قصـــة يــأجـــوج ومـأجـــوج

[Silent_Hawk]

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]



يأجوج ومأجوج اسمان أعجميان ، وقيل : عربيان

وعلى هذا يكون اشتقاقهما من أجت النار أجيجا : إذا التهبت . أو من الأجاج : وهو الماء الشديد الملوحة ، المحرق من ملوحته ، وقيل عن الأج : وهو سرعة العدو. وقيل : مأجوج من ماج إذا اضطرب،ويؤيد هذا الاشتقاق قوله تعالى ( وتركنا بعضهم يومئذ يموج في بعض ) ، وهما على وزن يفعول في ( يأجوج ) ، ومفعول في ( مأجوج ) أو على وزن فاعول فيهما

هذا إذا كان الاسمان عربيان ، أما إذا كانا أعجميين فليس لهما اشتقاق ، لأن الأعجمية لا تشتق
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

وأصل يأجوج ومأجوج من البشر من ذرية آدم وحواء عليهما السلام . وهما من ذرية يافث أبي الترك ، ويافث من ولد نوح عليه السلام . والذي يدل على أنهم من ذرية آدم عليه السلام ما رواه البخاري عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( يقول الله تعالى : يا آدم ! فيقول لبيك وسعديك ، والخير في يديك . فيقول اخرج بعث النار . قال : وما بعث النار ؟ قال : من كل ألف تسع مئة وتسعة وتسعين . فعنده يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها، وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ، ولكن عذاب الله شديد ). قالوا : وأينا ذلك الواحد ؟ قال : ( ابشروا فإن منكم رجلا ومن يأجوج ومأجوج ألف) رواه البخاري

وعن عبدالله بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أن يأجوج ومأجوج من ولد آدم ، وأنهم لو أرسلوا إلى الناس لأفسدوا عليهم معايشهم، ولن يموت منهم أحد إلا ترك من ذريته ألفا فصاعدا ) ه
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

صفتهم

هم يشبهون أبناء جنسهم من الترك المغول، صغار العيون ، ذلف الأنوف ، صهب الشعور، عراض الوجوه، كأن وجوههم المجان المطرقة ، على أشكال الترك وألوانهم . وروى الإمام أحمد : خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عاصب أصبعه من لدغة عقرب ، فقال ( إنكم تقولون لا عدو ، وإنكم لا تزالون تقاتلون عدوا حتى يأتي يأجوج ومأجوج : عراض الوجوه ، صغار العيون ، شهب الشعاف ( الشعور ) ، من كل حدب ينسلون ، كأن وجوههم المجان المطرقة) .

وقد ذكر ابن حجر بعض الاثار في صفتهم ولكنها كلها روايات ضعيفة ، ومما جاء فيها أنهم ثلاثة أصناف

صنف أجسادهم كالأرز وهو شجر كبار جدا

وصنف أربعة أذرع في أربعة أذرع

وصنف يفترشون آذانهم ويلتحفون بالأخرى

وجاء أيضا أن طولهم شبر وشبرين ، وأطولهم ثلاثة أشبار

والذي تدل عليه الروايات الصحيحة أنهم رجال أقوياء ، لا طاقة لأحد بقتالهم، ويبعد أن يكون طول أحدهم شبر أو شبرين. ففي حديث النواس بن سمعان أن الله تعالى يوحي إلى عيسى عليه السلام بخروج يأجوج ومأجوج ، وأنه لا يدان لأحد بقتالهم، ويأمره بإبعاد المؤمنين من طريقهم ، فيقول لهم ( حرز عبادي إلى الطور) ه
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

أدلة خروجهم

قال تعالى ( حتى إذا فتحت يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون . واقترب الوعد الحق فإذا هي شاخصة أبصار الذين كفروا يا ويلنا قد كنا في غفلة من هذا بل كنا ظالمين ) الأنبياء:96-97

وقال تعالى في قصة ذي القرنين ( ثم أتبع سببا . حتى إذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا. قالوا يا ذا القرنين إن يأجوج ومأجوج مفسدون في الأرض فهل نجعل لك خرجا على أن تجعل بيننا وبينهم سدا . قال ما مكني فيه ربي خير فأعينوني بقوة أجعل بينكم وبينهم ردما . آتوني زبر الحديد حتى إذا ساوى بين الصدفين قال انفخوا حتى إذا جعله نارا قال آتوني أفرغ عليه قطرا . فما اسطاعوا أن يظهروه وما استطاعوا له نقبا. قال هذا رحمة من ربي فإذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقا . وتركنا بعضهم يومئذٍ يموج في بعض ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا ) الكهف : 92- 99
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

وهذه الآيات تدل على خروجهم ، وأن هذا علامة على قرب النفخ في الصور وخراب الدنيا، وقيام الساعة

وعن أم حبيبة بنت أبي سفيان عن زينب بنت جحش ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها يوما فزعا يقول ( لا إله إلا الله ، ويل للعرب من شر قد اقترب، فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه ( وحلق بأصبعه الإبهام والتي تليها ) قالت زينب بنت جحش : فقلت يا رسول الله ! أنهلك وفينا الصالحون ؟ قال : ( نعم ، إذا كثر الخبث )ه

وجاء في حديث النواس بن سمعان رضي الله عنه وفيه ( إذا أوحى الله على عيسى أني قد أخرجت عبادا لي لا يدان لأحد بقتالهم ، فحرز عبادي إلى الطور ، ويبعث الله يأجوج ومأجوج ، وهم من كل حدب ينسلون ، فيمر أولئك على بحيرة طبرية ، فيشربون ما فيها ، ويمر آخرهم فيقولون : لقد كان بهذه مرة ماء ، ويحصر نبي الله عيسى وأصحابه حتى يكون رأس الثور لأحدهم خيرا من مئة دينار لأحدكم اليوم ، فيرغب إلى الله عيسى وأصحابه ، فيرسل الله عليهم النغف( دود يكون في أنوف الإبل والغنم ) في رقابهم فيصبحون فرسى ( أي قتلى ) كموت نفس واحدة ، ثم يهبط نبي الله عيسى وأصحابه إلى الأرض فلا يجدون موضع شبر إلا ملأه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسى وأصحابه إلى الله ، فيرسل الله طيرا كأعناق البخت ، فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ) رواه مسلم وزاد في رواية – بعد قوله ( لقد كان بهذه مرة ماء ) – ( ثم يسيرون حتى ينتهوا إلى جبل الخمر ، وهو جبل بيت المقدس فيقولون : لقد قتلنا من في الأرض ، هلم فلنقتل من في السماء ، فيرمون بنشابهم إلى السماء فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دما )ه

وجاء في حديث حذيفة رضي الله عنه في ذكر أشراط الساعة فذكر منها ( يأجوج ومأجوج ) رواه مسلم
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

سد يأجوج ومأجوج

بنى ذو القرنين سد يأجوج ومأجوج ، ليحجز بينهم وبين جيرانهم الذين استغاثوا به منهم. كما قال تعالى ( قالوا يا ذا القرنين إن يأجوج ومأجوج مفسدون في الأرض فهل نجعل خرجا على أن تجعل بيننا وبينهم سدا. قال ما مكني فيه ربي خير فأعينوني بقوة أجعل بينكم وبينهم ردما) الكهف

هذا ما جاء به الكلام على بناء السد ، أما مكانه ففي جهة المشرق لقوله تعالى ( حتى إذا بلغ مطلع الشمس ) ولا يعرف مكان هذا السد بالتحديد

