الى كل الشباب والشبات الى يحتفلوا بالعيد (الكريسميس)

[EnDLoVe]

جورج وعيد الاضحى ... !

جورج رجل أمريكي بدين الجسم عريض المنكبين ، تجاوز الخمسين من عمره ويتمتع بصحة جيدة وحيوية ونشاط، يعيش في بلدة صغيرة شمال مدينة واشنطن، ورغم المغريات المادية في المناطق الأخرى إلا أنه أحب بلدته المطلة على النهر وأصر على العيش فيها حيث يقضي نهاره في عمله التجاري متنقلاً بين أطراف المدينة وإذا أمسى النهار عاد إلى دوح...ته الصغيرة مستمتعاً بالهدوء والراحة مع زوجته وابنتيه وابن شاب تجاوز مرحلة الدراسة الثانوية وبدأ يخطط للالتحاق بالجامعة .

لما أقبل شهر ذي الحجة بدأ جورج وزوجته وأبناؤه يتابعون الإذاعات الإسلامية لمعرفة يوم دخول شهر ذي الحجة، وتمنوا أن يكون لديهم رقم هاتف سفارة إسلامية للاتصال بها لمعرفة يوم عرفة ويوم العيد فلقد أهمهم الأمر وأصبح شغلهم الشاغل، فتوازعو أمر المتابعة، فالزوج يستمع للإذاعة والزوجة تتابع القنوات الفضائية والابن يجري وارء المواقع الإسلامية في الإنترنت .

فرح جورج وهو يستمع الإذاعة لمتابعة إعلان دخول شهر ذي الحجة وقال : الإذاعة مسموعة بوضوح خاصة في الليل . ولما حدد يوم الوقفة ويوم العيد وتردد في الكون تكبير المسلمين في أرجاء المعمورة شمر جورج عن ساعده وأحضر مبلغاً كان يدخره طوال عام كامل، وبعد الظهيرة من التالي قال : على أن أذهب الآن لأجل الخروف الحي الذي لا يتوفر سوى في السوق الكبير شرق المدينة . ساوم جورج على كبش متوسط بمبلغ عال جداً ولما رأى أن المبلغ الذي في جيبه لا يكفي بحث عن أقرب صراف بنكي وسحب ما يكفي لشراء هذا الكبش . فهو يريد أن يذبح بيده ويطبق الشعائر الإسلامية في الأضحية . مسح جورج على الكبش وحمله بمعاونة أبناءه إلى سيارته الخاصة وبدأ ثغاء الخروف يرتفع وأخذت البنت الصغيرة ذات الخمس سنوات تردد معه الثغاء بصوتها العذب الجميل، وقالت لوالدها: يا أبي ما أجمل عيد الأضحى حيث ألعب مع الفتيات دون الأولاد ونضرب الدف وننشد الأناشيد، سوف أصلي معكم العيد وألبس فستاني الجديد وأضع عباءتي على رأسي، يا أبي : في هذا العيد سوف أغطي وجهي كاملاً فلقد كبرت .. آه ما أجمل عيد الأضحى سنقطع لحم الخروف بأيدينا ونطعم جيراننا ونصل رحمنا ونزور عمتي وبناتها ! يا أبي ليت كل أيام السنة مثل يوم العيد : ظهرت السعادة على الجميع وهم يستمعون للعصفورة كما يسمونها ..
انفرجت أسارير الأب وهو يلقي نظرة سريعة إلى الخلف ليرى أن مواصفات الكبش مطابقة لمواصفات الأضحية الشرعية فليست عوراء ولا عرجاء ولا عجفاء . ولما قرب من المنزل وتوقفت السيارة هتفت الزوجة . يا زوجي .. يا جورج علمت أن من شعائر الأضحية أن يقسم الخروف ثلاثة أثلاث: ثلث نتصدق به على الفقراء والمساكين، وثلث نهديه إلى جيراننا ديفيد، واليزابيث، ومونيكا، والثلث الآخر نأكله لحماً طرياً ونجعله لطعامنا في أسابيع قادمة !

ولما قرب الكبش إلى الذبح احتار جورج وزوجته أين اتجاه القبلة! وخمنوا أن القبلة في اتجاه السعودية وهذا يكفي! أخذ جورج شفرته ووجه الخروف إلى حيث اتجاه القبلة وأراح ذبيحته، بعدها بدأت الزوجة في تجهيز الأضحية ثلاثة أثلاث حسب السنة ! وكنت تعمل بعجل وسرعة فزوجها قد رفع صوته وبدا عليه الغضب وانتفخت أوداجه : هيا لنذهب إلى الكنيسة اليوم يوم الأحد ! وكان جورج لا يدع الذهاب إلى الكنيسة بل ويحرص أن يصطحب زوجته وأبناءه معه .

انتهى حديث المتحدث وهو يرى هذه القصة عن جورج وسأله أحد الحضور : لقد حيرتنا بهذه القصة هل ورج مسلم أم ماذا ! قال المتحدث : بل جورج وزوجته وابنه كلهم نصارى كفار . لا يؤمنون بالله وحده ولا برسوله، ويزعمون بأن الله ثالث ثلاثة (تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً) ويكفرون بمحمد صلى الله عليه وسلم، ويحادون الله ورسوله ! كثر الهرج في المجلس وارتفعت الأصوات وأساء البعض الأدب وقال أحدهم : لا تكذب علينا يا أحمد، فمن يصدق أن جورج وعائلته يفعلون ذلك ! كانت العيون مصوبة والألسن حادة الضحكات متتابعة ! حتى قال أعقلهم : إن ما ذكرت يا أحمد غير صحيح ولا نعتقد أن كافراً يقوم بشعائر الإسلام ! ويتابع الإذاعة ويحرص على معرفة يوم العيد ويدفع من ماله، ويقسم الأضحية .. و .. !
بدأ المتحدث يدافع عن نفسه ويرد التهم الموجهة إليه ! وقال بتعجب : يا إخواني وأحبابي .. لماذا لا يتصدقون قصتي ؟ ! لماذا لا تعتقدون بوجود مثل هذا الفعل من كافر ؟! أليس هنا عبد الله وعبد الرحمن وخديجة وعائشة ويحتفلون بأعياد الكفار ! فلماذا لا يحتفل الكفار بأعيادنا ! لم العجب ؟ الواقع يثبت أن ذلك ممكناً بل وواقعناً نلمسه .

#########
أليس البعض يحتفل هنا "برأس السنة [ الكريسماس] " وبعيد الميلاد والبعض الأخر يجمع الورود لعيد الحب و .. وعيد .. وكلها أعياد كفار ! لماذا يستكثر على جورج هذا التصرف ولا يستكثر على أبناءنا وبناتنا مثل هذا ؟!
#########

إذا كنتم تتعجبون من فعل جورج فأنا أتعجب من فعل أبناء وبنات التوحيد كيف تكون حال التبعية والانهزام لديهم ! ولما ارتفعت الأصوات وتسابقت السهام نحو أحمد قال : انصتوا إلى هذه المرة لأروي لكم قصة لا تكذبوني فيها : هذه عائشة ابنه هذا البلد ممن أسماها والدها باسم أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم، لما علمت بعيد إسمه عيد الحب وهو عيد من أعياد الرومان والوثنيين . يحتفل به الكفار كل عام ويتبادلون فيه الورود وهو يوم فساد وموطن إباحيه ! سارعت عائشة إلى محلات الورود واشترت باقة ورد حمراء باهظة الثمن وهي طالبة جامعية لا دخل لها ومع هذا دفعت مبلغاً لهذه الورود ! وعلقت وردة على صدرها، ولبست في ذلك اليوم فستاناً أحمراً، وحملت حقيبة حمراء، وانتعلت حذاء أحمراً و .. !

