خيال علمي

[_V2x_]

مقدمه
هومان للخيال العلمي: الخيال العلمي كفن من فنون الكتابة, وهو فن روائي مستحدث في القرن العشرين, وليد الوعد الذي بشرت به الطفرة الهائلة في مجال تقدم العلوم والتقانة في عصر الصناعة, وآثار تلك الابتكارات القائمة والمحتملة, سلبا وإيجابا, على حياة المجتمعات والأفراد والبيئة.

وتمثل الاكتشافات والتطورات العلمية الفعلية والمتخيلة, خلفية العمل الروائي للتكهن بالإمكانات العلمية مستقبلا وبواقع حال المجتمعات والأفراد والطبيعة. وعرف أدب الخيال العلمي أسماء أدباء وسينمائيين ومفكرين عديدين من أمثال ألدوس هكسلي, وهربرت جورج ويلز, وعظيموف, وماريون زيمربرادلي, وكليف ستابلس لويس, وستابلدون وليام أولاف. وكانت لكتاباتهم تأثيرها الكبير في الخيال العلمي الحديث الذي عرف طريقه إلى الإخراج السينمائي.
الروائي والعالم: بين المغامرة المعرفية والطفرة الحضارية

وأدب الخيال العلمي هو خيال لروائي مثقف علميا, متابع لإنجازات العلوم, مجذوب مبهور باحتمالاتها, وتغدو كتاباته مسرحا تنطلق عبره خيالاته طليقة العنان بين الكواكب وفي الأعماق ومع الكائنات, وإن اتخذ من إنجازات العلوم منطلقا له مبشرا بوعد العلم أو منذرا بوعيده. ويفتح بكتاباته آفاق الكون ميسورة لخيال ومدارك العامة, ليتحد الإنسان مع الكون الذي يغدو على اتساعه اللانهائي بيئة مألوفة له, وموطنا يسكنه ويسكن إليه, ويتحرك فيه مؤمنا بقدرته على الفعل والتغيير. ويتميز أدب الخيال العلمي باتساع آفاق مداركه, واندفاع رغباته نحو البحث والمغامرة المعرفية, والسباحة بخياله, وربما بفعله مستقبلا, في أجواء الفضاء وأعماق الكون. إنه قارئ عصر حضارة الصناعة والمعلوماتية على عكس قراء تهويمات القصص عن عالم سفلي أو عالم الجان الذين يتطلعون إلى الكون في خوف ورهبة وضعف وسلبية.

وقد يكون الخيال العلمي, وهذا هو المعنى الثاني, خيال العالم الباحث. ومثل هذا الخيال حافز ومقدمة للإبداع, وهادٍ ومرشد لطريق البحث العلمي, وتعبير صادق عن حلم يغدو علما في المستقبل… ربما المنظور… أو ليبقى نقطة بحث في جدول أعمال البحث العلمي. هكذا كان خيال الإنسان بشأن اختراع طائرة مثلا, أو خياله بشأن النقل الإذاعي عبر الفضاء, وكذا خياله في القرن العشرين بشأن شبكة اتصالات عبر الأقمار الاصطناعية وهو ما تطور وتجسد في صورة شبكة الإنترنت, أوخيال راهن بشأن إنسان المستقبل.. الوعي والمعرفة, واتحاد وعي الإنسان بالتقانة, ودخول عصر جديد يصفه الخيال العلمي بأنه عصر ما بعد المعلوماتية أو عصر التقانة الواعية.

إن العالم في بحثه النظري أو المعملي يسبقه خياله المؤسس على المتوافر لديه من إمكانات وإنجازات, وبذا يكون خياله هنا خيالا علميا وإن لم يصغه في نسيج روائي.ويمثل الخيال العلمي هنا الوقود الروحي لقوى الابتكار التي تضع حلولا لمشكلات الحاضر, أو تنطلق بالإنسان ماديا وعقليا ومجتمعيا إلى مستقبل يتجاوز حدود وقيود الواقع الراهن. ومن ثم يكون الخيال العلمي عمليا سبيلا لطفرة تطورية تجسد نقلة حضارية ترتقي بالإنسانية.. أو هكذا ينبغي أن تكون, ما لم تفسده مخاطر وأطماع وشهوات الصراع الإنساني.

والخيال العلمي بأي من المعنيين مشروط اجتماعيا من حيث الميلاد والنشأة والنضج والشيوع. إنه وليد واقع اجتماعي منتج للعلم, سبّاق في مضمار المنافسة بين أحلام العلماء ومشكلات واقع حياة المجتمعات. وهو في غير مجتمعات العلم لطيم يتيم غريب, إن لم نقل غير موجود. وإن تيسرت قراءته ترجمة, فهو تزجية فراغ وتجل لمعجزات, وليس عدة باحث يرى الفعل العلمي والعقل العلمي أداة إنجاز وتحقيق أحلام.
الخيال العلمي وعلوم المستقبل

والخيال العلمي غير علوم المستقبل… ذلك أن علم المستقبل تخطيط لممكن تأسيسا على إنجازات واقع مدروس في ضوء مناهج بحث لعلوم متداخلة, وتأسيسا على احتمالات تكاد تصل إلى حد اليقين بفضل تطوير ما هو ميسور من إنجازات التقدم العلمي التقاني. ولكن الخيال العلمي, خيال العلماء, حلول مأمولة انطلاقا من البحث العلمي الدءوب, ومن خيال طليق يطوع الواقع… الممكن أداة في أيدي أهل النظر والسياسة والتخطيط, والمأمول حلم يراود العالم ويتحدى به الممكن ليتجاوزه, وربما تنفتح عليه أبواب وتتهيأ قدرات لم تكن في الحسبان.

ومن أمثلة هذا الضرب من الخيال العلمي أوخيال العلماء كتاب بعنوان: (عقل المستقبل - الذكاء الاصطناعي), تأليف جيروم كلايتون جلين, والذي كان مصدر وحي وإلهام لمدارس فكر فلسفي, ولأحلام علماء معنيين بالسيبرناطيقا والاتصالات. والكتاب في واقعه أقرب إلى الخيال العلمي, ورؤية علمية لمستقبل الإنسانية تأسيسا على وقائع وإنجازات العلوم الآن واحتمالات المستقبل المتمثلة في تجاوز عصر المعلوماتية إلى عصر ما بعد المعلوماتية… عصر التقانة الواعية, ونتائج ذلك على الإنسان والمجتمع والاقتصاد والسياسة.
التقانة الواعية

يوضح جلين أن المجتمعات الصناعية يسودها اعتقاد بشأن المستقبل يتمثل في أن البشر سيندمجون مع التقانة, وأن التقانة ستندمج مع الوعي. وأصبح بإمكان التقانة الآن أن تحاكي خصائص المعرفة عند البشر, وخصائص تركيب الصوت, والبرمجة الذكية للكمبيوتر. وسوف تجري صناعة أدوات وأجهزة متناهية الصغر نستخدمها ملحقات لأجسام البشر سواء لاستبدال أعضاء أو لمضاعفة القدرات. وهكذا تختفي تدريجيا مظاهر التمايز والاختلاف بين البشر والآلات. وتظهر التقانة الواعية ويبدأ معها عصر حضارة التقانة الواعية أو عصر ما بعد المعلوماتية. ويمكن فهم التقانة الواعية على أنها, حسب رأيه, نظرة إلى العالم ترى أن الحضارة تتطور في صورة متصل تقاني بشري, عن طريق اندماج التقانة مع أجسادنا, واندماج أجسادنا مع التقانة, وبذا تتوحد نظرة الفيلسوف الباطني والتقاني إلى العالم. ويرى أن تكوين تقانة متناهية الدقة والصغر لاستخدامها في أغراض علاجية أو لمضاعفة قدرات البشر يمثل اتجاها قويا نحو سبرجة الإنسانية, أي ظهور ما يسميه السيبورج أو الإنسان التقاني (الإنسقاني) حيث تتحد التقانة مع جسم الإنسان لأداء الوظائف الحيوية.

