شـريـط الاهـداءات |
|
|
||||||
| بـعـيـدآ عـن سـيـلـك رود [ هذا القسم مخصص لمختلف المواضيع البعيدة كليا عن مجال الألعاب ] |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
30-09-2011, 03:26 AM
|
#16 | ||||||||||
 
|
أنا لا أعرف السلاح الذي سيستخدمه الإنسان في الحرب العالمية الثالثة، لكني أعرف أنه سيستخدم العصا والحجر في الحرب العالمية الرابعة من اقوال اينشتين اية راءيك؟؟؟ 
|
||||||||||
|
| إعلانات google |
|
|
|
30-09-2011, 04:01 AM
|
#17 | |||||||||||||||||||||||
  
|
الرد على البعض ,, اقتباس:
ولو رجعنا لـ نقطة البدايه .. والبلد هتدمر إذا لا بشر ولا اي حاجه يبقى هنخالف كلام الله .. إتقي الله في الكلام ,, انا بقول كده لصاحب الرأي الثاني اقتباس:
اقتباس:
( وعلم الإنسان ما لم يعلم ) صدق الله العظيم ربنا هو إلي علم الإنسان ويستطيع ان يمحوا هذا العلم في لمح البصر ده أولا ثانيا بقى وده الأهم القانون ده يا حبيبي للطاقه المتجدده زي طاقة الشمس انما طاقات البترول و الدمار ده .. طاقه غير متجدده .. فهمت اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
ممكن قبل ما يستخدموه في ثواني يكون ربنا عطله كله على بعضه يضرب فيهم بدل ما يضرب فينا إرادة الله فوق كل شئ .. ولا إنت فكرك إن إرادة الله كمان مش داخله الموضوع .. ها ؟ اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
نحن نتبع سنة الرسول و منهج الإسلام لا غير شكرا للردود شباب 
|
|||||||||||||||||||||||
|
|
|
30-09-2011, 04:07 AM
|
#18 | ||||||||||||
  
|
الله عليك استاذ المقصود هنا ان ما فيش اي حاجة هتحصل وموش مذكورة بالذات الدمار والحاجات اللي ربنا يبعدها عنا ولو كان كارثة ذي دي هتحصل اكيد كانت اتذكرت في المصحف الشريف او في اقوال الحبيب الصطفي (ص) مع احترمنا لكل الاديان ... |
||||||||||||
|
|
|
30-09-2011, 04:09 AM
|
#19 | |||||||||||||
|
اقتباس:
1) طبعا الحرب بالسيوف من علامات يوم القيامه 2) هل تعلم إن الأزمة بتاعت العالم كله في الغاز شغاله دلوقتي و الطاقات 3) هل تعلم إن طاقة الشمس .. ليها حدود في الإستخدام .. يعني مينفعش نستخدمها كـ بديل للنووي او هكذا 4) ده الأهم جدا بقى : هل تعلم إن الغرب يقولون أقوال .. لا يستطيعون فعلها .. لذرع هذه الأفكار فيكم .. وتبعدكم عن سنة الحبيب محمد 5) هل تعلم أن الغرب يخشون العرب ... وعندما يرون أي إتحاد للعرب ... يخافوا أن يصيبوا حتى مواطن مدني عربي ... لخوفهم من ديننا .. عارفين إنه دين حقيقي .. بس مش راضيين يأمنوا بيه .. زي قريش رغم المعجزات .. تتكبر 6) إنت مش صغير علشان الغرب تصنع فيك الأفكار دي ... وهسألك سؤال وجواب كمان ,,, سؤال: مين إلي خلق الطاقه دي ؟ جواب : أكيد الله عز وجل وقادر إنه ينهيها في أي وقت أو يفعل أي شئ يجعل الغرب لا يستطيعون إستغلالها سؤال : هل بعلم الإنسان الذي اعطاه الله له يتفوق على الله عز وجل ؟ جواب : بالطبع لا سؤال : هل علم الإنسان او خبرته تقف عقبه أمام الله عز وجل ؟ جواب : إستحاااااااااااااااااااااااالة ملحوظة : خلي بقى طاقة الهيدروجين و الفيجروجين تحاول تمنع إرادة الله كده وشوف إيه إلي هيحصل لهم ... 
