شـريـط الاهـداءات |
|
| القـسـم الإسـلامـى الـعـام [ قسم يهتم ببناء القيم والفضيلة بمجتمعنا الاسلامي بين الشباب المسلم يهتم بثقافتنا الإسلامية فقط ] [ نرجوا عدم التطرق للأمور التي تضر الدين وعدم الافتاء بشي غير موثوق وعدم المساس بأى دين أخر ] |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
12-02-2011, 10:45 PM
|
#1 | ||||||||||
 
|
هل الموسيقى حلال ؟ هل الموسيقى فعلاَ حرام قولاً واحداً لا شك فيه ؟ هل كان عبد الرحمن بدوي على حق عندما قال إن الإسلام عدو للفن؟ لماذا تبدو آلاتنا الموسيقية بسيطة كمنتجاتنا التراثية اليدوية التي لا ترى فيها الإبداع والجمال بقدر ما ترى أنها كانت محاولة للبقاء على قيد الحياة؟ من سرق منا الجمال؟ من قتل فينا الإحساس به؟ يرى الفقيه الفيلسوف أبو محمد بن حزم صاحب المذهب السني الخامس , أن استماع الموسيقى مباح مثل التنزه في البساتين ولبس الثياب الملونة. أما الأحاديث التي وردت في النهي عنها فيقول ابن حزم: لا يصح في هذا الباب شيء أبداً وكل ما فيه فموضوع ومنقطع. و احتج ابن بحديث عائشة أن جاريتين كانتا تغنيان فدخل أبو بكر فنهرهما وقال : أبمزمور الشيطان في بيت رسول الله فقال الرسول :" دعهما يا أبا بكر فإنها أيام عيد". و من المعلوم أن العيد لا يحل الحرام.وقد رد بعضهم الاستدلال بهذا الحديث بأن هذا غناء بلا آلات. وهذا خطأ لقوله : أبمزمور الشيطان , إذن هي مزامير. ولو قبلنا أن المقصود هنا هو الدف لتوجب أن تحمل النصوص التي يحتج بها المحرمون على نفس المحمل. واستدل ابن حزم بأثر صحيح الإسناد عن عبد الله بن عمر و عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما أنهما استمعا للعود. واحتج أيضاً بحديث أن ابن عمر سمع مزمارا فوضع إصبعه في أذنيه و نأى عن الطريق , وقال: يا نافع هل تسمع شيئاً ؟ قال: لا , فرفع إصبعيه وقال: كنت مع الرسول عليه السلام فصنع مثل هذا. قال ابن حزم: فلو كان حراماً ما أباح رسول الله لابن عمر سماعه ولا أباح ابن عمر لنافع سماعه. غير أني هنا أختلف مع ابن حزم في تصحيح هذا الحديث والصحيح أنه موقوف على ابن عمر. وأجاب ابن حزم عن الاحتجاج بالآية : ( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله) قال ابن حزم:هذا ليس عن رسول الله ولا ثبت عن أحد من أصحابه و إنما هو من قول بعض المفسرين ممن لا تقوم بقوله حجة, ثم لو صح لما كان فيه متعلق لأن الله تعالى يقول : ( ليضل عن سبيل الله ) و كل شيء يقتنى ليضل به عن سبيل الله فهو إثم وحرام ولو كان شراء مصحف أو تحفيظ قرآن . وضعف ابن حزم كل أحاديث التحريم , فحديث عائشة مرفوعاً : إن الله حرّم المغنية و بيعها وثمنها و تعليمها والاستماع إليها. ضعيف في سنده سعيد بن أبي رزين وهو مجهول قاله الذهبي وابن حجر. وأما حديث عليّ : إذا عملت أمتي 15 خصلة حل بها البلاء , ذكر منها :واتخذت القينات والمعازف , ففي سنده مجاهيل و فرج بن فضالة وهو ضعيف. أما حديث معاوية :أن الرسول( ص) نهى عن تسع منهن الغناء والنوح , ففيه محمد