|
||||||
| بـعـيـدآ عـن سـيـلـك رود [ هذا القسم مخصص لمختلف المواضيع البعيدة كليا عن مجال الألعاب ] |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
24-08-2011, 07:26 PM
|
#46 | |||||||||||
 
|
اقتباس:
يا ريت تتعلم اللغة العربية حتي نستطيع فهمك مادام تصر علي كلامك فعليك الرد علي هذا هذا البحث ليس مقارنة بين النسخ الثلاثة للكتاب المقدس (العبرانية,واليونانية,والسامرية).. وانما هو عبارة عن مقارنات ومقابلات بين طبعات الكتاب المقدس المعتمدة عند الكنائس المسيحية ابتداء من 1831 وحتى الان.. وقد اخترت بعض فقرات من نصوص اسفار الكتاب المقدس موضوع هذا البحث .... وكان فضل الله على عظيما اذ وفقنى فى العثور على نسخة الكتاب المقدس (رجارد واطس) طبعة لندن سنة 1831 وعلى النسخة المطبوعة فى روما سنة 1671 لمنفعة الكنائس الشرقية وايضا طبعة (وليم واطس) سنة 1844 فى لندن وعند المناظرة بين النصوص المختارة تكشف الى العديد من المفاجات ... وهناك الكثير فى الطريق سوف نوالى نشرة تباعا .... واليك البيان بالصور والوثائق المسيحية [IMG] عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] [/IMG] |
|||||||||||
|
| إعلانات google |
|
|
|
24-08-2011, 07:32 PM
|
#47 | |||||||||||
 
|
اقتباس:
بسم الله ما شاء الله كوبى بيست حبيبى كلأمى واضح جدا يفهمة العقلأء فقط اين الأجابة على الأربع اسئلة ثم تعالى يا ذكى لم ارى فى حياتى كتاب مقدس بة مربعات و مع ذلكك جاوبنى على الألاربع اسئلة متى كيف اية و ما اعتقد فى صفحة رقم 2 الأربع اسئلة |
|||||||||||
|
|
|
24-08-2011, 07:35 PM
|
#48 | |||||||||||
|
اقتباس:
هل تتهربون هكذا عندما لا تستطيعون الرد ؟ |
|||||||||||
|
|
|
24-08-2011, 07:40 PM
|
#49 | |||||||||||
|
اقتباس:
اين التهرب يا عاقل لقد قمت بسؤالك من صفحتين اربع اسئلة و لم تجاوبنى عليهم كوبى بيست هل تعتقد ان الله سوف سوف يعطيك حسانات على الكوبى بيست بدون تفكير سبحان الله جاوبنى يا ذكى على الأربع اسئلة ولأ تتهرب انت كما فعلت من صفحتين |
|||||||||||
|
|
|
24-08-2011, 07:47 PM
|
#50 | ||||||||||
|
هناك الكثير من المصاعب والتحديات الإيمانية التي واجهتها كنيستنا الأرثوذكسية على مر العصور ولكن أبطال الإيمان الكنسي حافظوا على هذا الإيمان حتى يصل إلينا دون أن تشوبه آي شائبة تحريف أو مغالطة وقد دفع الشهداء ثمن غالى جدا حتى يصل إلينا الإيمان الذي كرز به الرسل في العالم اجمع بعدما تسلموه من رب المجد يسوع المسيح وفى العالم اليوم وخصوصا في العالم العربي، نحن لا نعيش وحدنا بل نعيش بين مجتمع لا يعرف المسيح ولا يؤمن به ولا بلا هوته ولا بخلاصه الذي قدمه للعالم، بل ويرفض تماما الحقائق الإيمانية فهي تبدو لعقولهم صعبة ومستحيلة الفهم. فالتثليث والتوحيد عثرة والتجسد الإلهي غير مقبول والصليب مرفوض وألوهية السيد المسيح بدعة والإنجيل الذي يذكر كل هذه الحقائق لابد انه محرف وليس حقيقي ونحن اليوم نبدأ معكم الحلقة الأولى من سلسلة "أقرا وافهم" وقد وُضعت لكم خصيصا بصورة مبسطة وسهلة لكي نفهم إيماننا وعقيدتنا وأهميتها في حياتنا وعندما نسأل يا أخوتي عن إيماننا لا نهرب من المناقشة بحجة إنها غير مجدية بل نجيب بمنتهى القوة والصراحة والإيمان الثابت وبحكمة وفهم أرجوكم حافظوا على متابعة هذه السلسلة، أرجو مداومة قرأتها كل فترة حتى نعرف كيف نجيب ونرد عن آي سؤال يُطرح علينا، فنحن إن لم نعرف إيماننا لن نستطيع تسليمه إلى الأجيال القادمة وصدقوني هذه هي الكارثة. الحلقة الأولي : "الكتاب المقدس… هل يُعقل تحريفه" الكتاب المقدس هو اقدم الكتب على الإطلاق وباستثناء سفر أيوب، نستطيع أن نقول إن الكتاب المقدس كُتب خلال 1600 عام. كتب موسى النبي أول خمسة أسفار سنة 1500 ق.م. وكتب يوحنا الحبيب أخر سفر وهو سفر الرؤيا سنة 96م. اشترك في الكتابة أربعون كاتبا جميعهم وبلا استثناء من القديسين الذين ارضوا الرب بأعمالهم الصالحة، صنعوا المعجزات ودافعوا عن المبدأ حتى الاستشهاد. من الكُتاب 32 كاتبا قبل ميلاد السيد المسيح وهم الذين سجلوا العهد القديم وقد كتبوا 46 سفرا و8 كُتاب سجلوا العهد الجديد الذي يتكون من 27 سفرا وهم (متى – مر قس – لوقا – يوحنا – يعقوب – بطرس – يهوذا – بولس). الكتُاب كتبوا في أماكن مختلفة، فمثلا: موسى كتب في الصحراء، داود واشعياء في القصور، دانيال كتب في السبى، بولس كتب في السجن، يوحنا كتب في النفى في جزيرة بطمس، بعضهم كتب في فلسطين والبعض خارجها في أماكن متباعدة وقارات مختلفة. أيضا عاش الكُتاب في أزمنة وأماكن مختلفة وقد كانت لهم وظائفهم المتباينة وثقافتهم المختلفة فمثلا: موسى، تعلم بكل حكمة قدماء المصريين واشتغل برعى الأغنام ، صموئيل كان نبي وكاهن، داود كان راعى غنم ثم ملك لشعب إسرائيل، سليمان كان ملك عظيم الحكمة، نحميا كان ساقيا للملك، عزرا كان كاتبا، دانيال أول حكماء ومشيرى لمملكة بابل، عاموس رجلا بسيطا جانيا للثمار، لوقا كان طبيبا ورساما، بولس فيلسوف وصانع خيام، بطرس صياد سمك بسيط. كتبوا الكُتاب باللغة العبرانية والكلدانية واليونانية رغم تباين الأزمنة فإننا نجد الكتاب كله وحدة واحدة لا يحمل داخله تعارض أو تناقض أو تضارب على الإطلاق بل على العكس جميع الأسفار منسجمة معا في وحدة عجيبة كأنه لكاتب واحد " كل الكتاب هو موُحى به من الله" (2تى16:3)، روح الله القدوس هيمن على الكتاب المقدس في جميع العصور والأزمنة. ملحوظة هامة جدا: لا نجد في الكتاب المقدس مبدا الناسخ والمنسوخ بمعني أن ألا يأتي الله بتشريع ثم يلغيه بتشريع آخر يلغى ما سبقه، بل يتدرج بالبشرية عبر الزمن إلى طريق الكمال، كالأمثلة الآتية: 1. مثل (1): عقب السقوط لم تكن هناك شريعة مكتوبة بل كانت شريعة الإنسان هي ضميره فقط وبهذه الشريعة علم يوسف إن الزنا خطية عظيمة، ثم جاءت شريعة العهد القديم وحرمت الزنا، ثم جاءت شريعة العهد الجديد لتقاوم الشر منذ نشاته " قد سمعتم انه قيل للقدماء لا تزن واما أنا فاقول لكم إن كل من ينظر إلى امرأة ليشتهيها فقد زنى بها في قلبه" (مت27:5-28). 2. مثل (2): قيل في العهد القديم أن موسى سمح لشعب إسرائيل بالطلاق لأجل قساوة قلوبهم مع أن الطلاق كان مكرهة للرب في العهد القديم ثم جاء ربنا يسوع وحرم الطلاق إلا لعلة الزنا واقر الرب يسوع شريعة الزوجة الواحدة، فهل يعُقل يا أخوتي أن يعود وينسخ هذا (آي يلغى) هذا التشريع لآي سبب كان ويُسمح بالطلاق؟ أو يعود ويسمح بتعدد الزوجات مرة أخرى؟ 