>-< الكلام و الصمت ... سلاحان من أسلحة الإنسان >-<

[WadCool]

اهلا وسهلا بيكم اعضاء القسم الكرام

قد ايه الكلام اسهل حاجه علي الانسان لكن هل يعرف ان الحكمه تاتي من الصمت

لكن ليس اي صمت استعرض لكم هذا من خلال موضوع جديد اقدمه لكم عن الكلام والصمت

اتمني ينال اعجابكم ويروق لكم ما اقدمه فيه :)

موضوعنا هذا اليوم يتحدث عن شئ مهم في حياتنا ...
الكلام و الصمت , ما هو الكلام و ما هو الصمت ؟
سأبدا بشرح كل شئ عنهما , من بداية الموضوع إلى نهايته , سأخبركم بنشأة أصول الكلام و الصمت و أدخل بعد ذلك بالشرح ..
أهم شئ من هذا الموضوع , هو معرفة فوائد و أضرار كلاً من الكلام و الصمت , سيجعلكم تنظّمون حياتكم أكثر و يفيدكم على الأقل , عندما يأتي يوم القيامة نكون مستعدين له و قد تخلصنا من العديد من الذنوب
ستفهمون قصدي من خلال الموضوع ... سننتقل الآن إلى بداية الموضوع و بعدها ننتقل إلى شرح كل شئ

في قديم الزمان , اشتُهر 4 شعوب من بين كل الدول ., كانت هذه الشعوب تتميز بأشياء جعلتها من أرقى الشعوب حينها ...
تمثلت فيهم الحكمة لكن من جوانب مختلفة ~

حيث أن الحكمة نزلت على ....
رءوس الروم , و قلوب الفرس , و أيدي الصين , و ألسن العرب !
فقد اشتهروا الروم بالتعقل و التفكير , و الفرس اشتهروا بالأحاسيس و المشاعر و الفنون , و الصين اشتهروا بالعمل , أما العرب اشتهروا بالفصاحة و البلاغة و قوة البيان ...

حديثنا اليوم سيدور حول العرب , تميز العرب في البلاغة و الفصاحة دفعهم إلى إحتلال مكانة عالية بين الشعوب الأخرى , حيث أنهم كانوا أساتذة اللغة و البيان و اللسان و كل ما يتعلق بالكلام و مشتقاته , لذلك سأقوم بإخباركم جميعاً عن شئ مهم لدى العرب و كانوا يقدرونه كثيراً " الجمع بين الكلام الصمت " لو اجتمعا في إنسان واحد فهو يعتبر من أرقى الأشخاص !

سأبدأ أولاً بشرح الكلام و كل ما يتعلق به ... تابعوني ^^

هنا سوف أقوم بشرح كل شئ عن أهمية الكلام و دوره و كل ما يخصه بالنسبة للعرب .
لقد اهتم العرب كثيراً بمضمون الكلام في حياتهم , و من خلال القراء التالية ستعرفون كيف كانوا يقدرون هذا الشئ ~
سأضع الآن فهرساً ليوضح أجزاء الفرع الرئيسي الأول ( الكلام ) ...

1- رأي حكماء العرب بالكلام

2- الكلمة في حياة الإنسان

3- أنواع الكلام

4- شروط الكلام

5- جمال الرجل وراء لسانه

6- القلب محل اللسان

7- أثر الكلمة في السياسة

8- أقوال عربية

سنبدأ خطوة بخطوة بالموضوع ^_^
و صدقوني , مع إستمرار القراءة ستستفيدون كثيراً من الموضوع
و أعتقد أنه سينظم حياتكم كثيراً ^^
تابعوني ... ~

كما ذكرت سابقاً , الحكمة نزلت على ألسن العرب , حيث اشتهروا بفصاحة اللسان .... إلى آخره ~
لذلك كان يرى حكماء العرب أن الكلام هو عبارة عن ترجمة لشخصية المتحدث , فمن خلال الكلام تتضح شخصية المُتكلم , و يعبّر ذلك عما في داخله و عما يخفيه ضميره سواء بالخير أم بالسوء ..
و يكشف عن أسرار الإنسان و نيته , لكن مشكلة الكلام أنه لا يعطي للمتحدث فرصة بإرجاع ما حصل , فلن يستطيع أن يسترجع شئ سئ قاله ليبرره أو حتى ليرد كلمة ما قالها , لذلك أصاب العرب عندما قالوا ان " الكلام ترجمة لشخصية المتحدث "</B>
بالفعل , فهو يعبر عن ذلك الشخص هل هو صالح أم لا , و يكشف كل جوانب شخصيته ليتعرف عليه الناس !