بن مهاجر وهو ضعيف. وأما حديث أبي أمامة مرفوعاً بتحريم تعليم المغنيات وشرائهن و بيعهن بأن فيه إسماعيل بن عياش وهو ضعيف يخلط. وأما حديث أنس : من جلس إلى قينة صب في أذنه الآنك , فإسناده فيه مجاهيل و روي مرسلاً. وأما حديث النهي عن صوتين ملعونين: صوت نائحة وصوت مغنية, ففيه جابر الجعفي وهو ضعيف. وأما حديث ابن مسعود: الغناء ينبت النفاق في القلب ففيه شيخ لم يسم ولا يعرف. والصحيح أنه موقوف و ابن مسعود رضي الله عنه كان يحرم حتى الدف الذي يتفق معنا مخالفونا على إباحته ويأمر بشقه. و الحق أن ابن مسعود أقرب للاتساق إذ لا فرق بين الدف وغيره من الآلات الموسيقية. ثم ما هي الآلات التي كانت موجودة في عصر النبوة ؟ فالعود لم يعرف فيها إلا بعد عصر الفتوحات الإسلامية. و يستمر ابن حزم في تضعيفه لهذه الأدلة فيرد الحديث الذي رواه البخاري معلقاً غير مسند : ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر و الحرير والخمر والمعازف. فهذا اللفظ صريح لكنه معلق أما الروايات المسندة من غير طريق البخاري ففيها : " تغدو عليهم القيان و تروح عليهم المعازف". والذي أعتقده أن ابن حزم أخطأ في تضعيف هذا الحديث , غيرأنه ليس من قبيل السنة التشريعية , فهو وصف لحال أناس يكونون في آخر الزمان ممن يستحق الخسف به في باطن الأرض. أصحيح ما يقال إنه لم يبح الموسيقى من العلماء إلا ابن حزم ؟ يقول الأوزاعي: ندع من قول أهل الحجاز : استماع الملاهي والجمع بين الصلاتين من غير عذر.( السير 7-131) من هم علماء الحجاز الذين تحدث عنهم هذا الرجل الذي مات سنة 157 للهجرة؟ إنهم فقهاء مكة عطاء بن أبي رباح وعكرمة وابن جريج وفقهاء المدينة السبعة الذين كانوا هم فقهاء السنة قبل نشوء المذاهب الأربعة.بل قال القفاّل أن مذهب الإمام مالك نفسه إباحة الغناء بالمعازف كما في كتاب "إبطال دعوى الإجماع على تحريم السماع" للشوكاني.وقال ابن طاهر في إباحة العود : هو إجماع أهل المدينة. وقال الإمام الشافعي في الأم ( 6 – 209 ): ليس بمحرم بيّن التحريم. وقال أبو حنيفة:من سرق مزماراً أو عوداً قطعت يده ومن كسرهما ضمنهما. و نقل الماوردي في الحاوي ( 2 – 545) أن أبا حنيفة ومالك و الشافعي لم يحرموه. وأباحه الأئمة الغزالي وابن دقيق العيد و سلطان العلماء العز بن عبد السلام و الشوكاني. أما ما جاء عن بعض الأوائل أن الغناء لا يفعله إلا السفهاء فليس المقصود به الكاسيت والسي دي فإنهما لم يكونا موجودين ذلك الوقت. وإنما المقصود هو مجالس الطرب وما كان يخالطها من فسق . قال البغوي في شرح السنة ( 4 –322): الغناء بذكر الفواحش والابتهار بالحرام و المجاهرة بالمنكر من القول فهو المحظور من الغناء. هذا هو موقف الفقهاء والأئمة المعتبرين. فهل سنزايد عليهم في التدين والتقيد بالشرع؟ و هل سيظل موقفنا من الموسيقى الجميلة موقف الرفض والتنقص والاحتقار؟ والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته |
||||||||||
|
| إعلانات google |
|
|
|
13-02-2011, 12:31 AM
|
#2 | ||||||||||
  
