والعودة إلى الغابة .


أساطير كثيرة تروى عن حياتهم ,ومعيشتهم,وتصفهم واحدة بأنهم جماعة من صغار القامة لونهم رمادي,يعيشون في غابة "توليار" شبه الخالية من السكان جنوب غرب مدغشقر.يختفون عن الأنظار في النهار ويظهرون في الليل فقط.

عدوهم الماء.فهم لا يشربون ابدا,ويموتون بمجرد ملامستهم لها!

قلائل هم الذين أستطاعوا الإقتراب منهم والتحدث إليهم,ومن بينهم البحاثة"لويس مولي" الذي قام برحلة في "خليج القتلة" في العام 1956م واكد أنهم ليسوا اقزاما,وأن من الصعب البقاء معهم على قيد الحياه بسبب عدم وجود الماء.

الرحالة الثاني الذي إستطاع أن يكتشف بعض خفابا حياة الميكي هو "جان ميشيل هورنر" الذي قام برحلته في العام 1917م أي بعد مرور خمس عشرة سنة على الرحلة الأولى التي قام بها "مولي".

إلتقى هورنر بعائلة من قبيلة "ميكي" وكان له معها حديث سريع حصل من خلاله على معلومات تؤكد :ان الميكي هو الوحيدون في العالم الذين يستطيعون البقاء على قيد الحياة من دون ماء,إذ يقتصر غذاؤهم على بعض أنواع معينة من جذور الإشجار ,ومن القنافد والعسل.

ينقسمون إلى جماعتين ختلفتين هما
- الغيزو
- المازيكورو.وهم جماعة من المزارعين.

يقول الرحالة هورنر: ان ميزتهم في معرفتهم للحياة الحضرية المدنية ,لكنهم إختاروا ان يعيشوا كالبدائيين..

يقدر عددهم بحوالي 1500 نسمة, بينهم مئة فقط من الرحل الحقيقيين وغير المستقرين.

صحافيان فرنسيان هما ميشيل رفول وجان كود بتاتشيني كتبا تحقيقا واسعاً عن قبيلة الميكي. في مجلة "ريبورتاج" الفرنسية ,ويرويان في هذا التحقيق,كيف أن الاشواك الناعمة كالإبر دخلت في بشرة وجهيهما وفي جسدهما في أثناء بحثهما عن الميكي,وبنما كانت الحرارة ترتفع والإغصان كثيفة بشكل ملفت للنظر, خرج إليهم من بين الأغصان رجل عجوز,وقادهما إلى حيث تسكن قبائل الميكي.

ظهرت الأكواخ الصغيرة المصنوعة بشكل بسيط وبدائي جدا .
الرجال ذهبوا للتفتيش عن جذور"البابو" الغذاء اليومي.
وكان المخيم يقوم وسط حقل من الذرة المحروقة.

الرجال في "الميكي" يعيشون كالحيوانات ويختبئون يإستمرار,يغيرون اماكن وجودهم

كل ثلاثة أيام,وهم لا يلتقون بعائلات اخرى لأن الشرط الوحيد للبقاء هو التشتت في الغابة,كي يسهل العثور على الطعام في كل الفصول.

بحفرون في الأرض ويشعلون النار,وينامون حيث يشعرون بالتعب والنعاس.
ليس لديهم أي إنتاج,ولم يتعرف الباحثون إلى ثقافة معينة لديهم,كل همهم العمل للبقاء على قيد الحياة,وإستمرار وجودهم في الغابة.

ملحوظة\ الصورة في أول الموضوع هي صورة رمزية لقبيلة بدائية لأنني لم اجد اية صور لقبيلة الميكي










رابعاً : قبيلة الشلوك..الملك لا يجب أن يمرض أبداً..!







الشلك قبيلة سودانية نيلية تنحدر من قبيلة اللوو ، حيث إن النيلين ينقسمون إلى ثلاثة مجموعات رئيسة في جنوب السودان وهى : الدينكا، والنوير، و اللوه .