هذه عائشة فعلت أتصدقون ! قالوا بتعجب وألم : نعم فعل بعض بناتنا ذلك بل وانتشرت الظاهرة بشكل ملفت !


وهذا محمد إسمه على إسم رسول الله ينتظر من العام للعام يوم الكريسماس ليجتمع مع أصدقائه للسهر والإحتفال بقدوم عام جديد

هز أحمد يده ورفعها وقال : عشت في أمريكا أكثر من عشر سنوات، والله ما رأيت أحداً من الكفار احتفل بأعيادنا، ولا رأيت أحداً سأل عن مناسباتنا ولا أفراحنا ! حتى عيدي الصغير بعد رمضان أقمته ف يشقتي المتواضعة لم يجب أحد دعوتي عندما علموا أن ما احتفل به عيداً إسلامياً ! لقد أقمت في الغرب ورأيت بأم عيني كل ذلك ولما عدت فإذا بنا نحتفل بأعيادهم وهي رجس وفسق !

والبعض من أهل الإسلام عطل الكثير من شعائر أعيادنا ولم يلق لها بالاً ولم يرفع بها رأساً . العام الماضي بعض من الشباب المسلم لم يصلوا صلاة العيد ! أما أعياد الأم فكم اشتريت فيه الهدايا حتى أحب الصغار عيد الأم وفضلوه على عيد الإسلام !

والأعياد من شعائر الإسلام الظاهرة ومن خصائص هذه الأمة . لقد هجرنا عبادة نتقرب فيها إلى الله عز وجل وأغرقنا في الانهزامية والتبعية وملاحقة أعياد الكفار أعداء الملة والدين، قال ابن تيمية – رحمه الله – ((لا يحل للمسلمين أن يتشبهوا بهم (أي الكفار) في شيء مما يختص بأعيادهم لا من طعام ولا لباس ولا اغتسال ولا إيقاد نيران ولا تبطيل عادة من معيشة أو عبادة أو غير ذلك . ولا يحل فعل وليمة ولا الإهداء ولا البيع يما يستعان به على ذلك لأجل ذلك، ولا تمكين الصبيان ونحوهم من اللعب الذي في الأعياد ولا إظهار الزينة، وبالجملة ليس لهم أن يختصوا أعيادهم بشيء من شعائرهم، بل يكون يوم عيدهم عند المسلمين كسائر الأيام)) .

وقال ابن القيم رحمه الله : ((وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم، فيقول : عيد مبارك عليك، أو تهنئا بهذا العيد ونحوه، فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو يمن المحرمات، وهو بمنزله أن يهنئه بسجوده للصليب، بل ذلك أعظم عند الله وأشد مقتاً من التهنئة بشرب الخمر، وقتل النفس، وارتكاب الفرج الحرام ونحوه، وكثير من لا قدر للدين عنده يقع في ذلك وهو لا يدري قبح ما يفعل، فمن هنأ عبداً بمعصية أو بدعة أو كفر تعرض لمقت الله ***طه)) .

وقال أحمد في صمت من الجميع : أربأ بمسلم ومسلمة أن يسمعوا حديث الرسول صلى الله عليه وسلم فلا يقع في قلوبهم : ((من تشبه بقوم فهو منهم)) قال ابن تيمية معلقاً على هذا الحديث : هذا أقل أحواله أن يقتضي تحريم التشبه بهم وإن كن ظاهرة يقتضي كفر المتشبه بهم ككما في قوله تعالى ((ومن يتولهم منكم فإنه منهم)) .
عاد أحمد ليقول بمرارة وحزن : أجيبوا هل ضحى جورج بذبيحته وقسمها ثلاثة أثلاث ؟! أم أن ذلك محض خيال لا نرى له واقع إطلاقاً


ومع ذلك هناك من سيقرأ هذا الكلام وسيتهمنا بالتشدد وسيظل يحتفل بتلك الأعياد
ولا حولا ولا قوة الا بالله

[Ahmed Abd AlaZiz]

تسلم والله جامد

[super_man619]

وقال ابن القيم رحمه الله : ((وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم، فيقول : عيد مبارك عليك، أو تهنئا بهذا العيد ونحوه، فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو يمن المحرمات، وهو بمنزله أن يهنئه بسجوده للصليب، بل ذلك أعظم عند الله وأشد مقتاً من التهنئة بشرب الخمر، وقتل النفس، وارتكاب الفرج الحرام ونحوه، وكثير من لا قدر للدين عنده يقع في ذلك وهو لا يدري قبح ما يفعل، فمن هنأ عبداً بمعصية أو بدعة أو كفر تعرض لمقت الله ***طه)) .

انا اشك ان ابن القيم قال كده

في كتاب ايه الكلام ده

و افتكر حديث الرسول فيما معناه " من كذب علي متعمدا فليتيقن مقعده من النار "

[AbdElLatif]

على فكرة يا عم أنت

و بقول الكلام ده لأي حد

اللي يقول على المسيحي إنه كافر يبقى متشدد و متعصب و مش فاهم أي حاجة

يبقى كمثل الحمـار يحمل أسفاراً

لأن ربنا حرم إن المسلم يتجوز من كافرة

لكن حلل الجواز من المسيحية و اليهودية

ليه؟؟

عشان أديان سماوية

فميجيش أي واحد يقعد يقولك المسيحي كافر تمشي وراه عشان هو بيضللك و بينشر الفتنة الطائفية

نبيك عليه الصلاة و السلام كان له زوجة مسيحية

و العرب المسلمين يوم ما فتحوا مصر إتخذوا من بناتها المسيحيات زوجات

فياربت تهدا شوية بقى عشان أنا مش بينرفزني أكتر من اللي بيزيطوا في الزيطة

و عموماً قوانين المنتدى تمنع أي خلاف يخص الأديان

عشان كده موضوعك أصلاً في رأيي الشخصي

موضوع ساذج و مخالف

و عموماً أنا مش بحتفل بالكريسماس

مش عشان الكلام الساذج اللي أنت بتقوله ده ....... عادي يعني مفيش سبب خلاني أحتفل بيه

عادي يعني

و بعدين عيد الميلاد المجيد هو عيد ميلاد سيدنا عيسى عليه السلام

حرمتوا إن الواحد يحتفل بعيد ميلاد واحد من أنبياء الله

ربنا يهديكوا

و لعلمك بقى أنا السنة دي عند فيك هحتفل بالكريسماس

حتى لو هجيب فطيرة بنص جنيه و أحط فيها عود كبريت و أولعه

ربنا يهديك يابني و يهدي الناس اللي أنت جايب منهم أفكارك دي

[ameraldmooo3]