والذي تدل عليه الآيات أن السد بني بين جبلين ، لقوله تعالى ( حتى إذا بلغ بين السدين ) والسدان : هما جبلان متقابلان. ثم قال ( حتى إذا ساوى بين الصدفين) ، أي : حاذى به رؤوس الجبلين وذلك بزبر الحديد، ثم أفرغ عليه نحاس مذابا ، فكان السد محكما

وهذا السد موجود إلى أن يأتي الوقت المحدد لدك هذا السد ، وخروج يأجوج ومأجوج، وذلك عند دنو الساعة، كما قال تعالى ( قال هذا رحمة من ربي فإذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقا . وتركنا بعضهم يومئذ يموج في بعض ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا ) الكهف
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

والذي يدل على أن هذا السد موجود لم يندك ما روي عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( يحفرونه كل يوم حتى إذا كادوا يخرقونه، قال الذي عليهم: ارجعوا فستخرقونه غدا . قال : فيعيده الله عز وجل كأشد ما كان ، حتى إذا بلغوا مدتهم، وأراد الله تعالى أن يبعثهم على الناس ، قال الذي عليهم : ارجعوا فستخرقونه غدا إن شاء الله تعالى، واستثنى. قال : فيرجعون وهو كهيئته حين تركوه ، فيخرقونه ويخرجون على الناس ، فيستقون المياه ، ويفر الناس منهم ) رواه الترمذي وابن ماجه والحاكم

[Silent_Hawk]

بحث عن مثلث برمودا و ياجوج و ماجوج !!!

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

مثلث برمودا مقبرة قوم ياجوج وماجوج
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إن ذي القرنين عليه السلام شخصية معروفة لدى مختلف الأديان والحضارات ولعله من الممكن ان نطالع قصته بالرجوع إلى مصادرها ونقراءها بطريقة مراجعة آثارية من الناحية التاريخية , وان نرجع إلى اوثق المصادر التي سجلت هذه القصة كحدث تاريخي ووثقتها حتى نستطيع الوصول إلى افضل الأجوبة المقبولة ,
وبما أن القرآن الكريم هو أحد الكتب السماوية وخاتم الرسالات الإلهية قد ثبتت مصداقيته في الحاضر فضلا عن الماضي من خلال إخباره عن سالف الزمان وإنباءه عن مستقبل الحدثان , فإننا يمكننا الإعتماد على ما نقل فيه من أحداث قصة ذي القرنين عليه السلام .
قال الله تبارك وتعالى في سورة الكهف :
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

وَيَسْأَلُونَكَ عَن ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُم مِّنْهُ ذِكْرًا {83} إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِن كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا {84} فَأَتْبَعَ سَبَبًا {85} حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوْمًا قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا {86} قَالَ أَمَّا مَن ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَى رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُّكْرًا {87} وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُ جَزَاء الْحُسْنَى وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا {88} ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا {89} حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَّمْ نَجْعَل لَّهُم مِّن دُونِهَا سِتْرًا {90} كَذَلِكَ وَقَدْ أَحَطْنَا بِمَا لَدَيْهِ خُبْرًا {91} ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا {92} حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِن دُونِهِمَا قَوْمًا لَّا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا {93} قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أَن تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا {94} قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا {95} آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا {96} فَمَا اسْطَاعُوا أَن يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا {97} قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِّن رَّبِّي فَإِذَا جَاء وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاء وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا {98} ,

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

1 ـ في قوله تعالى :


إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِن كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا {84} /


إشارة إلى ان مُلك ذي القرنين عليه السلام كان عظيماً لدرجة أنه كان يسعى لأن تكون مملكته عالمية كما في قوله تعالى : فَأَتْبَعَ سَبَبًا {85} .

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

2 ـ في قوله تعالى :


حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوْمًا قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا {86} /


إشارة إلى تحرك ذي القرنين عليه السلام نحو غربي الأرض , والمعروف ان قارتي أوربا وافريقيا هما جهة الغرب وان سواحلهما الغربية هي نهاية حدود اليابسة الغربية , وان المحيط الأطلسي الذي تنتهي عنده تلك الحدود هو مقارب لما عبر عنه القرآن الكريم بالـ (عَيْنٍ حَمِئَةٍ ) أي المظلمة لكثرة الأبخرة المتصاعدة فيه .

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

3 ـ في قوله تعالى :


ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا {89} حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَّمْ نَجْعَل لَّهُم مِّن دُونِهَا سِتْرًا {90}/


إشارة إلى سعي ذي القرنين عليه السلام وتحركه نحو شرقي الأرض , والمعروف أن قارتي آسيا وأستراليا هما جهة الشرق وأن سواحلهما الشرقية هي نهاية حدود اليابسة الشرقية التي تنتهي عند مياه المحيط الهاديء , لذلك عبر القرآن الكريم سواحلها النهائية بقوله ( لَّمْ نَجْعَل لَّهُم مِّن دُونِهَا سِتْرًا ) أي عندها لا يوجد إمتداد آخر لليابسة يحول فيما بين أشعة الشمس وبين سكان تلك الحدود كالجبال والغابات .
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]


4 ـ في قوله تعالى :


كَذَلِكَ وَقَدْ أَحَطْنَا بِمَا لَدَيْهِ خُبْرًا {91} /


إشارة إلى قوله تعالى ( إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِن كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا {84} ) أي إن دعائم سلطان ذي القرنين التي أعطاها الله إياه لا تتصاغر أمام طموحه لبسط سلطانه على أمصار الأرض سواء برها وبحرها .

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

5 ـ في قوله تعالى :


ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا {92} حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِن دُونِهِمَا قَوْمًا لَّا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا {93} /


بعد ان عرفنا ان آسيا وأستراليا هما جهة المشرق من الأرض وان اوربا وأفريقيا هما جهة المغرب من الأرض وان حركة ذي القرنين هي حركة عالمية ,

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

لذلك فإن ذي القرنين بعد ان وصل إلى سواحل آسيا وأستراليا واصل تحركه بإتجاه المشرق قاطعا المحيط الهاديء حتى وصل إلى قارتي اميركا الشمالية واميركا الجنوبية فوجد أنهما يقعان تماما في النهاية الغربية لمياه المحيط الأطلسي ( العين الحمئة ) وانهما يشكلان سدين كبيرين فيما بين مغرب الشمس الذي هو المحيط الأطلسي وبين مطلع الشمس الذي هو المحيط الهاديء , كما وجد في القارتين الأمريكيتين قوما لا يفقهون قولا لأنهم كانوا منقطعين أمم وشعوب أوربا وافريقيا وآسيا وأستراليا لبعد المسافة البحرية فيما بينهم ,


ومعنى بين السدين أي بين قارتي أميركا في المنطقة الضيقة الموصلة بين القارتين او ما يُسمى اليوم ( أميركا الوسطى ) مقابل جزيرة كوبا .


عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

6 ـ في قوله تعالى :


قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أَن تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا {94} /


إن تسمية ( يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ ) تشير إلى خصلتين للشيطان هما ( الإستعلاء والإستكبار ) كما قصهما القرآن في سورة البقرة ( وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ {34} ) وهي تشير إلى التشدد التعصبي للأنا والذات , وهما صفتان كانتا لأولئك القوم الذين كانوا طاغين ومفسدين في الأرض كما ذكرتهم الآية بصيغة الجمع ( إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ ) حيث كانوا متسلطين على رقاب الناس الضعفاء في تلك القارتين , وهنالك كان هذا الحوار بين الناس المستضعفين وبين ذي القرنين عليه السلام ,

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

كما في عصرنا الحاضر ولغة الخطاب المعاصر فنحن ننعت الطغات الظالمين بهاتين الصفتين بعبارة ( نظام الهيمنة والإستكبار العالمي ) ,


ثم إن المستضعفين قالوا لذي القرنين بشأن قوم ياجوج وماجوج الطغاة ( أَن تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا ) أي أن تقسم بيننا وبينهم تلك المساحة من الأرض أي القارتين الشمالية والجنوبية ( السَّدَّيْنِ ) وتجعل لكل منا سدا أي قارة , لكن ذي القرنين كان قد رفض طلبهم هذا ووجههم إلى طريق آخر للخلاص من الظلم وهو القتال , بدليل الآية التي تليها رقم ( 95 ) .
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]


7 ـ في قوله تعالى :


قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا {95} /


إن كلمة ( رَدْمًا ) تعني عملية طمر شيء ما في حفرة ويمكن ان نقول أنها تعني إقبار ذلك الشيء ,


وهنا قد دعا ذي القرنين أولئك المستضعفين للثورة على قوم يأجوج وماجوج الظالمين بإستخدام القوة (فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ ) والإنتصار عليهم وقبرهم للخلاص من شرورهم , وهذا يثبت انه لم يواجه قوات ياجوج وماجوج بقواته فقط .

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

8 ـ في قوله تعالى :


آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا {96} /


إن ذي القرنين كان قد وجد مقابل سواحل أميركا الوسطى من جهة ساحلها الشرقي في المحيط الأطلسي جزيرة فيها تشقق في القشرة الأرضية نشأ عن بركان كبير وإن طرفي الإنشقاق كانا على شكل أشبة ما يكونا بصدفين كما ورد في الآية بكلمة ( الصَّدَفَيْنِ ) بدلالة معناها , وهذ هو إثبات وجود تلك الجزيرة , وهذا المكان يقع تحديدا في الموضع الذي يعرف اليوم بإسم ( مثلث برمودا ) ,


وهو المكان الذي إختاره ذي القرنين ليجعله قبرا يطمر فيه قوم يأجوج وماجوج بعد هزيمتهم أمام ثورة المستضعفين ,

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

وإن إنتصار ذي القرنين يثبت لنا نجاح ثورة المستضعفين بقيادته على المستكبرين , حيث بعد ذلك أقبرهم في ذلك الشق الكبير من الأرض في تلك الجزيرة , إذ أمر بإحضار كتل الحديد فألقاها على جثثهم حتى إمتلاء ما بين طرفي الشق أي مابين الصدفين فامر عليه بالنار ليذيبه حتى يتماسك كما في الآية ( آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انفُخُوا ) ثم أمر بوضع كتل النحاس عليه ليتماسكا معا وليكون دعامة للحديد كما في الآية ( حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا ) والقطر هو النحاس ,
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]


فصار هذا الردم الكبير آلة معدنية ضخمة تتعامل بدقة فائقة مع المجال المغناطيسي الأرضي والمجال الإشعاعي الشمسي وتستقطب طاقتيهما وتتباين تاثيراتها وفق الجدول الزمني لحركة المجال المغناطيسي الأرضي وحركة القرب والبعد المتناوبة بين الأرض والشمس في دوران الأرض حول الشمس ,


ونشا حول محيط هذا الردم سور من الطاقة يمنع من الوصول إليه , لذلك قال تبارك وتعالى في الآية (فَمَا اسْطَاعُوا أَن يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا {97}) ,
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

9 ـ في قوله تعالى :


قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِّن رَّبِّي فَإِذَا جَاء وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاء وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا {98} /


غاية الأمر ان ذي القرنين عليه السلام الذي كان مؤيدا ومنصورا بإذن الله ومسددا بالعلم اللدني من الله تعالى قد صنع أثرا باقيا ودليلا على حكمة الله وإرادته في إهلاك الذين يريدون في الأرض علوا وفسادا إنجازا لغواية إبليس اللعين التي وعدها لبني آدم ,

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

لذا فقد كان ذي القرنين عليه السلام يعلم بان مهلة الإنظار الإلهي لأبليس عليه اللعنة لم تنتهي في عصره إذ انظره الله عزّ وجلّ كما في سورة الأعراف ( قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ {34} وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ {35} قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ {36} قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ {37} إِلَى يَومِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ {38 } )

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

وإنما ستكون نهايتها في آخر الزمان في عصر تحقق الوعد الإلهي بظهور وإنتصار خاتم الوصيين صاحب العصر والزمان صلوات الله عليه وعلى آبائه , حيث إن غواية إبليس اللعين مستمرة إلى يوم الوقت المعلوم فيعود الطغاة مرة بعد مرة كما هم اليوم الصهيونية العالمية كما في سورة الإسراء ( وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا {4} )

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

بقيادة أميركا الشيطان الأكبر كما وصفها الإمام الخميني قدس سره الشريف ,


حتى تمتليء الأرض ظلما وجورا ويبلغ عُلوّ وفساد المستكبرين ذروته ,

فيبعث الله وليه الأعظم فيقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق إن الباطل كان زهوقا , فيجعله دكا , كما في سورة الإسراء ( إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاء وَعْدُ الآخِرَةِ لِيَسُوؤُواْ وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُواْ الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُواْ مَا عَلَوْاْ تَتْبِيرًا {7} ) ,
ولكن أيضا يثور البركان الكبير الذي نشا عنه الشق وتكونا بسببه الصدفين فإما يبتلع البركان تلك الآلة المعدنية التي صنعها ذي القرنين عليه السلام من الحديد والنحاس أو يذيبها ويرمي ركامها في البحر وتنتهي آثارها , ويكون ذلك علامة تحقق الوعد الإلهي بهلاك الباطل .

وشكرا

[Silent_Hawk]

الأحداب التي سيخرج منها أمم وأقوام يأجوج ومأجوج من تحت الأرض بعالم جوف الأرض الداخلي ..!!

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضلّ له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له، وأشهد أن سيدنا ومولانا محمداً (r) عبده ورسوله وصفية من خلقة وحبيبة سيد الأولين والآخرين وخاتم الأنبياء والمرسلين بلغ الرسالة وادي الأمانة ونصح الأمة وكشف الله به الغمة ومحي الظلمة وجاهد في الله حق جهاده حتى آتاه اليقين وتركنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لايزيغ عنها إلا هالك، أما بعد:
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

من خلال قراءتي للآية القرآنية الكريمة :] حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ[[ سورة الأنبياء: 96 ] لاحظت أن قول الله تبارك وتعالى:] مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ[ يفيد أن هناك أحداب كثيرة سينسلون منها، وليس حدب واحد ...!!
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

ومن هنا بدأت تساؤلاتي : إذا كان أمم وأقوام يأجوج ومأجوج بناء على نظرية الأرض المجوفة ( Hollow Earth theory ) يسكنون تحت سطح الأرض بعالم جوف الأرض الداخلي فهذا يعني أنهم عندما يأتى الوقت الموعود الذي يأذن الله سبحانه وتعالى فيه بدك الردم الذى بناه عليهم النبي الملك ذي القرنين ( عليه السلام ) منذ الاف السنين لن يخرجوا من تحت الردم فقط وإنما سيخرجون من كل الأحداب المنتشرة في جميع أنحاء العالم على سطح الكرة الأرضية وربما ذلك راجع إلى كثرة أعدادهم الهائلة الرهيبة التي تفوق الحصر والتصور البشري، فلا يحصيهم ولا يعلم عددهم إلا الله تعالي...!!
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