وينحدر الشلك من مجموعة اللوه التي تنقسم إلى مجموعات صغيرة
وتعيش في جنوب السودان ,قريباً من الضفة الغربية للنيل






أحد أفراد القبيلة في زيه التقليدي-صورة قديمة



تقاليد غريبة حتى الموت..

هذه القبيلة تفترض أن ملكها هو التجسيد الحي لسلف القبيلة الأسطوري.
وعندما يموت الملك,ينتخب ملك جديد.
وعلى هذا الأخير أن يكون بلا أي عيب جسدي!

إذ فقد إحدى أسنانه أو أصيب بمرض,عزل تلقائياً,لأن صحته العامة هي رمز لصحة القبيلة بأكملها.

وهذا ما يدفع الملك منذ توليه العرش أن يعيش في خوف دائم من أن يُصاب بمرض أو أن يكون ضحية حادث ما مهما كان تافهاً.

وعلاوةً على ذلك فإن أكبر ما يلحق به من خطر في أيامنا هذه هو أن يفقد عرشه.
ولكن منذ وقت ليس ببعيد,كان الملك الذي يفقد كماله الجسدي,لسبب أو لآخر,يٌقتل لاا رحمة من قِبل رعاياه.![/COLOR]








خامساً : قبائل يانومامو..!






قبيلة يانومامو هم عبارة عن مجموعة من السكان يصل عددهم إلى ما يقرب من 20,000 شخص من السكان الأصليين الذين يعيشون في بعض القرى في غابات الامازون المطيرة على الحدود بين فنزويلا والبرازيل.






المعيشة..

يعيش أفراد اليانومامو مع أسراهم وأطفالهم في قرى مختلفة تحتوي كل منها على حوالي 50 إلى 400 شخص..ونظام حياتهم طائفي إلى حد كبير



[/CENTER]



و

كل قرية تعيش تحت سقف واحد كبير يسمى shabono وللسقف شكل بيضاوي مميز مع مكان مفتوح من أعلى ..

عادة غريبة جدا ..

[COLOR="Black"

]لهذه القبيلة عادة فريدة من نوعها , على كل أمرأة الى أن تلد صبيا أن تقتل كل أطفالها من الجنس المؤنث , حتى أذا ما ولد أول صبي , يتوجب عليها الاحتفاظ بكل أولادها اللاحقين من رغب فيهم ومن لم يرغب في ولادتهم , ذكورا أم إناثا .

الغذاء..

يعتمد أفراد تلك القبيلة على جمع الفاكهة مثل الموز ..وكذلك صيد الحيوانات والأسماك

ومن الغريب أيضا أن تمثل اليرقات مصدر غذائي مهم لقبيلة يانومامو
والنظام الغذائي عند هذه القبيلة يحتوى على نسبة منخفة جدا من الملح ,ولهذا فنجد أن معدل ضغط الدم لديهم من أدني المعدلات غير أي مجموعة سكانية أخرى






ويقومون بقطع الاشجار واستخدامها في صنع الحطب لإشعال النار,وهم أيضا يمارسون الزراعة المتنقلة حيث يتركون المكان عندما تصبح التربة غير قابلة للزراعة.


الطقوس..

الطقوس التقليدية عند شعب يانومامو لها مكانة هامة عندهم ..

فلديهم إحتفال يسمى (إحتفال الحصاد)..يتم صنع وليمة كبيرة من الطعام والفاكهة ودعوة القرى المجاورة للحفاظ على العلاقات مع جيرانهم, ويقوموا بتزيين أجسادهم بالريش والزهور ,ويستمرون في الأكل والرقص والغناء حتى الساعات المتاخرة من الليل.

عادات غريبة عند سن البلوغ للإناث

الحيض عند فتيات القبيلة يعتبر بداية الأنوثة وطلب الزواج ,حيث تتراوح أعمارهن في تلك الفترة بين 10 إلى 12 عاماً.