بسم الله الرحمن الرحيم

انا هعدلك كلامك عشان انتا بتتكلم و خلاص وللاسف اغلبية الناس بتقع في المشكلة دي

و بقول الكلام ده لأي حد اللي يقول على المسيحي إنه كافر يبقى متشدد و متعصب و مش فاهم أي حاجة يبقى كمثل الحمـار يحمل أسفاراً لأن ربنا حرم إن المسلم يتجوز من كافرة لكن حلل الجواز من المسيحية و اليهودية

ربنا قال ان الكافرين داخلين النار وهنا هوضحلك مين هم الكفرين من اهل الكتاب )اليهودوالنصاري )
1 - أناس بلغتهم الدعوة ، و عرفوا الإسلام ، و لم يدخلوا فيه : فهؤلاء كفار ، مخلدون في النار (ليس هناك شك في ذلك) ؛ لأنهم عرفوا الحق و لم يتبعوه من سمع بالنبي صلى الله عليه وسلم، وبلغته الدعوة، ولم يؤمن به فالجنة عليه حرام، وهو مخلد في النار، وربنا عز وجل كفر من قال: إن الله ثالث ثلاثة


2 - أناس عاشوا و ماتوا و لم يعرفوا أي شئ عن الإسلام فهؤلاء : كفار في الدنيا (لكن لا نحكم عليهم بالتخليد في النار ؛ لأننا نترك الحكم عليهم لله تعالى(
يعني اي حد جية بعد سيدنا محمد صلي الله علية وسلم من اهل الكتاب و ماسلمش لله فده كااافر كدا وصلت المعلومة اما موضوع الجواز ربنا قال
(ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن ) يعني مينفعش الجواز بس دة بالنسبة لاهل الكتاب اللى انا وضحتهم في الاول
اما اهال الكتاب اللى انا وضحتهم تاني حاجة دوال الجواز منهمم لية شروط ...
أولها: أن يستوثق من كتابيتها فقد تكون مسيحية اسمًا؛ ولكنها ملحدة حقيقة أو بهائية أو غير ذلك.
الشرط الثاني: أن تكون محصنة أي عفيفة لا تبيع جسدها لمن يريد، أو على الأقل تكون تائبة مما وقعت فيه من أخطاء.
الشرط الثالث: ألا تكون من قوم معادين للمسلمين كاليهودية في عصرنا.
الشرط الرابع: ألا يكون في ذلك مضرة على الزوج أو على أولاده منها أو على بنات المسلمين كأن تكون الجالية الإسلامية محدودة العدد فإذا تزوج غير مسلمة كسدت سوق مسلمة مقابلها.
بهذه الشروط الأربعة يجوز التزوج من الكتابيات.

وأما غير الكتابيات فلا يجوز الزواج منهن لقوله تعالى (ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن) أي الوثنيات وأولى منهن بالمنع الملحدات اللاتي لا يؤمن بالله ولا برسله ولا بالآخرة
ولا يليق بالمسلمين أن يتجهوا إلى الزواج من نساء أهل الكتاب ويتركوا بنات المسلمين، وإذا تعوَّدَ المسلمون التزوج من نساء أهل الكتاب، فماذا يكون المصير لبنات المسلمين؟ أيبقينَ بلا زواج ولا رهبانية في الإسلام؟ أم يقترفْنَ الفاحشة وهذا أمرٌ حرام؟ أم يتزوجن من غير المسلمين وهذا أمر لا يبيحه الإسلام بحالٍ من الأحوال؟ فليتذكر المسلمون ذلك جيدًا والله الهادي إلى سواء السبيل.
والله أعلم

فياربت تهدا شوية بقى عشان أنا مش بينرفزني أكتر من اللي بيزيطوا في الزيطة

والله انا كمان

عموماً قوانين المنتدى تمنع أي خلاف يخص الأديان عشان كده موضوعك أصلاً في رأيي الشخصي موضوع ساذج و مخالف

الراجل مش داخل يعمل خلاف الراجل داخل يدي نصيحة اغلب الناس بتقع فيها يتعمل بيها يا متعملش

و لعلمك بقى أنا السنة دي عند فيك هحتفل بالكريسماس حتى لو هجيب فطيرة بنص جنيه و أحط فيها عود كبريت و أولعه

دة راي اهل العلم في موضوع الاحتفال باعياد النصاري


سُئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - :
عن حُـكم تهنئة الكفار بعيد ( الكريسميس ) ؟
وكيف نردّ عليهم إذا هنئونا به ؟
وهل يجوز الذهاب إلى أماكن الحفلات التي يُقيمونها بهذه المناسبة ؟
وهل يأثم الإنسان إذا فعل شيئا مما ذُكِر بغير قصد ؟ وإنما فعله إما مجاملة أو حياءً أو إحراجا أو غير ذلك من الأسباب ؟
وهل يجوز التّشبّه بهم في ذلك ؟

فأجاب - رحمه الله - :
تهنئة الكفار بعيد ( الكريسميس ) أو غيره من أعيادهم الدينية حرام بالاتفاق ، كما نقل ذلك ابن القيّم - رحمه الله – في كتابه أحكام أهل الذمة ، حيث قال : وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق ، مثل أن يُهنئهم بأعيادهم وصومهم ، فيقول : عيد مبارك عليك ، أو تهنأ بهذا العيد ونحوه فهذا إن سلِمَ قائله من الكفر فهو من المحرّمات ، وهو بمنزلة أن تُهنئة بسجوده للصليب بل ذلك أعظم إثماً عند الله ، وأشدّ مَـقتاً من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس وارتكاب الفرج الحرام ونحوه . وكثير ممن لا قدر للدِّين عنده يقع في ذلك ، ولا يدري قبح ما فعل ، فمن هنّـأ عبد بمعصية أو بدعة أو كـُـفْرٍ فقد تعرّض لِمقت الله ***طه . انتهى كلامه - رحمه الله - .
وإنما كانت تهنئة الكفار بأعيادهم الدينية حراما وبهذه المثابة التي ذكرها ابن القيم لأن فيها إقراراً لما هم عليه من شعائر الكفر ، ورِضىً به لهم ، وإن كان هو لا يرضى بهذا الكفر لنفسه ، لكن يَحرم على المسلم أن يَرضى بشعائر الكفر أو يُهنئ بها غيره ؛ لأن الله تعالى لا يرضى بذلك ، كما قال تعالى : ( إِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنكُمْ وَلَا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِن تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ ) . وقال تعالى : (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا ) وتهنئتهم بذلك حرام سواء كانوا مشاركين للشخص في العمل أم لا .
وإذا هنئونا بأعيادهم فإننا لا نُجيبهم على ذلك ، لأنها ليست بأعياد لنا ، ولأنها أعياد لا يرضاها الله تعالى ، لأنها أعياد مبتدعة في دينهم ، وإما مشروعة لكن نُسِخت بدين الإسلام الذي بَعَث الله به محمداً صلى الله عليه وسلم إلى جميع الخلق ، وقال فيه : (وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ) .
وإجابة المسلم دعوتهم بهذه المناسبة حرام ، لأن هذا أعظم من تهنئتهم بها لما في ذلك من مشاركتهم فيها .
وكذلك يَحرم على المسلمين التّشبّه بالكفار بإقامة الحفلات بهذه المناسبة ، أو تبادل الهدايا ، أو توزيع الحلوى ، أو أطباق الطعام ، أو تعطيل الأعمال ونحو ذلك ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : مَنْ تشبّه بقوم فهو منهم . قال شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه " اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم " : مُشابهتهم في بعض أعيادهم تُوجب سرور قلوبهم بما هم عليه من الباطل ، وربما أطمعهم ذلك في انتهاز الفرص واستذلال الضعفاء . انتهى كلامه - رحمه الله - .
ومَنْ فَعَل شيئا من ذلك فهو آثم سواء فَعَلَه مُجاملة أو تَودّداً أو حياءً أو لغير ذلك من الأسباب ؛ لأنه من المُداهنة في دين الله ، ومن أسباب تقوية نفوس الكفار وفخرهم بِدينهم .
والله المسؤول أن يُعزّ المسلمين بِدِينهم ، ويرزقهم الثبات عليه ، وينصرهم على أعدائهم . إنه قويٌّ عزيز