كان جميع العرب يدركون أن الكلمة لها دور مهم في حياة الإنسان ,
و قد بنوا هذا التأكيد على أساس ما قاله رسول الله - صلى الله عليه و سلم - عندما نصح معاذ بقوله ..
" سالم ما سكت , فإذا تكلمت فعليك أولك "
و هذا معناه أن الكلام من عمل الإنسان</B> , و واجب عليه إذا قرر أن ينطق , فيجب أن يحرص على ألا يكون كلامه إلا بالخير ,
و إلا فاليسكت ليتجنب المشاكل ...
فالكلمة سلاح ذو حدّين , إما معك , و إما ضدك , فكل ما ستنطق به ستحاسب عليه يوم القيامة , و عندها سيكون لسانك أمام خيارين ..
إما يشهد لك , أو يشهد ضدك , لذلك كل ما يقوله الإنسان يجب أن يكون بحرص و بالخير فقط , و إلا ففي سكوته أمان له .,
حتى يتجنب كل المشاكل , و أيضاً كل الذنوب التي سيأخذها ~
فعندما ينطق المتحدث بكلمة ما , ستحكم هي عليه , أكثر مما , سيحكم هو عليها !</B>

قام العرب بتقسيم الكلام إلى فرعين ...
لكل فرع خصائصة ~

1- الفرع الأول هو الكلمة المحكومة المعقولة : تكون الكلمة طيبة , عندما توضح خيراً , أو تبعد باطلاً , أو تنشر حكمة , أو تذكر نعمة .

2- الفرع الثاني هو الكلمة الهوجاء الطائشة : تكون الكلمة سيئة , عندما تكشف عن جهل , أو تسبب ضرراً , أو تذيع سراً , أو تتلف نفساً .

فالنشرح الآن كل فرع ...

الفرع الأول يخص الكلام الطيب , عندما يتكلم الإنسان بالخير , أو لكي يدحض باطلاً , أو ليخبر الناس و ينفعهم بحكمة ترشدهم في حياتهم و تنير لهم طريقهم , أو عندما يذكر نعمة من نعم الله - عز و جل - لكي يهتدي الناس بها ~
بمعنى آخر , إذا كان الكلام يحث على جلب منفعة للناس إذاً فهو كلام طيب ~

أما الفرع الثاني يخص الكلام السئ , عندما يكون الكلام بلا قيمة , و يسبب أذية الناس سواء بقصد أو بدون قصد , أو عندما تذيع سراً من أسرار الناس و منها الفتن أيضاً , فهذا من أكره الأشياء عند الله , أو عندما تجعل أي إنسان يبتعد عن طريق الهداية و يدخل في طريق ليس له هدف ~
بمعنى آخر , إذا كان الكلام يحث على جلب أي نوع من الأضرار للناس إذاً فهو كلام سئ ~

بما ان العرب تميزوا بقوة اللسان , فقد وضع الحكماء شروطاً معينة للكلام لكي يكون معقولاً و محكوماً
كانت هذه الشروط يتّبعها الناس و كانوا يصدقون كل ما يقوله العرب لذلك كانوا يسيرون بإنتظام ...

1- أن يكون الكلام لجلب منفعة أو دفع مضرة .

2- أن يأتي المتحدث بالكلام في موضعه , و يقصد به صلب الموضوع ليس أكثر ولا أقل .

3- أن يقتصر من الكلام على قدر الحاجة إليه و عدم اللجوء إلى الثرثرة فهي بلا قيمة .

4- أن يتخير المتحدث الألفاظ التي ينطق بها , فتكون طيبة , لأنها برهان على أصل الإنسان .

من هذه الشروط نجد أن العرب كانوا مُحقين في كل شرط وضعوه , فهم يستحقون ألقابهم ,لأنهم فعلاً لم يتركوا لنا مجالاً للشك بهم ~
كانوا دائماً يقتنعون بأن اللسان هو عنوان الإنسان</B> , حيث أنه يخبرهم بشخصية الإنسان و ما بداخل قلبه و يكشف لهم عن مجهول ضميره !