|
الكلام ده مظبوط مية المية و عندي دليل اقوى بقى من ده كلو ان سيدنا داوود عليه السلام كان يعزف على المزامير امال هيا اتسمت (مزامير داوود ) ليه؟ كان بيعزف و يتغنى في مدح الله |
||||||||||
|
|
|
13-02-2011, 08:11 AM
|
#3 | ||||||||||||
  
|
جوزيت خيرا..... ارجو من اى حد يتاكد من الكلام الذى يقوله قبل ان يتكلم فى الرد لانه دين
|
||||||||||||
|
|
|
13-02-2011, 04:01 PM
|
#4 | ||||||||||
  
|
موضوع رائع و بالتوفيق ان شاء الله
|
||||||||||
|
|
|
13-02-2011, 05:02 PM
|
#5 | ||||||||||
  
|
الاولا احب احيك انك فتحت النقاش فى الموضوغ ثانيا .. الاغانى الدينية فى مدح الله و الرسول و الاغانى الوطنيه اللى بتحس على الجهاد .. لها نفع كبير لان كل هذة الاغانى بتحس على طاعة الله فى امر من الامور الذى فرضها علينها و هو الجهاد انما ما يقلقنى هو الاغانى و الكليبات الخليعة و ما اكثرها فى عصرنا هذا فقد اختطلت بالغناء الفحش فى القول و خلينى اتكلم فى جزئية معينة من حيث ان كل مطرب او مطربة لازم يجب كذا و احد او واحدة عشان يثير الغرائز فى الكليب عشان الناس تتفرج و طبعا زى ما كلنا عارفين قو الله سبحانه و تعلا فى كتابه الكريم بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكا منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم صدق الله العظيم سورة النور ايه 21 لو ركزت فى معانى الايه .. ربنا سبحانه و تعلا قال و لا تتبع خطوات الشيطان اى ان الشيطان لكى يرد ان يوقعك فى الاثم فانه ياتى به بتتدريج حتى يوقعك فى الزنب الاكبر .... و لو ركزنا على معظم الاغانى فانها تصب على العشق و الهوى و الحب و العذاب و الشوق و ما اللى ذلك فترى انها تثير الغرائز او و لو لحظة تفتن الخلق و لكنى اقول و اللهم سدد قولى ان لو استمع الانسان الى كلام الله و استمعا الى القران الكريم لحس فى قلبه الامان و الثقة و دائما اجه اللى الله فهو المنقذ و لا حول و لا قوة الا بالله العلى العظيم |
||||||||||
|
|
|
13-02-2011, 05:54 PM
|
#6 | |||||||||||||
|
اقتباس:
"إنما بعثت لإتمم مكارم الاخلاق" |
|||||||||||||
|
|
|
13-02-2011, 06:05 PM
|
#7 | ||||||||||||
|
هآلمقطع درىآ على موضوعك بتمنى من الجميع مشاهدة المقطع جميل جدا وففيه الرد على الموضوع وان ششاالله الكل يتعظ حكم المعازف و الموسيقى للشيخ محمود المصري عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] ومطقع اخر لحبيب الملاين الشيخ محمد حسآـآن عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] بتمنى من الجمييييييع المشاهدة |
||||||||||||
|
التعديل الأخير تم بواسطة Orphan ; 13-02-2011 الساعة 06:18 PM
|
|
13-02-2011, 07:54 PM
|
#8 | ||||||||||||
|
Dying For Some One ILove It Seems Like AGood Way To Go  
|
انا مقرأتش الموضوع بس هقول رأى و انت بتسمع تامر حسنى او اى موسيقة رومنسية حلال بشرط تكوم مصلى اوقاتك و متمنعكش من الصلاة (اى عمل حلال الا اذا منعك من الصلاه بغض النظر عن المحرمات ) و كمان بحيث مشتدكش للرذيلة ^^ سلام |
||||||||||||
|
|
|
13-02-2011, 07:56 PM
|
#9 | ||||||||||||
|
Dying For Some One ILove It Seems Like AGood Way To Go
|
و الشيوخ اللى بيقولو كدة احب ارد عليهم ايام الرسول (ص) كان فى آلة محللة اللى هى الدف تقريبا مش معنا كدة ان اى آلة بعد الرسول محرمة لا طبعا طيب الرسول و قومه كانو بيركبو الحصنة و الجمير نقول العربيات و الطيارات حرام! و كانو بيسكنو فى بيوت بسيطة نقول العمارات و الفلال و القصور حرام ؟ دة رأيى |
||||||||||||
|
|
|
14-02-2011, 04:50 AM
|
#10 | ||||||||||||
|
معلن 
|
يعنى حضرتك لو اجنبى وشوفت الفديو ده انا اعتقادى حتدخل فى الدين شوف ازاى بيوصف حلاوه سيدنا محمد عليه الصلاه والسلام بصراحه الفديو مؤثر لو اجنبى شاف الفديو حيعرف يعنى ايه محمد ويعنى ايه مسلم. عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] والفديو الاخر ده جبته بلغه العربيه فيه منه نسخه بلغه الانجليزيه والفرنسيه بيقول المشاكل والتعب والظلم والذنوب اللى واحد عملها ويمشى فى الطريق الخطا وغيره وينسى دينه ويحس ان ربنا كده كده مش حيرضا عنه الفديو بيقول ان ربنا علطول جنبك لو بس تذكرت ربك وهوه الوحيد اللى حيسعدك وبصراحه الفديو مؤثر بجد عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] الفديو للمغنى ماهر زين شوف حضرتك المسيقى ممكن تعمل ايه والفديو اللى بلغه الانجليزيه حوالى اتنين مليون ونصف مشاهدات فا المسيقى حلال لو استغلت فى المكان الصحيح.فهناك استخدام سى واستخدام جيد. |
||||||||||||
|
|
|
14-02-2011, 05:55 AM
|
#11 | ||||||||||
 
|
جميل جداً انك فتحت باب النقاش في الموضوع و جزاك اللة خيراً
|
||||||||||
|
|
|
14-02-2011, 08:19 AM
|
#12 | ||||||||||
|
حلالها حلال و حرامها حرام يعني اما تسمع اغنية عدية مفيهاش مشلكة تمسع egy rapschool حرام تشوف فلم صلا الدين ماشي ’ تتفرج علي شكش يبقا وش حرام |
||||||||||
|
|
|
14-02-2011, 10:51 AM
|
#13 | ||||||||||||
   
|
جميل جدا
|
||||||||||||
|
|
|
14-02-2011, 08:04 PM
|
#14 | ||||||||||||
|
اخو صحب الموضوع بقولك على شئ انت والاخ - ™The Uploader™ انتو تحللو ع كفكم يعنى ولا ايه وبعدين لو بدك تتعلم الدين روح لأمام مسجد احلا من الاستماع على طريقة الموسيقى وافتكر ديمااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااان انو فى حديث للنبى عليه الصلاة والسلام بيحرم هيك وبتمنى تتدخلوووووووووو على الروابط دىآ للمشاهده قبل ما اى عضو يحلل ويحرم على كيفه الحديث موجود بدخل الروابط من الشيخ حسان والشيخ محمود عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] |
||||||||||||
|
|
|
15-02-2011, 01:57 AM
|
#15 | ||||||||||||
|
جميل جداً جزاكم الله خيراً على الموضوع الهام ده :) باركـ الله فيكم |
||||||||||||
|
|
|
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 زائر) | |
|
|
.gif){kind=icon}
العرض العادي
