إسـأل و إستشير في أمور الدين ـ بـدون إحــــراج

[NUKERMohameD]

انا عايز اسأل سؤال ازاى لما اكون امام ربى و اتفل ؟
عشان اخلى اليشطان يبعد عنى الوساوس

[Ahmed shafiq]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nukermohamed عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

انا عايز اسأل سؤال ازاى لما اكون امام ربى و اتفل ؟
عشان اخلى اليشطان يبعد عنى الوساوس

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:‏

فإن الشيطان حريص على إفساد العبادة على المسلم وخاصة الصلاة، فقد روى البخاري ‏ومسلم عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا نودي للصلاة أدبر الشيطان ‏وله ضراط فإذا قضي التأذين أقبل، فإذا ثوب بالصلاة أدبر حتى إذا قضي التثويب أقبل ‏حتى يخطر بين المرء ونفسه، ويقول: اذكر كذا واذكر كذا لما لم يذكره من قبل، حتى ‏يظل الرجل ما يدري كم صلى" والمراد بالتثويب: الإقامة، وقد ذكر النبي صلى الله عليه ‏وسلم وسيلة علاج تلك الوسوسة لما اشتكى إليه عثمان بن أبي العاص أن الشيطان قد ‏حال بينه وبين صلاته يلبسها عليه، فقال له: "ذاك شيطان يقال له خنزب، فإذا أحسسته ‏فتعوذ بالله منه، واتفل عن يسارك ثلاثاً، قال عثمان: ففعلت ذلك فأذهبه الله عني" رواه ‏مسلم.
فنقول للسائل: افعل ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم عثمان بن أبي العاص، ولا ‏تلتفت إلى الوسواس، ولا تصدقه بل أهمله وصلاتك صحيحة، كما ننصحك بالإكثار من ‏الدعاء والتلاوة، والمداومة على الأذكار خصوصاً أذكار الصباح والمساء.‏
والله أعلم.


الخلاصه
إتفل علي اليسار معناه يعني علي هيئة التف ولكن بصوت خفيف جدا و بدون رزاز‏

تحياتي
أحمد

[Ahmed shafiq]

حاضر يا جميل

[adem2008]

جزاك الله كل خير يا اخى حماده وفعلا كنت انا محتار من هذا الموضوع تسلم يديك

[NUKERMohameD]

سؤال اخر ازاى احاول انى تكون صلاتى مقبولة ؟ يعنى مفيهاش سرحان فيها خشوع
فيها رضى عن النفس انى فعلا صليت بأخلاص

[Ahmed shafiq]

عليك وعلي المحافظه علي صلاة القيام
ويكون بدون ضوء في المكان ودي عن تجربه
وهشوف الأحاديث الخاصه بذلك وهجيبهالك

تحياتي

[Ahmed shafiq]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإذا كنت عندما تصلي تنشغل بهموم الدنيا، فعليك أن تستحضر قبيل دخولك في الصلاة عظمة الله سبحانه، وأنك تقف بين يديه، وأنه لا يليق بك أن تنشغل بأمور الدنيا عن الله، وتذكر وأنت تقول: الله أكبر أن الله أكبر من كل شيء، واستعذ بالله من الشيطان، واقرأ الفاتحة وما بعدها بتأمل وتدبر وتفكر، ولا تتعجل ولا تتسرع في قراءتها، فتضيع على نفسك حلاوة الخشوع، هذا إن كنت تصلي منفرداً، وعليك بالإنصات للإمام مع التدبر والتأمل لما يقرأ إن كنت مأموماً، كما نوصيك بالأخذ بأسباب الخشوع في الصلاة، ومن أهمها إضافة لما تقدم:
1/ البعد عن كبائر الذنوب، فإنها تورث ظلمة القلب، وغفلته عن الله، كما تشوش على الذهن، وتشغل الفكر، وخاصة التعلق بالشهوات المحرمات.
2/ مجالسة الصالحين ومرافقتهم، والتعاون معهم على الخير، والبعد عن رفقاء السوء، وأرباب المنكرات، فإن صحبتهم تعود على المرء بالوبال، وسوء المآل.
3/ الإكثار من ذكر الله، وتلاوة القرآن الكريم، وقراءة أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم فإنها تلين القلب، وتورث الخشية فيه، وتجلب الخشوع.
4/ الإكثار من الالتجاء إلى الله أن يصرف عنك حب الدنيا، وأن يجعل الآخرة أحب إليك من الدنيا، وأن يجعلك من الخاشعين الذين قال الله فيهم: (قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ) [المؤمنون:1-2].
5/ التأمل في هذه الدنيا وقيمتها، ومعرفة أنها لا تزن عند الله جناح بعوضة، مما يعين على الزهد فيها، والرغبة في الآخرة التي تدعوك للخشوع.
والله أعلم.