اللهم اهدينا جميعا

[magicaltwist]

الموضوع دة منقول من على الفيس بوك من جروب اسلامى صح ؟ I am a Muslim !

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

[ღ♥_ akeml _♥ღ]

جامد ياباشا

[! FiRe !]

فى الجوووووووووووووول
ولا غبار

[mig25]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdellatif عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] على فكرة يا عم أنت و بقول الكلام ده لأي حد اللي يقول على المسيحي إنه كافر يبقى متشدد و متعصب و مش فاهم أي حاجة يبقى كمثل الحمـار يحمل أسفاراً لأن ربنا حرم إن المسلم يتجوز من كافرة لكن حلل الجواز من المسيحية و اليهودية ليه؟؟ عشان أديان سماوية فميجيش أي واحد يقعد يقولك المسيحي كافر تمشي وراه عشان هو بيضللك و بينشر الفتنة الطائفية نبيك عليه الصلاة و السلام كان له زوجة مسيحية و العرب المسلمين يوم ما فتحوا مصر إتخذوا من بناتها المسيحيات زوجات فياربت تهدا شوية بقى عشان أنا مش بينرفزني أكتر من اللي بيزيطوا في الزيطة و عموماً قوانين المنتدى تمنع أي خلاف يخص الأديان عشان كده موضوعك أصلاً في رأيي الشخصي موضوع ساذج و مخالف و عموماً أنا مش بحتفل بالكريسماس مش عشان الكلام الساذج اللي أنت بتقوله ده ....... عادي يعني مفيش سبب خلاني أحتفل بيه عادي يعني و بعدين عيد الميلاد المجيد هو عيد ميلاد سيدنا عيسى عليه السلام حرمتوا إن الواحد يحتفل بعيد ميلاد واحد من أنبياء الله ربنا يهديكوا و لعلمك بقى أنا السنة دي عند فيك هحتفل بالكريسماس حتى لو هجيب فطيرة بنص جنيه و أحط فيها عود كبريت و أولعه ربنا يهديك يابني و يهدي الناس اللي أنت جايب منهم أفكارك دي

بص يا عبد اللطيف اقرأ الادلة على كفر و شرك اليهود و النصارى من القران الكريم



اللى انا ابتديت اشك انك قراته قبل كدا فى حياتك







الدليل الأول :

قوله تعالى : { لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ} [المائدة : 17] .
هذا حكم من الله تعالى " بتكفير فرق النصارى من الملكية، واليعقوبية، والنسطورية، ممن قال منهم : بأن المسيح هو الله -تعالى الله عن قولهم وتنزه وتقدس- " [تفسير ابن كثير (2/111)] .


الدليل الثاني :


قوله تعالى :{ لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ ثَالِثُ ثَلاَثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَـهٍ إِلاَّ إِلَـهٌ وَاحِدٌ وَإِن لَّمْ يَنتَهُواْ عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} [المائدة :73] .
فهذا موضع آخر يحكم الله تعالى فيه بكفرهم .




الدليل الثالث :

قال تعالى :{ إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ} [آل عمران :19] .
والإسلام له معنيان ، معنى عام، يتناول إسلام كل أمة متبعة لنبي من الأنبياء قبل أن يُبعث محمد صلى الله عليه وسلم ، ولما بعث نبينا صلى الله عليه وسلم بقي هذا الاسم لدينه لا يُطلق على غيره ، والدليل قوله تعالى :{ وَقَالُواْ كُونُواْ هُودًا أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُواْ قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ} [البقرة : 135] ، فالآية واضحة الدلالة على أن دينهم مغاير لملة إبراهيم بدليل الإضراب فيها ، وملة إبراهيم الإسلام ، قال تعالى :{ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمينَ} [الحج:78] ، فدينهم ليس إسلاماً .
ومن الأدلة :{ وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ} [البقرة:120] . فسمَّى الله ما هم عليه (هوى)، ولا يكون الهوى ديناً مقبولاً عند الله .


دليل الرابع :

قوله تعالى :{وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ} [آل عمران:85] ، ووجه الدلالة منها ظاهر لا يخفى .




الدليل الخامس :

قوله تعالى :{ كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ} [الشعراء:105] .
وجه الدلالة : أنّ نوحاً أول رسول ، قال تعالى :{ إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ } [النساء :163] ، ولم يقل : من قبله ؛ لأنه أول رسول ، وفي حديث الشفاعة يقول الناس له يوم القيامة :" أنت أولُ الرسل إلى أهل الأرض"[صحيح البخاري ومسلم] ، ولما كذبه قوم جعل الله تكذيبهم له تكذيباً لجميع المرسلين .
وهذه الآية دليل من أدلة كثيرة على كفر النصارى الذين يقولون إن عيسى بشر وليس إلهاً –كشهود يهوه- فما داموا لا يؤمنون بنينا صلى الله عليه وسلم فلا شك في كفرهم .


و دا حديث نبوى من صحيح مسلم


الدليل السادس :


عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ (وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَا يَسْمَعُ بِي أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ يَهُودِيٌّ وَلَا نَصْرَانِيٌّ ثُمَّ يَمُوتُ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ إِلَّا كَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ))[صحيح مسلم] .
فهذه بعض الأدلة على أنه لا دين مقبول عند الله سوى الإسلام .



و لما كاتب الموضوع كتب الموضوع دا انا واثق ان غرضه النصيحة و انت تجى و تقول بالعند فيك ححتفل راحتك يا عم

و بعدين الراجل لا متشدد ولا متعصب كلامه صح و انا اول مرة اقرا له موضوع و احترمته جدا


و احب اقولك حاجة يا عبد اللطيف من تشبه بقوم فهو منهم



اما بالنسبة لكاتب الموضوع موضوعك عشرة على عشرة بعدين انا شايفك بموضوعك دا سواء ناقله او كاتبه بايدك حتعمل حاجة فى اللى الايام اللى جاية

[MoST_WanTeD]

يا جماعة ممكن اقول حاجة بس وناس كتير جدا مش عارفاها وبتفع فيها كلمة ديانات سماوية !!!