3. مثل (3): "سمعتم انه قيل عين بعين وسن بسن وأما أنا فأقول لكم لا تقاموا الشر… بل من لطمك على خدك الأيمن فحول له الآخر أيضا (مت38:5-39) هل تجد كمالا ونضجا وصبرا واحتمالا اكثر من هذا؟ وهل يعُقل بعد هذا إن يُنسخ الله هذا التشريع ويعود لشريعة عين بعين وسن بسن؟؟ لم يحدث انتشارا لكتاب على مستوى عالمي مثل انتشار الكتاب المقدس، قبل عصر الطباعة ُترجم الكتاب إلى عشرات اللغات وبعد عصر الطباعة تُرجم إلى 1500 لغة ولهجة مختلفة. وُزعت جمعية التوراة بمفردها 500 مليون نسخة من عام 1804م إلى عام 1970م أثر الكتاب في حياة الكثيرين وغير حياتهم من الشر إلى الخير ومن النجاسة إلى القداسة ومن الزنا إلى البتولية. تعرض الكتاب المقدس لكثير من الهجمات الشرسة على مر التاريخ مثل : الملك انطيوخس الرابع: في القرن الثاني قبل الميلاد حيث أمر جنوده بحرق أسفار الشريعة وتمزيق الكتب المقدسة وإحراقها بالنار فاضطر اليهود إلى إخفاء الكثير من النسخ بعيدا عنهم، وأيضا الملك نيرون، الملك دومتيان، الملك تراجان، الملك قاليريان ، مرقص اوريليوس، ديو كلتيانوس، مكسيميانوس….الخ. وقد قضى منشور ديوكلتيانوس في 23 فبراير 303م بحرق الكتب المقدسة،. أيضا من الفلاسفة والعلماء الذين قادوا حملة التشكيك والهجوم ضد الكتاب المقدس رنان، لينين، برتراند راسك، فولتير،… و غيرهم . وُجدت الكثير من المخطوطات الأثرية في حزم جلدية لسفر اشعياء النبي ترجع إلى سنة 125ق.م. وجدها راعي الغنم محمد الديب من قبيلة التعميرة في إحدى الكهوف في صيف سنة 1947م، وجدها في حزمة من الجلد وباعها لأسكافي في بيت لحم يدعي خليل أسكندر الذي أرسلها إلى دير القديس مر قس السرياني بالقدس وبالكشف عليها من الجامعة الأمريكية للأبحاث الشرقية أكدت مطابقتها تماما للترجمة السبعينية التي بين ايدينا الان. أهم النسخ التاريخية للكتاب المقدس كالآتي: 1. النسخة الاخميمية: اكتشفها شستر بيتى وترجع للقرن الثالث الميلادي 2. النسخة الفاتيكانية: كُتبت باليونانية بأمر الملك قسطنطين سنة 328م وتوجد الان في مكتبة الفاتيكان. 3. النسخة السينائية: اكتشفها العالم الألماني تشندروف بدير سانت كاترين سنة 1844م وهى الان محفوظة بالمتحف البريطاني ويرجع تاريخها إلى 350م 4. النسخة الإسكندرية: كُتبت باليونانية واكتشفت بالإسكندرية. نسختها سيدة شريفة مصرية تُدعى تقلا سنة 325م وهى الان بالمتحف البريطاني. 5. النسخة ألا فرامية: نُسخت سنة 450م وكُتبت عليها مقالات مار افرام السرياني. 6. بردية البهنسة: يرجع تاريخ كتابتها إلى سنة 250م وقد تم اكتشافها في البهنسة وهى الآن في متحف بنسلفانيا بالولايات المتحدة 7. الترجمة السبعينية : وهي من أهم وأقدم النسخ التاريخية للكتاب المقدس علي مستوي العالم حيث أمر الملك بطليموس فلادلفيوس سبعين شيخا من شيوخ بني إسرائيل ليقوموا بترجمة العهد القديم من العبرية إلي اليونانية ( الترجمة السبعينية ) وكان أحدهم هو سمعان الشيخ الذي لما أراد أن يترجم الآية :" ها العذراء تحبل,وتلد ابنا,وتدعو أسمه عمانوئيل" (أش14:7) خجل من أن يقرأ الأمم ذلك, وتساءل: كيف تحبل عذراء بغير زرع بشر؟! فأراد أن يترجمها "الفتاه"لكن ملاك الرب أوقفه عن محاولته ، و أمره أن يترجم الكلمة كما هي،ووعده أن يعاين المسيح الرب ،و قد كان...فحينما ولد الرب يسوع من مريم العذراء،قاده الروح القدس ،بعد أن عاش أكثر من 250سنة،ليعاين المسيح الرب،ويحمله علي ذراعيه،ويعلن فرحه بالخلاص والمخلص.و يقول:" الآن يا سيدي تطلق عبدك بسلام حسب قولك لان عيني قد أبصرتا خلاصك" كانت طائفة الكتبة في العهد القديم عملهم الوحيد هو نسخ (آي نقل وكتابة) الأسفار المقدسة حيث إن: 1. الكتابة تتم على جلود الحيوانات الطاهرة 2. الكتابة بحبر من كربون الفحم وعسل النحل 3. يلبس الكاتب ملابس يهودية كاملة ويغسل جسده كله قبل البدء في النسخ 4. تكون الكتابة في شكل أعمدة حيث يشمل كل عمود 48-60 سطر وعرض العمود يبلغ 30 حرفا 5. لا يعتمد الكاتب على الذاكرة لكنه ينظر إلى كل كلمة قبل الكتابة عندما يتحدث الكتاب عن أمور مستقبلية ثم تتم تلك الأمور، أليست هذه شهادة من الكتاب بصدق أقواله؟؟ فمثلا نطق الروح القدس على فم اشعياء النبي "ها العذراء تحبل وتلد ابنا .." وفى متى تتحقق تلك النبوة. قس على ذلك مئات النبوات فقد حوى الكتاب المقدس على 1500 نبوة تختص بتاريخ الشعوب والمدن وقد تحقق منها الكثير حتى ألان بمنتهى الدقة. من المعروف أن الإنجيل لم يُنزل أو يهبط على السيد المسيح، ولم يقف أمامه ملاكا يمليه آيه…آيه، وكيف يمليه ملاكا وهو رب الملائكة بل السيد المسيح هو موضوع الكتاب كله، العهد القديم بأكمله مدخر فيه النبوات والرموز عن المسيا المنتظر، والعهد الجديد يتحدث عن عمل المسيا المنتظر وقد سجل التلاميذ القليل من النبوات عن حياته. يلقى كل كاتب من كُتاب الأناجيل الأربعة ضوءا على جانب من جوانب حياة السيد المسيح فمثلا: متى يكتب لليهود عن المسيح ابن الإنسان، مرقس يكتب للرومان عن المسيح ابن الله، لوقا يكتب لليونانيين عن المسيح الفادى ويوحنا يحلق بالكل في اللاهوتيات. إن الكتاب المقدس للعالم كله، لو كان الكتاب غير قابل للترجمة بلغات مختلفة لاصبح قاصرا على شعب واحد وأمة واحدة، ولا يمكن لعدل الله إن يسمح بمحاسبة الشعوب على كلام لا يدركونه ولا يفهمونه، كلام غريب عن لغتهم. يحتوى الكتاب على كثير من الحقائق العلمية والتي تحدث عنها قبل إن تُكتشف مثل: 1. مواصفات فلك نوح 2. المعلق الأرض على لا شي 3. الجالس على كرة الأرض 4. تحلل العناصر (2بط1:3-12) دعوى التحريف أليست التوراة والإنجيل كلام الله ؟؟ بلا شك إن الجميع يعترفون بان التوراة والإنجيل كلام الله حتى إن اليهود والمسيحيين يُدعون بأهل الكتاب، وهنا السؤال كيف يسمح الله بتعديل وتحريف كلماته، كيف إن كلام ملك الملوك ورب الأرباب يصيبه الضعف والتحريف والتغيير؟ أليس كل من يدعى التحريف يتهم الله بأنه غير قادرا على الحفاظ على كلمته. يعلم الجميع إن العهد القديم في أيدي اليهود وكلنا نعرف كيف يغالى اليهود في الحفاظ على كتاب الله، كذلك كان في حيازة المسيحيين من القرن الأول ونعرف كم أضطهد اليهود المسيحيين والعداء بينهم، تُرى لو قامت فئة من اليهود بتحريف الكتاب، هل كان سيصمت المسيحيين؟ ولو حدث العكس هل كان سيصمت اليهود، لذا فالعهد القديم صحيح تماما. انتشرت المسيحية في العالم كله ولو كان حدث تغيير في كلام الرسل سواء الشفهي أو الكتابي، هل كان سيصمت اليهود وهم يرون اليهود منهم يدخلون المسيحية؟؟ هل كان سيصمت علماء الوثنية وهم يرون اخوتهم يدخلون المسيحية، ثم ألم يكن المبتدعين علماء قد درسوا الكتاب ولكنهم ضلوا؟ ألم يكن في حوزتهم نسخ من الكتاب المقدس؟؟ ولو قام بعض المسيحيين بتحريف جزء من الكتاب هل كان سيصمت هؤلاء الهراطقة…..؟؟علما بأنه قد عقدت عدة مجامع مسكونية للرد علي أي محاولة لتوصيل الإيمان بصورة خاطئة للعالم ورغم النقاش الحاد بين الأباء والهراطقة فانهم لم يختلفوا حول صحة النص المكتوب فإذا كانت المسيحية انتصرت على اعظم فلسفات العالم وهى اليونانية واعظم مدرسة وثنية في العالم وهى مدرسة الإسكندرية واعظم قوة عسكرية في العالم وهى الإمبراطورية الرومانية فكيف انتصرت بكتاب محرف و مزور و مزيف؟؟ أم أنها كانت على حق ثم انتقلت إلى الباطل؟ وهل خلال هذه القرون نادت بالمسيح النبي الذي لم يُصلب ثم فجأة تبدلت وتحرفت ونادت بالمسيح الإله المتجسد الذي صُلب وقام؟ وما الداعي لهذا بعد نجاح الدعوة؟؟ هل أرادوا تشويه صورة إلههم الذي فداهم فنادوا بصلبه؟ هل يُعقل أن يبذل الآلاف والملايين من الشهداء دمائهم من اجل عقيدة مزورة ؟ ومن اجل كتاب محرف؟ كانت كرازة الرسل صعبة ومعقدة إذ هم ينادوا باله مصلوب، كانت كرازتهم ضد العقل، فلو افترضنا حدوث تحريف، أليس من المنطقي حذف مواقف الضعف التي ظهر فيها الله ؟ حذف ما تعرض له من إهانات ***رية واستهزاء ولطم وضرب وبصاق وجلد وصلب… ألم يكن من المنطقي حذف خوف التلاميذ وهروبهم أثناء الصلب؟ ألم يكن من المنطقي حذف موقفهم في القيامة فهم لم يصدقوا مريم إلا بعد ظهور السيد المسيح لهم،فبطرس أنكر و توما الرسول شك في قيامة المسيح لو افترضنا جدلا إن اليهود حرفوا التوراة، ألم يكن من المنطقي حذف صور الضعف التي ظهر فيها أنبياءهم، من سكر وعرى نوح، كذب إبراهيم، خداع يعقوب، مخالفة موسى، زنى وقتل داود، هروب ايليا ومخالفة يونان….. مع نهاية القرن الأول كانت المسيحية قد انتشرت في قارات العالم، في فلسطين وسوريا ولبنان والعراق وإيران والهند وأسيا. وفي نهاية القرن الرابع صارت المسيحية هي الديانة الرسمية في العالم كله وهنا تتوالى الأسئلة المنطقية: - في أي عصر من العصور حدث التحريف؟ - وفي عهد أي من الملوك حدث التحريف وأي عهد من الأباطرة حدث؟ - كيف أمكن جمع كل النسخ من جميع بلاد العالم و تحريفها؟ - هل تم تحريف ا لنسخ كلها ثم أعادتها إلى أصحابها؟ - أم هل تم إعدامها ونشر الجديد عوضا عنها؟ - ألم تنجو نسخة واحدة صحيحة من هذه المذبحة الرهيبة للكتاب؟ - وهل خرس جميع المؤرخين و أمسكت أيديهم عن الكتابة؟ - هل صمت التاريخ عن ذكر هذه الحادثة؟ - هل غير الجميع معتقداتهم في لحظة وغمضه عين؟ - هل استسلم المسيحيون للتغيير والتحريف دون أي مقاومة؟ - أين هم الشهداء و أبطال الإيمان الذين تحدوا العذابات والوحوش و النار؟ - يقول قداسة البابا شنودة الثالث:" أنه لم يرد ذكر آي واقعة تحريف للكتاب المقدس في أي موسوعة تاريخية في العالم مثل دائرة المعارف البريطانية والموسوعات التاريخية للمستشرقين حتى أن كبار المؤرخين المسلمين لم يذكر أي واقعة تحريف للكتاب وأقدم الترجمات التاريخية للكتاب ( الترجمة السبعينية) وجدت مطابقة تماما للترجمات التي بين أيدينا ألان " - يقول القانون والعقل والمنطق أنه علي المدعي إقامة البينة (الدليل) و الدليل هنا هو النسخة الوحيدة السليمة من الكتاب أو علي الأقل توضيح الآيات والنصوص والشواهد التي تم تحريفها و ما هو الأصل الصحيح لتلك الآيات والنصوص وإلا فلن يصدقهم أحد فيما يدعون . في القرآن ذكر أن : - "لا تبديل لكلمات الله" (يونس 64) - "لا مبدل لكلمات الله" (الأنعام 34) - "لا مبدل كلماته" (الأنعام 115) - "إنا نحن أنزلنا الذكر وآنا له الحافظون" (الحجر 9) - كما دعا القرآن إلى العمل بأحكام التوراة والإنجيل :" وكيف يحكمونك و عندهم التوراة فيها حكم الله ثم يتولون من بعد ذلك و ما أولئك بالمؤمنين " (المائدة 43) - " وليحكم أهل الإنجيل بما أنزل الله فيه ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون"(المائدة 47) ،ترى لو أصاب التوراة والنجيل التحريف هل يحض القران علي أقامتهما و العمل بأحكامهما ؟! و كيف يطلب الله من اليهود والمسيحيين إقامة أحكام كتاب قد أصابه التحريف و التغيير و التزوير؟ ( إذن الدليل هنا واضح و قاطع بان التوراة و الإنجيل حتى القرن السادس كانا صحيحان .. و من الطبيعي انه لا يوجد إنسان عاقل يدعي أن التحريف حدث بعد القرن السادس، و بعد أن كان الكتاب المقدس قد غطي آفاق العلم كله). • نقطة أخيرة هامة نريد إيضاحها:- " ثبت بالبحث العلمي الدقيق والموضوعي لكثير من الآباء و علماء الكتاب والمؤرخين انه لم يرد ذكر آي نبوة في الكتاب المقدس بعهديه (القديم و الجديد) عن مجيء أي نبي أو رسول إلى العالم بعد تجسد السيد المسيح وصلبه و موته و قيامته حيث قال الرب يسوع في سفر الرؤيا:"أنا هو الألف و الياء ..البداية و النهاية.. يقول الرب الكائن، والذي كان ، و الذي يأتي القادر علي كل شيء"(رؤ 8:1) |
||||||||||
|
|
|
24-08-2011, 07:53 PM
|
#51 | ||||||||||
|
البابا شنودة يعترف بتحريف الكتاب المقدس كتاب “إستحالة تحريف الكتاب المقدس” من تأليف القمص مرقص عزيز خليل كاهن الكنيسة المعلقة يعد من أشهر الكتب المنتشرة بين النصارى والتي تحاول نفي حدوث تحريف في الكتاب المقدس. والكتاب لا يعتبر كتاب علمي بالمعنى المتعارف عليه، ولكنه يعتمد على مخاطبة عاطفة النصارى لا أكثر. والهدف واضح جدا وهو تثبيث النصارى على النصرانية! ولكن للأسف الشديد، لم يراعي الكاتب الأمانة العلمية أو الصدق في عرض مادة الكتاب. فنجده يسرد العديد من الأشياء وكأنها حقائق ثابتة. ولكن بالتدقيق فيها، نجد أنها مجموعة من الأكاذيب التي لا تستند على أي سند علمي. وطبعا الكتاب مليئ بالتدليس على المراجع والتفاسير الإسلامية كعادتهم في التعامل مع الإسلام. وصراحة يوجد تطابق شديد بين ما ورد في الكتاب من أكاذيب وبين أكاذيب زكريا بطرس الذي كشفنا تدليسه من قبل وكأن التدليس أصبح جزء من العقيدة النصرانية! وهم في ذلك يعتمدون على كهنوتهم الذي يجبر كل نصراني أن يرضخ لأي شيء يذكره القساوسة بحيث يعتبر عندهم أن من يناقشهم من شعب الكنيسة غير مؤمن أو ضعيف الأيمان. ويؤدي ذلك إلى عدم مراجعة النصارى لأي كلام يذكره قساوستهم مما يؤدي بالتالي إلى تمادي القساوسة في التدليس. ولكشف أكاذيب وتدليس هذا الكتاب، سنقوم بتفنيد النقاط الأساسية التي ذكرها الكاتب لمحاولة إثبات إستحالة تحريف الكتاب المقدس. وقد ألزمنا أنفسنا بذكر حقائق لا تقبل التأويل بحيث يستطيع أي إنسان عادي أن يتأكد من صحتها بسهولة. ولن نتطرق في هذه المقالة لما ورد في الكتاب من