ومع زيادة معارفنا بشأن النمو الحيوي وكيفية محاكاته, سوف نعيد تنمية أجسامنا على نحو جديد, بدلا من عمليات الزرع الإلكتروحيوية, وهكذا تظهر كائنات فائقة القدرة. وليس هذا بغريب, حيث إننا الآن نصنع تقانة متناهية الصغر لتأدية مثل هذه الوظائف وكأنها ملحقات مكملة لأجسامنا, شأن منظم القلب. ويتوقع الوصول إلى تقانة تضاعف من قدرات أجسادنا, من ذلك: - زرع رقائق عصبية لتكون أدوات وصل إلكترونية مع الخلايا العصبية للمرء وتتصل بكمبيوتر. - زرع رقائق حيوية من مركبات عضوية وتؤدي الوظائف الحيوية العادية.

- شجرة المعرفة التي تجسد هذا العالم المتفاعل من الاتصال المشترك الحاسوبي والسمعي والبصري وأجهزة الاستعادة. ذلك أنه مع استخدام التقانة متناهية الصغر, ومع دمج المنظومات التقانية, وتوافر قابلية النقل والاتصالات وأدوات الاستشعار البيولوجية سوف تنشأ حالة ربط تربط المرء بالعالم بحيث يتمكن من الاتصال بكل من وما يريد الاتصال به.
شجرة المعرفة

إن شجرة المعرفة بهذا المعنى ستكون منظومة اتصال واستعادة متموضعة وشاملة العالم كله.

وهي منظومة حاسوبية وسمعية وبصرية عبر أقمار اصطناعية فائقة القدرة وتعمل مع أجهزة استقبال ذات قوة منخفضة محمولة بحيث يمكن نقلها وضبطها وملاءمتها للتركيب على هاتف أو راديو أو تلفزيون. وسوف تكون شجرة المعرفة هذه هي جواز السفر الحقيقي للمرء إلى المنظومات الكوكبية.

وتساعد على توسيع نطاق المعرفة والاتصال للمرء, ومن ثم نشوء علاقات متنوعة علاوة على زيادة تعقد وشدة الخبرة البشرية وتفاعلاتها على نطاق كوكبي. إنه إنسان فائق القدرة (سيبورج) معرفيا وفكريا أيضا.

وإذا كانت شجرة المعرفة هي جواز سفر المرء, فإنها هي وتقانة الوعي ستخلق إنسانا جديدا من حيث القدرات المادية والمعرفية والفكرية هو السيبورج - الإنسان فائق القدرات - مع توحد الجسم والأفكار. ولن ينتمي إلى هذا المحيط ويفيد به وينعم بثرائه إلا إنسان أو مجتمع استطاع بفضل مساهماته العلمية التقانية أن يتجاوز واقعه الراهن. ولن يتجاوزه إلا من ينتمي عضويا إلى شجرة المعرفة, جواز السفر الجديد. إنه إنسان وسعت قدراته المعرفية والفكرية أطراف الكون, يعيش شبكة كونية يتفاعل ويتواصل معها بفضل رصيده من فكر, ورصيده من فعل ونشاط, ورصيده من أحلام المستقبل, أي الخيال العلمي. ويرى البعض هذا بشيرا لحياة أفضل, ونذيرا للمجتمعات التي آثرت التواكل.

ويقول جلين إن الأفكار تدفع وتصوغ مستقبل العلم والتقانة, ولكن الكيفية التي نسوس بها الأفكار هي التي تحدد معدل ونوع الاكتشافات العلمية, مما يعني تطوير منهج جديد لإبداع وإدارة الأفكار. يضاف إلى هذا بنوك المعرفة والمعلومات التي تختزن الأفكار وتنظمها في صورة نسقية أو في صورة علم لقوانين الفكر سوف تجعل جهدنا في إدارة الأفكار أمرا سهلا, وسوف يكون للقائمين بإبداع وتنظيم واستثمار هذه الأفكار قدراتهم الفائقة بفضل امتلاكهم لهذا الرصيد وقدرتهم على إدارته وتغذيته. وطبيعي أن الاندماجات الجديدة بين الوعي والتقانة, وربط قواعد وقوانين المعلومات المستقبلية بشبكات الكمبيوتر الدولية وشجرة المعرفة الكوكبية, كل هذا سوف يؤدي وبشكل جذري إلى سرعة توليد وتحليل أفكار جديدة ومهولة من حيث الكم, ومتلائمة مع قدرات السيبورج, الإنسان المتحد مع التقانة المجسدة في الوعي الكوكبي… أو العقل الكوكبي المتفاعل مع الأفراد بإمكاناتهم الجديدة التي هيأها العلم والتقانة. وهنا يكون عقل المرء عقدة وصل عصبية داخل شجرة المعرفة. وجاء هذا الخيال منطلقا لمدرسة علمية فلسفية معاصرة تحمل اسم مشروعها الطموح أو مشروع المبادئ الأساسية للسيبرنية. وتعكف المدرسة على دراسة مستقبل التقانة والعقل في المجتمع, وهو ما سوف نعرض له في مقال آخر. ودفع هذا الخيال العلمي مفكرين آخرين من أمثال جون بي. كلعون إلى بحث إمكان بناء ما يسميه الإضافة المخية, أي إضافة رقائق عصبية تقانية مكملة للمخ. ويتنبأ بأن أجهزة تماثل الكمبيوتر ومنظومات متشابكة ومتداخلة من هذه الأجهزة سوف تحاكي الوظيفة البيولوجية للمخ, ومن ثم معالجة أكثر كفاءة وفعالية لمنتجات فكر المخ البشري, ومعالجتها لاستخدامها مرة ثانية في التأمل البشري وتهيئة إمكانات لطفرات حضارية متوالية.
برمجة المخ

ويرى مفكر آخر هو تيموثي ليري أن التاريخ في جوهره هو حوار بين الجهاز العصبي المركزي وبين الدنا DNA. ومن ثم فإن الكشف عن أسرار (الدنا) من بين القضايا الأساسية في البحث من أجل إعادة ابتكار الحياة بفضل إنجازات الهندسة الوراثية. ويؤكد أن الدنا تصنعنا تاريخيا, ولكننا نتقدم باطراد من أجل إعادة صنع وصوغ الدنا تماما مثلما نصنع الكمبيوتر والروبوت وإذا بهما يعيدان صنعنا, أي تنقلنا التقانة إلى حياة جديدة الصياغة والقدرات والآفاق.

ومثل هذه الحياة المتخيلة والممكنة سوف تخلق إطارا فكريا/ثقافيا لبرمجة مخ الإنسان على النحو الذي نبرمج به الكمبيوتر. وليس في هذا جديد من حيث النهج, حيث إن دور الثقافة الاجتماعية تاريخيا هو برمجة المخ على أساس ما نسميه فضائل نلتزمها ورذائل نتجنبها ونصوغ ما نسميه الضمير.