يا جماعة مفيش حاجة اسمها ديانات سماوية لان مفيش دين نزل كامل غير الاسلام فالمفروض نقول رسالات سماوية

وبكرر مفيش دين نزل ((((كامل)))) غير الاسلام علشان كده غلط نقول علي المسيحية واليهودية ديانات والمفروض نقول عليهم رسالات سماوية

[AbdElLatif]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ameraldmooo3 عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] بسم الله الرحمن الرحيم انا هعدلك كلامك عشان انتا بتتكلم و خلاص وللاسف اغلبية الناس بتقع في المشكلة دي ربنا قال ان الكافرين داخلين النار وهنا هوضحلك مين هم الكفرين من اهل الكتاب )اليهودوالنصاري ) 1 - أناس بلغتهم الدعوة ، و عرفوا الإسلام ، و لم يدخلوا فيه : فهؤلاء كفار ، مخلدون في النار (ليس هناك شك في ذلك) ؛ لأنهم عرفوا الحق و لم يتبعوه من سمع بالنبي صلى الله عليه وسلم، وبلغته الدعوة، ولم يؤمن به فالجنة عليه حرام، وهو مخلد في النار، وربنا عز وجل كفر من قال: إن الله ثالث ثلاثة 2 - أناس عاشوا و ماتوا و لم يعرفوا أي شئ عن الإسلام فهؤلاء : كفار في الدنيا (لكن لا نحكم عليهم بالتخليد في النار ؛ لأننا نترك الحكم عليهم لله تعالى( يعني اي حد جية بعد سيدنا محمد صلي الله علية وسلم من اهل الكتاب و ماسلمش لله فده كااافر كدا وصلت المعلومة اما موضوع الجواز ربنا قال (ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن ) يعني مينفعش الجواز بس دة بالنسبة لاهل الكتاب اللى انا وضحتهم في الاول اما اهال الكتاب اللى انا وضحتهم تاني حاجة دوال الجواز منهمم لية شروط ... أولها: أن يستوثق من كتابيتها فقد تكون مسيحية اسمًا؛ ولكنها ملحدة حقيقة أو بهائية أو غير ذلك. الشرط الثاني: أن تكون محصنة أي عفيفة لا تبيع جسدها لمن يريد، أو على الأقل تكون تائبة مما وقعت فيه من أخطاء. الشرط الثالث: ألا تكون من قوم معادين للمسلمين كاليهودية في عصرنا. الشرط الرابع: ألا يكون في ذلك مضرة على الزوج أو على أولاده منها أو على بنات المسلمين كأن تكون الجالية الإسلامية محدودة العدد فإذا تزوج غير مسلمة كسدت سوق مسلمة مقابلها. بهذه الشروط الأربعة يجوز التزوج من الكتابيات. وأما غير الكتابيات فلا يجوز الزواج منهن لقوله تعالى (ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن) أي الوثنيات وأولى منهن بالمنع الملحدات اللاتي لا يؤمن بالله ولا برسله ولا بالآخرة ولا يليق بالمسلمين أن يتجهوا إلى الزواج من نساء أهل الكتاب ويتركوا بنات المسلمين، وإذا تعوَّدَ المسلمون التزوج من نساء أهل الكتاب، فماذا يكون المصير لبنات المسلمين؟ أيبقينَ بلا زواج ولا رهبانية في الإسلام؟ أم يقترفْنَ الفاحشة وهذا أمرٌ حرام؟ أم يتزوجن من غير المسلمين وهذا أمر لا يبيحه الإسلام بحالٍ من الأحوال؟ فليتذكر المسلمون ذلك جيدًا والله الهادي إلى سواء السبيل. والله أعلم والله انا كمان الراجل مش داخل يعمل خلاف الراجل داخل يدي نصيحة اغلب الناس بتقع فيها يتعمل بيها يا متعملش دة راي اهل العلم في موضوع الاحتفال باعياد النصاري سُئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - : عن حُـكم تهنئة الكفار بعيد ( الكريسميس ) ؟ وكيف نردّ عليهم إذا هنئونا به ؟ وهل يجوز الذهاب إلى أماكن الحفلات التي يُقيمونها بهذه المناسبة ؟ وهل يأثم الإنسان إذا فعل شيئا مما ذُكِر بغير قصد ؟ وإنما فعله إما مجاملة أو حياءً أو إحراجا أو غير ذلك من الأسباب ؟ وهل يجوز التّشبّه بهم في ذلك ؟ فأجاب - رحمه الله - : تهنئة الكفار بعيد ( الكريسميس ) أو غيره من أعيادهم الدينية حرام بالاتفاق ، كما نقل ذلك ابن القيّم - رحمه الله – في كتابه أحكام أهل الذمة ، حيث قال : وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق ، مثل أن يُهنئهم بأعيادهم وصومهم ، فيقول : عيد مبارك عليك ، أو تهنأ بهذا العيد ونحوه فهذا إن سلِمَ قائله من الكفر فهو من المحرّمات ، وهو بمنزلة أن تُهنئة بسجوده للصليب بل ذلك أعظم إثماً عند الله ، وأشدّ مَـقتاً من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس وارتكاب الفرج الحرام ونحوه . وكثير ممن لا قدر للدِّين عنده يقع في ذلك ، ولا يدري قبح ما فعل ، فمن هنّـأ عبد بمعصية أو بدعة أو كـُـفْرٍ فقد تعرّض لِمقت الله ***طه . انتهى كلامه - رحمه الله - . وإنما كانت تهنئة الكفار بأعيادهم الدينية حراما وبهذه المثابة التي ذكرها ابن القيم لأن فيها إقراراً لما هم عليه من شعائر الكفر ، ورِضىً به لهم ، وإن كان هو لا يرضى بهذا الكفر لنفسه ، لكن يَحرم على المسلم أن يَرضى بشعائر الكفر أو يُهنئ بها غيره ؛ لأن الله تعالى لا يرضى بذلك ، كما قال تعالى : ( إِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنكُمْ وَلَا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِن تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ ) . وقال تعالى : (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا ) وتهنئتهم بذلك حرام سواء كانوا مشاركين للشخص في العمل أم لا . وإذا هنئونا بأعيادهم فإننا لا نُجيبهم على ذلك ، لأنها ليست بأعياد لنا ، ولأنها أعياد لا يرضاها الله تعالى ، لأنها أعياد مبتدعة في دينهم ، وإما مشروعة لكن نُسِخت بدين الإسلام الذي بَعَث الله به محمداً صلى الله عليه وسلم إلى جميع الخلق ، وقال فيه : (وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ) . وإجابة المسلم دعوتهم بهذه المناسبة حرام ، لأن هذا أعظم من تهنئتهم بها لما في ذلك من مشاركتهم فيها . وكذلك يَحرم على المسلمين التّشبّه بالكفار بإقامة الحفلات بهذه المناسبة ، أو تبادل الهدايا ، أو توزيع الحلوى ، أو أطباق الطعام ، أو تعطيل الأعمال ونحو ذلك ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : مَنْ تشبّه بقوم فهو منهم . قال شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه " اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم " : مُشابهتهم في بعض أعيادهم تُوجب سرور قلوبهم بما هم عليه من الباطل ، وربما أطمعهم ذلك في انتهاز الفرص واستذلال الضعفاء . انتهى كلامه - رحمه الله - . ومَنْ فَعَل شيئا من ذلك فهو آثم سواء فَعَلَه مُجاملة أو تَودّداً أو حياءً أو لغير ذلك من الأسباب ؛ لأنه من المُداهنة في دين الله ، ومن أسباب تقوية نفوس الكفار وفخرهم بِدينهم . والله المسؤول أن يُعزّ المسلمين بِدِينهم ، ويرزقهم الثبات عليه ، وينصرهم على أعدائهم . إنه قويٌّ عزيز اللهم اهدينا جميعا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mig25 عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] بص يا عبد اللطيف اقرأ الادلة على كفر و شرك اليهود و النصارى من القران الكريم اللى انا ابتديت اشك انك قراته قبل كدا فى حياتك الدليل الأول : قوله تعالى : { لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ} [المائدة : 17] . هذا حكم من الله تعالى " بتكفير فرق النصارى من الملكية، واليعقوبية، والنسطورية، ممن قال منهم : بأن المسيح هو الله -تعالى الله عن قولهم وتنزه وتقدس- " [تفسير ابن كثير (2/111)] . الدليل الثاني : قوله تعالى :{ لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ ثَالِثُ ثَلاَثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَـهٍ إِلاَّ إِلَـهٌ وَاحِدٌ وَإِن لَّمْ يَنتَهُواْ عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} [المائدة :73] . فهذا موضع آخر يحكم الله تعالى فيه بكفرهم . الدليل الثالث : قال تعالى :{ إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ} [آل عمران :19] . والإسلام له معنيان ، معنى عام، يتناول إسلام كل أمة متبعة لنبي من الأنبياء قبل أن يُبعث محمد صلى الله عليه وسلم ، ولما بعث نبينا صلى الله عليه وسلم بقي هذا الاسم لدينه لا يُطلق على غيره ، والدليل قوله تعالى :{ وَقَالُواْ كُونُواْ هُودًا أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُواْ قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ} [البقرة : 135] ، فالآية واضحة الدلالة على أن دينهم مغاير لملة إبراهيم بدليل الإضراب فيها ، وملة إبراهيم الإسلام ، قال تعالى :{ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمينَ} [الحج:78] ، فدينهم ليس إسلاماً . ومن الأدلة :{ وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ} [البقرة:120] . فسمَّى الله ما هم عليه (هوى)، ولا يكون الهوى ديناً مقبولاً عند الله . دليل الرابع : قوله تعالى :{وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ} [آل عمران:85] ، ووجه الدلالة منها ظاهر لا يخفى . الدليل الخامس : قوله تعالى :{ كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ} [الشعراء:105] . وجه الدلالة : أنّ نوحاً أول رسول ، قال تعالى :{ إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ } [النساء :163] ، ولم يقل : من قبله ؛ لأنه أول رسول ، وفي حديث الشفاعة يقول الناس له يوم القيامة :" أنت أولُ الرسل إلى أهل الأرض"[صحيح البخاري ومسلم] ، ولما كذبه قوم جعل الله تكذيبهم له تكذيباً لجميع المرسلين . وهذه الآية دليل من أدلة كثيرة على كفر النصارى الذين يقولون إن عيسى بشر وليس إلهاً –كشهود يهوه- فما داموا لا يؤمنون بنينا صلى الله عليه وسلم فلا شك في كفرهم . و دا حديث نبوى من صحيح مسلم الدليل السادس : عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ (وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَا يَسْمَعُ بِي أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ يَهُودِيٌّ وَلَا نَصْرَانِيٌّ ثُمَّ يَمُوتُ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ إِلَّا كَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ))[صحيح مسلم] . فهذه بعض الأدلة على أنه لا دين مقبول عند الله سوى الإسلام . و لما كاتب الموضوع كتب الموضوع دا انا واثق ان غرضه النصيحة و انت تجى و تقول بالعند فيك ححتفل راحتك يا عم و بعدين الراجل لا متشدد ولا متعصب كلامه صح و انا اول مرة اقرا له موضوع و احترمته جدا و احب اقولك حاجة يا عبد اللطيف من تشبه بقوم فهو منهم اما بالنسبة لكاتب الموضوع موضوعك عشرة على عشرة بعدين انا شايفك بموضوعك دا سواء ناقله او كاتبه بايدك حتعمل حاجة فى اللى الايام اللى جاية