أكد حكماء العرب أن جمال الرجل له علاقة بفصاحة لسانه و رجاحة عقله , فقد استندوا إلى ما دار بين الرسول - عليه الصلاة و السلام - و بين عمه العباس حين قال الرسول لعمه في يوم ما...
" يعجبني جمالك "
فقال " و ما هو جمال الرجل يا رسول الله ؟ " فأجابه " لسانه "
و من هنا أخذ العرب بتأكيد أهمية صلة اللسان بالعقل , حيث أنهما يصوران جمال الرجل أمام الناس , فبوجود عقل مفكر يجب أن يصاحبه فصاحة اللسان , فكل ذلك يترجم عما بداخل الشخص .

يتبع

[WadCool]

هناك قول قديم قاله علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - و كان محتواه ...
" لسان العاقل وراء قلبه , و قلب الأحمق وراء لسانه "
و معنى هذا القول أن العاقل لا يطلق لسانه بالكلام إلا بعد تفكير و هدوء , و مراجعة الأفكار , و بهذا لا يقع في الأخطاء و يسلم من الزلل ~
أما الأحمق فإنه يسرع بالكلام دون تفكير أو روية , فلا يجني من ذلك غير سقطات لسانه و فلتات كلامه التي سبقت مراجعة فكره , فتكثر أخطاؤه ~
و من هنا كان لسان العاقل تابعاً لقلبه حيث أنه لا يفعل شئ إلا بعد تفكير و روية ثم ينطق بالكلام الذي يريده , أما الأحمق فقلبه هو التابع للسانه , حيث أنه لا يعلم شئ بل يتكلم بتسرع فلا يجني شئ من كلامه سوى المذلة !





كان كلّاً من بلاغة اللسان و قوة البيان و سحر الكلمة , شروطاً أساسية تتوافر في السياسي الناجح , و من بين كل الصفات , كان لا بد من تميز السياسي بفصاحة لسانه , فيأتي بالكلام في موضعه
, لأن تقديم ما يجب تأخيره يعتبر عجلة و تسرع , و تأخير ما يجب تقديمه يعتبر عجز و عدم تقدير , و لهذا كانت الكلمة تجعل من السياسي الناجح رجلاً حكيماً يعرف كيف ينطق و متى ينطق و متى يصمت ليتجنب الأضرار , فالإتيان بكل كلمة في موضعها شئ مهم جداً لنجاح السياسي و كل الناس أيضاً , فالتحدث بغير فائدة أو إلقاء الكلام في غير موضعه لا يفيد , بل يضر أكثر مما هو متوقع !





سوف أذكر لكم بعض الأقوال العربية التي توضح أهمية الكلام لكن بشرط , أن يكون طيباً و في موضعه ليكون ذو قيمة ^^
تفضلوا بعض الأقوال ثم سأنسبها لأصحابها , ثم سأشرحها ...

1- " تكلم حتى أراك " هذا القول لسقراط ( من أشهر فلاسفة اليونان ) و قد قاله لشاب كان يطيل الصمت , و معنى القول أنه يجب على ذلك الشاب أن يتكلم حتى يكشف عن شخصيته بكل حوانبها فاللسان عنوان الإنسان يخبر الناس بما يحتويه قلب كل إنسان و ليس كافياً المظهر فقط !

2- " تكلموا تُعرفوا , فإن المرء مخبوء تحت لسانه " هذا القول لعلي بن أبي طالب - رضي الله عنه - و معناه أنه إذا تكلم الإنسان فسيعرف الناس شخصيته و يشكفون غموضه و سر نيته , و كان الإنسان مثل الكتاب المُغلق أثناء صمته , فإذا تكلم أصبح مثل الكتاب المفتوح !

3-" رحم الله من قال خيراً فغنم , أو سكت فسلم " هذا القول لرسول الله - صلى الله عليه و سلم - و معانه أنه عندما يتكلم الإنسان فيجب أن يكون ذلك بالخير كي يرضى الله عنه , و إلا ففي سكوته سلامة له و تجنب لغضب الله عليه !