أكاذيب عن الإسلام والقرآن حيث تم الرد عليها مسبقا في فيديو إثبات تدليس المدلس الجاهل زكريا بطرس. أول هذه النقاط التي نفندها هي ما ذكره القمص مرقص عزيز في كتابه عن إستحالة تحريف العهد القديم. فقد ذكر القمص في الفصل الأول ما يلي: يختلف عدد أسفار العهد القديم بين اليهود والمسيحيين نتيجة إدماج اليهود لبعض الأسفار مع بعضها – دون المساس بها أو إحداث أي تغيير أو تبديل أو نقص أو زياده أى حرف من الحروف أول الأكاذيب في هذه الجملة هي أن الكاتب يحاول إيهام القارئ أن المسيحيين مجمعون على كتاب واحد وأنه لا إختلاف بين الكتاب المقدس بين الطوائف. والرد على هذه النقطة يسير جدا وهو أن يفتح أي إنسان فهرس الكتاب المقدس الذي يؤمن به الكاثوليك ويقارنه بفهرس الكتاب المقدس الذي يؤمن به البروتستانت (وهو نفس الكتاب المقدس الذي تستخدمه الكنيسة القبطية الأرثوذكسية) لأكتشف إختلاف العهد القديم بين الكتابين في سبعة أسفار كاملة!!! والجدول التالي يوضح أسفار العهد القديم لثلاث طوائف فقط من الطوائف النصرانية التي لا حصر لها ونلاحظ طبعا وجود الكثير من الأسفار المحذوفة والغير متفق عليها بينهم: العهد القديم وأسفار مختلفة بين ثلاث طوائف النسخة البروتستانتية النسخة الكاثوليكية النسخة الأرثوذكسية الشرقية التكوين التكوين التكوين الخروج الخروج الخروج اللاويين اللاويين اللاويين العدد العدد العدد التثنية التثنية التثنية يشوع يشوع يشوع القضاة القضاة القضاة راعوث راعوث راعوث صموئيل الأول صموئيل الأول صموئيل الأول (الممالك الأول) صموئيل الثاني صموئيل الثاني صموئيل الثاني (الممالك الثاني) الملوك الأول الملوك الأول الملوك الأول (الممالك الثالث) الملوك الثاني الملوك الثاني الملوك الثاني (الممالك الرابع) أخبار الأيام الأول أخبار الأيام الأول أخبار الأيام الأول أخبار الأيام الثاني أخبار الأيام الثاني أخبار الأيام الثاني محذوف محذوف إسدراس الأول عزرا عزرا عزرا (إسدراس الثاني) نحميا نحميا نحميا (إسدراس الثاني) محذوف طوبيا طوبيا محذوف يهوديت يهوديت أستير أستير أستير محذوف المكابين الأول المكابين الأول محذوف المكابين الثاني المكابين الثاني محذوف محذوف المكابين الثالث محذوف محذوف المكابين الرابع أيوب أيوب أيوب المزامير المزامير المزامير محذوف محذوف أوديس الأمثال الأمثال الأمثال الجامعة الجامعة الجامعة نشيد الأنشاد نشيد الأنشاد نشيد الأنشاد محذوف الحكمة الحكمة محذوف سيراخ سيراخ إشعيا إشعيا إشعيا إرميا إرميا إرميا المراثي المراثي المراثي محذوف باروك باروك محذوف مدمج رسالة إرميا حزقيال حزقيال حزقيال دانيال دانيال دانيال هوشع هوشع هوشع يوئيل يوئيل يوئيل عاموس عاموس عاموس عوبديا عوبديا عوبديا يونان يونان يونان ميخا ميخا ميخا ناحوم ناحوم ناحوم حبقوق حبقوق حبقوق صفنيا صفنيا صفنيا حجي حجي حجي زكريا زكريا زكريا ملاخي ملاخي ملاخي كيف يتجاهل القمص مرقص عزيز هذه الإختلافات الجوهرية بين النسخ المختلفة للكتاب المقدس؟ وعدم الرد على تلك الإختلافات لهو أكبر دليل على عدم وجود ردود مقنعة. ولذلك كان الحل لدى القمص هو التجاهل التام حتى لا يثير نقاط لا يستطيع الرد عليها او لإعتماده على ثقة النصارى به وعدم إطلاعهم على الكتاب المقدس. ولم يكتفي القمص مرقص عزيز بتجاهل الرد على هذه الإختلافات، بل يذكر صراحة في كتابه أنه لا توجد إختلافات بين الطوائف النصرانية ويوحي للقارئ أن هناك كتاب مقدس واحد يؤمن به الجميع. فقد ذكر في كتابه ما يلي: رغم الاختلافات العقائدية بين الكنائس المسيحية. إلا أنها اتفقت واجتمعت على صحة الكتاب المقدس وعلى قانونية أسفاره التى بين أيدينا. أي عقلية يحاول القمص مرقص عزيز خداعها بهذا الكلام؟ بالتأكيد هي عقلية مغيبة لا تعرف أن الكاثوليك يتهمون البروتستانت بتحريف الكتاب المقدس بحذف سبعة أسفار منه. بينما يتهم البروتستانت الكاثوليك بتحريف الكتاب المقدس بإضافة تلك الأسفار السبعة. ولا يهمنا هنا تحديد أي الفريقين قد قام بالتحريف. ولكن ما يهمنا هو حدوث التحريف بما يهدم خرافة “إستحالة تحريف الكتاب المقدس” وخرافة “عصمة الكتاب المقدس” من جذورهما. وقد كان البابا شنودة أشجع وأكثر واقعية من القمص مرقص عزيز حينما أجاب على سؤال عن الأسفار المحذوفة فاعترف أن البروتستانت حذفوهم من الكتاب المقدس كما نسمع في التسجيل التالي من الإجتماع الإسبوعي للبابا شنودة بتاريخ 11/10/2006: لقد إعترف البابا شنودة أن البروتستانت حذفوا أسفارا من الكتاب المقدس وهو ما ينفي أي إدعاء بعصمة الكتاب المقدس حيث أن حوالى ثلث نصارى العالم (وهم البروتستانت) يؤمنون بهذا الكتاب المحذوف منه أسفارا يعتبرونها غير قانونية. ومن العجيب أن الكنيسة القبطية الأرثوذكسية تستخدم النسخة البروتستانتية. معنى هذا أن الأقباط الأرثوذكس يستخدمون كتابا يؤمنون أنه محرف!!! وبالرغم من إعتراف البابا شنودة هذا، إلا أنه حاول أن يجد مخرج بإيجاد مبرر لهذا الحذف وأنه ليس تحريفا. حيث ذكر أن سفر طوبيا موجود ولكنه موجود في النسخة الكاثوليكية للكتاب المقدس! وهذا بالفعل تناقض غريب حيث يستخدم الأقباط الأرثوذكس كتابا مقدسا لا يؤمنون به… ويستشهدون بكتاب مقدس لطائفة لا يؤمنون بها… وكلهم يتهمون بعضهم البعض بالكفر والتحريف!!! ثم واصل البابا شنودة محاولته لإيجاد مخرج للمأزق الذي فيه، ونلاحظ ذلك من صوته، بذكر قاعدة غريبة تخالف كل عقل عندما قال “الحذف ليس تحريفا”!!! فإذا كان حذف أسفارا كاملة ليس تحريفا، فما هو التحريف؟!! هل يوجد تحريف أكثر من إعتبار أسفارا كاملة ليست ضمن الكتاب المقدس وأنها غير قانونية؟ (بجانب الحذف توجد أنواع مختلفة من التحريف في الكتاب المقدس مثل الإضافة والتغيير والتبديل والتأويل الباطل والترجمات والإخفاء والكتمان… إلخ). ثم يُعرِّف البابا شنودة التحريف بقوله “التحريف يعني أن الأصل موجود ونغيره”. وهذا تعريف ناقص وقاصر ويثير تسأولات أكثر مما يجيب عنها. فأين هي النسخة الأصلية حتى نقارن بها؟ فجميع مخطوطات الكتاب المقدس هي مخطوطات لترجمات وليست نسخا باللغة الأصلية وبالرغم من ذلك فهي غير كاملة ومتناقضة ولا تنفي التحريف بل تثبته. وقد ربط البابا شنودة إثبات التحريف بشرط يعلم جيدا أنه شرط مستحيل وهو وجود النسخة الأصلية. وهو نفس الشرط الذي يسأله النصارى دائما في نقاشاتهم كمحاولة منهم للبرهنة على إستحالة إثبات تحريف الكتاب المقدس (في الواقع يجب أن نسأل نحن عن النسخة الأصلية وليس هم). لكن، هل إثبات التحريف يحتاج إلى الأصل؟ لا بالتأكيد، فآلاف التناقضات والأخطاء الموجودة في الكتاب المقدس تتحدث عن نفسها وتعلن عن تحريفه لمن يستخدم عقله ويحكم ضميره. ويكفي أن الكتاب المقدس يشهد على نفسه بأنه محرف كما ورد في عدة مواضع منها: ( اما وحي الرب فلا تذكروه بعد لان كلمة كل انسان تكون وحيه اذ قد حرّفتم كلام الاله الحي رب الجنود الهنا.) (ارميا 36:23) ( كيف تقولون نحن حكماء وشريعة الرب معنا. حقا انه الى الكذب حوّلها قلم الكتبة الكاذب ) (ارميا 8:8) ( الذين اخذتم الناموس بترتيب ملائكة ولم تحفظوه ) (اعمال 7:53) فهل بعد شهادة الكتاب المقدس على نفسه بالتحريف يستطيع أي شخص أن يدعي خرافة إستحالة تحريف الكتاب المقدس؟ سنكتفي بهذا القدر عن تحريف العهد القديم ولن نتطرق له مرة أخرى أو نسرد آلاف التناقضات والأخطاء الموجودة فيه والتي غطتها كثير من الأبحاث والدراسات التي يمكن الحصول عليها بسهولة. وسنواصل بإذن الله تفنيد ما ذكر في كتاب “إستحالة تحريف الكتاب المقدس” للقمص مرقص عزيز. |