|
|||||||||||||
|
|
|
30-09-2011, 04:15 AM
|
#20 | ||||||||||||||||
  
|
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
نص القانون "الطاقه لا تفنى ولا تستحدث من العدم " ودا مش قصده على الطاقه المتجدده لاء قصده على كل انواع الطاقه امشوا معايا خطوه خطوه ابسط نوع الطاقه فى الطعام لم تستخرج من العدم ..بل مصدرها الطاقه من البناء الضوئى وبعد ان اكلت الطعام هل انتهى شكل الطاقه ذاك ؟ لاء بل تتحول الى طاقه داخل جسمك تحرك العضلات والحجات الاخرى - - مثال على البترول لم يستحدث من العدم وبعض ان يختفى هل سينتهى لاء بل سيظهر مره اخرى بعد ملايين السنين على صوره طاقه اخرى تماما كما الحيوانات الى اختفت ورجعت بعد ملايين السنين على شكل بترول كمل باقى القانون يا معلم انتا وهو ..الطاقه لا تفنى ولا تستحدث من العدم وانما تتحول من صوره الى اخرى ودا قصدى بالظبط الحيوانات انقرضت اتحولت لبترول ..الترول هينقرض هيتحول الى مصدر طاقه اخر وهو دا معنى لا تفنى يا ريت اكون وضحت |
||||||||||||||||
|
التعديل الأخير تم بواسطة MAXx__warrioR ; 30-09-2011 الساعة 04:18 AM
|
|
30-09-2011, 04:20 AM
|
#21 | |||||||||||||
|
اقتباس:
أديك قلت إنها هتختفي وتظهر بعد ملايين السنين أهو وقت إختفائها ده هننتصر على اليهود ودي من علامات الساعه وحينها تكون الساعه قد إقتربت (جدا) |
|||||||||||||
|
|
|
30-09-2011, 04:21 AM
|
#22 | ||||||||||||
|
وإديني دقائق بس هجيب لك كل حاجه بالدليل من القرآن وقول النبي عليه الصلاة والسلام
|
||||||||||||
|
|
|
30-09-2011, 04:26 AM
|
#23 | ||||||||||||
|
لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا اليهود فيختبئ اليهودي وراء الحجر والشجر فيقول الحجر والشجر: يا عبد الله - أو يا مسلم - هذا يهودي ورائي فتعال فاقتله". ------------------------------------ بسم الله الرحمن الرحيم بعد الحمد لله والصلاه والسلام علي رسول الله الان قد ظهرت جميع العلامات الصغري فهل أنت مدرك ما أقول ؟؟؟ قمت بتجميع بعض الحقائق التي تدل بإذن الله عن اقتراب الساعة والله لانها قريبة أولاً الانترنت من علامة الساعة الصغري والدليل علي كلامي هو قول الصادق المصدوق سيدنا محمد قبل اخر الزمان ينشر الربا والزنا والكذب وتقارب الاسواق وجميعها في الانترنت ، والله هذا صحيح الزنا منتشر في النت باكبر ما تتخيلة ايها العاقل الربا منتتشر بطريقة تكاد تكون أفظع من الزنا الكذب موجود طبعاً وما ادراك ما وراء الكمبيوتر تقارب الاسواق وما اسهلها علي الانترنت فقد تقوم بشراء شيئ ياتيك خلال دقيقة فقط مثل موقع او اي شيئ اخر ثانياً هو الاهم تكون بينكم وبين الروم ( هدنة ) ثم تحاربون عدواً من ورائكم ثم يقول شخص منهم الكثرة للصليب فيغضب مسلم ثم يقتلة الدليل علي كلامي والله تعالي اعلي واعلم الروم هم الامريكان والاوربيين والان تم بالفعل حدوث هدنة مدتها 18 اشهر بيننا كعرب ومسلمين وبين الروم وهم امريكا واسرائيل واحلافهم من العدو هذا الذي نحاربه نحن والروم ؟ العلماء رجحوا بدون اختلاف انها دولة ايران وهذا الكلام من سنوات كثيرة جداً ولنكتشف الان ان باراك اوباما يحزر ايران من صناعة سلاح نووي ولكن هيهات فان ايران مصممة علي صناعتة مهما كانت العواقب ثالثاً في اخر الزمان ياتي رجل يهدم الكعبة من هو هذا الرجل وما هي مواصفاتة ؟ انظر الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد ثبت في صحيح البخاري ومسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة. قال ابن حجر في فتح الباري: عن علي رضي الله عنه قال: استكثروا من الطواف بهذا البيت قبل أن يحال بينكم وبينه، فكأني برجل من الحبشة أصلع -أو قال- أصمع حمش الساقين قاعد عليها وهي تهدم. رواه الفاكهاني من هذا الوجه وقال: قائماً عليها يهدمها بمسحاته، والأصلع من ذهب شعر مقدم رأسه، والأصمع الكبير الأذنين، وقوله حمش الساقين بحاء مهملة وميم ساكنة ثم معجمة أي دقيق الساقين. انتهى كلامه. فتبين أن المقصود بذي السويقتين الحبشي هو رجل من الحبشة دقيق الساقين، وهو الذي يباشر هدم الكعبة عندما يحين ذلك الوقت. ذكر الحافظ ابن كثير رحمه الله في الفتن والملاحم عن الإمام أحمد رحمه الله بسنده إلى عبدالله بن عمرو رضي الله عنه أنه قال :- سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :- (يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة , ويسلبها حليها , ويجردها من كسوتها , ولكأني أنظر إليه أصيلعاً أفيدعاً(1) , يضرب عليها بمساحيه ومعوله) وهذا إسناد جيد قوي . (1) به فدع : وهو اعوجاج المفاصل وساق أبو داود في "النهي عن تهييج الحبشة" يسنده إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال : (اتركوا الحبشة ما تركوكم , فإنه لا يستخرج كنز الكعبة إلا ذو السويقتين من الحبشة) . وساق الإمام أحمد رحمه الله بسنده إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (كأني أنظر إليه أسود أفحج , ينقضها حجراً حجراً يعني الكعبة ) . تفرد به البخاري وأورد العلامة حمود التويجري رحمه الله في إتحاف الجماعة رواية للإمام أحمد رحمه الله بقوله صلى الله عليه وسلم (في آخر الزمان يظهر ذو السويقتين على الكعبة (قال حسبت أنه قال) فيهدمها) إسناده صحيح على شرط الشيخين وخلاصة القول ان من علامات الساعة خروج رجل من الحبشة يسمي ذو السويقتين اسود به به اعوجاج في اليدين او الساقين كبير الاذنين وذكر انه اصلع وفي رواية اصعل ( أي صغير الرأس) وورد في بعض الروايات انه يأتي علي رأس جيش قوامه ثلاثمائة ألف فهل في زماننا من تنطبق عليه هذه الصفات ؟ من الاحداث التي شدت العالم هذه الايام فوز المرشح الديموقراطي باراك الحسين اوباما ووضعه رئيسا للولايات المتحدة الامريكية هذا الرجل من أب ذو أصول كينية وأمه امريكية فهل تنطبق صفة ذو السويقتين علي أوباما ؟ دعونا نستعرض وصف ذوالسويقتين في الأحاديث الواردة ونري اذا كانت تنطبق علي باراك أوباما -رجل أسود . - له نفوذ وجيش كبير -يخرج من الحبشة ( القرن الافريقي المتمثل في الصومال اثيوبيا كينيا واريتريا) - دقيق الساقين - اصلع اواصعل (أي صغير الرأس) -اصمع (كبير الأذنيين وقيل صغير الأذنين) فهذه الصفات تنطبق علي باراك اوباما وذكر في الحديث انه افيدع (والافيدع من في يديه اعوجاج) ويكني بذي السويقتين وهذه الصفات لاتنطبق علي باراك اوباما ولكنها قد تكون كنية فدعونا نبحث عن كنية اوباما ومعني كلمة اوباما عند البحث عن معني اوباما من بعض المصادر المكتوبة باللغة الأنجليزية وجدت هذا النص WHAT IS THE MEANING OF OBAMA Obama is a name from the Luo ethnic group of southwestern Kenya, where Barack Obama Sr. was born. It was originally the given name of Barack Obama's great-grandfather. It is based on the Luo (technically, Dholuo, the name of the language of the Luo) word bam, which means "crooked, slightly bending" . The prefix O- means "he", and many Luo male names begin with it. Since most traditional Luo names were given by the baby's mother referring to something about the child's birth, the best guess is that when Obama's great-grandfather was born one of his arms or legs looked slightly bent والترجمة الحرفية كانت