اكبر مفاجاه فى المنتدى تلفزيون حقيقي به 73 قناه داخل جهازك وأقوى القنوات الفضائيه

[Ğ_Unit0]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmed 3goor عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

موضوع جميل بس هو عايز شوية تظبيط

تقبل مرورى

مشكور على المرور ^^

[love_allah]

سيب الموضوع ده للخالق لانك مش حتقدر توصله لان ده من علمات يوم القيامه وليها وقتها

[hamo2009]

ولاهي ممكن بس بردو الله اعلم

[Omar_El*POP]

شكرا على ارائكم وانا عارف انهم قوم

[hamo2009]

ولاهي يا ريت يتحقق دا يبأ يوم المنى

[mjohncena45]

مش عارف والله

الاسكندر الاكبر مش زو القرنين يا جدعان والله مهو محدش يقول الاسكندر هو زو القرنين زو القرنين كان راجل صالح ويعبد الله

[Omar_El*POP]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mjohncena45 عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

مش عارف والله

الاسكندر الاكبر مش زو القرنين يا جدعان والله مهو محدش يقول الاسكندر هو زو القرنين زو القرنين كان راجل صالح ويعبد الله

محدش يعرف الاسكندر كافر ولا لا لما نلائى قبرة حنعرف

[Theprince]

thx

[reeeem]

هههههههههههههههه
انا كمان
انا حاطة الموضوع عشان الناس الي مبتعرفش ترسم خالص
ممكن يتعلمو شوية منو
شكرا

[reeeem]

ايه ياجماعة هو الموضوع وحش للدرجة دي
مفيش ولا واحد صوت
ختى 10%
او 20%
:(
:((

[T!to]

السلام عليكم و رحمه الله و بركاته ..
بسم الله الرحمن الرحيم.
ارجو من الى مسح الموضوع ده امبرح ميمسحوش تانى لان عشان الى مش عرف يعرف ...
تحذير هام جدا//اذا وجدت مكالمه على موبايلك من رقم مجهول او دولى او وجدت صوره شبح و كتابة غير مفهومه لا تقوم بالرد اطلاقا هذه المكالمه عباره عن اشعاع فيروسى يدخل الى المخ مباشره ومن يصاب به يموت فى خلال عشره ايام هذه الاخبار من مستشفى بالسعوديه وبها 30 حاله مصابه بلغ هذه الرساله ارجوك ولا تجعلها تتوقف عندك مع العلم ان المكالمه ستكون بالاحمر او الازرق بلغ الرساله ارجوك ولا تجعلها تتوقف عندك ..
ارجو من النراقب او المشرف او الادارى انا ياعلان هاذا الموضوع فى المنتدى كله او يتثبت ليعرف الناس جميعن ..
اخوكم / طه .

[EvilSoul]

يا اخى مفيش حاجا اسمها ربنا ساب شويه جن ولا حاجا

ربنا نزل عليهم ملائكه من السماء و ابادوهم كلهم و اثناء رجوع الملائكه للسماء

و جدوا ابليس و انت عارف باقى القصه إنما انه فى شويه جن اتسابوا لا

بس هما بيتكاثروا بس مش زينا و كل إنسان ليه قرين يولد ب مولد اى بنى آدم

[T!to]

ممكن اعرف مين الى بيمسح الموضوع بتعى امبرح و انهرده الموضوع وله حرام وله عيب و انا متاكد انه no_one عاوز اعرف سبب مسح الموضوع بس اعرف
انا عرف انى مكان الموضوع مش هنا بس الموضوع اتمسح فى بعيدا عن سيلك رود.

[DiaBlo]

اولا انا اللي ماسحه مش استاذ رامي ثانيا اللي انت كاتبوا ده ليس ليه اي اساس من الصحة لأنك واخد الكلام copy paste لا في دليل ولا في حاجة و الموضوع اصلا مش محتاج لأنك بتتكلم ف خرافات كده

- يغلق الموضوع -

[Omar_El*POP]

هذا الموضوع سيتحدث عن احد الشعراء اللبنانيين العظماء
إيليا أبو ماضي 1889م/1958م شاعر عربي لبناني يعتبر من أهم شعراء المهجر في أوائل القرن العشرين
نشأته

ولد إيليا ضاهر أبي ماضي في المحيدثة في المتن الشمالي في لبنان عام 1889م وهاجر إلى مصر سنة 1900م وسكن الإسكندرية وأولع بالأدب والشعر حفظاً ومطالعة ونظماً. أجبره الفقر أن يترك دراسته بعيد الابتدائية، فغادر لبنان إلى مصر ليعمل في تجارة التبغ، وكانت مصر مركزاً للمفكرين اللبنانيين الهاربين من قمع الأتراك، نشر قصائد له في مجلاتٍ لبنانية صادرة في مصر، اهمها "العلم" و"الاكسبرس"، وهناك، تعرف إلى الأديب أمين تقي الدين، الذي تبنى المبدع الصغير ونشر أولى اعمال إيليا في مجلته "الزهور".[عدل] مسيرته الأدبية