طيب حق الرد

كلامكم ده معناه إن محدش فيكم فهم قصدي

أنا إتكلمت عن حاجة واحدة بس

إن المسيحي مش يتقال عليه كافر

و بما إن حضراتكم واخدين الدين سطمبه و مش عاملين إعتبار للتاريخ

فطبعاً متوقع أشوف الكلام ده

و بالنسبة للجزئية بتاعة إن الله ثالث ثلاثة ...... و إن اله هو عيسى بن مريم أنا هخليها آخر حاجة عشان هيبقى فيها جدال كتير

أنا همشي معاك بالتجزئة



بالنسبة لـ ameraldmooo3

ربنا قال ان الكافرين داخلين النار وهنا هوضحلك مين هم الكفرين من اهل الكتاب )اليهودوالنصاري ) 1 - أناس بلغتهم الدعوة ، و عرفوا الإسلام ، و لم يدخلوا فيه : فهؤلاء كفار ، مخلدون في النار (ليس هناك شك في ذلك) ؛ لأنهم عرفوا الحق و لم يتبعوه من سمع بالنبي صلى الله عليه وسلم، وبلغته الدعوة، ولم يؤمن به فالجنة عليه حرام، وهو مخلد في النار، وربنا عز وجل كفر من قال: إن الله ثالث ثلاثة

الكلام اللي حضرتك بتقولوا ده بينطبق على ناس من غير دين ...... ناس لا تؤمن بوجود أي إله

ده كافر بدون شك

لكن المسيحي و اليهودي يؤمن بوجود إله ......... بل بالعكس يؤمن بوجود إله واحد فقط لا غير بإختلاف التسمية بينا في الإسلام و بينهم في الميحية و اليهودية