لهذا, فإن الاستعداد لحياة المستقبل يستلزم ما يصفه جلين بعبارة كهربة التعليم, أي إحداث تغيير ثوري جذري في التعليم وصولا إلى تعليم يخلق أذكياء..أي المُنْتَج هو الذكاء. ويقول ناقدا حياة الغرب التعليمية: إن خطأنا الأساسي أننا ندفع مقابل مدخلات تعليمية ولا ندفع مقابل مخرجات تعليمية… وأهم هذه المخرجات الذكاء… والقدرة الإبداعية… وخلق الحافز الذي يحفزنا لكي نكون أذكياء ذوي مناعة ضد وسائل الحروب الجديدة. إن الصراع قاعدة الحياة. وإن الحروب بين المجتمعات كان هدفها في عصر الزراعة السيطرة على الأرض. وكان هدفها في عصر الصناعة السيطرة على رأس المال الإنتاجي وعنصره. ولكن الحروب في عصر المعلومات هدفها السيطرة على العقول. وإذا استطعت أن تجعل العالم يغير عناصر مدركاته وتفكيره ليفكر على نحو ما تريد أنت, إذن لا حاجة للغزو بجيش بري, والنصر لزاما للأقوى علميا وتقانيا, للأذكى المشارك عضويا في حضارة المستقبل. إنه سيد حضارة العصر الجديد, حضارة عصر التقانة الواعية أو عصر ما بعد المعلوماتية والمتحكم في شجرة المعرفة. وهنا مناط التمييز والتمايز بين خيال علمي حافز وتخييلات أو تهويمات مفارقة لا تضع أقدام أصحابها على أرض الواقع.
[

تأتى القصة في المقام الأول من قراءات الأطفال. فجميعهم يميلون إليها ويستمتعون بها، فالقصة يمكن أن تساهم في التكوين العقلي والخلقى والوجدانى والمهارى للطفل ،
والقصص ايضا تستثير اهتمامات الطفل وتساعده في التعرف على الحياة بابعادها المختلفة في الماضى والحاضر والمستقبل.ومن القصص التى أثارت انتباه الأطفال في العصر الحاضر قصص الخيال العلمي. فلقد أصبح لقصص الخيال العلمي رواجا كبيرا في عصرنا الحاضر. وقد كان التقدم التكنولوجي الذى واكب العصر وراء ذلك الرواج ، كما ساهم في ازدهار قصص الخيال العلمي عدد ممن تهيأ لهم نصيب من الثقافة العلمية، وبعضهم من العلماء والأساتذة، وأكثر تلك القصص تتناول المستقبل لذا سميت قصص الخيال العلمي بقصص المستقبل .

وفي دراسة تقويمية لمهرجان القراءة للجميع عام 1991قامت بها ليلى كرم أظهرت النتائج أن اكثر أنواع الكتب جذبا للأطفال من سن (9-12) سنة هى الكتب القصصية وبالذات القصص الخيالية والقصص العلمية "الخيال العلمي".

وهناك اعتقاد أن أدب الخيال العلمي سيجتذب في المستقبل مزيدا من القراء، لان تدفق الأفكار العلمية والتكنولوجية الجديدة والإثارة العقلية، التى يندر توافرها في الالوان الاخرى من الأدب والحكاية، والحبكة الدقيقة والتحليق في اجواء الخيال كل هذا يؤلف أجزاء من عناصر السحر العديدة التى تفيض بها القصص العلمية، وهو مايمكن أن يحقق فوائد كثيرة للطفل، فهي تمنحه جزءا من الثقافة العلمية المطلوبة لهذا العصر التى أصبح ضروريا الارتقاء بها حتى يمكن للطفل دخول العصر القادم وفهمه والتفاعل معه ومواكبته. وهذه الثقافة العلمية تربط العلوم باستخداماتها حتى يتقبلها الطفل ويتمثلها وتثير لديه الاسئلة "كيف ولماذا " التى كانت وراء كل الاختراعات والاكتشافات التى وصلت إليها البشرية في رحلة بحثها الطويل.

ويرى جرينلو أن الخيال العلمي يحقق عدة عناصر مهمة من متطلبات النمو لدى الطفل. فهو يساعده على نمو المفاهيم العلمية والاجتماعية ونمو القيم والاتجاهات ونمو الضمير. بالاضافة إلى ذلك يعتبر الخيال العلمي وسيلة لنقد المشاكل الاجتماعية فبذلك يمكن استخدامه لتنمية التفكير الناقد والقراءة الناقدة.

وهاأنذا اقدم مجموعة من الرؤى والدراسات حول الخيال العلمي ترصد تاريخيته، وكوسيلة تعليم، وكأداة سيكولوجية، ومدى المعارضة العلمية له باستخدامه كأداة أو وسيلة تعليمية. ورغم وجود بعض الدراسات العربية المتوفرة حول الخيال العلمي الا انه يبدو ان مدارسنا التعلمية لم تأخذ بعد بهذا النمط من طرق التدريس. والذي يضع امامنا تساؤلات عدة اهمها :

ما مدى مواكبة التعليم العربي للتيارات التربوية المعاصرة؟

وهل هذا يعود الى تكلس انظمة تعليمنا العربي والذي بات يعتقد انه احد عوائق التنمية؟!

صك المصطلح:
لم يكن يحمل هذا الاسم من قبل، نوع من القصة يتعلّق بالعلم والتكنولوجيا بدأ بالظهور اولا في الأدب الغربي، خصوصاً في الدول المتحدثة بالإنجليزية.دعاه ويلز H.G. Wells علم الفنتازيا/الخيال، لكن هذا المصطلح واجه معاني متعدّدة ولمْ يُقبل كمصطلح عام للمجال. في أوائل العشرينات محرّروا آرغوس Argos، مجلة القصة العامّة a general fiction magazine ، صكوا مصطلح "قصص العلم المزيف" pseudo -science stories لتمييز هذا النوع من القصص عن غيرها، في اواخر1939، ظهر كتّاب رائدون لهذا النوع من الادب مثل راي كيومينغس Ray Cummings وأوتيس أديلبيرت كلين Otis Adelbert Kline كانوا يرغبون بتسميتها قصص العلم المزيف. في " العدد الأول للقصص المدهشة" وبالتحديد في 1926، استعمل هيوجو جيرنسباك Hugo Gernsback مصطلحا علميا "الخيال العلمي" scientific fiction اختصره لينوس هوجينميللر: "STF" . وفي 1929 اصدر جيرنسباك مجلة "قصص عجائب العلم".

لكن كل المصطلحات تغيرت والغيت واستقر على مصطلح الخيال العلمي. بالرغم من أن محرّر "العدد الاول للقصص المدهشة" استخدم المصطلح في شكله الحديث مبكرا، لكنه لم يكن مألوفا حتى منتصف الأربعينات. إنّ البعض يعترض على المختصر البديل، الخيال العلمي، اولئك الذين يشعرون انه ينطبق فقط على افلام الخيال العلمي.

في "العدد الاول للقصص المدهشة" اقتُرح تعريفا لادب الخيال العلمي: "القصة الرومانسية الممزوجة بالحقيقة العلمية والرؤية التنبؤية ’’. لكنه في العدد الاول لقصص اعجوبة العلم، رفض ارجوسي Argosy ، المصطلح القديم والغموض اللاعلمي المنطبق عليه:

" لقد كان هناك نوع من الشكوكية بلفظ الخيال العلمي في الماضي. بعض المؤلفون والمحرّرون اقترحوا بدائل اقل تقييدية. في مقالة مؤثرة لروبرت هينلين Robert Heinlein اقترح تسميته مجال الخيال التأملي speculative fiction. واقترح جوديث ميرل Judith Merril "الخرافة التأملية" speculative fabulation. ويرى ارجوسي أن الخيال العلمي SF scince fiction يغطي كل هذه البدائل. أليكسي وكوري بانشين Alexei and Cory Panshin لاحظا ذلك. الخيال العلمي نطاق واسع يغطي الخيال العلمي والخرافة البنيوية، والخيال التأملي والفنتازيا/الخيال العلمي.

غير انه لكلّ مصطلح اختلافاته، أفضل الكتّاب ميّزوه بكل من الخيال والذكاء. الخيال العلمي يعتبر أفكارا جديدة، ومعظم الجديد في عصرنا يأتي من العلم. على أية حال، أيّ فكرة جديدة هي ملائمة. يفكر الخيال العلمي بشأن الممكنات المبتكرة novel possibilities،و الاستنباط extrapolation، والتطبيقات والاثارة العلمية. هكذا الخيال العلمي يتضمن الواقعية والتأملية،المنطقية والخيالية! .

