((المسلم اخوه المسلم لا يظلمه))

[عاصفة الصحراء]

المسلم أخو المسلم لا يظلمه فالظلم حرام


نعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا ،
من يهده الله فلا مضل له ومن يضل فلا هادي له
وأشهد أن لا اله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله .


الحمد الله الذي جعلنا أمة واحدة فقال


(إن هذه أمتك أمة واحدة وأنا ربكم فاعبدون ) .


والحمد الله الذي جعلنا أخوة فقال


(إنما المؤمنون أخوة ).



وقال تعالى: " إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ
فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُون"َ(10)الحجرات.
وفى الحديث:فقال النبي – صلى الله عليه وسلم –


( المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه
ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته
ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة ) .


هذه أخوة الإسلام ، يشترك فيها الحر والعبد والبالغ والمميز
والصغير والكبير والذكر والأنثى .
انه عقد الأخوة الذي عقده الله سبحانه وتعالى
في عليائه وسماواته وأنزله إلينا ليكون بيننا .


المسلم أخو المسلم لا يظلمه فالظلم حرام ،
ولا يسلمه أي لا يتركه مع من يؤذيه ولا فيما يؤذيه بل ينصره ويدفع عنه .


المسلم أخو المسلم لا يسلمه في مصيبة نزلت به
كما جاء في رواية للطبراني ولا يحقره .
المسلم أخو المسلم لا يخذله بل ينصره ، يقال أسلم فلان فلانا ،
إذا ألقاه في التهلكة ولم يحمه من عدوه .
فإذا أسلمه وتركه عند عدوه يسومه العذاب
فانه ليس في الحقيقة بأخ حقيقي قد قام بواجب الأخوة .


ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته فأعانه ولطف به
ومن كان في حاجة أخيه أي ساعيا في قضائها بأي وجه كان
جلب نفع أو دفع ضر سهل الله بسلوكه هذا السبيل لقضاء حاجة أخيه ،
سهل الله له سبيلا إلى الجنة، والجزاء من جنس العمل .
وهكذا يسعى بقلبه وبدنه لدفع المضار وجلب المنافع إلى أخيه المسلم
لأن الكل عون داخل في هذا الحديث الذي فيه فضل قضاء حوائج المسلمين
ونفع المسلم بما تيسر من علم أو مال
أو معاونه أو إشارة بمصلحة أو نصيحة


ومن فرج عن مسلم كربة وغمة وحزنا وشدة فان الله يفرج عنه يوم القيامة .
فمن أزالها بماله أو بنفسه أو جاهه أو إشارته
ورأيه ونحو ذلك فهو عند الله بمقام عظيم .
إن تنفيس كربات المسلمين وستر المسلمين من حقوق الأخوة الإسلامية
وان الستر يوم القيامة من جزاء وعاقبة هذا الذي يسعى في ستر أخيه المسلم.
ومن نصر أخاه المسلم بالغيب نصره الله في الدنيا والآخرة .


وقال عليه الصلاة والسلام –
( المسلم أخو المسلم لا يخونه ولا يكذبه ولا يخذله
كل المسلم على المسلم حرام ، عرضه وماله ودمه ،
التقوى هاهنا ، بحسب امرؤ من الشر أن يحتقر أخاه المسلم )
حديث صحيح . فليتعامل المسلمون بناءا على هذه القاعدة النبوية
وأن يعاشر بعضهم بعضا بالمودة والرفق والشفقة
والملاطفة والتعاون على الخير .
انه أخوه لا يخونه ولا يخذله ،
أي لا يترك نصرته أعانته ،
ولا يخذله وخصوصا إذا استعان به في دفع ظلم فانه تلزم إعانته .
كل المسلم على المسلم حرام ،
فهذه حرمة المسلم لا يجوز انتقاصها ولا النيل منها
ولا الخوض فيها ، فضلا عن إذهابها .