وفي مصر، أصدر أبو ماضي أول دواوينه الشعرية عام 1911، بعنوان "تذكار الماضي"، وكان يبلغ من العمر 22 عاماً، شعره السياسي والوطني جعله عرضةً لمضايقات السلطة الرسمية، فهاجر عام 1912 إلى أمريكا الشمالية، وصل أولاً إلى مدينة سينسيناتي، وهناك عمل مع أخيه مراد في التجارة، وتنقل بعدها في الولايات المتحدة إلى ان استقر في مدينة نيويورك عام 1916 وهناك عمل نائباً لتحرير جريدة مرآة الغرب وتزوج من ابنة مالكها السيدة دورا نجيب دياب وأنجبت له اربعة أولاد.

تعرف إلى عظماء القلم في المهجر، فأسس مع جبران خليل جبران وميخائيل نعيمة الرابطة القلمية، التي كانت أبرز مقومات الأدب العربي الحديث، وتعتبر هذه الرابطة أهم العوامل التي ساعدت أبي ماضي على نشر فلسفته الشعرية.

في 15 أبريل 1919، قام إيليا أبو ماضي بإصدار أهم مجلة عربية في المهجر، وهي"مجلة السمير" التي تبنت الأقلام المغتربة، وقدمت الشعر الحديث على صفحاتها، واشترك في إصدارها معظم شعراء المهجر لا سيما أدباء المهجر الأمريكي الشمالي، وقام بتحويلها عام 1936 إلى جريدة يومية. امتازت بنبضها العروبي.

لم تتوقف "السمير" عن الصدور حتى وفاة شاعرنا بنوبة قلبية أسكتت قلبه المرهف بالشعر في 13 نوفمبر 1957.
[عدل] أهم الأعمال

تفرغ إيليا أبو ماضي للأدب والصحافة، وأصدر عدة دواوين رسمت اتجاهه الفلسفي والفكري أهمها:

* "تذكار الماضي" (الاسكندرية 1911): تناول موضوعات مختلفة أبرزها الظلم، عرض فيها بالشعر الظلم الذي يمارسه الحاكم على المحكوم، مهاجماً الطغيان العثماني ضد بلاده.
* "إيليا أبو ماضي" (نيويورك 1918): كتب مقدمته جبران خليل جبران ، جمع فيه إيليا الحب، والتأمل والفلسفة، وموضوعات اجتماعية وقضايا وطنية كل ذلك في إطار رومانسي حالم أحياناً وثائر عنيف أحياناً أخرى، يكرر شاعرنا فيه تغنيه بجمال الطبيعة.
* "الجداول" (نيويورك 1927): كتب مقدمته ميخائيل نعيمة.
* "الخمائل" (نيويورك 1940): من أكثر دواوين أبي ماضي شهرةً ونجاحاً، فيه اكتمال نضوج ايليا أدبياً، جعله شعر التناقضات، ففيه الجسد والروح، والثورة وطلب السلام، والاعتراف بالواقع ورسم الخيال.
* "تبر وتراب"
* "الغابة المفقودة"

[عدل] أهم العوامل المؤثرة في شعر أبي ماضي:

أحاطته الطبيعة في طفولته، وكانت قرية المحيدثة تحاصر إيليا أبو ماضي بأشكال الجمال الأخضر والجداول المغردة للجمال، فتعلم حب الطبيعة وتعلق بمناجاتها. الفقر، فنشأته في قسوة الفقر، جعلت منه رسولاً للفقراء، فكتب دوماً عن المساواة الاجتماعية، فكلنا من تراب، لا غني ولا فقير. الهجرة، والاغتراب، كان التشرد في الغربة ثاني مدماك في اتجاه أبي ماضي، ومن التشرد تعلم الوفاء للوطن، فأغزر في الشوق اليه والعناية بطيفه الباق في قلبه. الاختلاط بالنخب، ففي المهجر، كان أبي ماضي منغمساً في علاقته برواد النهضة العربية وقادة الفكر التحرري الأدبي، فاستفاد منهم، وبنى منهجه الشعري وأسلوبه الأدبي.