لقد فهم بعض العلماء والمفسرين والكتاب والباحثين أن المقصود من قوله تعالى:] وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ[ أي: من كل مرتفع يأتون مسرعين وهذه المرتفعات هي الجبال الموجودة بالقرب من أراضيهم بعد أن يتم هدم الردم بقدرة الله تعالى في أخر الزمان ولكن ذلك غير صحيح لان كلمة : ( من) هي الفيصل في ذلك لان الله عز وجل لو كان يقصد الجبال في قوله تعالى :] وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ[ لقال تعالى :] وَهُم على كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ[ ولكن الله سبحانه وتعالى استخدم كلمة : ( من) للدلالة على أن هذه الأحداب مجوفة من الداخل لان أمم وأقوام يأجوج ومأجوج سيخرجون منها من تحت سطح الأرض أما الجبال فمن المعروف أنها ليست مجوفة ولكنها مصمتة من الداخل وهذا من صور الإعجاز اللغوي في القرآن الكريم يشهد لهذا الكتاب الخالد بأنه جاء من قبل خالق السماوات والأرض عز وجل ولا يمكن أن يكون صناعة بشرية..!!
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

ويبقى السؤال ما هي هذه الأحداب المنتشرة على سطح الأرض التي سيخرج منها أمم وأقوام يأجوج ومأجوج من تحت سطح الأرض بعالم جوف الأرض الداخلي ؟
ولكي نجيب على ذلك السؤال يجب أن نتعرف أولا على المعنى اللغوي لكلمة : ( الحدب) في معاجم اللغة وأقوال العلماء والمفسرين ثم نحاول فهم هذه الآية القرآنية الكريمة فهما صحيحا بعد ذلك ...!!
جاء في معجم: ( لسان العرب) للعلامة / ابن منظور(رحمه الله) : ( حدب: الحدبة التي في الظهر، والحدب: خروج الظهر، ودخول البطن والصدر. رجل أحدب وحدب، الأخيرة عن سيبويه. والحدب: حدور في صبب، كحدب الريح والرمل. وفي التنزيل: (وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ). وفي حديث يأجوج ومأجوج: (وهم من كل حدب ينسلون) يريد يظهرون من غليظ الأرض ومرتفعها. وقال الفراء: من كل حدب ينسلون، من كل أكمة، ومن كل موضع مرتفع، والجمع أحداب وحداب. والحدب: الغلظ من الأرض في ارتفاع، والجمع الحداب. والحدبة: ما أشرف من الأرض، غلظ وارتفع، ولا تكون الحدبة إلا في قف أوغلظ أرض).
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

جاء في : ( المعجم الوسيط) تأليف مجمع اللغة العربية : ( الحدب: ما ارتفع وغلظ من الأرض وفى التنزيل العزيز:] وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ[ ونتوء في الظهر وحدب الماء : ما ارتفع من موجه وحدبت الأرض حدبا: ارتفع بعضها والرجل : ارتفع ظهره فصار ذا حدبة ويقال حدب ظهره فهو احدب وهى حدباء والحدبة: ما أشرف من الأرض وغلظ وارتفع ونتوء في الظهر جمع : أحداب وحداب ).
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

قال الإمام الحافظ / ابن كثير - رحمه الله - في " تفسيره " ما نصه : ( جاء في تفسير قوله تعالى :] حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ[أي يسرعون في المشي إلى الفساد ، والحدب هو المرتفع من الأرض وهذه صفتهم في حالة خروجهم ).
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

قال الشيخ / حمود بن عبد الله التويجري ( رحمه الله ) في كتابه : (إتحاف الجماعة بما جاء في الفتن والملاحم وأشراط الساعة ) ما نصه : ( قال حبر هذه الأمة عبد الله بن عباس(t) في تفسير قوله تعالى :] حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ[ فحينئذ يخرجون :]وهم [يعنى : يأجوج ومأجوج :]مِّن كُلِّ حَدَبٍ[ أي من كل أكمة ومكان مرتفع : ]ينسِلُونَ[أي يخرجون).
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

أيها الإخوة الأحباب: لو دققنا جيدا في معنى كلمة : ( حدب) ومعنى كلمة: ( ينسلون ) وراجعنا معنى كل منهما بناء على ما جاء في معاجم اللغة وأقوال العلماء والمفسرين لفهمنا أن استخدام الله عز وجل لهذين اللفظين في هذه الآية القرآنية الكريمة كان له معناه ومغزاه ودلالته ، حيث توصلنا بفضل الله تعالى إلى انه لكي نطلق على أي مكان لفظ ( حدب) ينبغي أن تتوفر فيه الشروط والصفات والخصائص التالية :
1- أن ينطبق عليه اللفظ اللغوي بكل دقة
2- أن يكون شكله محدب من الخارج
3- أن يكون مجوفا ( أي مفرغا ) من الداخل
4- أن يكون متصلا بين عالم سطح الأرض الخارجي وعالم جوف الأرض الداخلي
5- أن يكون له فتحة من الخارج تربط بين عالمنا وعالم جوف الأرض الداخلي
6- أن يكون منتشرا في كل مكان في جميع أنحاء العالم
فما هي هذه الأشياء التي يمكن أن تجتمع فيها هذه الشروط وتلك الصفات والخصائص وعندما قمت بالبحث في كل الأماكن على الأرض التي يمكن أن تنطبق عليها هذه الشروط وتلك الصفات والخصائص وجدت أنها تجتمع في ثلاثة أشياء وتنطبق عليها بكل دقة وهى ما يلي:
أولا : البراكين الخامدة التي توجد في كل مكان في الأرض
ثانيا : الأهرامات المنتشرة في جميع أنحاء العالم
ثالثا : جانبي الكرة الأرضية بالقطب الشمالي والقطب الجنوبي
وسوف نتكلم بالتفصيل عن كل حدب من هذه الأحداب الثلاثة التي سيخرج منها أمم وأقوام يأجوج ومأجوج من تحت الأرض بعالم جوف الأرض الداخلي وذلك كما يلي:
أولا البراكين الخامدة التي توجد في كل مكان في الأرض:
قال الله تبارك وتعالى:] حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ[
قوله تعالى :] مِّن كُلِّ حَدَبٍ [ كلمة : ( حَدَبٍ ) ماهو المعنى الحقيقى لها ، وعلى أي شيىء تدل، وأي الدلالات تحتمل؟
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

جاء في معجم: ( لسان العرب) للعلامة / ابن منظور(رحمه الله) مانصه: (الحَدَبُ: الغِلَظُ من الأَرض في ارْتِفاع، والجمع أحِدابُ . والحَدَبةُ: ما أَشْرَفَ مِن الأَرض،وغَلُظَ وارْتَفَعَ،ولا تكون الحَدَبةُ إِلاَّ فيقُفٍّ أَو غِلَظِ أَرضٍ).
وبناء على ذلك فكلمة : ( حدب) تحتمل معنيان :
1- انه شيء مرتفع مِنْ الْأَرْض
2- أن شكل هذا الحدب مقوس من الجانبين من أعلى مثل العدسة المحدبة
ولو أمعنا النظر جيدا في معنى كلمة : ( حدب) لفهمنا أن أمم وأقوام يأجوج ومأجوج سيخرجون بعد مقتل إلههم المسيح الدجال ( لعنه الله ) من تحت سطح الأرض بعالم جوف الأرض الداخلي من كل حدب أي من أشياء وأماكن مرتفعة كثيرة على سطح الأرض للانتقام من نبي الله عيسى بن مريم( عليهما السلام ) وأتباعه المؤمنين المجاهدين في القدس الشريف بأرض فلسطين ...!!
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

