إسـأل و إستشير في أمور الدين ـ بـدون إحــــراج

[Geucanda]

كان عندي كذا سؤال في الجون كده

هو شرب السجاير حرام ؟؟

هو ان الواحد يعرف بنات ويخرج معاهم حرام ؟؟

هو ان الواحد لما حقه يروح .... لو اخده بدراعه حرام ؟؟

هو لو كان فيه واحد زعلان منك اوي اوي وانت عايز تكلمه وتدافع عن نفسك قدامه وهو مش مديك فرصه لكده ياتري تنصحني اعمل ايه علشان اعرف اتكلم معاه تاني ( مع العلم انه شخص عزيز عليا اوي في المنتدي )

-----

اسف للاطاله واني خرجت بره نص الموضوع

[De$igN]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmed shafiq عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

كثير منا يسأل هذا السؤال زي ما أخي الصغير ديزاين باشا كده بيسأله بإن
في رمضان تصفد الشياطين ومع ذلك ترتكب الكثير من المعاصي هل يعني أن الإنسان هو أيضا مصدر شر من غير وسوسة الشيطان؟
أما الإجابه علي هذا الإستفسار فهي كالتالي

فإن وقوع المعصية من بني آدم قد يرجع لأسباب عديدة، منها الشيطان والهوى والنفس الأمارة بالسوء، فعلى القول بتصفيد عموم الشياطين في رمضان، فإن المعصية قد تقع بسبب تسويل النفس لصاحبها، قال السندي في حاشيته على سنن النسائي عند قوله صلى الله عليه وسلم: وصفدت الشياطين : ولا ينافيه وقوع المعاصي، إذ يكفي وجود المعاصي شرارة النفس وخبائثها، ولا يلزم أن تكون كل معصية بواسطة شيطان، وإلا لكان لكل شيطان شيطان ويتسلسل، وأيضاً معلوم أنه ما سبق إبليس شيطان آخر، فمعصيته ما كانت إلا من قبل نفسه، والله تعالى أعلم. انتهى.
وهناك توجيهات أخرى للحديث ذكرها الباجي في شرح الموطأ، حيث يقول: قوله وصفدت الشياطين يحتمل أن يريد به أنها تصفد حقيقة، فتمتنع من بعض الأفعال التي لا تطيقها إلا مع الانطلاق، وليس في ذلك دليل على امتناع تصرفها جملة، لأن المصفد هو المغلول العنق إلى اليد يتصرف بالكلام والرأي وكثير من السعي، ويحتمل أن هذا الشهر لبركته وثواب الأعمال فيه وغفران الذنوب تكون الشياطين فيه كالمصفدة، لأن سعيها لا يؤثر، وإغواءها لا يضر... ويحتمل أن يريد صنفاً من الشياطين يمنعون التصرف جملة، والله أعلم وأحكم. انتهى.
وقد ذهب بعض أهل العلم إلى أن الذين يصفدون من الشياطين مردتهم، فعلى هذا فقد تقع المعصية بوسوسة من لم يصفد من الشياطين.

والله أعلم.

بجد و الله جزاك الله كل خير و جعله فى ميزان حساناتك

لكل ما تقدمة لنا من خير

و يا رب تعم الفائدة على الجميع

و شكراًً لك

[LoRD VoLDMoRT]

موضوع جميل اوي و انا عندي سؤال ..
في ناس بتسحر و تاكل و تشرب حتي اذان افجر و في مشايخ بعضهم بيقول اننا نمسك قبليها بنص ساعة او فترة زمنيه ..
يا ريت توضيح النقطة دي .
و شكرا .

[Ahmed shafiq]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lord voldmort عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

موضوع جميل اوي و انا عندي سؤال ..
في ناس بتسحر و تاكل و تشرب حتي اذان افجر و في مشايخ بعضهم بيقول اننا نمسك قبليها بنص ساعة او فترة زمنيه ..
يا ريت توضيح النقطة دي .
و شكرا .

طيب أنا إسمحلي هسأل سؤالك بطريقة تانيه وأجاوب عليه

مسلم فرغ من سحوره وهمّ بشرب الماء، فانطلق صوت المؤذن رافعاً أذآن الفجر الثاني، بينما هو ممسك بكأس الماء في يده. وعلى رغم تنبيه من حوله من أهله له بأن لا يشرب، إلا أنه شرب الماء؛ لأسباب ثلاثة:- الأول: يقينه على الله، بأنه جلّ وعلا رحيم وأرأف به من أن يبدأ ذاك اليوم من صيامه بالظمأ. الثاني: شعوره بالظمأ وحاجته لشرب الماء بعد تناوله من طعام. والثالث: وجود عدة أقوال يتناقلها العامة، منها من يقول بجواز الأكل خلال الجزء الأول من الأذان الثاني (التكبير)، ومنها من يقول بذلك حتى نهاية الأذان، ومنها من يقول بذلك حتى يتبيّن الخيط الأبيض من الأسود. فما حكم صومه ذلك اليوم؟ وما مدى صحة تلك الأقوال؟ وهل من فرق إذا ما كان الكأس بيده أم أمامه؟