[عدل] في دراسة شعره

يسميه النقاد: شاعر الأمل والتفاؤل (قال السماء كئيبةً وتجهمَ، قلت ابتسم يكفي التجهم في السما، قال الصبا ولّى فقلت له ابتسم، لن يرجع الأسف الصبا المتصرّما)كان الجمال حاضراً في أغلب أعمال أبي ماضي، وامتاز بعشقه للطبيعة (يا ليتني لصٌ لأسرق في الضحى، سرَّ اللطافة في النسيم الساري، وأَجسَّ مؤتلق الجمالِ بأصبعي، في زرقة الأفقِ الجميلِ العاري) وجعله قريناً بكل شيء، ويوصف بأنه كان يحمل روح الشرق في المهجر، حمل هم أمته، فكتب لمصر عندما هددها الطغيان: (خَلِّني أستصرخُ القومَ النياما، أنا لا أرضى لمصرٍ أن تُضاما، لا تلُم في نصرة الحقِ فتىً، هاجه العابثُ بالحق فلاما).

كما لم ينس أوجاع الفقراء والمسحوقين فكتب لهم كثيراً وجعلهم من ثوابت قلمه المبدع (وإن هم لم يقتلوا الأشقياء، فيا ليت شعريَ من يقتلونْ ، ولا يحزننكمُ موتُهمْ، فإنهمُ للردى يولدونْ ، وقولوا كذا قد أراد الإله، وإن قدر الله شيءًا يكونْ).

أما الوطن، فلم يغب، فكان لبنان محور يوميات ايليا أبو ماضي ، (اثنان أعيا الدهر أن يبليهما، لبنان والأمل الذي لذويه) وأجاد مع الحرب العالمية في ترجمة الحنين إلى العائلة والأرض شعراً: (يا جارتي كان لي أهلٌ وإخوان، فبتت الحرب ما بيني وبينهم، كما تقطع أمراس وخيطان، فاليوم كل الذي فيه مهجتي ألم، وكل ما حولهم بؤس وأحزان، وكان لي أمل إذا كان لي وطن)

نصل إلى الحب، كانت تجارب أبي ماضي قاسيةً عاطفياً، ولكنه احتفظ بالأمل الذي لم يفارق كتاباته، فكان يخرج دوماً حالماً مبرراً القسوة والانكسار جاعلاً منه قلعة تفاؤل وتمسك بالحب، رغم انه لم ينف الحزن في قلبه، الا انه ميزه عن اليأس، (إنما تلك أخلفت قبل ليلين من موعدي، لم تمت لا وإنما أصبحت في سوى يدي).

[عدل] فلسفته

إيليا أبو ماضي، هو الشاعر الفيلسوف، كان ذو رؤيةٍ فلسفية لكل شيء، فله في الموت فلسفة وفي الكون والوجود، وفي السياسة وفي المجتمع وفي الحب، آمن أن الانسان خالد وأن الموت ليس آخر المطاف، بل تكملة للمسيرة، شارك جبران خليل جبران في ايمانه بالتقمص والعودة بأشكالٍ حياتية أخرى، خصص مساحةً من شعره للماورائيات، عادى التعصب والطائفية، ونبذها في قصائده مبشراً بديانة الانسان!

[عدل] خلاصة

اذاً، نستطيع أن نجزم أخيراً، ان ما تعرضنا له، هو أحد أهم معالم الشعر الحديث، ومادة النقد الدسمة التي احتار فيها النقاد، فإيليا أبو ماضي طوب بفلسفته وحكمته وعبقرية عباراته ونظرياته، طوب نفسه قديس الشعر، والمغامر الذي جعل الشعر رسالةً فلسفية، وكسر جماد الشعر القديم وكيفه مع الحداثة، في مزيجٍ حضاري بين الغرب والشرق. كما نجزم أن أبو ماضي، هو شاعر القضية، قضية الوطن والجمال والثورة الاجتماعية والحب.
[عدل] من شعره