أحد مؤلفي الجيل الجديد، يقول:

رغم كل أنواع التعريفات المقترحة من قبل في المجال لكن تعاريفهم جميعاً تحتوي على مفهوم "ماذا لو" مع التفسير الجدّي؛ هكذا، الخيال العلمي يعرض الأشياء على نحو إعتيادي لكن في اطار "ماقَد يكون" "might be" في المستقبل، بتفسيرات جدّية منطقية دون ان ينتهك حرمة المتعارف عليه في العلوم الحالية.

ويرى كزيرنيدا وجولي Czerneda، Julie .E(2006) أن تعبير "الخيال العلمي" اصبح مرادفا، في أجهزة الإعلام على الأقل، لأيّ اكتشاف في العلوم غير الواقعية أو غير المتوقعة و المنسوجة من الخيال.

التعليم عن طريق الخيال العلمي:
طبقاً للعالم الفيزيائي المشهور ستيفن هوكنج Stephen Hawking، "الخيال العلمي مفيد لكل من تحفيز الخيال ولنشر الخوف من المستقبل". في الحقيقة، تقترح عدّة دراسات بأنّ استخدام افلام الخيال العلمي كتعليم مساعد يمكن أن يعزز كلاّ من التحفيز والتحصيل motivation and achievement. عدد من الباحثين تحققوا من الإستعمالات المختلفة وتأثيرات الخيال العلمي في كل من الفصل الدراسي والاماكن التعليمية غير الرسمية. كاتشا (1977) وهنتر (1980) تحدثا عن الخيال العلمي كأداة لتطوير خيال الطلاب والعمل المبدع. التربويون الآخرون ركّزوا على استخدام الانواع الادبية كأداة لايصال محتوى المعرفة والمفاهيم العلمية من خلال قصص الخيال العلمي. كافاناي،Cavannaugh (1996)لاحظ بأنّ افلام الخيال العلمي تُمكّن تعلّم الطلاب عن طريق السماح لهم بتصور مفاهيم العلوم المجردة وتوصيل المجالات ذات العلاقة. براك وثورنتن (2003) وصّفا استخدمات الخيال العلمي في برامج خريجي جامعة العلوم التطبيقية في جامعة جلامورجان Glamorgan. ركزوا على استخدمات الخيال العلمي لبناء مواطنين مثقّفين علمياً يصنعون قرارات مدروسة. طبقاً لديوبيك Dubeck، (1993) الطلاب يمكن ان يكتسبوا فَهما أفضل للعلوم مثل “ العمليات الاكتشافية ” من خلال استخدام افلام الخيال العلمي. علاوة على ذلك، يقول ديوبيك ان مناقشة الأفلام تعزز فهم الطالب للعلوم. ويرى سميث وفاليري Smith، Valerie (1990) أن استخدام الخيال العلمي يمكن أن يكون أداة ثمينة لبناء مخطط عقلي عالي للمتعلّم لبناء تعلم جديد، ولتحفيز حل المشكلات الابداعية، ولتوليد المرونة المحتاجة لتعديل سريع التغيير، والمجتمع التكنولوجي المتقدم.

وبشكل عام تهدف معظم الدراسات الى بحث امكانية ان يكون الخيال العلمي وسيلة مساهمة لتعليم ابجديات العلوم. كتاب، "كوكب الرجل " "A Man’s Place" المؤلف من قبل إيريك شوي Eric Choi و"التوازن البارد" "The Cold Equation" المؤلف من قبل توم غودوين Tom Godwin، تعرض لسؤال لماذا الخيال العلمي وسيطا فكريا لاستكشاف القضايا في العلوم والمجتمع. لذلك يثبت كزيرنيدا وجولي Czerneda، Julie .E(2006) لمَ الخيال العلمي يجب أن يكون جزء من مناهج العلوم وأنه يزود نشاطاً متعدّد الأغراض لمساعدة المعلمين لاستخدام الخيال العلمي في الفصل الدراسي.

ويقترح كل من اورافيتز ودافيد Oravetz، David(2005) قراءة روايات الخيال العلمي في فصول/صفوف العلوم كطريقة لجذب الطلاب للتعلم. ويرى الباحثان ان استخدام أدب الخيال العلمي ومهارات فنون اللغة في فصول العلوم يمكن أن توسع وتغني مفاهيم العلوم والمفاهيم المجردة الموجودة في كتب العلوم. ، اكثر من ذلك، تبقي حبكة الخيال العلمي تحفز الطلاب لتعلم العلوم من خلال القصّة. ويكشفان ان أكثر الكتب الدراسية تعلّم العلوم كمجموعة حقائق وأرقام بدون أيّ محاولة للربط بين هذه المعلومات وتجارب الطلاب اليومية. المعلمون يمكن أن يزيدوا من إنجاز الطلاب إذا الطلاب اعطوا الفرصة لاستخدام المعلومات بطريقة ذات مغزى.

ويذهب ثورنتون وآخرون and Other Thornton(2004) الى ضرورة الوصول للتعليم(البعد الاجتماعي)، بتصميم المناهج في التعليم العالي من خلال الخيال العلمي.هم يجادلون أن الاستجابة الإيجابية لسياسات التعلم مدى الحياة lifelong learning policies تتضمن إستخدام تصميم المنهج التخيلي imaginative curriculum من اجل جذب المتعلّمين من الخلفيات المتضررة المعزولة عن التعليم العالي.

الخيال العلمي وعلم النفس:
كما بات الخيال العلمي اداة سيكولوجية اكلينيكية. ففي دراسة زيربي وستيفن Zerby، Stephen A. (2005) عرضت فلم الخيال العلمي "غزاة من المريخ" الذي استخدم لتعليم مبادئ نمو الطفل؛ السمات الاكلينيكية للكوابيس والقلق الإنفصالي separation anxiety and nightmares؛ والتدخّلات الاكلينيكية، يتضمن ذلك العلاج النفسي للطفل psychotherapy، قضايا حماية الطفل، وادارة الازمات.وكانت نتائج الدراسة: استجابة الطفل لطبيب العلاج النفسي كان إيجابيا، وبنسب عالية. وان هذا الفلم قَد يعمل كأداة مفيدة لتعليم "طبيب علاج نفسي الطفل" child psychiatry residents لمباديء نمو الطفل، والسمات الاكلينيكية للكوابيس والقلق الإنفصالي، والأساس الاكلينيكي. وتكشف دراسة ديسكين ورفيقيه Diskin، Lahna Faga(1975) ان الخيال العلمي وسيط للإستكشاف الذاتي وإكتشاف الذات.

معارضة الاتجاه:
من المعروف ان اول كلية قدمت مقررا في الخيال العلمي في الولايات المتحدة بواسطة سام ميسكاويتس Sam moskowits كلية مدينة نيويوركcollege of New York city في 1953. لكن التأثير الاول في نطاق تقديم محاضرات تعليمية كان من خلال مارك هيلجاس Mark r. hillegas التي قدمها في كولجيتColgate في 1962.

هيلجاس تحدث عن نمو المعارضة آنذاك من زملائه في الكلية. حيث ابدى المحافظون تحيزا ضد العلوم في اقسام اللغة الانجليزية. ولذلك استنتج هيلجاس ان لا مستقبل لمقرر الخيال العلمي.

وعلى ما يبدو، ان التعرّض لهذا النوع من الادب يمكن أن يكون سيفا ذو حدّين: من ناحية، المقالات المستشهد بها تقترح بأنّ الخيال العلمي يمكن ان يكون أداة تعليم فعّالة عموماً في الفصل الدراسي؛ ومن الناحية الأخرى البعض نشروا اعمالا تقترح بأنّ الخيال العلمي يمكن ان يساهم باتجاهات سلبية نحو الطريقة العلمية، ويمكن ان يولّد مفاهيم علمية خاطئة. على سبيل المثال،جيربنر Gerbner 1985، 1987وجد ارتباطا بين مشاهدة تلفزيون الخيال العلمي واتجاهات المشاهدين السلبية نحو العلوم. طبقاً لجيربنر Gerbner،(1987،الترفيه الشعبي يمكن أن يؤدّي إلى اتجاهات سلبية نحو العلوم.