هذه بعض مقتضيات الإخوة وما يلزم فيها ومعها:


** الخلق الحسن:


فى الحديث:


** " أثقل شيء في ميزان المؤمن خلق حسن
إن الله يبغض الفاحش المتفحش البذئ"


** " إن المؤمن ليدرك بحسن الخلق درجة القائم الصائم ".


** " ما شيء أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من خلق حسن
فإن الله تعالى يبغض الفاحش البذئ" .
** "إن المسلم المسدد ليدرك درجة الصوام القوام
بآيات الله بحسن خلقه و كرم ضريبته"



** إدخال السرور على المسلم والسعى فى قضاء حاجته:


فى الحديث:


** " أفضل الأعمال أن تدخل على أخيك المؤمن سرورا أو تقضي عنه دينا أو تطعمه خبزا".
** " من أفضل العمل إدخال السرور على المؤمن
تقضي عنه دينا تقضي له حاجة تنفس له كربة" .
** " أحب الناس إلى الله أنفعهم و أحب الأعمال إلى الله عز و جل
سرور تدخله على مسلم أو تكشف عنه كربة
أو تقضي عنه دينا أو تطرد عنه جوعا و لأن أمشي مع أخي المسلم
في حاجة أحب إلي من أن أعتكف في المسجد شهرا
و من كف غضبه ستر الله عورته و من كظم غيظا
و لو شاء أن يمضيه أمضاه ملأ الله قلبه رضى يوم القيامة
و من مشى مع أخيه المسلم في حاجته
حتى يثبتها له أثبت الله تعالى قدمه يوم تزل الأقدام
و إن سوء الخلق ليفسد العمل كما يفسد الخل العسل
** " المسلم أخو المسلم لا يظلمه و لا يسلمه
و من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته
و من فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة
و من ستر مسلما ستره الله يوم القيامة ".
** ستر المسلم:
في الحديث
** " يا معشر من آمن بلسانه و لم يدخل الإيمان قلبه
! لا تغتابوا المسلمين و لا تتبعوا عوراتهم فإنه من تتبع عورة أخيه
المسلم تتبع الله عورته و من تتبع الله عورته يفضحه و لو في جوف بيته" .
** " المسلم أخو المسلم لا يظلمه و لا يسلمه
و من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته و من فرج عن مسلم كربة
فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة
و من ستر مسلما ستره الله يوم القيامة" .
** " من ستر عورة أخيه المسلم ستر الله عورته يوم القيامة
و من كشف عورة أخيه المسلم كشف الله عورته حتى يفضحه بها في بيته" .
** " من ستر أخاه المسلم في الدنيا ستره الله يوم القيامة ".
** عيادة المسلم:
فى الحديث:
** " إن المسلم إذا عاد أخاه المسلم لم يزل في مخرفة الجنة حتى يرجع" .
** " إذا عاد الرجل أخاه المسلم مشى في خرافة الجنة
حتى يجلس فإذا جلس غمرته الرحمة فإن كان غدوة
صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي
و إن كان عشيا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح" .
** " من أتى أخاه المسلم عائدا مشى في خرافة الجنة
حتى يجلس فإذا جلس غمرته الرحمة فإن كان غدوة صلى عليه سبعون ألف ملك
حتى يمسي و إن كان مساء صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح" .
صون عرض المسلم:
فى الحديث:
** " ساب المؤمن كالمشرف على الهلكة" .
** " ليس المؤمن بالطعان و لا اللعان و لا الفاحش و لا البذي .
** " المؤمن مرآة المؤمن و المؤمن أخو المؤمن يكف عليه ضيعته و يحوطه من ورائه" .
** " المسلم من سلم المسلمون من لسانه و يده و المؤمن من أمنه الناس على دمائهم و أموالهم" .
** " إن من أربى الربا الاستطالة في عرض المسلم بغير حق ".
** " الربا ثلاثة و سبعون بابا أيسرها مثل أن ينكح
الرجل أمه و إن أربى الربا عرض الرجل المسلم" .
** " كل المسلم على المسلم حرام ماله و عرضه
و دمه حسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم" .
** " المسلم أخو المسلم لا يخونه و لا يكذبه و لا يخذله
كل المسلم على المسلم حرام عرضه و ماله و دمه التقوى هاهنا -
و أشار إلى القلب - بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم" .
*عظم الإهتمام بأمر الدين:
فى الحديث:
قال تعالى:
*" خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُوا مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ"
(63)البقرة.
*" خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ وَاسْمَعُوا قَالُوا سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا
وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمْ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُمْ بِهِ إِيمَانُكُمْ إِنْ كُنتُمْ مُؤْمِنِينَ"
(93)البقرة.
*" يَايَحْيَى خُذْ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا"(12)مريم.
فى الحديث:
** " أعظم الناس هما المؤمن يهتم بأمر دنياه و أمر آخرته" .
** " إن المؤمن يجاهد بسيفه و لسانه ".
** " لو يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة ما طمع في الجنة أحد
و لو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من الجنة أحد" .
* الدعاء بظهر الغيب:
فى الحديث:
** " دعاء المرء المسلم مستجاب لأخيه بظهر الغيب
عند رأسه ملك موكل به كلما دعا لأخيه بخير قال الملك : آمين و لك بمثل ذلك" .
أداء الأمانة:
فى الحديث:
** " أد الأمانة إلى من ائتمنك و لا تخن من خانك" .
**" أربع إذا كن فيك فلا عليك ما فاتك من الدنيا صدق
الحديث و حفظ الأمانة و حسن الخلق و عفة مطعم "....
** " أول ما تفتقدون من دينكم الأمانة" .
** " أول ما يرفع من الناس الأمانة و آخر ما يبقى من دينهم
الصلاة و رب مصل لا خلاق له عند الله تعالى" .
** " المؤمن من أمنه الناس على أموالهم و أنفسهم و المهاجر من هجر الخطايا و الذنوب ".
** " الخازن المسلم الأمين الذي يعطي ما أمر به كاملا موفرا
طيبة به نفسه فيدفعه إلى الذي أمر له به أحد المتصدقين" .
** " المؤمن مرآة المؤمن و المؤمن أخو المؤمن يكف عليه ضيعته و يحوطه من ورائه" .
* الألفة.. وما أدراك ما الألفة:
فى الحديث:
** " المؤمن يألف و يؤلف و لا خير فيمن لا يألف و لا يؤلف و خير الناس أنفعهم للناس" .
** " المؤمن يألف و لا خير فيمن لا يألف و لا يؤلف" .
** " المؤمن مُكفَر" .
** " إذا جاء أحدكم إلى مجلس فأوسع له فليجلس
فإنها كرامة أكرمه الله بها و أخوه المسلم فإن لم يوسع له فلينظر
أوسع موضع فليجلس فيه ".
** " إذا دخل أحدكم على أخيه المسلم فأطعمه من طعامه
فليأكل و لا يسأل عنه و إن سقاه من شرابه فليشرب و لا يسأل عنه ".
** " مستريح و مستراح منه العبد المؤمن يستريح
من نصب الدنيا و أذاها إلى رحمة الله تعالى
و العبد الفاجر تستريح منه العباد و البلاد و الشجر و الدواب" .
** " المؤمن الذي يخالط الناس و يصبر على
أذاهم أفضل من المؤمن الذي لا يخالط الناس و لا يصبر على أذاهم" .
* صون مال المسلم:
قال تعالى:
*" وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ
لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ"
(188) البقرة.
*" وَآتُوا الْيَتَامَى أَمْوَالَهُمْ وَلَا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ وَلَا تَأْكُلُوا
أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ إِنَّهُ كَانَ حُوبًا كَبِيرًا"
(2)البقرة.
*" يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً
عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ وَلَا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا"
(29) النساء.
فى الحديث:
** " كل المسلم على المسلم حرام ماله و عرضه و دمه حسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم
** " المسلم أخو المسلم و لا يحل لمسلم باع من أخيه بيعا فيه عيب إلا بينه له" .
** " حرمة مال المسلم كحرمة دمه" .
** " من باع ثمرا فأصابته جائحة فلا يأخذ من مال أخيه شيئا علام يأكل أحدكم مال أخيه المسلم
** " من حلف على يمين مصبورة كاذبا متعمدا ليقتطع بها مال أخيه المسلم فليتبوأ مقعده من النار"
** " ما من رجل لا يؤدي زكاة ماله إلا جعل الله يوم القيامة
في عنقه شجاعا أقرع و من اقتطع مال أخيه المسلم بيمين لقي الله و هو عليه غضبان ".
** " المؤمن أخو المؤمن فلا يحل للمؤمن أن يبتاع
على بيع أخيه و لا يخطب على خطبة أخيه حتى يذر" .
** " المسلم أخو المسلم و لا يحل لمسلم باع من أخيه بيعا فيه عيب إلا بينه له" .
** " نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عنه" .
* ألا يُجنىَ من ورائه الا الخير:
فى الحديث:
** " مثل المؤمن مثل النحلة إن أكلت أكلت طيبا
و إن وضعت وضعت طيبا و إن وقعت على عود نخر لم تكسره
و مثل المؤمن مثل سبيكة الذهب إن نفخت عليها احمرت و إن وزنت لم تنقص" .
** " مثل المؤمن مثل النخلة ما أخذت منها من شيء نفعك" .
** " المؤمن غر كريم و الفاجر خب لئيم" .
** " المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا ".
** " المؤمن مرآة المؤمن و المؤمن أخو المؤمن يكف عليه ضيعته و يحوطه من ورائه"
* حسن الجوار:
قال تعالى:
*" وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى
وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ"(36) النساء.
فى الحديث:
** " أوصيكم بالجار" .
** " ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه" .
** " ليس المؤمن الذي لا يأمن جاره بوائقه" .