4- " من لم يعد كلامه من عمله كثرت خطاياه " هذا القول لعمر بن عبد العزيز , و معناه أن الإنسان إذا لم ينظر إلى كلامه على أنه عمل سيُحاسب عليه يوم القيامة , فسيخطئ كثيراً , لأن الكلام من عمل الإنسان و لذلك يجب على الجميع أن يحرصوا على ألا ينطقوا إلا بالخير , " فلا يكب الناس على وجوههم في نار جهنم إلا من حصائد ألسنتهم ! "

5- " كفى بالمرء عيباً أن تراه له وجه و ليس له لسان " هذا بيت شعر لأحد الشعراء , و هو يدل على أهمية اللسان و وصفه كمقوم من مقومات الشخصية ( مقوم = شئ يدل على شخصية الإنسان ) !

هذه بعض الأقوال العربية الخاصة بالكلام , و التي توضح أن الكلام مهم في حياتنا لكن بالقدر اللازم فقط , لكن يجب أن يكون الكلام تابعاً للشروط التي وضعها حكماء العرب , و ذلك لكي يكون معقولاً ~




لم يترك حكماء العرب شيئاً إلا وفعلوه , قاموا بكل ما يجب فعله بالكلام , لذلك قاموا بوضع شروط خاصة بالصمت ~
اتبع الناس هذه الشروط كي يعرفوا متى يصمتون و بهذا كانت حياتهم منظمة و لم يكن يظهر بينهم أي ثرثار بكلامه عديم الفائدة إلا نادراً ...

1- ان يكون صمت الإنسان هدفه إبعاد أي ضرر يأتيه من كثر كلامه .

2- أن يكون صمت المتحدث في مكانه , حيث أنه لم يصمت ليخفي شراً قد يصيب غيره .

3- إلتزام الصمت يكون فقط من أجل التفكير و إنتظار موعد الكلام لكي يقوم المتحدث بإخبار الناس بما يريده عندما يحين وقته .

4- إذا لم ينفع الكلام و كان سيجلب لأي شخص مضرة , فالأفضل أن يصمت المتحدث ليضمن سلامته و سلامة غيره .

إذا تكلم الإنسان إذاً فالينطق بالخير , و إلا فاليصمت ليأمن شر كلامه ~
لا تدعوا كلامكم يكسبكم الذنوب التي تستطيعوا أن تتجنبوها بسهولة , تكلموا بالخير فقط لا غير , و إلا فالسكوت سيضمن سلامة كل شئ قد تنطقون به !





لم يكن العرب يحبون الإسراف في الكلام , بل كانوا يتبعون الأساليب الموجزة , و أيضاً كانوا يتكلمون بمنفعة الناس و ليس للتفاخر , فقد كانوا ينظرون إلى الشخص الذي يُعجب بكلامه و يكثر فيه أنه قد أصيب في عقله ~
بالإضافة إلى أن المسرف في الكلام كثير الخطأ , مما يوقعه في المذلة الدائمة , و لذلك كان العرب يضيقون ذرعاً بالثرثار و لا يحبون من يكثر كلامه !





سوف أذكر لكم بعض الأقوال العربية التي توضح أهمية الصمت لكن بشرط , أن يكون لازماً في ذلك القت لتجنب الوقوع بخطأ الكلام ^^
تفضلوا بعض الأقوال التي تخص الصمت ...

1- قام أحد الأشخاص بسؤال أحد حكماء العرب " متى أتكلم ؟ " فقال " إذا اشتهيت الصمت " فسأله مرة أخرى " و متى أصمت ؟ " فقال " إذا اشتهيت الكلام "
معنى هذا القول أنه لا يجب على الإنسان أن يندفع بالكلام إذا أراد الحديث , بل يلتزم الصمت إلى أن يحين موعد كلامه ففي الصمت هيبة + إذا اشتهى الصمت في موعد كلامه فسيكون كلامه موجزاً و ذو قيمة و يصيب صلب الموضوع !

2- " إذا كان الإيجاز كافياً , كان الإكثار عياً , و إن كان الإكاثر واجباً , كان التقصير عجزاً " هذا القول لـ جعفر بن يحيى , و معناه ... أنه إذا كان قصر الكلام كافياً للمتكلم فيجب أن يتوقف عن الكلام لأن كثرة الكلام ستكون مذلة , أما إذا كان الإكثار بالكلام مفيداً و يجب أن يقول المتكلم كل شئ يريده لينفع غيره فيجب أن يكمل حديثه , أما إذا توقف عن الكلام فسيكون قصر كلامه عجزاً له و بيان على ضعفه و مذلته !
و من هذا نستفيد أن خير الكلام ما قل و دل ~

3- " بكثرة الصمت تكون الهيبة " هذا القول للإمام علي - رضي الله عنه - و معناه , أن اصمت الإنسان يجلب له الهيبة و الإحترام !