ورغم مجادلة الباحثين الذين بحثوا الفهم العام للعلوم بأنّ السينما والتلفزيون الخيالي أثبت فعّاليته في هذا المجال، فقد وجد هول واخرون Houle And other 2006 أن الطلاب الذين شاهدوا فلم الخيال العلمي،"مركز الارض"Earth The Core، انه كان لدى عدد من الطلاب سوء فهم لمفاهيم علوم الارض مقارنة بالطلاب الذين لم يشاهدوا الفلم. ووجد الباحثون أن المشاهدة الوحيدة لفلم الخيال العلمي يمكن أن يؤثر على أفكار الطالب سلبياً فيما يتعلق بالظواهر العلمية. مقترنة بتفسيرات صحيحة علمياً لبعض علوم الارض الأساسيِة، لخلق سلسلة معقولة من الأفكار التي أصبحت مفهومة للطلاب.اما الادي Allday (2003) فيصف استخدامه لافلام الخيال العلمي كأداة تعليمية في تدريس فيزياء المدارس العليا، لكنه يحذر من الاخطاء السيئة عن الفيزياء الناتجة عن مشاهدة العديد من الأفلام.




-.قٌصص الخيال العلمي.-
SIZE="5"] ***********************************************
*****

رعب الهرم الأكبر: رواية من الخيال العلمي

العدد الأول من سلسلة (رفاق الخطر)

يكتبها: محمد حمدي غانم

يمكنكم تحميل الرواية كاملة (357 كيلو بايت: أي أقل من نصف ميجا) من

هنا:
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]




اقتباس:

رعب الهرم الأكبر:

ميت حي، وقاتل يطارده، وأشياء كثيرة بدون تفسير..

وفَتَيَانِ في ممر مخيف يتعرضان لفخاخ قاتلة..

يربط كلّ هذا معا، منطقة غامضة على مقربة من الهرم الأكبر.






مقتطفات من الرواية



اقتباس:

تمتمَ وهو يمتصُّ رحيقَ السعادةِ من عينيها:

- هل أنا مغرور؟

همهمتْ بلا وعي:

- لماذا تقولُ هذا؟

- لأنّي أثقُ مقدّمًا ماذا ستكون إجابتُكِ.

هَرَبت بعينيها، وهي تشعرُ بحريقٍ هائلٍ في وجنتيها وقلبِها.

وملأتِ ابتسامةٌ لا متناهيةٌ كِيانَها كلَّه، وقلبُها يتمتمُ:

- لا.. ليسَ مغرورًا على الإطلاق!




اقتباس:

ولكن؟!.. لماذا هو ساكنٌ هكذا كالتمثال، ولماذا تغطّي الدماءُ وجهَه؟




اقتباس:

جاحظتين كانتا، عينانِ تتبعانِ رُوحًا تفيضُ إلى بارئِها.

كَليمَتيْنِ كانتا، عينا (محمّد سعيد) وهما ترمقانِ رجلَه الصريعَ، الّذي وضعَه في الحجرةِ الزائفةِ بديلا لـ (مجدي)، ونفسُه تملؤها مرارةٌ هائلة.

والممرّضةُ الّتي اكتشفَتِ الأمرَ، لم تكفَّ عنِ البكاءِ والصراخِ الهستيريِّ ولو للحظة.

فبرغمِ أنّها اعتادَتِ الموتَ بحكمِ عملِها، حتّى صارَ لديها مجردَ رقمٍ يُنتقص، وسريرٍ يضافُ للأسرّةِ الشاغرة، إلا أنَّ ملامحَ الرعبِ على وجهِ الشّرطيِّ المسكين، والدمَ المنفجرَ من عنقِه المحترق، كانا كفيلينِ ببثِّ الرعبِ في نفوسِ أشجعِ الرجال.

والغضبِ في نفسِ (محمّد سعيد)، الّذي قبضَ على مسدّسِه بقوة، وحرقَ أُرَّمَه غيظًا، وهو يهتفُ من بينِ أسنانِه:

- أقسمُ أن أنكّلَ بذلكَ الحقير.




اقتباس:

- كيف يجتمعُ النقيضان؟

- اجتماعَ الأجزاءِ في كُلٍّ مُكتمل.. اجتماعَ الحزنِ والفرحِ في قلبِ أبٍ يودّعُ ابنتَه ليلةَ عُرسِها.. يحزنُ لفراقِها، ويفرحُ لسعادتِها.. اجتماعَ التعبِ واللذّةِ في بدنِ عالِمٍ أرهقَه انحناؤه على مِجهرِه.. اجتماعَ المكسبِ والخَسارةِ في كلِّ يومٍ جديدٍ يمرُّ علينا، يُقرّبُنا من طموحاتِنا، ويقرّبُنا من الموت!

- أمثلةٌ تَنِمُّ عن تأمّلٍ عميقٍ يا (أمجد)، ولكنّي أراها بعيدةً عن كلامِنا.

- فماذا إذن عن اجتماعِ الخوفِ واللهفةِ والتردّدِ والحماسِ والحبِّ والكرهِ ـ في آنٍ واحدٍ ـ في قلبِ الجندي؟.. تناديه زوجتُه وأولادُه للحياةِ فيخافُ أن يخسرَها، وتناديه الحورُ العينُ فيتلهّفُ على الشهادة، ويخافُ على حياتِه فيتردّد، ويخافُ على دينِه وأرضِه وعرضِه فيشتعلُ حماسا.. وهو يُحبُّ ويدفعُه خوفُه على مَن يُحبُّ إلى كرهِ من يعتدي عليهم.. إنّ لحظةً من عمرِ جنديٍّ في المعركةِ تُلخّصُ الدنيا كلَّها.

ضحِكَ (أشرف) قائلا باستمتاع:

- للهِ دَرّك.. غَلَبتني.




اقتباس:

صمتَ وأشاحَ بوجهِه، فسألته بتهيّب:

- (مجدي).. حدّثْني الصدق: هل.. هل سيؤثّرُ كلامي هذا على حبّكِ لي؟

قال بجمود:

- لا أريدُ الإجابةَ عن هذا السؤال.

- [وقلبُهايضطرب] لماذا؟

- [متنهّدا] لأنّ هذا سيَزيدُك غرورا وعنادا.

علَت وجهَها ابتسامةٌ مُشرقة، وهي تسألُه بدلال:

- تُنكِرُ أنّكَ معجبٌ بعنادي؟




اقتباس:

بل ينظرُ الإنسانُ للموتِ كأنّه يَطالُ الآخرينَ فقط، أمّا هو فلا!

ينسى أنّه أتى عليه حينٌ منَ الدهرِ لم يكن شيئا مذكورا، وسيأتي عليه حينٌ من الدهرِ لن يكون شيئا مذكورا!.. يعيشُ في الدنيا كأنّه موجودٌ منذُ الأزلِ ومخلّدٌ إلى الأبد.. مع أنَّ وعيَه يذهبُ عنه كلَّ يومٍ حينَ ينام، ولولا الأحلامُ لكانَ نومُه موتا!

بل إنَّ وعيَه يتسرّبُ منه حتّى في يقظتِه، فينسى الكثيرَ مما مرَّ به من الأحداثِ القريبةِ والبعيدة، بينما هو يَختالُ بعقلِه وعلمِه وخبراتِه المزعومة، ويدّعي قدرتَه على فهمِ أيِّ شيءٍ والحكمِ على كلِّ شيء!

ولأنّه ينسى، فهو ينسى أنّه ينسى..

وينسى أنّ هناكَ من لا ينسى..

وينسى أخطاءه وهناك من أحصى..

وينسى أنّه سيموتُ ويَبلى..

