تاريخ اليهود { great 5 stars }

:: بسم الله الرحمن الرحيم ::

موضوع المسابقة الثقافية لصالح مجموعة great 5 stars

كيف دون اليهود تاريخهم ..؟
----------------------------

لا يعرف التاريخ امة وضعت التاريخ و دونته بيدها كما فعل اليهود فقد صاغته في اطار من المقدمات و الغيبيات و جعلته كله و حيا من السماء نافذا بارادة الله ,
و من ثم فهو فوق كل جدل و نقاش .
و كان طبيعيا ان يلجأ اليهود في تدوين نشأتهم الاولي إلي مزيج من الخوافات و المأثورات الشعبيه للأمم القديمة , و التي أضافوا إليها ما تبقي في ذاكرتهم من الحكايات الفلكلورية منذ بداوتهم الأولي.
والهدف من ذلك كله هو اختيار بني اسرائيل و اصطفاؤهم و تسليمهم دور البطولة علي مسرح الانسانية أما باقي الامم فهي ليست إلا شخوصا مكملة لملحمتهم الكبيرة .
و إذا رجعنا الي التوراة , كتابهم المقدس , و بحثنا عن أصول هذه المجموعة البشرية , نجد انها سميت عبر التاريخ بأسماء مختلفة , فقد سموا أولا ( عبريون ) ثم قيل لهم ( بنو اسرائيل ) و اخيرا عرفوا باسم ( اليهود ) .

و كلمة عبري مشتقه من فعل شائع في اللغت السامية كلها , هو فعل عبر , أي تخطي و اجتهاز .
و قد كانت كلمة عبري تطلق علي من يهاجر من العراق فيعبر نهر الفرات باتجاه الشام , و كان اليهود أول العابرين , حسب ما ورد في يوشع اصحاح 24 الاّيه 2 و 3 (( هكذا قال الرب , إله اسرائيل , ان أباءكم سكنوا في عبر النهر منذ الأزل , تارح ابو ابراهيم و أبو ناحور , و عبدوا اّلهة أخري ,فأخدذت ابراهيم اباكم من عبر النهر و سرت به في أرض كنعان كلها , و اّثرت نسلة و اعطيته اسحق )) .

هذه الحوادث المشار اليها ربما تكون قد وقعت في بداية الألف الثاني قبل الميلاد, ولا تدري لماذا قصد المستشرقونلقب عبري علي اليهود ودحهم , عليما بان ابراهيم هو أبو العرب عن طريق ابنه إسماعيل , و الأقرب الي المنطق ان يرتبط العبور الذي ينسب اليه العبرانيون بقصة يعقوب ابن اسحق ابن ابراهيم , و ذلك اعتمادا علي ما جاء في سفر التكوين اصحاح 31 اذيه 17 , 21 من (( ان يعقوب كأبيه قد عاد لإلي العارق ليتزوج, و ذلك بناء علي وصيه أبيه وجده , و بعد قضاء مدة هناك ابتز اموال حماه < لابان > الارامي و رحل مع زوجته < راحيل > فعبر النهر و استقبل جبل جلعاد ))

و ترتبط تسمية بني اسراءيل ايضا بقصة اخري ليعقوب نفسه عندما كان في طريقه الي ارض كنعان , و قد جاء في سفر التكوين 32 اذيه 25 إلي 29 أنه بعدما انتهي من عبور النهر ليلا وجد رجلا في انتظاره ليس كالبشر , قيل انه ملاك من السماء فصارعه حتي مطلع الفجر (( فلما اراد الانطلاق طلب منه يعقوب ان يباركه فقال له ما اسمك ؟ قال : يعقوب , قال : لا يكون اسمك يعقوب فيما بعد , بل اسرائيل , لنك كلما علوت عند الله فعلي الناس ايضا تعلو ))
و في سفر التكوين 35 اّيه 9 حتي 13 رواية اخري تختلف عن السابقة فتقول : (( و ظهر الله ليعقوب بعدما رجع من فدان اذرام فباركه , و قال له الله : اسمك يعقوب لا يكون من بعد اسمك يعقوب , بل اسرائيل يكون اسمك , و قال له الله : انم , و اكثر , ستكون منك أمه و جماعة أمم , و ملوك من صلبك يخرجون . و الأرض التي جعلتها لابراهيم و اسحق لك اجعلها و لنسلك من بعدك اجعل الارض , ثم ارتفع الله عنه في الموضع الذي خاطب فيه )).