الإجابة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فالصوم المشروع هو الإمساك عن المفطرات من طلوع الفجر الثاني (الصادق) إلى غروب الشمس. قال تعالى ( وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل )[ البقرة:187] وعن عائشة وابن عمر رضي الله عنهم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :"إن بلالاً يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم" وكان رجلاً أعمى لا ينادي حتى يقال له : أصبحت أصبحت " متفق عليه. وفي لفظ للبخاري :"فإنه لا يؤذن حتى يطلع الفجر" وفيه دليل على أن قوله: أصبحت أصبحت دخلت في وقت الصبح.
وعن ابن عباس رضى الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" الفجر فجران: فجر يحرم الطعام وتحل فيه الصلاة، و فجر تحرم فيه الصلاة ويحل فيه الطعام "رواه ابن خزيمه والحاكم وصححاه. قال أبو بكر ابن خزيمة :"قوله : فجر يحرم فيه الطعام يريد على الصائم" فإذا كان المؤذن يؤذن لطلوع الفجر وجب الإمساك بمجرد سماع الأذان، إلا إذا كان يعلم أن المؤذن يؤذن قبل الوقت بقليل فلا حرج في الأكل والشرب حال الأذان، وعلى ذلك يحمل قوله صلى الله عليه وسلم :"إذا سمع أحدكم النداء والإناء على يده فلا يضعه حتى يقضي منه حاجته " رواه أحمد وأبو داود والحاكم وقال صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. قال البيهقي : " وهذا إن صح فهو محمول عند عامة أهل العلم على أنه صلى الله عليه وسلم علم أن المنادي كان ينادي قبل طلوع الفجر بحيث يقع شربه قبيل طلوع الفجر" .
وعلى هذا فيجب عليك القضاء إن كان المؤذن متقيداً بالوقت ولا يؤذن قبله ، ولاشيء عليك إذا كان يؤذن قبل الوقت بقليل ، عملاً بالحديث السابق. والله أعلم.

شكرا لك يا صديقي
وأتمني بإن المعلومه وصلت
تحياتي للجميع
أحمد شفيق

[LoRD VoLDMoRT]

شكرا اخي احمد ربنا يجعلها في ميزان حسناتك .

[hellman]

يا ريت يا استاذ احمد ترد على سؤالي الاول في المشاركة اللي فاتت
انا بقالي اكتر من اسبوع اهو^^

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmed shafiq

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولا أحب أشكر أخي سيزر جدا جدا علشان الإجابه الموفقه
وهي بالفعل رد صحيح علي السؤال
وأشكرك مره أخري يا جميل

الف شكر علي الرد الجميل يا استاذ احمد ربنا يكرمك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hellman عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

يا ريت يا استاذ احمد ترد على سؤالي التاني في المشاركة اللي فاتت
انا بقالي اكتر من اسبوع اهو^^

اسف للتدخل بس :
معلش ممكن تكتب السؤال تاني ..؟

[hellman]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hellman عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

انا سمعت ان اللي يصلي على الرسول(صلي الله عليع وسلم) الف مرة يدخل الجنة وكتفه في كتف الرسول
يا ترى ده صحيح ولا لأ
اصل مش معقولة واحد يصلي الف مرة علي الرسول ويعيش حياته بقى
وكنت عايز استفسر على كمان حاجة
انا شفت موضوع هنا في المنتدى بيقول ان البخور بيفطر؟؟!!
ياريت ترد عليا بسرعة يا استاذ احمد
والف شكر ليك
وجزاكم الله كل خير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة _caesar_ عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

اسف للتدخل بس :
معلش ممكن تكتب السؤال تاني ..؟

آسف انا اتلخبطت
اهو يا حسين السؤال الاول مش التاني

[Ahmed shafiq]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hellman عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

يا ريت يا استاذ احمد ترد على سؤالي الاول في المشاركة اللي فاتت
انا بقالي اكتر من اسبوع اهو^^

هههههههههههه
والله أنا ما أخدتش بالي خالص يا جميل
وعلي العموم أنا هجاوبك علي السؤال
بس أصبر عليه شويه وهجيبهولك بإذن الله بس أتأكد من صحة الأحاديث لإنه ممكن يكون ضعيف أو موضوع ....والله أعلم
أوكيه يا جميل
تحياتي لك هيلمان
ولإهتمامك يا حسين
أحمد

ماشاء الله عليكم

[Ahmed shafiq]

بصراحه يا هيلو.....
أنا لغاية دلوقتي مش لاقي نص الحديث اللي معناه كده
بس أنا مش هحكم عليه دلوقتي بكره بإذن الله أحاول مره تانيه وأقولك
معلش أنا إتأخرت عليك ولكني والله ماشفتش سؤالك من البدايه او شفته ونسيت أرد عليه
تحياتي لك
وشكرا ليك يا أدوووووم علي المرور
أحمد شفيق

[hellman]

مفيش مشكلة يا استاذ احمد ^^
وشكرا لموضوعك الجميل ده

[XxzoroxX2]

موضوع جميل يا استاذ احمد بس انا عندى سؤال هى البوظة الى البيشتريها الناس دى حرام ولا ايه ظروفها
اصل صحابى بيجبوها وانا بقولهم حراام وهما مش مصدقين بيقولوا لو حطوا عليها خميرة بيرة تبقى خمرة انما وحدها لا فا ممكن تقولى ايه نظامها ؟؟

[hany_tiger]

استاذ احمد كالعادة منور المنتدي
اشكرك علي كل المعلومات الكثيرة دي
فعلا انت اب لكل الي في المنتدي دول بجد
اعزر تغيبي عن المنتدي بسبب قهري واللة




وليا سوال ليك شخصيا

هل لك الحق في الدعاء علي من ظلمك في رمضان ؟
مع العلم لا احب الدعاء علي احد ولاكن.........
واذا كان هناك دعاء ماذا تنصحني ؟



وشكرا اخي احمد
اخوك هاني تايجر