||||||||||
|
|
|
24-08-2011, 07:55 PM
|
#52 | ||||||||||
|
كتاب “إستحالة تحريف الكتاب المقدس” من تأليف القمص مرقص عزيز خليل كاهن الكنيسة المعلقة يعد من أشهر الكتب المنتشرة بين النصارى والتي تحاول نفي حدوث تحريف في الكتاب المقدس. والكتاب لا يعتبر كتاب علمي بالمعنى المتعارف عليه، ولكنه يعتمد على مخاطبة عاطفة النصارى لا أكثر. والهدف واضح جدا وهو تثبيث النصارى على النصرانية! ولكن للأسف الشديد، لم يراعي الكاتب الأمانة العلمية أو الصدق في عرض مادة الكتاب. فنجده يسرد العديد من الأشياء وكأنها حقائق ثابتة. ولكن بالتدقيق فيها، نجد أنها مجموعة من الأكاذيب التي لا تستند على أي سند علمي. وطبعا الكتاب مليئ بالتدليس على المراجع والتفاسير الإسلامية كعادتهم في التعامل مع الإسلام. وصراحة يوجد تطابق شديد بين ما ورد في الكتاب من أكاذيب وبين أكاذيب زكريا بطرس الذي كشفنا تدليسه من قبل وكأن التدليس أصبح جزء من العقيدة النصرانية! وهم في ذلك يعتمدون على كهنوتهم الذي يجبر كل نصراني أن يرضخ لأي شيء يذكره القساوسة بحيث يعتبر عندهم أن من يناقشهم من شعب الكنيسة غير مؤمن أو ضعيف الأيمان. ويؤدي ذلك إلى عدم مراجعة النصارى لأي كلام يذكره قساوستهم مما يؤدي بالتالي إلى تمادي القساوسة في التدليس. ولكشف أكاذيب وتدليس هذا الكتاب، سنقوم بتفنيد النقاط الأساسية التي ذكرها الكاتب لمحاولة إثبات إستحالة تحريف الكتاب المقدس. وقد ألزمنا أنفسنا بذكر حقائق لا تقبل التأويل بحيث يستطيع أي إنسان عادي أن يتأكد من صحتها بسهولة. ولن نتطرق في هذه المقالة لما ورد في الكتاب من أكاذيب عن الإسلام والقرآن حيث تم الرد عليها مسبقا في فيديو إثبات تدليس المدلس الجاهل زكريا بطرس. أول هذه النقاط التي نفندها هي ما ذكره القمص مرقص عزيز في كتابه عن إستحالة تحريف العهد القديم. فقد ذكر القمص في الفصل الأول ما يلي: يختلف عدد أسفار العهد القديم بين اليهود والمسيحيين نتيجة إدماج اليهود لبعض الأسفار مع بعضها – دون المساس بها أو إحداث أي تغيير أو تبديل أو نقص أو زياده أى حرف من الحروف أول الأكاذيب في هذه الجملة هي أن الكاتب يحاول إيهام القارئ أن المسيحيين مجمعون على كتاب واحد وأنه لا إختلاف بين الكتاب المقدس بين الطوائف. والرد على هذه النقطة يسير جدا وهو أن يفتح أي إنسان فهرس الكتاب المقدس الذي يؤمن به الكاثوليك ويقارنه بفهرس الكتاب المقدس الذي يؤمن به البروتستانت (وهو نفس الكتاب المقدس الذي تستخدمه الكنيسة القبطية الأرثوذكسية) لأكتشف إختلاف العهد القديم بين الكتابين في سبعة أسفار كاملة!!! |
||||||||||
|
|
|
24-08-2011, 08:06 PM
|
#53 | ||||||||||
|
مسألة التحريف : - عليهم أن يجيبوا على هذه الأسئلة من حرف ؟ وكيف تم التحريف ؟ ومتى كان التحريف هل قبل محمد أم بعده ؟ وما هي الأجزاء التي تم تحريفها ؟ وأين ذهب الأصل ؟ ولكن لن تجد لديهم أية إجابة أو دليل مجرد ترديد لكلام بلا سند لأنه أن كان التحريف تم قبل الإسلام فلماذا استشهد رسولهم بالتوراة والإنجيل وقال عنهم فيهم هدى ورحمة (سورة البقرة ) وأن كان تم التحريف بعد الإسلام فيكفينا للرد النسخ الموجودة حتى الآن من قبل الإسلام بأكثر من ثماني مائة سنة وإذا كان الكتاب محرف لماذا قال قرأنهم ( أسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون) ونجد في الجلالين وابن كثير أن المقصود بأهل الذكر هم اليهود والنصارى فكيف يسألون أهل الذكر إن كان الكتاب الذي معهم محرف ؟ ثانيا : إن كان الكتاب المقدس محرف فهل يعلمون من كتب الكتاب المقدس ؟ إنهم أنبياء العهد القديم ورسل المسيح أو من يقول عنهم القرآن الحواريون فهل هذه الشخصيات من الأنبياء كانوا ذو شخصيات منحرفة ؟ ليحرفوا أوامر الله لهم ويحرفوا تعاليمه هل كان في أحدهم أحد قال عنه صحابي مثله (يا نعثل ) أنظر إلى عثمان بن عفان الذي جمع القرآن حين تأمر عليه مسلمون آخرون وقتلوه وهم أيضا فيهم من شارك في كتابة القرآن مثل محمد بن أبي بكر الذي قال له يا نعثل ثالثا : كيف كتب الأنبياء الكلام الموحى به من الله ؟ ( يقول الكتاب المقدس ) على سبيل المثال لا الحصر :- + فكلم الرب موسى وجها لوجه , كما يكلم الرجل صاحبه + خروج 33/ 11 + وأما عبدي موسى فليس هكذا بل هو أمين في بيتي – فما إلى فم وعيانا أتكلم معه لا بألغاز , وشبه الرب يعاين + عدد 12 /6-8 + وقال الله لإشعياء النبي : قد جعلت أقوالي في فمك + إشعياء 51/16 + وقال داود النبي : روح الرب تكلم في وكلمته على لساني + 2صم 23/2 + وقال لحزقيال: فإذا كلمتك أفتح فمك فتقول لهم هكذا قال السيد الرب + حز3/27 وهكذا جميع الأنبياء تكلموا وروح الله عليهم وفيهم وكانوا مرشدين لشعبهم وجميعهم قاسى وعانى من أجل توصيل كلمة الرب , بل منهم من أستشهد في سبيل توصيل الحق وتبليغ كلام الله إلى الناس فهل من مات من أجل العقيدة يحرف العقيدة ؟ و هل كتبة القرآن كانوا أنبياء مثل كتبة الكتاب المقدس ؟ فليسمح لنا الأخوة الأحباء من المسلمين أن نطبق ما نطبقه على كتابنا من تحليل على ما عندهم في مقارنة هم الذين أجبرونا عليها ونذكرهم بأهم قاعدة فقهية لديهم وهي ( ما تطرق إليه الشك سقط به الاستدلال ) فهل يوجد شك قي الكتاب المقدس وهل يوجد لديهم يقين في القرآن ؟ أولا بالنسبة للنبوة والأنبياء + أنبياء العهد القديم و رسل العهد الجديد لم يكن فيهم عابد وثن ولم يذبحوا للأوثان ولم يأكلوا مما ذبح لوثن فهل كان محمد مثلهم ؟ حين نتصفح في السيرة المحمدية في كتب السيرة وكل المراجع الإسلامية نجده بداية من أبيه الذي أنقذته من الموت ذبيحة للأصنام كاهنة لصنم يدعى مناة وذلك أن أبوه عبد المطلب جد محمد كان قد نذر أن يذبح أبن تقربا للأصنام إذا أعطته الأصنام التي يعبدها عشر أولاد وبالفعل جاء له عشر أولاد فذهب ليوفي وعده فوقع السهم على عبد الله ( والد محمد ) ولكنه كان يحب عبد الله فذهب لكاهنة أخرى فأشارت عليه بأن يصنع قرعة بين عبد الله وبين عشر من الإبل فكانت قلما تشد سهما يأتي على عبد الله فيزيدوا الإبل عشرة أخرى حتى صارت الإبل مائة حتى رضيت الآلهة الوثنية عن والد محمد وجده فمن يكون لدينا يقين أنه من الله و الأنبياء الذين نشأوا في محبة الله والعمل بأحكامه أم من نشأ في رعاية الأصنام ؟ ورد في صحيح مسلم وصحيح البخاري ( أن النبي لقي زيدا بأسفل بلدح فدعاه (محمد ) إلى طعام مما يذبح للأصنام فقال زيد لمحمد إني لا أكل مما تذبحون على النصب ) والنصب هو المذبح المقام للأصنام , وبلدح أسم مكان أسفل مكة وللعلم أن زيد هذا هو زيد بن النفيل الذي كان يعبد الله خالصا ويرفض عبادة الأصنام وقد قال عنه محمد أنه سيبعث أمة وحده وأن محمد رآه في الجنة فهل كان هذا على دين ذاك ــــ من رفض أن يأكل من الذبائح الوثنية (زيد ) ومن كان يدعوه للأكل (محمد ) هل كان الاثنان على ملة واحدة نترك الإجابة لكل ضمير حر ولكل عقل متحرر من الوهم 0 وذكر أبن ال***ي في كتابه الأصنام ص12 أن النبي ذكر صنم العزى يوما فقال محمد أهديت للعزى شاة عفراء وأنا على دين قومي وسأل أبن عباس عن دين محمد قبل النبوة فقال ( كان على دين آباءه ) فما هو دين آباءه ؟ فها هو جده كان يقدم القرابين للأصنام لكي يفدي أبو محمد وعمه أبو طالب الذي رباه وحماه من أذى قريش رفض الأيمان به ومات وهو يعبد الأصنام وقال عنه محمد أنه في ضخضاخ من نار وعمه الأخر قال عنه القرآن ( تبت يدا أبي لهب وتب ) وبعد كل ما قالوه هم عن محمد وسيرته يدعون أنه كان على ملة إبراهيم حنيفا ـــــــ فهل سجد إبراهيم لوثن ؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أيها الأخ الكريم تخيل نفسك أمام أي قاض في أي محكمة ينظر في دعوى أتباع محمد الباطلة على أنبياء الله وقديسيه ــــ وهم بتلك الصفات الربانية بل وبشهادة محمد نفسه عنهم أنهم أنبياء الله ورسله الأبرارــــ من أنهم حرفوا كلام الله ترى لمن يكون حكم القاضي تخيل نفسك القاضي وأصدر الحكم ونحن راضون بما تحكم 0 ثانيا : من حيث الوحي وكيف كان يأتي الأنبياء وكيف كان يأتي محمد ؟ قلنا في السابق عن الأنبياء أن منهم من كان شبه الرب يعاين ومنهم من كان الرب يضع الكلام في فمه وجميعهم امتثلوا لكلام الرب ولم يشكوا في ما أتاهم بينما نجد محمد وبحسب أقوالهم عند بداية الوحي شك في ما يراه هل هو شيطان ؟ فذهب إلى خديجة خائفا مرعوبا فقالت له خديجة يا أبن عم حين يأتيك الذي يأتيك فأخبرني وحين أتاه الوحي قال محمد لخديجة ها هو ذا فقالت خديجة تعال واجلس على فخذي الأيمن وسألت محمد هل تراه فقال نعم فقالت أنتقل على فخذي الأخر فأنتقل وسألته هل تراه فقال نعم فقالت أجلس بين صدري ونحري وكشفت رأسها وسألت هل تراه فقال لا فقالت أبشر يا أبن العم فهذا ليس شيطان بل هو من الله وهكذا عرف محمد أن الذي يشك في كينونته من هو ؟ هل هو من الله أم من الشيطان عن طريق فخذي خديجة ونحرها وصدرها فأي وحي نصدقه شبه الرب عاين موسى وكلام الرب جرى على لسان الأنبياء ورسل المسيح لأن كل الكلام هو موحى به من الله أم الكلام الذي تم اختباره داخل حجرات النوم وبين الأفخاذ ؟ ثالثا :من ناحية كتابة نسخ الكتاب المقدس ومقارنتها بأسلوب كتابة القرآن قد يقول قائل منهم أن هؤلاء الأنبياء كتبوا ما كتبوا بوحي من الله فعلا ولكن جاء من بعدهم من حرف كلام الله وحرف أقواله هؤلاء الذين أعادوا كتابة الوحي المقدس , ونحن سنجاريهم في دعوتهم على الرغم من عدم وجود دليل واحد يؤيد تلك الدعوى الزائفة , بل أن قرأنهم نفسه يرفض هذه الدعوى فيقول القرآن ( إنا أنزلنا الذكر وإن له لحافظون ) ونقرأ في تفسير أبن كثير والجلالين والبيضاوي عن معنى كلمة الذكر فنجدهم يقولون أن الذكر هو كلام الله الموحى به إلى أنبياؤه ورسله الأبرار فهل عجز الله على أن يحفظ كلمته كما قال ؟ ثم تعالوا نتصفح في الشروط الواجبة لكتابة نسخة من الشريعة ونعقد مقارنة بينها وبين أسلوب جمع القرآن لنرى أي الأسلوبين يمكن معه حدوث تحريف 0 + شروط نسخ الشريعة التي تم بها كتابة الكتاب المقدس + أن يكون الدرج المستعمل للكتابة مكتوبا على جلد حيوان طاهر + يجب أن يقوم لتجهيز الدرج يهوديا مؤمنا بكل ما في الكتاب المقدس +السيور التي يتم ربط الرقوق بها لابد أن تكون من حيوان طاهر +يجب أن يحتوي كل رق على عدد ثابت من الأعمدة يماثل الرق المنقول منه +لا يقل طول العمود عن 48 سطرا ولا يزيد عن 60 سطر وعرض العامود 30حرف +الكتابة يجب أن تكون بالحبر الأسود +الكتابة تكون على السطر ولو كتبت 3 كلمات على غير السطر ترفض المخطوطة +يتم النقل بكل دقة من مخطوطة صحيحة +محذور على الكاتب كتابة كلمة واحدة أو حرف من الذاكرة +يجب ترك مسافة شعرة بين كل حرفين ومسافة تسعة حروف بين كل فقرتين +يجب ترك مسافة ثلاثة سطور بين كل سفرين +يجب انتهاء سفر موسى الخامس بانتهاء سطر +يجب أن يلبس الكاهن ملابس كهنوتية كاملة +يجب أن يغسل الكاتب جسمه كله قبل البدء في الكتابة + لا يبدأ كتابة اسم الله بقلم مغموس في الحبر حديثا +لو أن ملكا خاطب الكاتب وهو يكتب فلا يلتفت إليه +كل مخطوطة تخالف ذلك تحرق وتدفن في الأرض هذه بعض الشروط الواجب توافرها في من ينسخ الشريعة فهل توافر للقرآن مثلها ؟ تعالوا نتصفح فيما لديهم لنتعرف كيف تم جمع القرآن وكم مرة تم التعديل والتصحيح فيه , يقول محمد أن القرآن نزل بسبعة أحرف فأين القراءات السبع ولماذا لا توجد سوى قراءة واحدة مما أنزله رب محمد ومن حرق القراءات الست الأخرى هل هو محمد لوحي من إلهه أم عثمان ليثبت ما قرره هو من قرأن وهل كتب محمد قرأنه ثم نسخه صحابته أم هم كتبوه من الذاكرة وما تحفظه صدورهم ؟ قال عمر بعد عملية جمع القرآن الأولى لقد ضاع قرأن كثير فأين ذهب هذا القرآن الكثير ؟ ثم أنهم قالوا أن الآية التي توجد مع واحد فقط لا تكتب في القرآن مثل أية الرجم التي أقسم عمر بن الخطاب أنها كانت مما يقرأ في القرآن لكنهم لم يعترفوا بوجودها على الرغم من أنهم يطبقون حكمها فهي من المنسوخ تلاوة مع بقاء حكمه فهل يمكن أن يوجد في كلام الله ناسخ ومنسوخ ؟ الم يستطيع ربهم أن يحفظ تلك الآية (إذا زنى الشيخان فارجموهما نكالا لهما ) وقال عمر أن بالقرآن ألف ,ألف حرف من أحصاهم كان له بكل حرف حورية في الجنة 0 ومعنى ذلك أن بالقرآن مليون حرف على عهد عمر ولكن القرآن الموجود الآن لا يوجد به أكثر من ثلاثمائة وخمسون ألف حرف فأين ذهب باقي المليون + ما هو احتمال أن ينسى من يكتب من الذاكرة علما بأن نبيهم كان يقرأه وحيه الذي كان يأتيه بالآيات في الليل فينساها بالنهار لذلك قال له ربه ( وما ننسخ من أية أو ننسها نأتي بمثلها أو أحسن منها ) وأن كان محمد يعوضه ربه عن ما ينساه فمن يعوض أصحابه على ما ينسوه وهو ـــ أي محمد ـــ قال إن بموته انقطع وحي السماء للأبد + تقول عائشة أن أية رضاعة الكبير كانت مما يقرأ في القرآن وانشغلنا حين مات محمد فدخلت شاة وأكلتها فكيف لم يستطع ربهم أن يحفظ أية من آياته من مجرد شاة أي عجز يوجد فيه أمام شاة وللمزيد يمكن الرجوع لصحيح البخاري باب رضاعة الكبير + توجد آيات في القرآن أضافها شاهد زور وكان هو الشاهد الوحيد عليها في سورة الأحزاب نجد هذه الآية ( ومن المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر ) آية 22 كيف تم إضافة هذه الآية للقرآن ؟ نجد في صحيح البخاري ومسلم أن زيد بن ثابت حين شرع في جمع القرآن وجد هذه الآية عند سعيد الخدري فقط ولم يجدها عند أحد غيره فألحقها بالقرآن لأن سعيد هذا قال عنه محمد إن شهادته بشهادتين ولكن لماذا قال محمد أن سعيد هذا شهادته بشهادتين وذلك لخلاف وقع بين محمد ويهودي على دابة فقال له اليهودي أحضر لي شاهد على صدق دعواك وان الدابة لك فجاء سعيد هذا وشهد أنه شاهد محمد وهو يشتريها من السوق فترك اليهودي الدابة لمحمد فقال محمد لسعيد وذلك بعد أن مشى اليهودي أنك لم تكن معي فكيف تشهد قال سعيد أني أصدقك في أمر السماء أفلا أصدقك في أمر دابة فقال له محمد أن شهادتك بشهادتين ولا تعليق من عندنا سوى أن شاهد الزور الذي لم يرى محمد وهو يشتري الدابة ومع ذلك شهد كذبا بأنه رآه يشتريها أصبحت شهادته بشهادتين وللمزيد عليكم الرجوع للصحيحين باب جمع القرآن وتدوينه + هل كان الصحابة الذين كتبوا القرآن كان عليهم روح الله مثل أنبياء العهد القديم ورسل المسيح القديسين ؟ حين دون أنبياء العهد القديم ما أمرهم به الله ليخبروا به الشعب وكان فم الله هو الناطق فيهم وذلك كما يقول بطرس الرسول في رسالته الثانية ( لأنه لم تأت نبوة قط بمشيئة إنسان بل تكلم أناس الله القديسون مسوقين من الروح القدس) (2بط 1/21) فهل كان أصحاب محمد الذين دونوا القرآن عليهم روح الله ومسوقين من الروح القدس مثل الأنبياء والرسل القديسين والإجابة من التراث الإسلامي تأتي بالنفي لأنهم يؤمنون أن محمد هو خاتم الأنبياء وأن الوحي قد انقطع بوفاة محمد إذا هم مجرد أفراد عاديين ليس عليهم روح الله فما هو الضمان من أنهم لم ينسوا شيئا مما قاله لهم سيدهم وخاصة أنه وهو يقول أنه نبي كان ينسى الآيات التي يوحي له بها ربه فأن كانوا لم ينسوا شيئا من القرآن يكونون أعظم من سيدهم الذي قال له ربه في سورة الانشراح ( ألم نشرح لك صدرك ووضعنا عنك وزرك الذي أنقض ظهرك ) فإن كانوا لم ينسوا مع أن نبيهم كان ينسى يكونون أعظم من نبيهم وهذا يتناقض مع أقوالهم ومع قوله أنه أفضل خلق الله والنسيان صفة أقرها الإسلام كصفة إنسانية حيث يقول القرآن ( ربنا ولا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ـــ سورة البقرة ـــ ) إذن التحريف والنسيان وارد ولكن أين هل في الكتاب المقدس أم في ما كتبته يد البشر ؟ أترك الإجابة للقارئ ولمجرد إن الشيء بالشيء يذكر نسألهم أين باقي سورة الأحزاب التي قال عمر بن الخطاب عنها إنها كانت تقرأ أثناء حياة محمد 144 أية وهي الآن 72 آية فقط فأين الباقي ؟ سؤال عليهم الإجابة عليه وأعتقد أنه يكفي الخوض في هذا المجال لأن هذا الأمر لا يعنيني من قريب أو بعيد لأنني لا أعتقد بصحة عقيدة سوى عقيدتي المسيحية وكلمات رب المجد يسوع المسيح فهو الطريق و الحق والحياة وذلك لأننا كما قال بطرس الرسول في رسالته الأولى إصحاح 1آية 23 ( مولودين ثانية لا من زرع يفنى بل مما لا يفنى بكلمة الله الحية الباقية إلى الأبد.) فهل هناك وجه للمقارنة بين أولاد الله المولودين من فوق من عند أبي السماوي وبين أولاد العالم بالطبع لا فنحن كما يقول يوحنا الحبيب إصحاح 17 أية 14 14- أنا قد أعطيتهـــــــــم كلامك و العالم ابغضهـــــــــم لأنهم ليســــــــــــوا من العالــــــــــــــــــــــــم كما أنـــــــــــــــــــــــــــي أنا لست من العالـــــــــــــــــــــــم. نعم لسنا من هذا العالم بل لنا عالم ثاني عند سيدي وإلهي يسوع المسيح حيث ينبوع الماء الحي وحيث يقتادني أسير إلى مراعي خضر يوردني فلنتمسك به لكي نظل معه في رعايته ولا يطرحنا خارجا فهو الذي قال لي ولك وللجميع مـــــــــــــــــن يقبـــــــــــــــل إلي لا أطرحـــــــــــه خارجـــــــــــــا +الآثار تشهد لمن للكتاب المقدس أم للقرآن ؟ لن أقول كثيرا في هذا الموضوع بل سأقول ها هي الآثار الموجودة والنسخ التي تملأ متاحف العالم تطابق وبصورة مدهشة الكتاب المقدس الموجود معنا الآن بل توجد مخطوطات وادي قمران التي تم اكتشافها بالقرب من نهر الأردن (وللعلم الذي وجد هذه المخطوطات رجل مسلم ) بها مخطوطة لسفر إشعياء النبي ترجع لعام 280 قبل الميلاد أي قبل ميلاد محمد بــ 850 سنة وهي تطابق ما هو موجود معنا فهل تم تحريف الكتاب المقدس قبل عام 280 قبل الميلاد فقط من أجل محو النبوة بمحمد فهل كانوا يضربون الودع أو يقرأون الطالع لكي يعادوا شخص ويكرهوه قبل أن يولد بــ 850 سنة حتى يحذفوا اسمه من النبوات الموجودة في الكتاب المقدس شيء لا يمكن أن يقبله عقل ولكن نحن نسأل سؤال هل شهدت الآثار للقرآن بمثل ما شهدت للكتاب المقدس بالصدق ؟ في النسخة الموجودة بتركيا للقرآن والتي ترجع لعام 150 هجري هل تعلمون حين قام علماء الإسلام بدراسة تلك النسخة ماذا وجدوا ؟ وجدوا 750 اختلاف نعم 750 اختلاف بين هذه النسخة والقرآن الحالي الموجود بين أيدي المسلمين فمن حرف وما هو الشيء الذي تم تحريفه ؟ أترك الإجابة لمن له عقل |
||||||||||
|
|
|
24-08-2011, 08:14 PM
|
#54 | ||||||||||
 
|
انتوا مصرين تعملوا من الحبة قبة مش عارف ليه ودخلنا فى تحريف وحوارات جامدة وياريت اللى قال ان القران متحرف يعتذر علنا واللى قال ان الانجيل متحرف يعتذر علنا واعتقد ان العاقل هينسحب من الحوار ده علشان كده الاعضاء هتقع فى بعضها مسلم و مسيحى كلنا مصريين ولاد تسعة ناس مسيحيين ليها اصحاب مسلمين كتيييير ونا مسلمين ليها اصحاب مسيحيين كتير انا عن نفسى ليا اصحاب مسيحيين كتير وعمرنا ما تناقشنا فى الدين علشان لكم دينكم ولى دين ..... ولا تعليق لاى رد اخر |