اما تسميتهم ( اليهود ) فهيحديثة نسبيا , اذ انها ترجع الي عهد داود و سليمان عندما نجحا في اقامة مملكتهما حوالي سنه 1000 ق.م , و مابعدها , و لما كانت الاسره الحاكمة تنتمي الي قبيلة من العبريين ندعي سبط ( يهودا ) , فقد نسبوا اليها الرعية و أصبحوا يسمون ( اليهود ) .


اختلاف اليهود في معرفه اصلهم ..
----------------------------------

اذا سلمنا جدلا بالتاريخ الاسطوري الذي دونه اليهود , نجد انهم هم أنفسهم قد اختلفوا و تباينت اّراؤهم في الحديث عن أصولهم الأولي .

فقد جاء في اشعيا 19 اّيه 18 أن النبي اشعيا ينسبهم الي كنعان علي أيام السبي البابلي , و يسمياللغة العبرية نفسها ( لسان كنعان ) , بينما جاء في التوراة , اصحاح 26 اّيه 5 علي لسان موسي نفسه : (( كان أبي اراميا تائها , و ليس كنعانيا . اما كنعان فقد ناصب اليهود العداء , و حظي منهم بنسبه الي حام بن نوح أبي العبيد )) , كما يقولون , و هو لا يولد من سلالته إلا سود الوجوه .
هذا مع العلم انه قد ورد في سفر التكوين , اصحيح 9 و 10 , ان كنعان سلالة سامية أنقي في ساميتها من اليهود أنفسهم .


القدس ..
--------

كانت تسمي قديما ( يبوس ) نسبة الي أهلها اليبوسيين , و هو بطن من بطون الكنعانيين العرب , و من اهم ملوكهم ( ملكي صادق ) و هو أول من اختطها و بناها , و كان وديعا محبا للسلام , و من هنا جاء اسمها ( سالم ) , و عرفت فيها بعد بالاسم الكنعاني ( اورسالم ) أي مدينة السلام , و قد ورد ذكرها في الكتابة الهيروغليفيه المصرية و البابلية تحت اسم ( يورسليمو ) , كما ورد ذكرها في يوشع , اصحاح 15 اّيه 63 , (( و اما اليبوسيون الساكنون في أورشليم فلم يقدر بنو يهوذا علي طردهم . فسكن اليبوسيون مع بني يهوذا في أورشليم حتي هذا اليوم )) , و معني اليوم : هو الوقت الذي جمعت فيه التوراة , أي بعد موت يوشع بأجيال و أجيال .
وقد شهدت هذها لمدينه كثيرا من المعارك التاريخية , و توالي عليها الغزاه و الفاتحون , تارة يحاصرونها و تارة يفتحونها بعد ان يؤمنوا عليها . و قد استطاع داود انتزاعها من أيدي اليبوسيين سنه 1000 ق.م .


هيكل سليمان ..
----------------

خلف سليمان داود فبني هيكله علي جبل موريا , و في سنه 586 ق.م . هاجم الشوريون القدس فخربوا المدينة و حطموا معابدها و تركوها خراباً يباباً , و سبوا اليهود إلي بابل . ثم استولي عليها قورش ملك الفرس فأعاد السبي و رمم المدينة و بني هيكلها ثانية . و في القرن الرابع قبل الميلاد دخلت في حكم الاسكندر المقدوني و في حكم من ورثه من السلوقيين و البطالسة .

و في سنه 63 ق.م . دمرها ( بومبيوس ) و نكل باليهود شر تنكيل . و في عهد ( هيرودوس ) الكبير عمرت المدينة علي الطراز الروماني الوثني . و أصاب المدينة بعد ذلك الخراب و الدمار علي اثر قمع الثورات و أعمال الشغب التي كانت بها الحاليات اليهودية من وقت لاّخر . و في سنه 7 م. شدد ( تيطس )الخناق علي اليهود و هدم منازلهم و أحرق هياكلهم , و قتل و أسر منهم خلقا كثيراً . و في سنه 135 م. أخمد ( أدريانوس ) ثورة اليهود , و ازال كل معالم اورشليم اليهودية و المسيحية . ثم أعاد بناءها علي طراز وثني و أطلق عليها اسم [ إيليا كابيتولينا ] , و أقام فوق القبر المقدس هيكلين وثنيين و نصب فوقها تمثالي المشتري و الزهرة , و منذ ذلك التاريخ لم يعد لليهود في القدس اسم يذكر و عندما تولي ( قسطنطين ) عرش الامبراطورية الرومانية الشرقيه جعل مدينه [ اليا ] تابعة له . و في سنه 335 م. زارت الملكة ( هيلانة أم قسطنطين ) بيت المقدس و بنت فيها كنيسة القيامة . و في سنه 614 م. تعرضت للغزر الفارسي الذي هدم معظم ما فيها من الكنائس و الأديرة , و لكن هرقل الروماني انتصر عليهم و دخل ( ايليا ) حاملا علي كتفه خشبة الصليب التي استردها منهم .

و في سينه 36 هـ . دخل المسلمون , في عهد الخليفة ( عمر بن الخطاب ) , بيت المقدس , فأمنوا أهلها علي أنفسهم و أموالهم و كنائسهم , و اعطاعم عمر بن الخطاب عهداً بذلك و هو المعروف < بالعهدة العمرية > . و من هنا نري ان الخليفة ادخل الاسلامفي فلسطين , و لم يدخلالعرب كما تدعي اسرائيل , فالأمران مختافان تمام الاختلاف .

يتبع ...

تاريخ اليهود المدون ..
-----------------------

نستطيع القول , اعتماداً علي التاريخ المدون لا الخرافي , ان تاريخ العبريين بدأ في فلسطين سنة 1030 ق.م. , و ذلك بتتويج الملك ( شاوول ) بفضل الجهود التي بذلها نبيهم صمويل ,
قال الحق تبارك و تعالي " أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلإِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى إِذْ قَالُوا لِنَبِيٍّ لَهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ أَلا تُقَاتِلُوا قَالُوا وَمَا لَنَا أَلا نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِنْ دِيَارِنَا وَأَبْنَائِنَا فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا إِلا قَلِيلاً مِنْهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ " .
و قد عرفت هذه الحقبة ملكين كبيرين فقط هما ( داود و ابنه سليمان ) الذي انتهي حكمه سنه 920 ق.م. و بوفاة سليمان تمزق ملك بني اسرائيل و أصبح الوجود العبري في فلسطين من الناحية السياسية وجودا ضعيفا مهدداً بالزوال . و علي ذلك فان الحقبة التي قامت فيها لليهود قائمة في فلسطين القديمة لا تتعدي كلها قرناً واحداً من الزمان , أي من 1030 ق.م. إلي 920 ق.م. , و هذا كل مل يمكن اعتماده خلاص ستة اّلاف سنة أو تزيد من وجود الشعب الفلسطيني الأصيل في هذه البلاد .

لقد انشطرت مملكة سليمان بعد موته إلي شطرين : أحدهما في شمال فلسطين و تعرف باسم مملكة اسرائيل , و كانت عاصمتها < السامرة > قرب [ نابلس ] ,
و الاخر في الجنوب و تسمي مملكة يهوذا و عاصمتها [ القدس <اورشليم> ] .


الرومان ..
------------

في سنه 63م. احتل الرومان فلسطين , و شددوا الرقابة علي اليهود لكثرة ما قاموا به من قتن و ثورات اخرها قورة < بركوكبا > سنه 132 في عهد الامبراطور ( ايليوس هدريان ) , فأصدر الامبراطور أمراً بقتل أي يهودي يعثر عليه في فلسطين , و هدم أي بناء عليه أيه علامة تثبت انتماءه لليهود . ثم غيرت اسماء المدن فأخذت اسماء رومانية مثل [ أورشليم ] التي عرفت باسم [ ايليا ] من اسم الامبراطور ( ايليوس ) , و منذ ذلك التاريخ لم تقم لليهود قائمة حتي 1948 م. عندما أعلن ( حاييم وايزمان ) قيام دولة اسرائيل .


اليهود و الحضارة العربية ..
----------------------------

شعر اليهود بالطمأنينة في ظل الدولة العربية منذ البداية , فقد منحهم العرب حرية لم يروها حتي في عهد ( سليمان ) . فانهم علي عهده كانوا يشكون من فداحة الضرائب , و كان من أثر ذلك ما ذكرناه من تصدع المملكة و انقسامها الي شطرين علي أثر موت النبي ( سليمان ) مباشرةً .
كما تمتعوا بحرية ممارسة شعائرهم الدينية , فقد وافق ( عمر بن الخطاب ) علي تنصيب الحاخام الاكبر ( بوستنائي ) رئيساً للطائفة كلها في العالم الاسلامي , و نجد لخليفة ( علي بن أبي طالب ) يعين حاخاماً اكبر ليهود العراق و مقره مدينة [ الكوفة ] . و يسمح الخليفة ( عبد الملك بن مروان ) لليهود بممارسة دراساتهم و شعائرهم في [ القدس <اورشليم> ] , كما ان الجاليات اليهودية في مصر , و بخاصة في الاسكندرية و الفيوم و كذا في شمال افريقيا , و خصوصا في فاس و القيروان ثم الاندلس , عرفت الازدهار الاقتصادي و الفكري ؟


السَنَة [ العام ] اليهودية ..
---------------------------

طبقاً لروايات شفوية و نصوص جاءت في التوراة من يوم خلق العالم . و السًنًة اليهودية التي هي 5735 تبدأ يوم الاثنين 16 سبتمبر سنه 1974 . و المعروف ان العالم أقدم بكثير من هذا الحساب , و الديانة اليوهودية تحتوي ؛ فضلا عما ذكرناه , علي اتجاهات صوفية يسمونها < قباله > , أي الطريقة التي يتلق فيها المريد اسرار العلم الباطني عن شيخه . و في هذا المجال نجد الدين يختلط بالحسابات لافلكية و بكثير من البدع و الخرافات أيضاً .


الدين اليهودي ..
-----------------

الدين اليهودي يأمر بتوحيد الله ككل الأديان السماوية . كما يأمر بالأمانه و الاستقامة و العدل و الاحسان.
و لكن الاعتبارات العنصرية التي تسربت اليه مع تطوره عبر الزمن , جعلت نظرة اليهود الي غيرهم من امم العالم بيح لهم ان يستهينوا بحقوقهم , علي النحو الذي يمارسونه مع عرب فلسطين بعد ان اغتصبوا بلادهم و شردوهم , و في التلمود كثير من شرائع الحقد لعي الامم الاخري .
والله الواحد في الديانه اليهودية جبار و منتقم , ولا يمكن التعامل معه بمنطق العقل . و لذلك فخشيه الله عند اليهود , ان وجدت , أمر عيبي وجداني لا يعتمد علي أيه مقدمات معقولة , كما أن ترك الرب و عصيانه يجد مسوغاته عندهم من طبيعة هذا المعبود , حسب ما قدمه اليهم حكماؤهم ’ و لكن هذا الاله , في اعتقادهم حليف لني اسرائيل لا يتركهم إلا ليعود إليهم من جديد , و قد يعود ليحاكم اعداؤهم في اليوم الذي يسمونه < يوم الرب > عندئذ يرسل منقذا سماويا مقدساً هو الذي ينتظره اليهود حتي الأن و يسمونه ( المسيح المخلص ) . و لا يريدوا الايمان بالمسيح -( سيدنا عيسي عليه افضل صلاة و سلام ) - لأن تصورهم للمخلص المنتظر انه لن بخلص العالم كله , بل بني اسرائيل وحدهم , فيسلطهم علي أمم العام . و هذا يخالف دعوة سيدنا ( عيسي عليه الصلاة و السلام ) بالمحبة و السلام للناس كافة .
و اليهود يعتقدون بوحدة النسب ووحدة الدين و هذا باطل من الناحية العلمية , فليس هناك عنصر نقي يمكن وضع اليهود فيه , بعد هذه الاجيال الطويلة من التشرد و الاختلاط في جميع انحاء العالم .

:: تم بحمد الله ::

جميع المراجع من مكتبتي الخاصة و يمنع النقل دون ذكر اسم صاحب الموضوع و الله علي تفعلون شهيد .

مجموعة great 5 stars

اخوكم حسين

اتمني ان اكون وفقت في هذا الموضوع .. و ما من خطأ الا مني و من الشيطان .

شكرا انكم فتحتوا الموضوع تاني

[zezo_elooo_pop]

يشرفنى انى اول واحد يرد والله موضوع رائع الف شكر و اليهود دول اخترعو كل حاجة وحشة فى الكون

[LoRD VoLDMoRT]

فعلا والله الموضوع جميل اوي .

شكرا يا جماعة علي الردود و علي المرور .

[LoRD VoLDMoRT]

UP

[bad world]

شكرا على المعلومات

[hisha50]

موضوع رائع بجد :)

[Sa Vi]

معلومات رائعه جدااا

مشكوور

[mjohncena45]

موضوع جميل وكل حاجه بس انا شايف ان هم اصلا ميستحقوش ثانيه من وقتنا عشان نعرف اصلهم