كالتالي : أوباما هو اسم من اللو مجموعة عرقية في جنوب غرب كينيا ، حيث ولد باراك أوباما الأب. وكانت في الأصل بالنظر إلى اسم باراك أوباما الجد الاكبر. وهو يقوم على اللو (من الناحية التقنية ، Dholuo ، لغة اللو) كلمة باما ، والذي يعني "معوج ، قليلا رضوخ". البادئة او- تعني "هو" ، والعديد من رجال اللو أسماءهم تبدأ بها. ونظرا لأن معظم الأسماء التقليدية لمجموعة اللو هي التي قدمتها والدة الطفل في اشارة الى شيئا عن ولادة الطفل ، افضل ما يمكن توقعه هو أن أوباما عندما الجد الاكبر عندما ولد كان واحد من ذراعيه أو رجليه بدت تميل قليلا أي ان كنية اوباما تعني ذو الساق او اليد المائلة أي افدع اليد او الرجل فهل يمكن ان يكون هذا التطابق محض الصدفة ؟ هل سيصل رجل من الحبشة الي مرتبة أعلي من مرتبة اوباما الان؟ هل سيكون اوباما مخلصا للسود وللعالم؟ ام انه سيكون الرجل الذي يهدم الكعبة!؟ وهذة صورة اوباما هل سيكون هو من يهدم الكعبة ؟ الله تعالي اعلي واعلم 
|
||||||||||||
|
|
|
30-09-2011, 04:29 AM
|
#24 | ||||||||||||
|
انا مكنتش بكلم على موضوع اليهود انا كنت بصحح تفسيركم للقانون بس مش اكتر بس المهم اانك مسالتنيش بعض اول رد لما لتلك انى عندى وجه نظر فى ازاى هنحارب بالسيوف بس مش عايز اقولها علشان محدش يزعل بس اجدع حاجه انك اقتنعت بكلامى والله لو فضلنا نعمل مواضيع علميه وكله يعلم كله ويصحح لى كله هتبقا جامدا جدا وممكن نعمل احنا السلاح الجاى ههههه بس يبقا الكل زيك كدا (متفتح) مش عقل صعيدي ..لاء انا الى صح هههههههههههههههههه   وبالنسبه للطاقه ابسط حاجه ممكن تولد بيها طاقه انك تلف برجليك على العاجله اديك يا عم جبت طاقه اى رايك؟ هههههههههه زى ما قلتلك انا عندة فكره ازاى ممكن نحارب بالاسلحه بس فى ناس هتزعل لو قلت :( |
||||||||||||
|
|
|
30-09-2011, 04:33 AM
|
#25 | ||||||||||||||
|
اقتباس:
ثانيا :: أنا ولله مؤمن بإلي جه في الشرع و الدين .. إننا هنحارب بأسلحة القدماء .. وإننا هننتصر .. ويجب أن نسعى من أجل هذا ... هذا ما أعرفه إنما حكاية دمار و الدنيا ترجع لـ نقطة البدايه .. ده كله كلام فارغ طبعا مع إحترامي الشديد ليك اقتباس:
|
||||||||||||||
|
|
|
30-09-2011, 04:46 AM
|
#26 | ||||||||||||
|
الموضوع ده ترتب عليه موضوع أهم وهو : عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]
|
||||||||||||
|
|
|
30-09-2011, 05:05 AM
|
#27 | ||||||||||||
|
يا رجالة ... من فضلكم شاهدوا هذا الفيديو .. عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] أمريكا .. بعد ألاف السنين .. تثبت إن القمر إنشق بـ 100 ألف مليون دولار .. متصورين المبلغ ؟ يعني 100 مليار دولار ... تطلع بيه رحلات فضاء ,, علشان تثبت إن القمر إنشق وسيدنا محمد أثبته منذ ألاف السنين مضت دون ان يصرف مليم او دينار وكان هذا سببا في إسلام راجل بريطاني شاهدو الفيديو عظيم ومؤثر من الدقيقه (3) |
||||||||||||
|
|
|
30-09-2011, 05:53 AM
|
#28 | ||||||||||||
  
|
بسم الله الرحمن الرحيم اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ (1) وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ (2) وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ (3) وَلَقَدْ جَاءهُم مِّنَ الْأَنبَاء مَا فِيهِ مُزْدَجَرٌ (4) حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ فَمَا تُغْنِ النُّذُرُ (5) فَتَوَلَّ عَنْهُمْ يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ إِلَى شَيْءٍ نُّكُرٍ (6) صدق الله العظيم الحمد لله رب العالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وسلم