||||||||||
|
|
|
24-08-2011, 08:15 PM
|
#55 | ||||||||||
|
[center]100 تناقض واضح في الكتاب المقدس لن أكتب كل التناقضات الموجودة في الكتاب المقدس الآن بسم الله الرحمن الرحيم يقول الله تعالى في كتابه العزيز{ أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا } [سورة النساء: 82]. و نجد في الكتاب المقدس و تناقضاته دليلاً و اضحاً أن هذا الكتاب قد تدخلت في سطره أيدي البشر و سوف أعدد في هذا الموضوع بعض التناقضات: 1- من حرض داود على محاربة اسرائيل ويهوذا ؟ أ- الرب فعل (صموئيل الثاني – اصحاح 24 – 1 وعاد فحمي غضب الرب على اسرائيل فاهاج عليهم داود قائلا امض واحص اسرائيل ويهوذا.) ب- الشيطان فعل (سفر أخبار الأيام – اصحاح 21 -1 ووقف الشيطان ضد اسرائيل واغوى داود ليحصي اسرائيل) 2- كم عدد الرجال المجاربين الذين وجدوا في اسرائيل ؟ أ- ثمانمائة (صموئيل الثاني – اصحاح 24 - فدفع يوآب جملة عدد الشعب الى الملك فكان اسرائيل ثمان مئة الف رجل ذي بأس مستل السيف ورجال يهوذا خمس مئة الف رجل) ب- مليون و مائة ألف (سفر أخبار الأيام الأول – اصحاح 21 - 5 فدفع يوآب جملة عدد الشعب الى داود فكان كل اسرائيل الف الف ومئة الف رجل مستلّي السيف ويهوذا اربع مئة وسبعين الف رجل مستلّي السيف) - كم كان عدد المقاتلين من يهوذا ؟ أ- خمسمائة ألف ثمانمائة (صموئيل الثاني – اصحاح 24 - فدفع يوآب جملة عدد الشعب الى الملك فكان اسرائيل ثمان مئة الف رجل ذي بأس مستل السيف ورجال يهوذا خمس مئة الف رجل) ب- أربعمائة و سبعين ألف (سفر أخبار الأيام الأول – اصحاح 21 - 5 فدفع يوآب جملة عدد الشعب الى داود فكان كل اسرائيل الف الف ومئة الف رجل مستلّي السيف ويهوذا اربع مئة وسبعين الف رجل مستلّي السيف) 4- بكم سنة مجاعة خوف الرب داود ؟ أ- ثلاثة (سفر أخبار الأيام الأول – اصحاح 21- 11 فجاء جاد الى داود وقال له هكذا قال الرب اقبل لنفسك 12 اما ثلاث سنين جوع او ثلاثة اشهر هلاك) ب- سبعة (سفر صموئيل الثاني – اصحاح 24- 12 اذهب وقل لداود هكذا قال الرب.ثلاثة انا عارض عليك فاختر لنفسك واحدا منها فافعله بك. 13 فأتى جاد الى داود واخبره وقال له أتاتي عليك سبع سني جوع في ارضك) 5- كم كان عمر اخزيا حين ملك على اروشليم أ- اثنتين و عشرين سنة (سفر الملوك الثاني – اصحاح 8 - 26 كان اخزيا ابن اثنتين وعشرين سنة حين ملك وملك سنة واحدة في اورشليم) ب- اثنتين و أربعين سنة (سفر الملوك الثاني – اصحاح 22- 2 كان اخزيا ابن اثنتين واربعين سنة حين ملك وملك سنة واحدة في اورشليم) 6- كم كان عمر يهوياكين عندما أصبح ملك على أورشليم؟ أ- ثمان سنين (سفر أخبار الأيام الثاني – اصحاح 36 - 9 كان يهوياكين ابن ثماني سنين حين ملك وملك ثلاثة اشهر وعشرة ايام في اورشليم) ب- ثماني عشرة سنة (سفر الملوك الثاني - اصحاح 24 - 8 كان يهوياكين ابن ثماني عشرة سنة حين ملك وملك ثلاثة اشهر في اورشليم) الظاهر الكتاب المقدس محتار كتير و محتاج استعانة بصديق ليعرف الاجابة الصحيحة أليست هذه التناقضات دليل علي تحريف الكتاب المقدس ؟ |
||||||||||
|
التعديل الأخير تم بواسطة matrex_zoro_1 ; 24-08-2011 الساعة 08:18 PM
|
|
24-08-2011, 08:21 PM
|
#56 | |||||||||||
|
اقتباس:
سبحان الله كوبى بيست ولأ فهم لأ اى شيى خد الأيات الى انت جايبها دى و حطها فى جوجل و شوف بنفسك |
|||||||||||
|
|
|
24-08-2011, 08:23 PM
|
#57 | ||||||||||
|
سؤال سهل لكل مسيحي يخبرنا الكتاب المقدس بحقيقة هامة جدا (ان كان احد يزيد على هذا يزيد الله علية الضربات المكتوبة فى هذا الكتاب وان كان احد يحذف من اقوال كتاب هذة النبوة يحذف الله نصيبة من سفر الحياة ومن المدينة المقدسة ومن المكتوب فى هذا الكتاب )(رؤ22:18.19) والان امامنا مجموعة من الكتب بخلاف العديد من الترجمات المختلفة امامنا الارثوذكس لهم كتاب مقدس يحتوي علي 73 سفر بينما الكنيسة الحبشية لها كتاب مقدس مقدس مكون من 81 سفر والكنيسة الكاثوليكية كتابها المقدس مكون من 73 سفر وكنيسة البروتستانت تؤمن بكتاب مقدس به 66سفر بخلاف شهود يهوه لهم كتاب مستقل بهم فايكم زاد علي الكتاب وبالتالي سيزيد على هذا يزيد الله علية الضربات المكتوبة فى هذا الكتاب وايكم حذف وبالتالي سيحذف الله نصيبه من سفر الحياة ومن المدينة المقدسة ومن المكتوب فى هذا الكتاب؟ الأمر ليس بالهين.. كم عدد الأسفار الأصلي يا نصارى..؟ ومن نصدق؟...ومن الذي حذف ومن الذي زاد..؟ وعلى أي أساس ترفض بعذ الأسفار وعلى أي أساس يتم قبولها.. أسئلة ننتظر أجوبتها من الزملاء النصارى.. إن كان هناك رد .. |
||||||||||
|
|
|
24-08-2011, 08:25 PM
|
#58 | |||||||||||
|
اقتباس:
سبحان الله شوف اخى و احكم من الى ابتدى المشاكل و ابتدى با الغلط و اتهم المسحيين و المسيحية بتحريف الأنجيل اما عن القران لأم يمسة احد بسؤ تعالى نفكر كدا ازاى واحد مسيحى يسمع كلأم مسلم مش بيعمل بكلأم دينو لكم ديناكم و لى دينى و مع ذللك لم يعمل با الأية و بدون اى فهم جايب كوبى بيست ولا فاهم شيى ربنا يهدى |
|||||||||||
|
|
|
24-08-2011, 08:26 PM
|
#59 | |||||||||||
|
اقتباس:
وكأنك أنت الذي كتبت كل حرف ، لا حول ولا قوة إلا بالله أنت مطالب بان تأتي بالرد ولست انا. |
|||||||||||
|
|
|
24-08-2011, 08:28 PM
|
#60 | |||||||||||
|
اقتباس:
سبحان الله انت من بدى الموضوع و التشكيك فى الأنجيل و توجية الأتهمات و انا من ابتدى السوال و لم اجد كلأم سوى كوبى بيست و لم اجد اى رد على الأربع اسئلة اعتقد كل شيى وضح |
|||||||||||
|
|
|
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 زائر) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | الردود | آخر مشاركة |
| وقفة أمام السفارة الإسرائيلية لهدم الجدار العازل | man max 20 | بـعـيـدآ عـن سـيـلـك رود | 7 | 07-09-2011 11:28 AM |
| رفع العلم المصري على السفارة الإسرائيلية | Q_Q | بـعـيـدآ عـن سـيـلـك رود | 21 | 22-08-2011 09:02 AM |
| عــــــــــاجل : العلم الفلسطيني يرتفع علي العمارة المقابة لعمارة السفارة الإسرائيلية | ♥ ♥.•°YoYo°•.♥ ♥ | بـعـيـدآ عـن سـيـلـك رود | 8 | 21-08-2011 04:25 AM |
| المئات يتظاهرون أمام السفارة الإسرائيلية ويطالبون بطرد السفير | MoSTaFa_Pop | بـعـيـدآ عـن سـيـلـك رود | 5 | 08-04-2011 08:37 PM |
| الخارجية تستدعي القائم بأعمال السفارة الإسرائيلية وتطلب الاعتذار عن اصابة شرطي مصري ع | Demon_Form | بـعـيـدآ عـن سـيـلـك رود | 18 | 23-08-2009 06:53 PM |
.gif){kind=icon}
العرض العادي