وبناء على ذلك يكون المقصود من الأحداب في هذه الآية القرآنية الكريمة هي البراكين لأنها تكون مرتفعة على سطح الأرض وشكلها مقوس من أعلى مثل العدسة المحدبة وبالتالي يمكن أن نطلق عليها( حدبا) خاصة إذا علمنا أن الشكل المحدب هو الشيء المقوس من أعلى ومنه سميت العدسة المحدبة، وجسم البركان محدب من أعلى لان المحدب بمعنى : المقوس من أعلى...!!
أذن لايوجد تفسير منطقي لذلك إلا أن تكون الأحداب هي البراكين لان قول الله تبارك وتعالى:] وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ[هو في الواقع يصف لنا وبشكل دقيق سرعة اجتياح أمم وأقوام يأجوج ومأجوج الواسع لسطح الأرض حيث يأتونها مسرعين من كل جهات الأرض من كل حدب ينسلون والذي يشاهد هؤلاء الأشرار المفسدين في الأرض وهم يخرجون من فوهات البراكين الخامدة المنتشرة في جميع أنحاء العالم ويهبطون منها مسرعين قادمين من جميع جهات الأرض إلى ارض فلسطين يفهم جيدا معنى قوله تعالى :] وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ[ فالبراكين كما هو معروف هي عبارة عن ثقب صغير أوشق على سطح الأرض تخرج منه الحمم المنصهرة لتبرد بعد خروجها للهواء البارد نسبيا وتتصلب على هيئة جبل أونتوء محدب وهي الشكل الوحيد الذي ينطبق عليها وبكل دقة هذا الوصف القرآني العظيم ...!!
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

أما قوله تعالى:] وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ[ كلمة : ( يَنسِلُون ) ماهو المعنى الحقيقى لها ، وعلى أي شيىء تدل، وأي الدلالات تحتمل؟
جاء في: (المعجم الوسيط) تأليف مجمع اللغة العربية : ( يَنسِلُون: أي يخرجون من الأماكن المرتفعة على الأرض ويهبطون منها مسرعين في المشي إلى الفساد في الأرض)
وبناء على ذلك فكلمة : (يَنسِلُون) تحتمل معنيان :
1- الخروج من هذه المرتفعات مِنْ الْأَرْض
2- الهبوط والانحدار منها بسرعة في المشي
ولقد ذهب بعض العلماء والمفسرون إلى أن كلمة: ( يَنسِلُون ) تأتي بمعني يسرعون وقد صرفهم إلي هذا المعني عدة اعتبارات ، منها ما جاء في قول الحق تبارك وتعالى :] يوم يخرجون من الأجداث سراعا ً كأنهم إلى نصب يوفضون (سورة المعارج: 43 ) أي يوم يخرجون الأموات من القبور سراعا ً..!!
ولو أمعنا النظر جيدا في معنى كلمة: ( يَنسِلُون ) لفهمنا أن المعني الحقيقي لها هو خروج الشيء من الشيء برفق ولين وسهولة.. والتي اشتقت من كلمة : ( النسل ) وهو كل ما يخرج من الإنسان من ذرية ولا كنها لا تعني التكاثر وما يعضد هذا الفهم ما جاء في قول الله تبارك وتعالى :]ونفخ في الصور فإذا هم من الأجداث إلى ربهم ينسلون [ (سورة يس: 51 ) أي عندما ينفخ في الصور وتقوم الساعة فأن الأموات يخرجون من القبور..!!
أن قول الله تبارك وتعالى :] مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ[هو في الواقع يصف لنا وبشكل دقيق خروج أمم وأقوام يأجوج ومأجوج من تحت سطح الأرض بعالم جوف الأرض الداخلي وصعودهم إلى سطح الأرض الخارجي عبر فوهات البراكين الخامدة ثم عندما يصبحون فوق قمتها يهبطون وينحدرون منها مسرعين إلى الأرض لان الجاذبية تشدهم وتجذبهم إلى أسفل وهذه صفتهم في حالة خروجهم من الأحداب (البراكين الخامدة) المنتشرة في جميع أنحاء العالم والدليل على ذلك ما رواه الإمام الحافظ / ابن كثير الدمشقي - رحمه الله - في كتابة : (النهاية في الفتن والملاحم) : ( قال ابن جرير: حدثنا شعبة عن عبد الله بن أبى يزيد قال : رأى عبد الله ابن عباس (t) صبيانا ينزو بعضهم على بعض يلعبون فقال عبد الله ابن عباس: هكذا يخرج يأجوج ومأجوج )
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

وقوله : (ينزو بعضهم على بعض يلعبون) أي يثب بعضهم على بعض وهذا تشبيه اقرب ما يكون لوصف حال أمم وأقوام يأجوج ومأجوج عندما يخرجون من تحت الأرض ويصعدون الى سطحها عبر فوهات البراكين الخامدة وعندما يصبحون فوق قممها يقفزون ويهبطون منحدرين منها مسرعين في المشي إلى الفساد في الأرض ولذلك عندما رأى الصحابي الجليل عبد الله ابن عباس (t) صبيانا - ينزو بعضهم على بعض - يفعلون مثل فعلهم وهم يلعبون قال : هكذا يخرج يأجوج ومأجوج ..!!
ونلاحظ أن كلمة: ( يَنسِلُون ) لم تذكر في القرآن الكريم الا في هذين الموقفين فقط ، وهما : خروج الأموات من تحت سطح الأرض من القبور يوم القيامة .. وخروج أمم وأقوام يأجوج ومأجوج من تحت سطح الأرض عبر الأحداب ( البراكين الخامدة ) وهذا يؤكد صحة ما توصلنا إليه بفضل الله سبحانه وتعالى من أن أمم وأقوام يأجوج ومأجوج يسكنون أسفل سطح الأرض بعالم جوف الأرض الداخلي..!!
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

والجدير بالذكر أن رواية : (رحلة إلى مركز الأرض) لكاتب قصص الخيال العلمي الفرنسي جول فيرن ( Jules Verne) الذي كان له الفضل في تأسيس ما يعرف بأدب الخيال العلمي ، هذه الرواية تدوراحداثها حول الأتى : ( عالم جيولوجي يدعى ليون بروك وابن أخيه أكسل . كان هذا العالم يطمح في النزول يوماً إلى مركز الأرض، لكن ابن أخيه لا يوافقه الرأي. جلس العالم ليون بروك يفكر كيف يصل إلى مركز الأرض، وأوضح أفكاره أمام الجميع، لكن ابن أخيه اعترض على هذه الأفكار المخيفة، رغم أنه كان دائماً ما يسعى إلى أن ينال رضا عمه. ذات يوم يعثر أكسل بالصدفة، على كتاب فيه كل مستلزمات الرحلة، لكل من ينوي القيام برحلة إلى أعماق الأرض، قرر العالم الكبير أن تكون نقطة الانطلاق من فوهة بركان خامد في آيسلندا. كانت الرحلة من بلدهما إلى موقع البركان صعبة وشاقة، لكن عندما وصلا إلى المكان المطلوب توقفا قليلاً للاستراحة، وأقاما خيمة عند فوهة البركان. وبعد قليل من الراحة، نزلا من فوهة البركان إلى أسلفه على مسافة 1500 متر، وعندما انتهت هذه المغامرة الشيقة خرجا من أعماق الأرض من خلال فوهة احد البراكين الخامدة )
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

أيها الإخوة الأحباب: وإتماما للفائدة سوف نستعرض معا بعض من المعلومات عن البراكين (Volcanoes) لكي نستطيع أن نتعرف عليهما جيدا وذلك كما يلي:
أولا - جاء في موقع: ( ويكيبيديا الموسوعة الحرة )على شبكة المعلومات العالمية الانترنت تحت عنوان: (البراكين ) مانصة: (البركان هو تضاريس برية أو بحرية تخرج أو تنبعث منه المواد الصهيرية الحارة مع الأبخرة والغازات المصاحبة لها على عمق من القشرة الأرضية ويحدث ذلك خلال فوهات أو شقوق. وتتراكم المواد المنصهرة أو تنساب حسب نوعها لتشكل أشكالا أرضية مختلفة منها التلال المخروطية أو الجبال البركانية العالية.
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