وبمجرد أن تبدأ هذه الفترة يجب على الفتاة ان تتزوج بسبب إعتقاد أفراد تلك القبيلة أن دم الحيض عند الإناث عبارة شيء سام وخطير
ولهذا يتم الإحتفاظ بالفتاة مخبأة بعيدا في بنية تشبه الخيمة الصغيرة المصنوعة من أوراق الاشجار ,حيث تجلس الفتاة القرفصاء للتخلص من دماء الحيض في تلك الفترة !

وتبدأ الأم على الفور مع جيرانها من النساء في التخلص من الملابس القديمة لإبنتها وإستبدالها بملابس جديدة أكثر أنوثة لتليق بها
وفي تلك الفترة أيضا يتم تغذية الفتاة باستخدام عصا لأنها ممنوعة من لمس الطعام بأي حال من الأحوال!

وحينما تكون الفتاة في حبسها في تلك الخيمة الصغيرة عليها ان تتكلم بصوت خافت كالهمس ولأقاربها فقط مثل الأشقاء أو الآباء!ولكن ليس الذكور أبداً.





الزواج

في مجتمع يانومامو مراسم الزواج تكاد تكون معدومة ,ولا يتم الإحتفال به بأي شكل من الاشكال ,وكما قلنا قبل ذلك ان عادة تعدد الزوجات منتشرة في هذه القبيلة
وفي ممارسة تعدد الزوجات يطلب الرجل من زوجته أن تقبل بذلك ,والزوجة الاكبر سناً تكون دائما لها الأفضلية على الاخريات .

وتتزوج الفتاة بعد فترة الحيض الأول , والشائع عندهم هو تزويج الفتاة لإبن عمها أو احد أقاربها من داخل القبيلة خوفا من المشاكل التي قد تحدث بين القبائل المختلفة .

والعنف وسوء المعاملة أمر شائع جدا بين الزوجين في القبيلة ,وإذا لم تعد المرأة قادرة على تحمل العيش مع زوجها فإنها تهرب من البيت للعيش مع إخوتها .









ثقافة العنف في قبيلة اليانومامو





أفادت الدراسات الانثروبولوجية المتقدمة ان العنف صفة سائدة في مجتمع اليانومامو

فقد وجد نابوليون شانون، عالم الانثروبولوجيا في جامعة كاليفورنيا الذي راقب لعقود أفراد قبيلة يانومامو، ان القتلة الذكور لهم بالمعدل ضعف عدد الزوجات وثلاثة أضعاف عدد الأولاد بالمقارنة مع الذكور الذين لم يَقتلوا أبداً.

لكن شانون يرفض بشدة الفكرة القائلة إن المحاربين من قبيلة يانومامو مجبرون على القتال مدفوعين بغريزتهم العدوانية. يشرح شانون ذلك بالقول ان القتلة المقهورين يُقتلون بسرعة في الواقع، بل بالأحرى انهم لا يعيشون سنوات طويلة لكي يصبح لديهم زوجات وأولاد عديدون.

يقول شانون إن المحاربين الناجحين من قبيلة يانومامو يسيطرون في العادة على تصرفاتهم ويحسبون خطواتهم. فهم يحاربون لان ذلك هو الأسلوب لتقدم الذكر في مجتمعهم.
علاوة على ذلك، أقرّ رجال عديدون من قبيلة يانومامو إلى شانون بأنهم يكرهون الحرب ويرغبون في إلغاء وجودها من حضارتهم. وبالفعل فقد هبطت معدلات العنف بدرجة ذات شأن خلال العقود الأخيرة بعد أن بدأت قرى قبيلة يانومامو تقبل بقوانين وعادات العالم الخارجي.

تـم بـ حمد الله

[Mr.Android]

روعــه استمر !

[U Are Mine]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Android_Sx عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

روعــه استمر !

حبيبى , حاضرر

[BuiLt4KiLl]

تسلم يا كبير و مبروك الإشراف

[U Are Mine]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة MįĐô Kįňg عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

تسلم يا كبير و مبروك الإشراف

الله يسلمك

الله يبارك فييك يـ حبى