وحينما يتذكّرُ الموتَ فهو مجرّدُ حُلمٍ بعيدٍ مشوّش، لا يأتي أبدا إلا للآخرين.. يخصُّ منهم الأبعدين، فإذا طالَ الأقربينَ كان له ذهولٌ وعجزٌ عن التصديق، وكأنّه شيءٌ لا مثيلَ له في التاريخِ كلِّه!

عجبًا لهذا اليقينِ الذي لا يكادُ يوقنُ به أحد!




اقتباس:

- ومَن صنَع شيئا كهذا؟.. وأيُّ تقنيةٍ هذه التي تجعلُ كتلةً من العظامِ تتحرّكُ بكلِّ هذه الكفاءةِ والقوّة؟

نهضَ (أمجد)، وصوّبَ مصباحَه إلى الأمامِ قائلا:

- هذا ما سنعرفُه في نهايةِ هذا الممرّ.

- [بسخريةٍمُحبَطة] إن كانت له نهاية!




اقتباس:

رفعَ القائدُ الأمريكيُّ حاجبيه وقالَ بسخرية:

- تريدُ تولّي قيادةِ حاملةِ طائراتٍ أمريكيّة، وأقصى ما كانَ تحتَ إمرتِك يوما بضعُ قطعٍ بَحريّةٍ صغيرة؟

بادله اللواءُ (عمر) السخريةَ قائلا:

- العِبرةُ ليست بالحجمِ ولا بالتقنية.. ألم تسمعْ من قبلُ عن دولٍ عظمى أركعَتها شعوبٌ حافيةٌ جائعة؟[1].. بخلافِ هذا، البحريّةُ المصريّةُ أبلَتْ بلاءً حسنًا ومُشرّفًا في معاركِها ضدَّ ربيبتِكم إسرائيل.. لعلكَ تذكرُ بعضَ عملياتِنا!




اقتباس:

سبحانَ الله.. أليسَ هو القائل: "يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِن مُّضْغَةٍ مُّخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِّنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحَامِ مَا نَشَاء إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلًا"‏.. فربطَ سبحانَه بينَ البعثِ ومراحلِ خلقِ الجنين، ليلفتَ نظرَنا إلى أنَّ من اليسيرِ عليه إعادةَ تكوينِ الإنسانِ من مادتِه الوراثيّة، بنفسِ الكيفيّةِ التي أنشأه بها أوّلَ مرّة.. وهذا ما أكّدَه سبحانَه بقوله: "كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ"، وقولِه: "وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ، قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ" وقولِه: "أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا ذَلِكَ رَجْعٌ بَعِيدٌ، قَدْ عَلِمْنَا مَا تَنقُصُ الْأَرْضُ مِنْهُمْ وَعِندَنَا كِتَابٌ حَفِيظٌ".. فسبحانَ الله، ما أسهلَ أن يحفظَ بعلمِه وقدرتِه تفاصيلَنا الوراثيّة، وهي التي تحتويها نواةُ خليةٍ لا تُرى بالعينِ المجرّدة!




اقتباس:

وانطلقَ يعدو فجأةً، و(مجدي) يمدُّ له يدًا ويهتفُ به:

- أسرعْ.. أسرعْ يا رجل.

ولكن قبلَ أنْ يصلَ إليهما، دوّى انفجارٌ مهول، أحالَ المكانَ إلى جحيمٍ حقيقيّ!

آخرُ ما رآه (مجدي)، كتلةٌ هائلةٌ من النيرانِ تندفعُ نحوَه، ومعها د. (صالح).

************************************************** ***
************************************************** **
مع تمنياتى لكم بمطالعة ممتعة .. ودمتم بخير وسلام .. .. ..

[/SIZE]
************************************************** ******************************************

رحله الي الاعماق
[SIZE="5"]
قصة من الخيال العلمي في حلقات
الجزء الحادي عاشر و الأخير
نزار ب. الزين*
*****