ويقال أن اسم (بركان) يرجع إلى الإله (فولكان) إله النار والحدادة عندالرومان حيث كانوا يعتقدون أن الجبل الذي يشرف على خليج نابولي في إيطاليا ما هوإلا مدخنة لأتون كبير يوقده هذا الإله.
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

تعتبر البراكين من الظواهر الطبيعية الفريدة التي استرعت انتباه الإنسان منذالقدم وهي تلعب دورا عظيما في العمليات الجيولوجية التي تؤثر على تاريخ تطور القشرةالأرضية وتشكلها. وذلك لأن أغلب أجزاء القشرة الأرضية تأثرت بالعمليات الاندفاعية وخضعت في تشكيلها إلى مساهمة العمليات الاندفاعية. وتفيد دراسة البراكين في التعرفعلى مراكز الهزات الأرضية ودراسة البراكين فرع من فروع الجيولوجيا والذي أصبح قائمابذاته يعرف باسم علم البراكين(Volcanology ) والبراكين يصاحبها تكون معادن وخامات هامة جدا من الناحية الاقتصادية
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

تعريف البركان :
البركان هو ذلك المكان الذي تخرج أو تنبعث منه المواد الصهيريةالحارة مع الأبخرة والغازات المصاحبة لها على عمق من والقشرة الأرضية ويحدث ذلكخلال فوهات أو شقوق. وتتراكم المواد المنصهرة أو تنساب حسب نوعها لتشكل أشكالاأرضية مختلفة منها التلال المخروطية أو الجبال البركانية العالية.
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

أجزاء البراكين :
إذا نظرت إلى الشكل ستجد أنه يتكون من الأتي:
1- جبل مخروطي الشكل: يتركب من حطام صخري أولابة متصلبة. وهي سيلا لصهارة المواد المعدنية التي يقذفها البركان من فوهته وكانت كلها أو بعضها في حالة منصهرة، واللابة هيالصهارة المنسالة على السطح ثم تصلبت.

2- فوهة: وهي عبارة عن تجويف مستدير الشكلتقريبا في قمة المخروط، يتراوح اتساعه بين بضعة آلاف من الأمتار. وتنبثق من الفوهةعلى فترات غازات وكتل صخرية وقنابل بركانية وحمم واللابة (لافا)، وقد يكون للبركانأكثر من فوهة ثانوية إلى جانب الفوهة الرئيسية في قمته

3- مدخنةأو قصبة : وهي قناة تمتد من قاع الفوهة إلى أسفل حيث تتصل بفرن الصهارة في جوف الأرض. وتندفع خلالها المواد البركانية إلى الفوهة. وتعرفأحيانا بعنق البركان. وبجانب المدخنة الرئيسية، قد يكون للبركان عدة مداخن تتصلب الفوهات الثانوية.
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

أشكال البراكين:
1- براكين الحطام الصخري: يختلف شكل المخروط البركاني باختلاف المواد التي يتركب منها. فإذا كان المخروط يتركب كلية من الحطام الصخري، فإننا نجدهمرتفعا شديد الانحدار بالنسبة للمساحة التي تشغلها قاعدته. وهنا نجد درجة الانحدارتبلغ 30 درجة وقد تصل أحيانا إلى 40 درجة مئوية وتنشأ هذه الأشكال عادة نتيجةلانفجارات بركانية. وتتمثل في جزر إندونيسيا.

2- البراكين المحدبة : وتنشأ نتيجة لخروج اللافا وتراكمها حول فوهة رئيسية ولهذا تبدو قليلة الارتفاع بالنسبة للمساحةالكبيرة التي تشغلها قواعدها. وتبدو قممها أشبه بهضاب محدبة تحدبا هينا ومن هناجاءت تسميتها بالبراكين المحدبة وقد نشأت هذه المخاريط من تدفق مصهورات اللافاالشديدة الحرارة والعظيمة السيولة والتي انتشرت فوق مساحات واسعة وتتمثل هذهالبراكين المحدبة أحسن تمثيل في براكين جزر هاواي كبركان مونالوا الذي يبلغ ارتفاعه 4100 م وهو يبدو أشبه بقبة فسيحة تنحدر انحداراً سهلاً هينا.

3- البراكين الطباقية: البراكين الطباقية نوع شائع الوجود، وهي في شكلها وسطالنمطين السابقين وتتركبمخروطاتها من مواد الحطام الصخري ومن تدفقات اللافا التييخرجها البركان حين يهدأ ثورانه. وتكون اللوافظ التي تخرج من البركان أثناءالانفجارات المتتابعة طبقات بعضها فوق بعض، ويتألف قسم منها من مواد خشنة وقسم آخرمن مواد دقيقة، وبين هذا وذاك تتداخل اللافا في هيئة أشرطة قليلة السمك. ومن هذاينشأ نوع من الطباقية في تركيب المخروط ويمثل هذا الشكل بركان مايون أكثر براكين جزر الفليبين نشاطا في الوقت الحاضر.
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

التوزيع الجغرافي للبراكين:
البراكين الدائمة الثوران قليلة جداً على سطح الأرض، ومنها بركان سترمبولي، في جزر ليباري، قرب جزيرة صقلية، المعروف بمنارة حوض البحر الأبيض المتوسط. أمّا البراكين المتقطعة الثوران أو الهادئة نسبياً فهي الشائعة على سطح الأرض، حيث يخمد النشاط البركاني فترة من الزمن، ثم يتجدد من جديد خلال فترة أخرى، ومنها بركان أتنا في جزيرة صقلية. وهناك البراكين الخامدة، وفيها أنخمد النشاط البركاني تماماً منذ فترة زمنية طويلة، وأصبحت عرضة لنحت عوامل التعرية، التي تنحت جوانب المخروط البركاني
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

أهمية البراكين:
يوجد في العالم حالياً نحو516 بركاناً نشطاً ؛ أي أن هذه البراكين لا تزال تنبعثمنها مواد ملتهبة بشكل دائم أو متقطع. ويزيد عدد البراكين القديمة الخامدة عن عشرات الألوف ؛ حيث توجدالصخورالبركانية في معظم مناطق الأرض)
ثانيا الأهرامات المنتشرة في جميع أنحاء العالم:
أيها الإخوة الأحباب: وهناك شكل أخر ينطبق عليه أيضا أوصاف وصفات الأحداب التي سيخرج منها أمم وأقوام يأجوج ومأجوج من تحت سطح الأرض بعالم جوف الأرض الداخلي وهى الأهرامات حيث أن ما جاء عن معنى الحدب في القرآن الكريم ومعاجم اللغة ينطبق عليها تماما وبكل دقة كما انه يتفق أيضا مع التكوين المعماري للأهرامات، والذي يثبت أن ألأهرامات محدبة الشكل مصداقا لقول الله تبارك وتعالى :] حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ[ [ سورة الأنبياء: 96 ]، الحَدَبٍ: هو كل موضع غليظ مرتفع من الأرض والجمع: أحداب وحداب والمعنى يظهرون من كل مكان غليظ ومرتفع على الأرض
يَنسِلُون: يسرعون في المشي إلى الفساد فلا ترى مرتفعا من الأرض إلا وقوم منهم يهبطون منه مسرعين في المشي إلى الفساد في الأرض
وقوله تعالى:] مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ[ يفيد أن هناك حدوب كثيرة سينسلون منها ( أي يخرجون) وليس حدب واحد .. !!
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