** " ليس المؤمن بالذي يشبع و جاره جائع إلى جنبه" .


** " ثلاثُ خصالٍ من سعادة المرء المسلم في الدنيا :
الجار الصالح و المسكن الواسع و المركب الهنيء" .



الثبات عند الشدائد:
فى الحديث:


** " مثل المؤمن كمثل الخامة من الزرع تفيؤها الريح
مرة و تعدلها مرة و مثل المنافق كمثل الأرزة لا تزال حتى يكون انجفافها مرة واحدة" .
** " مثل المؤمن كمثل الزرع لا تزال الريح تفيؤه
و لا يزال المؤمن يصيبه بلاء و مثل المنافق كمثل شجرة الأرز لا يهتز حتى يستحصد" .
** " مثل المؤمن مثل السنبلة تستقيم مرة و تخر مرة
و مثل الكافر مثل الأرزة لا تزال مستقيمة حتى تخر و لا تشعر" .
** " مثل المؤمن مثل السنبلة تميل أحيانا و تقوم أحيانا ".
* المسارعة إلى التوبة والإنابة:
قال تعالى:
*" وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا"
(27) النساء.
*" أَفَلَا يَتُوبُونَ إِلَى اللَّهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ"
(74) المائدة.
*" وَيَاقَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلْ السَّمَاءَ
عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ وَلَا تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِينَ"
(52) هود.
*" فَمَنْ تَابَ مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ"
(39) المائدة.
*" أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ"(104) التوبة.
*" وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ
فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ"
(135) آل عمران.
فى الحديث:
** "ما من عبد مؤمن إلا و له ذنب يعتاده الفينة بعد الفينة
أو ذنب هو مقيم عليه لا يفارقه حتى يفارق الدنيا إن المؤمن
خلق مفتنا توابا نسيا إذا ذكر ذكر" .
** "مثل المؤمن كمثل الخامة من الزرع تفيؤها الريح مرة
و تعدلها مرة و مثل المنافق كمثل الأرزة لا تزال حتى يكون انجفافها مرة واحدة" .
* المؤمن لا يكون مغفلا:في الحديث
** " لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين" .