4- " من أطال صمته اجتلب من الهيبة ما ينفعه , و من الوحشة ما لا يضره " هذا القول لأحد الأدباء , و معناه , أن صمت الإنسان بقدر إلتزامه له فسيجلب له الهيبة ويجعل الناس يقدرونه و يحترمونه + سيبتعد عن كل الأضرار التي قد تصيبه من كلامه !

5- " عي تسلم منه خير , من منطق تندم عليه " معنى هذا القول , أنه يجب على الإنسان أن يقتصر من كلامه على ما يفي بالغرض و يقيم حاجته من الكلام ~

هذه بعض الأقوال التي تخص الصمت , و التي تبين أهميته , لكن يجب أن يتبع شروط الصمت لكي يكون الصمت نافعاً لصاحبه و لمن حوله ~

يتبع

[WadCool]

بعد الإنتهاء من الجزء الخاص بالكلام , فقد تم شرح كل شئ يتضمن الكلام و مشتقاته , لذلك في هذا الجزء سأنتقل إلى الصمت ~
سأشرح كل شئ خاص به أيضاً ^_^
هذا فهرس لأجزاء الصمت ...

1- رأي حكماء العرب بالصمت

2- أنواع الصمت

3- شروط الصمت

4- نظرة العرب إلى الثرثار

5- أقوال عربية

فالنبدأ بأول جزء الآن , إن شاء الله ستعرفون أهمية الصمت عندما يكون ضرورياً ^_^
تابعوني .... ~

على قدر ما كان يقدرون العرب الكلام الطيب و الذي يكون غرضه جلب الفوائد , فقد كانوا يقدرون الصمت أيضاً , بل كانوا يعتبرونه ميزة عند البعض ...

عندما كان يجتمع بعض الناس و يبدأوا بالكلام , فعند رؤية شخص ما يلزم الصمت , كانوا يقدرونه كثيراً , بل و يجعلوا له هيبة كبيرة في صمته و كأنه إنسان غامض ذو مكانة راقية و هيبة عظيمة ( و العظمة لله وحده ) و كانوا ينتظرونه بفارغ الصبر ليبدأ بالحديث كي يكشف عن نفسه ~

حتى لو كان إنسان ليس له شأن و لا يعلم أي شئ , لكن في سكوته كان يجعل الجميع يحترمونه و يقدرونه , و كانوا ينتظرون فقط إذا أشار إلى شئ أطاعوه بسرعة كبيرة , لذلك كان يلزم بعض الناس الصمت لكسب إحترام الآخرين .

لكن هناك أيضاً من كان يأخذ من الصمت سلاحاً له , فكان يتريث و يهدأ و يفكر ثم يرمي بكلامه ليصيب موضعه فيجلب من الناس الهيبة و الإحترام و التقدير , و يمنع عن نفسه سوء الكلام و المذلة ~

مثلما قام حكماء العرب بتقسيم الكلام إلى فرعين , فقد قاموا أيضاً بتقسيم الصمت إلى فرعين ...
و على أساس هذين الفرعين كان الناس يحكمون على بعضهم ~

1- النوع الأول , الصمت الذي يدل على قدرة و كفاءة صاحبه , حيث أنه يجلب لنفسه ما يستطيع من الهيبة , و يلتزم الهدوء و التفكير إلى أن يحين موعد كلامه فيقوم بإطلاق لسانه ليضع الكلام في موضعه و يصيب الهدف , و بهذا يدل على قوته و حسن تعامله و دقته ~

2- النوع الثاني , الصمت الذي يدل على الضعف و العجز , فكان يمنع صاحبه من الإفصاح عن رأيه , بل و يمنعه من مواجهة الناس بما يريده من الكلام , و كأنه خائف أن يتكلم لذلك يلزم الصمت , و هذا يكسبه المذلة و يعبر عن شخصيته الضعيفة , و عدم قدرته و كفاءته ~

لذلك ليس كل إنسان يلزم الصمت يجلب لنفسه الهيبة , فهناك أوقات يجب أن تلزم الصمت فيها كي تجلب الإحترام لك و تنتظر عندما يحين موعد كلامك لكي تصيب الهدف بما ستنطقه , أما إلتزام الصمت دائماً فلن يكسبك سوى الضعف أمام الناس !