أن وعاء اللفظ القرآني يستوعب معاني كثيرة تتوافق فيما بينها لتعطي تجسيدا لما يراد تصويره من معنى، فإن أسقطنا معاني كلمة (حَدَبٍ) من قوله تعالى :] مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ[ على الهرم كبناء، فسنجد أن الشكل الهرمي تجتمع فيه جميع المعاني لكلمة (حَدَبٍ)، فهو غليظ من الأرض في ارتفاع، وهو ما أشرف من الأرض وغلظ وارتفع، وهو شديد تحديب الظهر، وجوفه مقعر من الداخل. ففي داخل الهرم غرف لم يكتشفها الأثريون على وجه الدقة حتى الآن، فما يزالون حتى يومنا هذا يحاولون اكتشاف جوف الهرم والتعرف على عناصره المعمارية من الداخل، وهذه الغرف سقفها مقعر وفي المقابل نجد أن ظهر الهرم محدب ، ويطلق عليها الأثريون مجازا غرفة الملك وغرفة الملكة، ولكن الحقيقة التي قد لايعرفها كثيرا من الناس أن الغرفة التي أطلق عليها علماء الآثار خطاء اسم : ( غرفة الملك )هي غرفة الجبت الإنسي قابيل اللعين ( الدجال ) والغرفة التي أطلق عليها علماء الآثار خطاء اسم : ( غرفة الملكة) هي غرفة الجبت الجني إبليس اللعين .. !!
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

وقد تكلمت عن ذلك الموضوع بالتفصيل في كتابي : ( كشف أسرار الجبت والطاغوت عبر التاريخ - الحضارة المصرية القديمة) تحت عنوان : (غرفتا الجبت الإنسي والجني بالهرم الأكبر) فمن أراد معرفة المزيد من المعلومات عن ذلك الموضوع فعليه الرجوع إلى ذلك الكتاب.. !!
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

والسؤال الذي يطرح نفسه الآن: هل الأهرامات موصلة إلى تحت سطح الأرض بعالم جوف الأرض الداخلي ؟
وللإجابة على ذلك نقول: أن الأهرامات في الحقيقة هي بوابات إلى عالم جوف الأرض الداخلي حيث أن المدخل الحقيقي لها ليس من أعلى كما يعتقد معظم الناس ولكن من أسفل منها أي من تحت الأرض فالكرة الأرضية يوجد بها خمس فتحات ومداخل رئيسيه على سطح القشرة الأرضية تؤدى إلى عالم جوف الأرض الداخلي أولها وأكبرها فتحة منفذ القطب الشمالي وثانيها فتحة منفذ القطب الجنوبي وثالثها فتحة منفذ مثلث برمودا بالمحيط الاطلنطى ورابعها فتحة منفذ مثلث فرموزا بالمحيط الهادي وخامسها منفذ يقع أسفل الهرم الأكبر بمصر.. !!
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

والأدلة التي تثبت أن الأهرامات هي عبارة عن بوابات تؤدى إلى عالم جوف الأرض الداخلي هي ما يلي:
1- قال الأستاذ / محمد عارف ، في كتابه : (سكان تحت الأرض عالم مثير جدا) للأستاذ / ما نصه : ( يقول د / بول لورنس في محاضرته الغريبة : منذ 5 سنوات تعرفت أثناء عملي علي رجل يقول إن عمرة 35 ألف سنة اسمه " رام " اتسعت العلاقات بيننا لدرجة أننا أصبحنا أصدقاء وعرفت منه كل شيء عن الحياة في باطن الأرض وبعد ذلك عكفت علي القراءة العميقة لمعرفة المزيد من المعلومات عن الكرة الأرضية وغلافها الخارجي وتأثير القمر والتغيرات التي تحدث فوق القشرة الأرضية ثم عرض د / بول نظريته الجديدة قائلا ً : إن الكرة الأرضية بها 5 مداخل - فتحات - علي سطح القشرة الأرضية أولها : في القطب الشمالي وثانيها : في القطب الجنوبي وثالثها : في مثلث برمودا بالمحيط الاطلنطى ورابعها : في مثلث فرموزا بالمحيط الهادي وخامسها : في أسفل هرم خوفو - الهرم الأكبر- بمصر؟!
وأضاف : إن أي اتصال بالكائنات داخل الأرض يتم عن طريق هذه الفتحات وتتميز فتحة القطب الجنوبي باتساعها وعلماء مصر وأمريكا وروسيا يعترفون بأن الأرض مفرغة من الداخل أما المدخل الشمالي فله حافة تسمح بمرور طاقة ضوئية ).
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

2- قال الاستاذ / وليد الدين الضبابى ، في بحث منشور له فى منتدى : ( اليوفو العربى ) علي شبكة الانترنت ، تحت عنوان : (بوابات الفراعنة إلى عالم جوف الأرض - العالم السفلي- هي الأهرامات) ما نصه : ( لقد شاع في الآونة الخيرة عند الكثير من العلماء أن هرم خوفو الأكبر ما هوا ألا بوابة تؤدي إلى عالم جوف الأرض الداخلي حيث أن تحته أنفاق وممرات وكهوف وأسراب وسراديب لم تكتشف حتى الآن وهذا ما يؤكده علماء الآثار المصريين والغير مصريين .. فهناك أنفاق لم تكتشف تحت الأهرام حتى الآن .. حيث أن بعض علماء الغرب يؤمنون بأن الهرم الأكبر تحته أنفاق تؤدي إلى العالم الداخلي عالم جوف الأرض ويؤمنون أن الفراعنة كانوا على اتصال مع سكان جوف الأرض .. وحتى أن الفراعنة كانوا يؤمنون بمصر العليا ومصر السفلى وبالعالم السفلى وأرض تاتن فربما كانت هناك أنفاق تربط بين مصر العليا ومصر السفلى ربما يكون قد فتح القدماء المصريين بلاد جوف الأرض وتحالفوا مع سكان عالم جوف الأرض الداخلي من أمم وأقوام يأجوج ومأجوج وأنشئوا بجوف الأرض مصر السفلى ..حيث أنهم يقولون أن ملك أرض العالم السفلي ويسمونها بأرض تاتن أي الأرض المغمورة هو - بتاح سِكِر أوزوريس - وكلمة (بتاح) باللغة الفرعونية تعني الفاتح فربما (بتاح) فتح بلاد الأرض المغمورة (عالم جوف الأرض) وحكمها وجلب أمم وجوه الكلاب إلى مصر كإلهة وملوك وحلفاء ضد أمم يأجوج ومأجوج لاسيما أن الأحاديث النبوية تذكر أن يأجوج ومأجوج يقاتلون أمم من خلفهم .. وجوههم كمثل وجوه الكلاب .. والفراعنة يقولون أن حارس العالم السفلي من (أرض تاتن) -الأرض المغمورة - هو رجل من أمم وجوه الكلاب وأسمه عندهم أنوبيس .. فما هذه المفارقة العجيبة .. فأنظروا إلى نقوش أنوبيس حارس العالم السفلي رجل برأس كأنه رأس *** كما هو موصوف..!! )
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

3- قلت في كتابي السابق: ( الماسونية مملكة الدجال الخفية) ما نصه : ( أن عددا من المنشقين عن المنظمات الماسونية ذكروا أن عددا من المحافل الكبرى حول العالم ترتبط بشبكة أنفاق بقواعد أمريكية ومحافل تحت الأرض يلتقون فيها مع رؤسائهم من الشياطين. ويؤكد ذلك ما تذكره ديانات العهد الجديد من أن الأهرامات التي توجد في كل مكان في العالم ما هي إلا مداخل للعالم السفلي. فهناك أهرامات كثيرة منتشرة في عدة دول بالعالم مثل مصر والسودان والصين والمكسيك والبوسنة )
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