مة اما موضوع الجواز ربنا قال (ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن ) يعني مينفعش الجواز بس دة بالنسبة لاهل الكتاب اللى انا وضحتهم في الاول اما اهال الكتاب اللى انا وضحتهم تاني حاجة دوال الجواز منهمم لية شروط ... أولها: أن يستوثق من كتابيتها فقد تكون مسيحية اسمًا؛ ولكنها ملحدة حقيقة أو بهائية أو غير ذلك. الشرط الثاني: أن تكون محصنة أي عفيفة لا تبيع جسدها لمن يريد، أو على الأقل تكون تائبة مما وقعت فيه من أخطاء. الشرط الثالث: ألا تكون من قوم معادين للمسلمين كاليهودية في عصرنا. الشرط الرابع: ألا يكون في ذلك مضرة على الزوج أو على أولاده منها أو على بنات المسلمين كأن تكون الجالية الإسلامية محدودة العدد فإذا تزوج غير مسلمة كسدت سوق مسلمة مقابلها. بهذه الشروط الأربعة يجوز التزوج من الكتابيات. وأما غير الكتابيات فلا يجوز الزواج منهن لقوله تعالى (ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن) أي الوثنيات وأولى منهن بالمنع الملحدات اللاتي لا يؤمن بالله ولا برسله ولا بالآخرة ولا يليق بالمسلمين أن يتجهوا إلى الزواج من نساء أهل الكتاب ويتركوا بنات المسلمين، وإذا تعوَّدَ المسلمون التزوج من نساء أهل الكتاب، فماذا يكون المصير لبنات المسلمين؟ أيبقينَ بلا زواج ولا رهبانية في الإسلام؟ أم يقترفْنَ الفاحشة وهذا أمرٌ حرام؟ أم يتزوجن من غير المسلمين وهذا أمر لا يبيحه الإسلام بحالٍ من الأحوال؟ فليتذكر المسلمون ذلك جيدًا والله الهادي إلى سواء السبيل. والله أعلم

" ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن "

مضبوط الكلام ده

و أتمنى حضرتك هنا تعرف معنى الإيمان ........ و عاوزك تقولي ليه مش قال " ولا تنكحوا المشركات حتي يسلمن "

أما بالنسبة للأربع شروط و الباقي فأنا متفق معاك فيه و ده مش نقطة الخلاف اللي بنتكلم عليها

و عاوزك برضه تفسرلي بقى ليه النبي عليه الصلاة و السلام تزوج من مسيحية؟؟

دة راي اهل العلم في موضوع الاحتفال باعياد النصاري سُئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - : عن حُـكم تهنئة الكفار بعيد ( الكريسميس ) ؟ وكيف نردّ عليهم إذا هنئونا به ؟ وهل يجوز الذهاب إلى أماكن الحفلات التي يُقيمونها بهذه المناسبة ؟ وهل يأثم الإنسان إذا فعل شيئا مما ذُكِر بغير قصد ؟ وإنما فعله إما مجاملة أو حياءً أو إحراجا أو غير ذلك من الأسباب ؟ وهل يجوز التّشبّه بهم في ذلك ؟ فأجاب - رحمه الله - : تهنئة الكفار بعيد ( الكريسميس ) أو غيره من أعيادهم الدينية حرام بالاتفاق ، كما نقل ذلك ابن القيّم - رحمه الله – في كتابه أحكام أهل الذمة ، حيث قال : وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق ، مثل أن يُهنئهم بأعيادهم وصومهم ، فيقول : عيد مبارك عليك ، أو تهنأ بهذا العيد ونحوه فهذا إن سلِمَ قائله من الكفر فهو من المحرّمات ، وهو بمنزلة أن تُهنئة بسجوده للصليب بل ذلك أعظم إثماً عند الله ، وأشدّ مَـقتاً من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس وارتكاب الفرج الحرام ونحوه . وكثير ممن لا قدر للدِّين عنده يقع في ذلك ، ولا يدري قبح ما فعل ، فمن هنّـأ عبد بمعصية أو بدعة أو كـُـفْرٍ فقد تعرّض لِمقت الله ***طه . انتهى كلامه - رحمه الله - . وإنما كانت تهنئة الكفار بأعيادهم الدينية حراما وبهذه المثابة التي ذكرها ابن القيم لأن فيها إقراراً لما هم عليه من شعائر الكفر ، ورِضىً به لهم ، وإن كان هو لا يرضى بهذا الكفر لنفسه ، لكن يَحرم على المسلم أن يَرضى بشعائر الكفر أو يُهنئ بها غيره ؛ لأن الله تعالى لا يرضى بذلك ، كما قال تعالى : ( إِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنكُمْ وَلَا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِن تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ ) . وقال تعالى : (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا ) وتهنئتهم بذلك حرام سواء كانوا مشاركين للشخص في العمل أم لا . وإذا هنئونا بأعيادهم فإننا لا نُجيبهم على ذلك ، لأنها ليست بأعياد لنا ، ولأنها أعياد لا يرضاها الله تعالى ، لأنها أعياد مبتدعة في دينهم ، وإما مشروعة لكن نُسِخت بدين الإسلام الذي بَعَث الله به محمداً صلى الله عليه وسلم إلى جميع الخلق ، وقال فيه : (وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ) . وإجابة المسلم دعوتهم بهذه المناسبة حرام ، لأن هذا أعظم من تهنئتهم بها لما في ذلك من مشاركتهم فيها . وكذلك يَحرم على المسلمين التّشبّه بالكفار بإقامة الحفلات بهذه المناسبة ، أو تبادل الهدايا ، أو توزيع الحلوى ، أو أطباق الطعام ، أو تعطيل الأعمال ونحو ذلك ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : مَنْ تشبّه بقوم فهو منهم . قال شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه " اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم " : مُشابهتهم في بعض أعيادهم تُوجب سرور قلوبهم بما هم عليه من الباطل ، وربما أطمعهم ذلك في انتهاز الفرص واستذلال الضعفاء . انتهى كلامه - رحمه الله - . ومَنْ فَعَل شيئا من ذلك فهو آثم سواء فَعَلَه مُجاملة أو تَودّداً أو حياءً أو لغير ذلك من الأسباب ؛ لأنه من المُداهنة في دين الله ، ومن أسباب تقوية نفوس الكفار وفخرهم بِدينهم . والله المسؤول أن يُعزّ المسلمين بِدِينهم ، ويرزقهم الثبات عليه ، وينصرهم على أعدائهم . إنه قويٌّ عزيز

بالنسبة للجزئية دي

حضرتك أنا كان كلامي واضح و صريح

أنا هحتفل بعيد ميلاد سيدنا عيسى عليه السلام

مش هحتفل بقدوم العام الجديد ولا هحتفل إن المسيحيين بيصلوا في الوقت ده

أنا هحتفل بعيد ميلاد واحد من أنبياء الله الصالحين

فيها كفر مني دي؟؟؟

اللهم اهدينا جميعا

آمين



ثانياً بالنسبة لـ mig25

بص يا عبد اللطيف اقرأ الادلة على كفر و شرك اليهود و النصارى من القران الكريم

أنا من نفسي مش هتكلم معاك غير لما أكون عارف و ماسك خيوط في إيدي

أنا لا أتكلم عن جهل

اللى انا ابتديت اشك انك قراته قبل كدا فى حياتك

أظن عيب عليا إني أرد إهانة بإهانة ..... أنا مش هرد عليك بإعتبارك كنت زميل معايا في قسم ألكسندر



طيب هنقول بقى الجزئية الأخيرة

بسم الله الرحمن الرحيم

أولاً : حضراتكم محدش فيكم فكر إيه أسباب نزول الإسلام

حضراتكم أخذتم الموضوع من ناحية الدين المطلق بالرغم من إنه كان المفروض توسعوا أفقكم شوية

الإسلام نزل يا حضرات عشان الأديان السماوية السابقة ليه ضاعت وسط تحريف أهلها لكتبها

و ده واضح في ظهور ملل كتير بقيم و تعاليم مختلفة

ده أهم سبب لنزول الإسلام ..... أهم أسباب نزول الحق

يقول الله عز وجل :" وَبِالْحَقِّ أَنْزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا مُبَشِّرًا وَنَذِيرًا " {سورة الإسراء - الآيه 105}

{ وَبِالْحَقِّ نزلَ }أي: ووصل إليك -يا محمد -محفوظًا محروسًا، لم يُشَب بغيره، ولا زِيدَ فيهولا نُقص منه، بل وصل إليك بالحق

محفوظاً محروساً عشان اللي قبله تم تحريفه

تفسير الآية في بعض كتب التفاسيرقال بعض المفسرين :أنزلناه نأمر فيه بالعدل والإنصاف والأخلاق الجميلة، والأمور المستحسنةالحميدة، وننهى فيه عن الظلم والأمور القبيحة، والأخلاق الرديئة، والأفعالالذّميمة

الكلام ده مش جايبه من دماغي



طيب دلوقتي نتناول بقى الموضوع الأساسي اللي بنتناقش فيه

هل المسيحي أو اليهودي يعامل معاملة الكافر الجاحد الملحد؟؟

1-قال الله : يا عيسى « إني مُتوفيك ورافعك اليّ ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الى يوم القيامة »


2- « إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئون والنصارى من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون »

إن الذين آمنوا ( اي المسلمون )
والذين هادوا ( أي اليهود )
والنصارى ( أي المسيحيين )


3- « ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا »

أظن هنا أهه المسجد و الكنيسة بيوت عبادة يذكر فيها الله كثيراً ......... واضحة زي الشمس أهي


4- « لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين أشركوا. ولتجدَنَّ أقربهم مودة للذين آمنوا الذين قالوا : إنا نصارى. ذلك بأن منهم قسيسين ورهبانا وأنهم لا يستكبرون »




** بالنسبة بقى لـ " إن الدين عند الله الاسلام "

« الاسلام » في القرآن دين منزل على كل الانبياء ..... و الأدلة في الطريق

حضراتكوا نسيتوا إن الإسلام دين منزل على كل الأنبياء

5- « أفغير دين الله يبعون وله أسلم من في السموات والأرض طوعا وكرها واليه يرجعون ؟ 84 - قل آمنا بالله وما أنزل علينا وما أنزل على ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما أوتي موسى وعيسى والنبيون من ربهم لا نفرِّق بين أحد منهم ونحن له مُسلمون »

دول الآيتين رقم 83-84 من سورة آل عمران

نيجي بقى لـ « ومن يتبع غير الاسلام دينا فلن يُقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين »

حضرتك مش واخد بالك إن دي الآية رقم 85 في سورة آل عمران برضه و جات تعقيباً على الآيتين اللي فاتوا وفيه نفس « الاسلام » أي الايمان بالله واليوم والآخرة والقيام بصالح الأعمال وتجنب المنكرات

يعني هنا يقصد بالإسلام الأديان السماوية ( الصحيحة ) و ليس الإسلام المحمدي خاصة



نيجي بقى للجزئية بتاعة الله ثالث ثلاثة و الله هو المسيح عيسى بن مريم

الجزئية دي طبعاً لو سألت حد فيكم معناها إيه كل اللي هيقوله موضوع الأب و الإبن و الروح القدس و مش هيعرف يمشي بعد كده

أفهمكم أنا بقى الكلام ده معناه إيه

الكلام اللي هيتقال ده أنا جايبه من موقع مسيحي عشان مبقاش بجيب من دماغي أو زي ما بيقولوا عشان نبقى ماسكين الديب من ديله

** لا تقول المسيحية بثلاثة آلهة بل بإله واحد وهذا ما نقوله في قانون الإيمان : « أؤمن بإله واحد »! .. أما « الآب والابن وروح القدس » فالآب كناية عن الله ويقول أحد الأحاديث : « نحن عيال الله ». والابن هو كلمة الله أما روح القدس - في المسيحية - فهو روح الله القدوس.

** ليست طبيعة يسوع البشرية الهية بل فيها يحل كل ملء الاهوت. لذا لا يجوز القول بأن المسيح وُلد كإله ولا توفي كإله .

** المسيح الانسان عبد للطبيعة الالهي

** توافق المسيحية على أن المسيح الانسان هو رسول الطبيعة الالهية وأنه من روح الله وأنه كلمة الله.



طيب أنهي كلامي بقى بآية تانية تقول

« لُعن الذين كفروا من بني اسرائيل على داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون»

هنا لو أخدت بالك في كلمة (((((( من )))))) يعني مقلش كلهم ..... يعني تفريق واضح و صريح بين الكافر و المسيحي

أما الذين كفروا منهم بقى يقصد المحرفون في الإنجيل اللي هما الملل الجديدة اللي طلعت في المسيحية



طبعاً بعد الكلام اللي فات ده أتمنى مفيش واحد مش فاهم ييجي يقولي أنت مش مسلم ولا إيه

و احب اقولك حاجة يا عبد اللطيف من تشبه بقوم فهو منهم

أقوله أنا مسلم و أفتخر لكني مهتم بالأديان الأخرى حتى إني قرأت قبل كده بعض أجزاء إنجيل لوقا و هو عندي في المكتبة و عندي التوراه كمان

مش عيب يعني

القرآن يجمع الموحّدين في صفٍ واحد



و أقوله برضه

( وإذا سمعوا ما أنزل إلى الرسول ترى أعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق يقولون ربنا آمنا فاكتبنا مع الشاهدين ( 83 ) وما لنا لا نؤمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع أن يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين ( 84 ) فأثابهم الله بما قالوا جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك جزاء المحسنين ( 85 ) والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب الجحيم ( 86 ) )


الحمد لله على نعمتي العقل و الإسلام

و سبحان الله إني كنت من الظالمين

اللهم إني أستغفرك و أتوب إليك

سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم



أظن كده وضحنا بقى هل يسمى المسيحي أو اليهودي بالكافر ولا لأ

[™~BlackSpeeR~™]

شكرا

[MoST_WanTeD]

هقولك حاجة يا عبد اللطيف الانجيل الاساسي قبل ما يحرفو فيه كان مكتوب بما معناه ان فيه رسول اسمه احمد هيجي بعد سيدنا عيسي وربنا قالهم اؤمنو بيه ماشي يعني المسحيين واليهود دلوقتي غير بتوع زمان اللي انت بتتكلم عليهم دول بتوع زمان لكن دلوقتي حصل تغيير في الانجيل واتعدل عليه واتشال منه حاجات في العصر الحديث بس بالنسبة للمعاملة دي حاجة تانية خالص احنا لازم نعاملهم كويس جدا طالما هما بيعاملونا كويس وبعدين احنا اللي لازم نبتدي المعاملة الكويسة لان الرسول قال كده بس مش فاكر الحديث بظبط وهكررلك كلمة تانب برضو مفيش (( دين )) غير الاسلام اما المسجية واليهودية دول رسالات سماوية مش ديانات لان مفيش دين كامل غير الاسلام ياريت تاخد بالك من الكلام ده