في هذا الجزء , اردت أن أذكر الجميع ببعض الأقوال التي كتبتها بالموضوع , و ذلك لأدل على الفائدة من الموضوع , و لأن هذا الجزء أكثر أجزاء الموضوع إفادة , فقد يجعل الكثيرين ينظّمون حياتهم و طريقة كلامهم ^^

1- " سالم ما سكت , فإذا تكلم فعليك أولك "عندما تريدون أن تنطقون بالكلام , فأدّوا واجبه كاملاً , و انشروا الخير , و إلا ففي السكوت سلامة لكم خير من الوقوع في شر كلامكم !

2- " الكلام من عمل الإنسان "سيشهد لسانك في يوم القيامة إما معك , و إما ضدك , لذلك فاليعمل كل إنسان على أن يحرص ألا ينطق إلا بما يفيد أو بما يبعد الضرر !

3- " خير الكلام ما قل و دل "لا يجب الإكثار من الكلام , فكلما كان القول موجزاً و مقتصر على الهدف منه , فسيفي بالغرض , أو فإن الإكثار من الكلام واجب في حالة أنه يجب الإكثار منه و التقصير فيه غير مسموح !

4- " تكلم عندما تشتهي الصمت , و اصمت عندما تشتهي الكلام "إن الصمت يجلب الهيبة + هدوء العقل و طول التفكير يمنع الوقوع في الخطأ , لذلك فاليحرص كل شخص على ألا يتكلم إلا عندما يطيل صمته و يأخذ راحته بالتفكير حتى يلقي كلامه ليصيب الهدف , و ليصمت الإنسان عندما يريد التحدث حتى لا يقل في ذل لسانه من كثر كلامه !

5- " لا يكب الناس على وجوههم في نار جهنم , إلا من حصائد ألسنتهم " فاليأخذ كل إنسان حذره من كل كلمة ينطق بها فهي ستحكم عليه أكثر مما سيحكم هو عليها , و قد تؤدي به إلى دخول نار جهنم بسبب كلامه , لذلك فالينظر كلٌ منكم إلى ما يقوله على أنه عمل سيحاسب عليه !

1- قوموا بالتوقف بضع دقائق , و التفكير فيما سأقوله الآن , ألا تلاحظون ان مضمون الموضوع هو ما يحدث في حياتنا من ناحية الكلام ؟ عندما يكثر الشخص في الكلام , نصاب بالملل منه و ننعته بالثرثار و أحياناً نتهمه بالجهل , و عندما نتكلم على قدر الحاجة و نضع الكلام في موضعه نجد ان الأشخاص من حولنا يشكرونا و يمدحوننا بحسن إلقاء الكلام و دقتنا فيه !

2- و أيضاً بالنسبة للصمت , عندما تسيرون في طريقكم و قابلتم شخصين , احدهما صديقكم و الآخر شخص غريب لا تعرفوه , و تلاحظون ان ذلك الغريب يلتزم الصمت , فماذا سيكون شعوركم تجاهه ؟ فالنفكر سوياً .. ستحسون انه غامض قليلاً , بمعنى آخر لن تعرفوا شخصيته , هل هو شخص طيب أم لا ؟ و عندما تكلموه فإنكم تكلموه بإحترام لعدم معرفة شخصيته ؟ ألم يجلب الهيبة و الإحترام لنفسه بصمته هذا ^^ ؟ أرجو أن الفكرة قد وصلت إليكم ^_^

3- فواصل الموضوع من تصميمي الشخصي ^_^

4- جميع حقوق كتابة الموضوع + تنسيقه تابعة لصاحب الموضوع الأصلي و لمنتدى مكسات !
و لمن يريد النقل , فأرجو ذكر المصدر ^_^

5- أي إستفسار أو شئ غير مفهوم بالموضوع فأرجو إخباري به و سأشرحه هنا ^^ و أرجو أن تكون فكرة الموضوع قد وصلت إلى الجميع , فأنا لم أرد الدخول في غرض الموضوع إلا من خلال هذا الشرح المفصل لأصول الكلام و الصمت ...
و الغرض هو ~ تجنب المشاكل و الذنوب !