أبطال القصة :
د.عبد الله من المغرب تخصص ألكترونيات و برمجة و هندسة الحاسوب
د. هشام من سورية تخصص معادن و سبائك معدنية
د. مجدي من مصر تخصص جيولوجيا و طبقات الأرض و علم الزلازل و البراكين
د. حمود من الإمارات العربية المتحدة /أمارة دبي تخصص كيمياء ، فرع النفط و الصناعات النفطية
د. رياض فلسطيني يعيش في الأردن تخصص ميكانيك و محركات ثقيلة .
*****
عندما عاد الدكتور مجدي إلى المركبة ، استقبله زملاؤه بحفاوة و كأنه غائب منذ سنين ، فقد كانوا يشعرون بالقلق حول مغامرته التي لم تكن لتخطر على أحدهم ببال .
و بلهفة بدؤوا يطرحون عليه الأسئلة ، فأخذ يجيبهم و قد انتفخت أوداجه ، فهذه هي المرة الأولى التي يجد فيها نفسه موضع اهتمام على هذا النحو :
• نعم وصلت إلى دبي و شاهدت أمي المريضة عن كثب و سمعت بأذني مباشرة تشخيص الطبيبة .
• الحمد لله هي وعكة برد بسيطة تحتاج لبضعة أيام لتتعافى منها ، و الشكر الجزيل لوالد أخي حمود الذي ما أن علم بمرضها حتى أرسل لها الطبيبة الأولى في مستشفى دبي الحكومي .
• كانت سياحتي السريعة هذه تجربة فريدة شعرت خلالها و كأنني طائر الفينق الأسطوري أو كأنني روح حرة تتنقل من مكان إلى مكان ، مع إلغاء كامل لعنصر الزمان .
• الحقيقة يا إخوتي الأعزاء ، أن ما نجهله أكثر بكثير مما نعلمه ، و كل ما أفنينا عمرنا في دراسته .
• و الفضل الأول و الأخير في هذه التجربة الرائعة ، لأخي كرزون الذي لن أنسَ له هذا الجميل .
• هل اقول أنني كنت أحلم ؟ صدقا كأنني كنت أحلم ، و لولا هذه الحقيبة التي ملأتها بالعينات ، لظننت أنني كنت أحلم !!!
*****
يسألهم كرزون و هو يضحك فيخرج ضحكه كصفير الكناري :
- ماء أم بترول ؟
يضحكون بدورهم ، ثم يقترح الدكتور هشام العودة إلى مملكة المادة المعتمة لزيارة المختبرات ، و يثني الدكتور حمود على اقتراحه ثم يضيف :
= لقد حصلنا من المعلومات في رحلتنا هذه ما يحتاج إلى سنوات من الدراسة و التحليل ، و أعتقد أننا لو استمرينا نتنقل من مكان إلى مكان على نحو ما نفعل ، لأمضينا باقي عمرنا في الأعماق .
يقاطعهما كرزون قائلا :
- إطمئنوا ، فكل ما ينقصكم من معلومات ستجدونه في مختبراتنا ..
و هنا يتخذون قرارهم بالإجماع : " العودة إلى مملكة المادة المعتمة للاطلاع على مختبراتها ، و وداع ملكها و علمائها . "
و تبدأ من ثم رحلة العودة ...
*****
يرحب بهم جِمنا العائد لتوه من زيارة لصديقه المقيم في أحد الفنادق على شاطئ بحيرة (نِس) ، و قبل أن يبدأ معهم الجولة المقررة في المختبرات ، يأمر لهم بوجبة طعام بحري شهية .
اثناء تناول الطعام قص عليهم جمنا أطروفة حدثت مع صديقه وهجان ، فقال : " صديقي هذا يحب أن يضحك ، تسليته الرئيسية ، هي ابتكار المواقف المضحكة ، يتسلى بها و يسلي بها الآدميين..
في يوم مشمس قلَّت فيه الغيوم على غير عادة فوق بحيرة ( نِس ) ، حوَّل وهجان نفسه إلى شكل ما يطلقون عليه اسم ( وحش بحيرة نِس ) و سرعانما لفت أنظار الصيادين و نزلاء فندق (( رمناد روشيت )) و المتنزهين على شاطئ البحيرة ، و عن طريق الهواتف الجوالة انتشر الخبر و خلال أقل من ساعة تجمع ألوف البشر ، و اخذت المصورات تلتقط الصور الفوتوغرافية و لقطات الفيديو ، و تحرك أسطول من الصحافيين و الفضوليين ، و ابتدؤوا يقتربون منه ، و فجأة تلاشى .."
و أتم و هو يضحك :
" و لكم أن تتصوروا مبلغ الحيرة و خيبة الأمل التي أصابت الجميع ، و الغريب أن البعض بدؤوا يشككون بما شاهدوه أو صوروه ؟!! ... "
و استمر جِمنا يقهقه يشاركه في الضحك كل من ميمون و زينون و كرزون ، فخرجت أصواتهم كتغريد سرب من العنادل ، و لم يتمالك العلماء العرب أنفسهم عن الضحك .
و عندما توقف جِمنا عن الضحك تمكن من اسئناف خطابه بهدوء ، قائلا : " أنتم الوحيدون في العالم- يا عرب - الذين تعرفون حقيقة ما يسمونه ( وحش بحيرة نِس ) . "
*****
و بدأت الجولة في المختبرات ....
كل ما كانوا يرونه كان مدهشا ، القاعات الفسيحة التي تشغلها المخلوقات المشعة كثيرة العدد ، و قد انكبوا على أجهزتهم المتنوعة _ و التي لم يشاهد العلماء العرب مثيلا لها من قبل - انهمكوا جميعا في دراساتهم و أبحاثهم ..
قال لهم هو وزير العلوم جِمنا : " بإمكانكم طرح ما تشاؤون من الأسئلة إذا شئتم ، و لتنظيم ذلك و اختصارا للوقت ، أقترح أن يرافق أخي ميمون الدكتور حمود إلى مختبر علوم الطاقة ، و يرافق أخي كرزون كل من الدكتور مجدي و الدكتور هشام إلى مختبر علوم الجيولوجيا ، و يرافق أخي زينون الدكتور رياض إلى مختبر علوم الحركة ، أما أنا شخصيا فسيكون لي شرف مرافقة الدكتور عبد الله إلى مختبر علوم الألكترونيات ، و هي العلوم التي تستفزني و تثير اهتمامي على الدوام لما لها من سلبيات بالنسبة لعالم المادة المعتمة ، بل حتى بالنسبة للبشر على المدى الطويل..."
و بعد أن التقط أنفاسه أضاف :
"و في أعقاب الإنتهاء من الجولة ، لنا جلسة فلنسمها مؤتمرا مصغرا ، نناقش خلاله ما تم إنجازه نتيجة تعاوننا معا ، كما نتدارس حول ما يمكن فعله من أجل مستقبل أفضل لنا و لكم . "
و بدون أدنى تردد وافقوا جميعا على اقتراح جِمنا وزير العلوم في مملكة المادة المعتمة .
*****
عقد العلماء العرب اجتماعا خاصا بهم قبيل موعد المؤتمر الذي دعا إليه وزير العلوم و اتفقوا على النقاط التي سيثيرونها ثم كلفوا الدكتور حمود أن يتكلم بالنيابة عنهم ..
و قد ضم المؤتمر كل من العلماء العرب الخمسة إضافة لوزير العلوم في مملكة المادة المعتمة و معاونيه الثلاثة ، و بعد أن افتتح جِمنا المؤتمر بإعلانه عن سروره البالغ للتعرف على هذه الزمرة الرائعة من صفوة العلماء البشريين ، ترك الكلمة للدكتور حمود ، الذي أكد على النقاط التالية :
*أن النفط و الغاز غير قابلين للنضوب و أن إنتاجهما مستمر في أعماق الأرض ، و يشمل تقريبا معظم الكرة الأرضية.
*أن الماء العذب متوفر أيضا في الأعماق و في كل مكان من الكرة الأرضية ، و أن استخراجه سيوقف ظاهرة التصحر بل و سيحول الصحارى و الجبال الجرداء إلى أراض زراعية و غابات، تخفف من ظاهرتي التلوث و الإحتباس الحراري و ربما تلغيهما .
*أن إمكانية العيش للحياتين الحيوانية و النباتية في أصعب الظروف حقيقة واقعة ، و أن حالة الظلام الدامس أو ظروف الحرارة العالية جدا أو الضغط الهائل لا تمنع من نشوء و ارتقاء نباتات أو حيوانات برية كانت أم مائية .
* أن باطن الكرة الأرضية شبيه بقطعة اسفنج لكثرة مافيه من فجوات و كهوف يصل طول بعضها إلى عشرات الكيلومترات
* أن باطن الأرض مليء بالمعادن و أشباه المعادن بما فيها المعادن الثمينة كالذهب و النحاس و الماس
* أن باطن الأرض بقدر ما فيه من ثروات بقدر ما فيه من مخاطر ، فالشقوق التي تخرج منها الصهارة ثم تندفع على شكل براكين ظاهرة أو خفية أكثر بكثير مما كنا ظن و تشكل تهديدا مستمرا لجميع شعوب الأرض بلا استثناء .
ثم أضاف الدكتور حمود
*هذه الحقائق سوف نعلنها حال بلوغنا أرض الوطن ، مدعمة بالبراهين العينية و الصورة و الصوت ، و سندعو العالم للتعاون من أجل تحويل الكرة الأرضية إلى أرض سلام و رفاهية لكل شعوبها ، حيث لن تكون ثمت حاجة للطاقة النووية و مخاطرها الجمة ..و الأهم من كل ذلك ..لن تكون هناك أية حاجة للصراعات و الحروب ..
*و قد اتفقنا أيضا ألا نتحدث إطلاقا عن الظواهر الحية للمادة المعتمة أو عن حضارة أتلنتيا ...
*****
تناول وزير العلوم الحديث ، ليفاجئهم بقوله :
- بإعلانكم ذلك ، سوف ترتكبون غلطة كبرى قد تودي بحياة الكثيرين و قد تودي بحياتكم بل من المرجح أن تودي بحياتكم ......
ينظرون إلى بعضهم بعضا و قد صعقتهم المفاجأة و تملكتهم الحيرة ..