* ترك العداء والمقاتلة وشهر السلاح والتكفير:


في الحديث:** " المسلم من سلم المسلمون من لسانه و يده
المؤمن من أمنه الناس على دمائهم و أموالهم" .



** " ليس المؤمن بالطعان و لا اللعان و لا الفاحش و لا البذي ".


** " إذا قال الرجل لأخيه : يا كافر فهو كقتله و لعن المؤمن كقتله" .
** " ساب المؤمن كالمشرف على الهلكة" .
** " قتل المؤمن أعظم عند الله من زوال الدنيا" .


** " ليس على رجل نذر فيما لا يملك و لعن المؤمن
كقتله و من قتل نفسه بشيء عذب به يوم القيامة



من حلف بملة سوى الإسلام كاذبا فهو كما قال و من قذف مؤمنا بكفر فهو كقتله" .



* " لا يكون المؤمن لعانا"
** " إذا شهر المسلم على أخيه سلاحا فلا تزال ملائكة الله تلعنه حتى يشيمه عنه" .
** " سباب المسلم فسوق و قتاله كفر ".
** " قتال المسلم كفر و سبابه فسوق و لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام"
* التواضع المفقود فى كثير الأحيان:
في الحديث:
** " إن الله أوحى إلي : أن تواضعوا حتى لا يفخر أحد على أحد و لا يبغي أحد على أحد" .
** " إن الله تعالى أوحى إلى : أن تواضعوا و لا يبغي بعضكم على بعض" .
** " ما من آدمي إلا في رأسه حكمة بيد ملك فإذا تواضع قيل للملك ارفع حكمته و إذا تكبر قيل للملك : دع حكمته" .
** " ما نقصت صدقة من مال و ما زاد الله عبدا بعفٍو إلا عزا و ما تواضع أحدُ لله إلا رفعه الله" .
** " من تواضع لله رفعه الله ".


** " من ترك اللباس تواضعا لله

و هو يقدر عليه دعاه الله يوم القيامة


على رءوس الخلائق حتى يخيره من أي حلل الإيمان شاء يَلبسُها" .

[no_one]

بارك الله فيك
ورجاء نقله الي قسمه
وياريت يكون في قسم ديني علشان ده بجد اهم قسم المفروض يكون موجود

[Ahmed shafiq]

والله الموضوع ده لازم يتثبت ولو لفتره صغيره
وجزاك الله كل خير يا إبني
يا أحمد رجب
يا أدم
برجاء تثبيته ولو لنهاية الإسبوع
ليستفيد منه الجميع
لإنه موضوع هايل
مع تغيير الإسم إلى إسم لائق لما يحتويه الموضوع
بعد إذن الكاتب إلي
((المسلم أخو المسلم لا يظلمه ))
وينقل إلي بعيدا عن سيلك روود

تحياتي
أحمد شفيق

[hany_tiger]

تشكر اخي علي تعاليم الاسلام الحقيقية

[korkor]

تم تنسيق الموضوع وتغير اسمه
وتم النقل الى القسم المناسب
مشكور جدا على الموضوع
تسلم اخوى

[handasa99]

والله موضوع جميل جدا ومهم

جزاك الله خيرا

[_DIDO_]

شكرا لك و شكرا لك كركور على مجهودك فى جعل الموضوع فى ابهى صوره و شكراا ثانيه للموضوع الرائع

[aligamed]

جزاك الله كل خير
وانا عايز اقول حاجه
انا نفسى افهم إزاى مسلم تجيلو الجرأه إنو يظلم ؟!
مع إن ربنا حرمو على نفسو