كتب إيليا أفضل شعره وهو في المهجر وهذه بعضها: [1]
أيهذا الشاكي
أيهـذا الشاكـي ومـا بــك داءٌ كيف تغـدٌ إذا غـدوت عليـلا
إن شـر الجناة في الأرض نفس تتوقى قبـل الرحيـل الرحيـلا
وترى الشوك في الورود وتعمـى ان تـرى فوقهـا النـدى إكليـلا
هو عـبء علـى الحيـاة ثقيـل من يرى في الحيـاة عبئـا ثقيـلا
والـذي نفسـه بغـيـر جـمـال لايرى في الوجود شيئـا جميـلا
كم تشتكي
كم تشتكي وتقول انك معدم والارض ملكك والسما والأنجم
ولك الحقول وزهرها وأريجها ونسيمها والبلبل المترنم
والماء حولك فضة رقراقة والشمس فوقك عسجد يتضرغم
والنور يبني في السفوح وفي الذرى دورا مزخرفة وحينا يهدم
هشت لك الدنيا فمالك واجم وتبسمت فعلام لا تتبسم
ان كنت مكتئبا لعز قد مضى هيهات يرجعه اليك تَنَدُّم
أو كنت تشفق من حلول مصيبة هيهات يمنع أن تحل تجهم
أو كنت جاوزت الشباب فلا تقل شاخ الزمان فانه لا يهرم
أُنظر فما زالت تطل من الثرى صور تكاد لحسنها تتكلم
كن بلسماً
كـن بـلـسماً إن صار دهرك أرقما وحـلاوة إن صـار غـيـرك عـلـقما
إن الـحـيـاة حـبـتـك كـلَّ كـنـوزهـا لا تـبخلنَّ على الحياة ببعض ما ..
أحـسـنْ وإن لـم تـجـزَ حـتى بالثنا أيَّ الجزاء الغيثُ يبغي إن همى؟
مَــنْ ذا يــكـافـئُ زهـرةً فـواحـةً؟ أو مـن يـثـيـبُ الـبـلـبل المترنما؟
يـاصـاحِ خُـذ عـلـم الـمـحبة عنهما إنـي وجـدتُ الـحـبَّ عـلـمـا قـيـمـا
لـو لـم تَـفُـحْ هذي ، وهذا ما شدا، عـاشـتْ مـذمـمـةً وعـاش مـذمـمـا
أيـقـظ شـعـورك بـالـمـحبة إن غفا لـولا الـشعور الناس كانوا كالدمى
أحبب فيغدو الكوخ كونا نيرا وابغض فيمسي الكون سجنا مظلما
ابتســم

قال : السماء كئيبة ، وتجهما قلت : ابتسم يكفي التجهم في السما

قال : الصبا ولى فقلت له ابتسم لن يرجع الأسف الصبا المتصرما

قال : التي كانت سمائي في الهوى صارت لنفسي في الغرام جهنما

خانت عهودي بعدما ملكتها قلبي فكيف أطيق أن أتبسما ؟

قلت : ابتسم واطرب فلو قارنتها قضّيت عمرك كله متألما

قال : التجارة في صراع هائل مثل المسافر كاد يقتله الظما

أو غادة مسلولة محتاجة لدم وتنفث كلما لهثت دما

قلت : ابتسم ما أنت جالب دائها وشفائها فإذا ابتسمت فربما ..

أيكون غيرك مجرما وتبيت في وجل كأنك أنت صرت المجرما

قال : العدى حولي علت صيحاتهم أأسر والأعداء حولي في الحمى ؟

قلت : ابتسم لم يطلبوك بذمة لو لم تكن منهم أجل وأعظما

قال : المواسم قد بدت أعلامها وتعرضت لي في الملابس والدمى

وعلي للأحباب فرض لازم لكنّ كفي ليس تملك درهما

قلت : ابتسم يكفيك أنك لم تزل حيا ولست من الأحبة معدما

قال : الليالي جرعتني علقما قلت : ابتسم ولئن جرعت العلقما

فلعل غيرك إن رآك مرنما طرح الكآبة جانبا وترنما

أتراك تغنم بالتبرم درهما أم أنت تخسر بالبشاشة مغنما

يا صاح لا خطر على شفتيك أن تتثلما والوجه أن يتحطما

فاضحك فإن الشهب تضحك والدجى متلاطم ولذا نحب الأنجما

قال : البشاشة ليس تسعد كائنا يأتي إلى الدنيا ويذهب مرغما

قلت : ابتسم مادام بينك والردى شبر فإنك بعد لن تتبسما
أنا
حرومذهب كل حـر مذهبي ماكنت بالـغاوي ولا المتعصبِ
إني لأغضب للكريم ينوشه مَنْ دونَه واللوم مِن لم يغضبِ
اذا
اذا جدفت جوزيت على التجديف بالنــــــار
وان احببت عيرت من الجـــارة والجـــــار
وان قامرت او راهنت في النادي او الدار
فأنت الرجل الاثم عند الـــــناس و البــاري
وان تسكر لكي تنسى هموما ذات اوقـــــار
خسرت الدين والدنيا ولن تربح سوى العار
وان قلت: اذن فالعــــيش اوزار بــــأوزار
وان الموت اشهى لي اذا لم اقض اوطاري
واســرعت إلى السيف او السم او النـــــار
لكي تخــــرج من دنيـــا ذووها غير احرار
فهذا المنكر الاعظـــــم في ســــر و اضمــار
اذن فاحي ومت كالناس عبدا غير مختار
من ويكيبيديا، الموسوعة الحر
هذة بعض المعلومات من عندى كان ايليا ابو الماضى يتميز بحبة فى الطبيعة ان قرات شعرة كن بلسما ستعرف ماذا اعنى