إلا أن جِمنا يستأنف كلامه - غير آبه لهمهماتهم – فأضاف :
- أولا بالنسبة للنفط ، سوف يؤدي إعلانكم إلى تكريس ميزانيات الدول الفقيرة لغرض استخراج النفط ، و سوف تزداد الكميات المكتشفة إلى أرقام خيالية ، مما سيؤدي إلى انخفاض سعره إلى مستويات دنيا تلغي قيمة الإستثمارات التي وظفت من أجله ، مما سيؤدي بالتالي إلى إفلاس الكثير من الدول الفقيرة ، و من جهة أخرى فإن استهلاك النفط سوف يتضاعف مما سيزيد من مشكلتي التلوث و الإحتباس الحراري .
- ثانيا ، لقد ارتكبتم غلطة فاحشة لدى وصولكم العلني إلى كوبا في بداية رحلتكم ، و ما رافقه من ضجة إعلامية ، و لمعلوماتكم فإن الأجهزة الإستخبارية لكثير من الدول صغرى و كبرى ، تتسقط أخباركم منذ تلك اللحظة ، ساعية إما لإجهاض منجزاتكم أو لسرقتها حتى لو اقتضى الأمر تصفيتكم ، فهي دول لا ترضى أن يختطف منها أحد أضواء التفوق ، و لا تقبل بأي شكل من الأشكال إمتلاك العرب لأية تكنولوجيا متقدمة .
و تنتصب الشاشة المائية العملاقة ، يظهر فيها مجموعة من سبعة أشخاص ، يتشاورون حول عدة مخططات موضوعة أمامهم و عليهم إختيار أحدها ، و يبدأ من ثم من نادوه بالكولونيل ، شارحا مخططه :
* عندما يعلنون عن عودتهم ، تندفع ثلاث حوامات من حاملة الطائرات (X) تكون مهمتها تفريغ المنطقة من الجماهير بإطلاق الرصاص و القذائف في الهواء لترويع الناس و الفرار بجلودهم .
* أحد زوارقنا السريعة و المموه على شكل يخت فاخر ، يتحرك بسرعة و عليه رجال مدربون خصيصا لهذه المهمة ، يقومون بقطر المركبة ( دبي 1) بعيدا عن الأنظار .
* إحدى سفننا الحربية المموهة لتظهر على أنها ناقلة نفط ، جهزناها خصيصا لتبتلع ( دبي1) في جوفها حال وصولها .
* في أعالي الجو سيجول سرب من الطائرات الحربية لحماية العملية .
يعلق جِمنا قائلا :
هذا السيناريو التقطناه و سجلناه قبل دقائق ، و الإجتماع الذي شاهدتموه عقد فوق سفينة حربية متواجدة حاليا في مياه الخليج ..
و لمعلوماتكم فإن 530 من العلماء العراقيين و أساتذة الجامعات على الأقل قد تمت تصفيتهم في السنوات الأربع الماضية ، و قد سبق أن عرضنا عليكم بعضا من مشاهد هذه التصفيات ..
أما لماذا سيتسهدفونكم فالقائمة ، تطول أولها هذه المركبة ( دبي 1) التي سبقت و تفوقت على كل تقنياتهم في مجالي الحفر و الدفع ، و ثانيها هذا الكم من المكتشفات و المعلومات التي حصلتم عليها ، و التي ستضعف مراكزهم كأغنى و أقوى البشر ..
يتناول ميمون الحديث :
-بإمكانكم – يا عرب – و هو يحلو له أن يناديهم على الدوام يا عرب و كأنه غير مصدق أن العرب يمكن أن يظهر من بينهم علماء أفذاذ – بإمكانكم أن تعملوا بصمت لخدمة بلادكم و خدمة البشرية ، فالنفط – مثلا - بدلا من أن يكون مصدرا للطاقة القذرة ، يمكن تحويله إلى أسمدة ، و يمكن تحويله إلى أغذية ..
يقاطعه الدكتور حمود قائلا :
جرت تجارب فاشلة في هذا المجال ، فطعم النفط ظل ظاهرا ، حتى في لحوم الحيوانات التي اغتذت بطعام مصنع من النفط .
يبتسم ميمون ، ثم يجيبه :
- نعلم ذلك يا دكتور حمود ، و لكن علماءنا تمكنوا من اكتشاف المعادلة التي بواسطتها يتحرر الغذاء المصنع ، من كل آثار النفط ، طعما و رائحة ، و سنزودكم بها ..
ثم يضيف ميمون قائلا :
- بوسعكم أيضا استخدام الهايدروجين كطاقة نظيفة بديلة عن النفط ، فالماء – كما شاهدتم – متوفر في كل مكان .
هنا يفاجئ ملك مملكة المادة المعتمة الحضور بظهوره الأزرق المشع ، فيحيي الجميع ، ثم يبدأ حديثه متأنيا و مشددا على مخارج الحروف ..
• اتفقوا مع قومكم على أن تكون عودتكم غير معلنة و محاطة ببالغ السرية ، و أقترح على سبيل المثال أن يشيع قومكم أنكم مفقودون ، ثم فليعلنوا أنهم يئسوا من العثور عليكم ..
• اعملوا بسرية تامة و ابتعدوا ما أمكنكم عن الأضواء ..
ثم ختم حديثه قائلا :
* شرفني حقا و أمتعني و شعبي وجودكم بيننا ، و ستظل زيارتكم و التعرف عليكم ، محل فخرنا و اعتزازنا ، و ثقوا أننا مستعدون لنجدتكم و معاونتكم في أي وقت تشاؤون ؛ فما عليكم إلا أن تلفظوا جِمنا حتى يكون جمنا بين أياديكم ، و ما أن ينطق أحدكم باسم كرزون حتى يكون كرزون إلى جانبه ,
ثم ختم حديثه قائللا بصوت حزين ..
*ستعودون إلى وطنكم و ستكون قلوبنا معكم .
*****
الزمان : بعد خمس سنوات
المكان : فندق "حنا بعل" في مدينة سوسة التونسية .
ثمت حفل زفاف ، و قد تصدر القاعة جالسا فوق عرش الزفاف الدكتور المهدي بولعوالي و هو من المغرب و إلى جانبه جلست عروسه التونسية في ملابسها البيضاء .
تقدم منه شاب خليجي ملتحٍ بدا ذلك من ملابسه ، ترافقه زوجته ، حياه ثم قدما للعروس عقدا من اللؤلؤ الأسود الذي يسمونه بالدانه ..
همس العريس و قد ارتسمت على شفتيه ابتسامة عريضة : " أخوي حمود ؟ "
ثم تقدم بعد قليل شاب آخر بشارب كث و نظارتين سميكتين ترافقه زوجته ، فقدما للعريس لفة بدا أنها ثقيلة الوزن ، ما أن فتحها العريس حتى لمعت في وجهه سبيكة من الذهب الخالص عيار 22
همس العريس فرحا : " أخي مجدي ؟؟ "
بعد بضع دقائق أخرى ، تقدم من عرش الزفاف شاب آخر بلحية صغيرة وراس حليق ترافقه زوجته ، فقدما للعروس عقدا مع قرطين من الماس يخطف الأبصار ..
همس العريس و قد كاد يعانقه بعينيه : " أخي هشام ؟؟! "
ثم تقدم شاب ملتح آخر و قد ركب فوق عينيه نظارة شمسية سوداء كأنه خارج لتوه من عملية جراحية عينية ، و مشت إلى جانبه زوجته تسنده بيسراها و ترشده إلى طريقه ، فقدم للعريس ساعة ذهبية ثمينة ، بينما قدمت زوجته للعروس سوارا مرصعا بالأحجار الكريمة..
همس العريس و قد استبدت به فرحة اللقاء : " أخي رياض ؟؟!! "
و لكن المفاجأة الحقيقية كانت عندما تقدمت من عرش الزفاف فتاة بارعة الجمال ، فحيت العروسين ، ثم قدمت لهما علبة مزخرفة ، قائلة : " هذه هدية إخوانك في العتمة ! " ما أن فتحها حتى فوجئ و عروسه ، باحتوائها على حجر ماسي مصقول يزن أكثر من نصف كيلو غرام .
فهمس العريس و قد سازدادت بهجته : " الأمير جِمنا ؟؟!!"
=====================
* نزار بهاء الدين الزين
سوري مغترب
عضو إتحاد كتاب الأنترنيت العرب
عضو الجمعية الدولية للمترجمين و اللغويين العرب ArabWata
الموقع : عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]
البريد : عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]
=========================
رحلة إلى الأعماق
روابط الأجزاء السابقة
رابط الجزء الأول
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]
رابط الجزء الثاني
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]
رابط الجزء الثالث
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]
رابط الجزء الرابع
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]
رابط الجزء الخامس
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]
رابط الجزء السادس
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]
رابط الجزء السابع
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]
رابط الجزء الثامن
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]
رابط الجزء التاسع
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]
رابط الجزء العاشر
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] ابقة :[/SIZE]

لو عزتم حاجه اولولي

والههي العظيم هرد علي الموضوع

[_V2x_]

عايز ردود مش اكل دود

[_V2x_]

ارجو التثبيت اذا يستحق

[PVD]

اشطة عليك
موضوع جامد ..
تقبل مرورى

[ValnTino]

مافيش حاجات بوليصية؟ حديثة؟

[Lord_Of_Fear]

موضوع جامد ..