أتمنى أن موضوعي قد أفاد الجميع , وان ينال الموضوع اعجابكم
و أرجو أن يكون الكثيرين قد علموا هذا الخطر الذي يؤدي بنا إلى ...
جلب المشاكل و الذنوب بغير قصد</B> ~
على الأقل , فالننتبه إلى حياتنا و نجعلها أكثر تنظيماً حتى يحترمنا كل الناس ~ الإبتعاد عن كثرة الكلام + ملازمة الصمت أحياناً , لكن يحب التكلم بما بفيد الناس , و يجب كسر الصمت عندما يحين موعد الكلام ~

و أهم شئ .. " لا يكب الناس على وجوههم في نار جهنم , إلا من حصائد ألسنتهم

الموضوع منقول وده لحفظ حقوق كاتبه

كنت اتمني ان الموضوع يكون من كتابتي لاقدمه لكم

هناك وبعض الاشياء زودتها لكن ليس بكثير :)

اخيرا لا تحرموني من ردودكم يا شباب :) تحياتي ليكم ... كريم

[ThE FoX]

عايز اقولك حاجة ان انت كلامك ده جايبة من مكان معين بس الى انت تفكر تعمل موضوع زى ده فى مكان زى ده صدقنى صعب حد يرد عليك عشان كدة انت مش كملت موضوعكـ مع انه احسن من اى موضوع اتعمل هنا غير المواضيع الاسلامية طبعا
وعايز اقولك حاجة تانية كمل موضوعكـ ولو محدشـ رد عليكـ مش مهم لأن انت هتكونـ كأنكـ بتوٍصل رٍسالة لحد معين ممكنـ ناس كتيرٍ لو اهتمتـ هتستفيد كتيرٍ اوٍى زى ما انتـ قولـتـ بس موضوعكـ من اجمل المواضع وبجد
مجهود فوق المنتظر
طريقة كلام وصياغة فوق المدهش
رائع اتمنى ان تكمل
مشكور
تقبل مرورى

[WadCool]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة the fox عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

عايز اقولك حاجة ان انت كلامك ده جايبة من مكان معين بس الى انت تفكر تعمل موضوع زى ده فى مكان زى ده صدقنى صعب حد يرد عليك عشان كدة انت مش كملت موضوعكـ مع انه احسن من اى موضوع اتعمل هنا غير المواضيع الاسلامية طبعا

وعايز اقولك حاجة تانية كمل موضوعكـ ولو محدشـ رد عليكـ مش مهم لأن انت هتكونـ كأنكـ بتوٍصل رٍسالة لحد معين ممكنـ ناس كتيرٍ لو اهتمتـ هتستفيد كتيرٍ اوٍى زى ما انتـ قولـتـ بس موضوعكـ من اجمل المواضع وبجد
مجهود فوق المنتظر
طريقة كلام وصياغة فوق المدهش
رائع اتمنى ان تكمل
مشكور

تقبل مرورى

اولا احب اشكرك علي كلامك الجميل والرائع

ثانيا اعضاء القسم هنا متفهمين جدا لكل المواضيع وان شاء الله هينال الموضوع اعجابهم

ويستفادوا منه شكرا لمتابعتك الجميله وتحياتي لمرورك الجميل :)

[LinkTheSink]

نـــايـــس يا كيمو

موضوع محترم وشيك بجد

تسلم ايدك

:drb9:

[KING_0F_DEATH]

شكرا على الموضوع الرائع..

[NoMercY]

شكرا موضوع رائع جدا

[WELFA]

انا باخد الدرس ده السنة دى

يثبت يا كيمو

[!_Secotrr_!]

حقيقى موضوع روعه وحيات ربنا
تقبل مرورى
استــمر :blb2:

[michilvxv]

موضوع رائع يا مان:oao12::oao12:

[medo10]

رائع
مشكور لمجهودك

[dragon3000]

موضوع جميل
شكرا ليك

[omar007]

مضووع رائع بكل المقايس انا بمهور بجد ب الموضوع ده يا كيمو
اوعدك انه لما يتشال بعد فتره من هنا
هيثبت فى المميز كمان

[_BaD_BoooY_]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة omar007 عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

مضووع رائع بكل المقايس انا بمهور بجد ب الموضوع ده يا كيمو
اوعدك انه لما يتشال بعد فتره من هنا
هيثبت فى المميز كمان

مضووع ؟؟ بمهور ؟؟؟ هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههه :bngo16: