إسـأل و إستشير في أمور الدين ـ بـدون إحــــراج

[Ahmed shafiq]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hellman عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

وآخيرا يا استاذ احمد رجعتلنا بالسلامة:)
حمد الله على السلامة
ومشكور على الموضوع الاكثر من رائع ده
بس انا كنت عايز استفسر على حاجة
ايه الاعمال اللي تبطل الصيام ابطالا تاما

أولا أنا متشكر علي الترحيب الجميل ده
واشكرك لزوقك وكلامك الرقيق
وسؤالك هرد عليه حالا بعد الجماعه علشان أشرحهولك تمام
شكرا ليك مره تانيه يا جميل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة medo9005 عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

شكرا علي الموضوع الرائع ده
وعندي ليك سؤال محرج شوية
أنا صحيت انهارده الصبح و نسيت و كلت أعمل ايه؟؟؟؟؟؟؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وبعد: فقد ذكر أهل العلم أن شروط المفطرات في رمضان أن يكون فاعلها عالماً مختاراً ذاكراً، فالناسي والساهي والجاهل على خلافٍ فيهم: إذا فعل أحدهم ما يفطر به أثناء صيامه.. لا ينقطع صومه بل يستمر على صيامه. لقول النبي صلى الله عليه وسلم. ~رفع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه.~~ والله أعلم.

الخلاصـــــــــــــــــــــــــه
كمل صيامك عادي جدا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة adem2008 عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

السلام عليكم ::

كل سنة وانتو طيبين واعدا الله عليكم رمضان بدوام الصحة والعافية

اخى الكبير حماده :: اليوم وهو يوم الاحد 31 من شهر 8 واليوم اليوم انا صائم وليبيا كلها صائمة بس تفجة اليوم الصبح ان جميع العرب الصيام موافق يوم 1\9 يعنى يوم غد الاتنين :؟

ممكن افهم مين الصح ؟ تحياتى...............

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:


(( الخلاصــــــــــــــــــــــــــــــــه )

يوجد رأيان والرأيين صحيحين

يجوز بأن يكون رؤيه الهلال في بلد وتصوم وبلد أخري لا تصوم طالما لم يري فيها الهلال
ويجوز بلد واحده تري لالهلال وتصوم علي رؤيتها بقيه الدول الإسلاميه

فالأخذ برؤية بلد بعينه أو عدم الأخذ بها يرجع إلى اختلاف أهل العلم، فيما إذا رؤُي الهلال في بلد من البلدان فهل هي رؤية لجميع المسلمين يلزمهم جميعاً الصيام أو الأفطار بها؟
أو أن لكل بلد حكمه في الصيام أو الأفطار حسب اختلاف المطالع؟
فذهب جمهور أهل العلم منهم أبو حنيفة ومالك وأحمد إلى القول الأول، عملاً بقوله صلى الله عليه وسلم: "إذا رأيتموه فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا" متفق عليه من حديث ابن عمر، وقالوا الخطاب عام لجميع المسلمين، ولا عبرة باتفاق المطالع واختلافها،

شكرا ليك يا أخي الصغير أدم
أسف علي تأخير الرد لإنشغالي
تحياتي