ثالثا جانبي الكرة الأرضية بالقطب الشمالي والقطب الجنوبي:
أيها الإخوة الأحباب: أن الكرة الأرضية التي نعيش عليها في الحقيقة ليست كروية كاملة الاستدارة مثل الكرة ولكنها بيضاوية في البداية كان هناك إجماع من العلماء والمفسرين القدامى في كتبهم على أن المقصود من قول الحق تبارك وتعالى : ] وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا [ )سورة النازعات:31)أي مدها وبسطها وهذا يدل على إنها مسطحة وظل هذا الاعتقاد سائدا حتى اكتشف كوبرنيقوس أن الأرض كروية ولكن علماء الفلك في العصر الحديث بعد غزو الفضاء وتصوير الكرة الأرضية من الفضاء الخارجي بواسطة الأقمار الصناعية اكتشفوا أن الأرض ليست كروية كاملة الاستدارة حيث وجدوها منبعجة عند خط الاستواء ومحدبة عند القطبين الشمالي والجنوبي أي وجدوها بيضاوية وقد ذكر الله تبارك وتعالى هذه الحقيقة الكونية في كتابه الكريم قبل أكثر من أربعة عشر قرناً من الزمان وذلك في قوله تعالى:]وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا[ هذه الآية القرآنية الكريمة استدل بها العلماء على ان الارض بيضاوية الشكل وليست كروية كما كان يقال فى الماضى وإذا رجعنا إلى اللغة العربية وجدنا أن كلمة : (دحية) تعني بيضة ولا تزال هناك إحدى القرى التابعة لمحافظة الجيزة بمصر تستعمل كلمة : (دحية) للدلالة على البيضة حتى الآن
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

وبهذا يمكن أن نعرف إن المعنى اللغوي الذي يقصده الله سبحانه وتعالى في هذه الآية الكريمة هو أن الأرض جعلها مثل البيضة وهذا يثبت أن الأرض بيضاوية الشكل ولهاحدبين من جهة القطب الشمالي والقطب الجنوبي وهما من الأحداب التي سيخرج منها أمم وأقوام يأجوج ومأجوج من تحت سطح الأرض بعالم جوف الأرض الداخلي والدليل على ذلك ما يلي:
1- قال الباحث / عبد العزيز العلى المطوع ، في بحث منشور له علي شبكة الانترنت ، تحت عنوان : ( خواطر باحث في رحاب القرآن الكريم ) ما نصه : ( يقول المولى سبحانه في الآية 96 من سورة الأنبياء :] حتى إذا فتحت يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون [ ولعل في التعبير القرآني بلفظ حدب ما يشير إلى انطلاق يأجوج ومأجوج من جهات حدباء . والحدب تقوس وارتفاع وسط يابسة أو ماء .

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

وأحديداب الأرض معروف جغرافياً ، فمن المحتمل إذن أن تكون انطلاقة يأجوج ومأجوج قرب نهاية الكون من جميع جهات الأحديداب على جانبي الكرة الأرضية . وإن جهات الأحديداب تبدأ شمالا من القطب الشمالي حتى مدار السرطان ، وجنوباً من القطب الجنوبي حتى مدار الجدي) .

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

2- جاء في موقع : ( الملاحم والفتن ) علي شبكة الانترنت بحث تحت عنوان: (حتّى إذا فتحت يأجوج و مأجوج وهم من كلّ حدبٍ ينسلون) ما نصه : ( قال تعالى في سورة الأنبياء واصفاً خروجهم:] حتّى إذا فتحت يأجوج و مأجوج وهم منكلّ حدبٍ ينسلون[ ففي هذه الآية إشارتين تفيد أن هذا قد يكون هو الحال، حيث قال تعالى "فتحت" والذي يفيد أن الردم الآن يغلقهم عن الوصول إلينا و من أين يأتون؟ "منكلّ حدب".....والحدب دائماً يفسر بالمكان المرتفع و لكن معناها الأدق أنها المكان المرتفع المحدّب والشكل المحدّب لا يخفى عليكم...فإذا أخذنا الكرة الأرضية وبحثنا عن كلّ حدب لوجدنا أولاً أن الأرض في الحقيقة ليست كروية لكن بيضاوية و لهاحدبين هما القطب الشمالي والقطب الجنوبي... فمنهما "ينسلون" أي ينزلون بسرعة.....وهذان المكانين تعطي ليأجوج ومأجوج القدرة على الوصول إلى جميع جهات الأرض من نقطة واحدة ومن "فوق وتحت" أي الشمال والجنوب و هذا ما يفيده أحاديث الرسول عليه الصلاةوالسلام عن سرعة حركتهم و تدميرهم لما هو أمامهم ) .

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

3- قال الأستاذ / عبد الله مصطفى محمود ، في كتابه : (حقيقة ذي القرنين وموقع الردم ويأجوج ومأجوج) ما نصه : ( قال الله تعالى :] حتى إذا فتحت يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون [ أي حتى إذا فتح هذا الردم العظيم ردم يأجوج ومأجوج بأمر الله ومشيئته وهم لكثرتهم ينسلون من كل ناحية من نواحي الردم يتقدمون ويخرجون مسرعين في جموع هائلة وتدافع عظيم ويتجهون في كل صوب وحدب في أرجاء الأرض لايمنعهم مانع ولايوقف زحفهم شيء ...!!

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

والحدب : ما ارتفع من الأرض والجمع أحداب مأخوذ من حدبة الظهر
والنسلان : هو المشي السريع كما قال الله تعالى :]ونفخ في الصور فإذا هم من الأجداث إلى ربهم ينسلون [ (سورة يس: 51 ) والأرض كما هو معلوم عن حقيقة شكلها الآن إنها شبه كروية والتي كان يظن في العصور السالفة إنها مسطحة الشكل وظل هذا الاعتقاد سائدا حتى وقت يقرب من ستمائة عام وهذا يعنى أن كل جزء في سطحها يكون محدبا )

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

الخلاصة:
أن الأحداب التي سيخرج منها أمم وأقوام يأجوج ومأجوج من تحت سطح الأرض بعالم جوف الأرض الداخلي هي كل من: البراكين الخامدةالتي توجد في كل مكان في الأرض ، والأهرامات المنتشرة في جميع أنحاء العالم ، وجانبي الكرة الأرضية بالقطب الشمالي والقطب الجنوبي والله سبحانه وتعالى أعلى واعلم...!!

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

[Alone iN The Sky]

قرأته كله ممتااااز وفيه عظة

جزاك الله خيراً

[Mishary Alafasy]

أحسـنت، شـارك بالمزيـد

يثـبت لأسبـوع

[Paranoid]

مشكوور بارك الله فيك

[poiu]

تسلم إيديك

[Silent_Hawk]

شكرا و اكد فى مزييييد

حد يكرة انة ياخد ثواب كدة

[Mishary Alafasy]

إحتسـب لله حتـى تؤجـر على ذلـك

[ThehoTLine]

بارك الله فيك
روعة

[●¤●DarK-ShadowS●¤●]

جامد قوي بس برده الله اعلم

[Bad Boy1]

كله ولاهى فيه عظة للانسان والمفروض ان احنا كلنا نصلى ونقوى ايماننا لان يوم القياة قرييب جدا اوالناس غافلون

[JungleRule]

تسلم تسلم بجد بجد
الموضوع اكثر من رائع

[HeMa]

بارك الله فيك

[| - CreSpO - |]

أشـهـد أن لا إلـه إلا الله و أن مـحـمـد رسـول الله

شــكــراً