[USERNAMO]

تم فتح الموضوع و انا اسف على اللخبطه و الله مش عارف مين اللى عمل كده و انا اسف مره تانيه

[Ahmed shafiq]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة usernamo عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

تم فتح الموضوع و انا اسف على اللخبطه و الله مش عارف مين اللى عمل كده و انا اسف مره تانيه

شكرا يا أماجيدو
والله أنا مش عارف إيه اللي بيحصل
وأشكرك مره تانيه يا جميل
أحمد شفيق

[omar007]

مبروك يا استاذ احمد ان الموضوع اتفتح تانى ويالريت ترشح نفسك مشرف بجد والله

[55snake55]

أول شي حاب أشكرك على الموضوع
صراحة موضوع مفيد جدا و عندي سؤال بسيط
إش هوا حكم حلق اللحية ؟؟

[NUKERMohameD]

اه و كمان احنا عندنا فى الجامعة بيركزو على حكاية اللحية دى قوى فنعمل اية نتبع الرسول صلى الله علية و سلم
و نبهدل ابونا و امنا معانا ولا ؟

[Ahmed shafiq]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 55snake55 عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

أول شي حاب أشكرك على الموضوع
صراحة موضوع مفيد جدا و عندي سؤال بسيط
إش هوا حكم حلق اللحية ؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nukermohamed عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

اه و كمان احنا عندنا فى الجامعة بيركزو على حكاية اللحية دى قوى فنعمل اية نتبع الرسول صلى الله علية و سلم
و نبهدل ابونا و امنا معانا ولا ؟

بص يا جميل إنته وهوه


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإعفاء اللحية من الأوامر الشرعية الأكيدة التي يجب على المسلم امتثالها ، ففي الصحيحين وغيرهما عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "خالفوا المشركين وفروا اللحية وأحفوا الشوارب" . وقد تكرر هذا الأمر منه صلى الله عليه وسلم في عدة أحاديث في الصحيحين وغيرهما ، والأمر يقتضي الوجوب على الراجح عند الأصوليين .وقد اجتمع في ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم وفعله، وهو هدي النبيين كافة، كما أنه فعل الصحابة والتابعين لهم بإحسان، لايعرف منهم مخالف. لكن أوامر العزيز الحكيم الرحيم مبنية على رفع الحرج ودفع الضرر ، قال تعالى : (لا يكلف الله نفساً إلاّ وسعها ). [ البقرة: 286]. وقال تعالى : ( فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم). [ البقرة : 173] . وقال النبي صلى الله عليه وسلم : " ما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم ". [ أخرجه مسلم ]. وعلى هذا إذا كان إعفاء اللحية يسبب للمرء ضرراً مجحفا محققا، كالقتل أو التشريد أو الحبس أو التعذيب ولم يستطع دفع ذلك الضرر إلا بالتخفيف من لحيته أو حلقها ، فإنه يجوز له اللجوء إلى الأخف وهو التخفيف، ولايصير إلى الحلق إلا إذا ثبت أن ما دونه لايدفع عنه الأذى، لأنه فعل ذلك ضرورة، والضرورة تقدر بقدرها، وضابطها ماجاء في قوله سبحانه : ( من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم ) النحل106 ، وقوله سبحانه: ( فمن اضطر غير باغ ولاعاد فلا إثم عليه) فمن ظلم أو تعدى فهو آثم. وتأسيسا على ذلك نقول: قد ثبت بالتتبع والسؤال وباستقراء أحوال أناس كثيرين أن دعوى الإكراه على حلق اللحية لايكون إلا في نطاق ضيق، وأن أكثر الناس يتخوفون من دون سبب حقيقي، ثم يبنون على هذا التخوف أحكاما ويدعون ضرورات وليس الأمر كذلك، وكثير منهم لايريد أن يلحقه أي أذى أو مضايقة بسبب تدينه والتزامه بالمظهر الإسلامي والأخذ بالسنة، وهذا مخالف لسنة الله في عباده المؤمنين قال تعالى: ( ألم أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لايفتنون ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين)[العنكبوت:1ـ2] فالأذى والمضايقة بسبب التدين الصحيح من الأمورالمتوقعة، والسلامة منها على خلاف الأصل. والمقصود أن مايقع من الأذى هو أمر عادي يجب أن نتقبله ونحتسب عند الله مانلقى ، فهذه ضريبة الإيمان وثمن الجنة، ولو أنا كلما أحسسنا بالأذى تراجعنا في التزامنا لم نلبث أن ننسلخ من شعائر ديننا الظاهرة، وهذا بالضبط مايريد أعداؤنا أن نصل إليه لتخفى معالم الحق على الناس وتندرس رسومه، وهذا من أخطر العواقب، فليتنبه لذلك فإنه من مزالق الشيطان. وعليه: فمن تحقق وقوعه في ضرر يشق احتماله ـ بعد ملاحظة ماقدمنا ـ رجونا أن لا إثم عليه بالترخص على ماقدمنا تفصيله، وعليه مع ذلك أن لا يطمئن لما أقدم عليه ولا تركن إليه نفسه، بل عليه أن يبقى متلهفاً متعلق القلب تواقاً إلى أن يفرج الله عنه تلك الضرورة فيمتثل أمر الله وأمر رسوله صلى الله عليه وسلم ، ويعفي لحيته ويقص شاربه . نسأل الله تعالى أن يرد المسلمين إلى دينهم رداً جميلاً وأن يمكن لهم في الأرض ويهيء لهم من أمرهم رشداً . والله أعلم .

[rusila]

مشكور يا باشا على الموضوع و جزاك اللة كول خير


good luke for all in Silkroad 4 Arab

[55snake55]

شكرا على ردك يا استاذ احمد بخصوص اللحية