تسليماً، أما بعد: فإن الله تعالى قال في كتابه المبين: {ولله غيب السماوات والأرض وإليه يرجع الأمر كله}، وقال: {ولله غيب السموات والأرض وما أمر الساعة إلا كلمح البصر أو هو أقرب}، وقال جل ذكره: {وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو}، وأمر نبيه صلى الله عليه وسلم أن يُعلن للملأ قوله: {قل إن ربي يقذف بالحق علام الغيوب}، وقوله: {قل لا يعلم من في السموات والأرض الغيب إلا الله}، وقوله: {قل إن أدري أقريب ما توعدون أم يجعل له ربي أمداً * عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحداً * إلا من ارتضى من رسول فإنه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصداً}. فبين الله تعالى في هذه الآيات الكريمة أن غيب السموات والأرض لله تعالى وحده لا يُشركه فيه غيره، ولا يُظهر سبحانه أحداً على هذا الغيب إلا من ارتضاه من الرسل الكرام. وكل علم يتعلق بالمستقبل فإنه من علم الغيب كما قال تعالى: {وما تدري نفس ماذا تكسب غداً وما تدري نفس بأي أرض تموت}. ومن ذلك علم قيام الساعة، فإنه من علم الغيب الذي لا يعلمه إلا الله ولم يُطلع الله عليه أحداً من خلقه، حتى أشرف الرسل من الملائكة والبشر لا يعلمونه كما ثبت ذلك في الحديث الصحيح الذي رواه مسلم عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن جبريل أتى إلى النبي صلى الله عليه وسلم في صورة رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يُرى عليه أثر السفر ولا يعرفه أحد من الصحابة، فسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الإسلام والإيمان والإحسان، فبينها له، ثم قال: "أخبرني عن الساعة"، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "ما المسؤول عنها بأعلم من السائل"، قال: "فاخبرني عن أماراتها؟" فأخبره بشيء منها، فقوله صلي الله عليه وسلم: {ما المسؤول عنها بأعلم من السائل}، من يعني أن علمي وعلمك فيها سواء، فلستُ أعلم بها منك حتى أخبرك، فإذا كنت لا تعلمها فأنا لا أعلمها، فإذا انتفى علمها عن أفضل الرسل من الملائكة وأفضل الرسل من البشر فانتفاء علمها عمن سواهما أولى. وقد جاءت نصوص الكتاب والسنة بنفي علم الخلق بوقت الساعة بخصوصه. فالآية الأولى قوله تعالى في سورة الأعراف: {يسألونك عن الساعة أيان مرساها قل إنما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها إلا هو ثقلت في السموات والأرض لا تأتيكم إلا بغتة يسألونك كأنك حفي عنها قل إنما علمها عند الله ولكن أكثر الناس لا يعلمون}، أي لا يعلمون أن علمها عند الله تعالى، فهم يسألون عنها، وقد أكد الله تعالى أن علمها عنده وحده في جمل أربع، وهي قوله: {إنما علمها عند ربي}، {لا يجليها لوقتها إلا هو}، {إنما علمها عند الله}، وهذه الجمل أفادت اختصاص علمها بالله عز وجل بدلالة الحصر التي هي من أقوى دلالات الاختصاص. أما الجملة الرابعة فهي قوله: {لا تأتيكم إلا بغتة}، فإن الناس لو أمكنهم العلم بها ما جاءتهم بغتة لأن المباغتة لا تكون في الشيء المعلوم، فإن قال قائل: ألا يحتمل أن يكون في قوله تعالى: {ولكن أكثر الناس لا يعلمون}، دليل على أن بعض الناس يعلمون متى تقوم؟ قلنا: لا يحتمل ذلك لأنه ينافي التأكيد الوارد في هذه الجمل ويناقضه، فكيف يؤكد الله تعالى أن علمها عنده وحده ثم يشير إلى أن بعض الناس يعلمون ذلك!! وهل هذا إلا من العبث المعنوي الذي يُنزّه الله تعالى عنه، ومن الركاكة والعي الذي تأباه بلاغة القرآن العظيم. ولو قُدّر -على الفرض الممتنع- أن أحداً من الناس قد يُعلمه الله تعالى به، فإن ذلك من علم الغيب الذي لا يُظهر الله تعالى عليه إلا من ارتضى من رسول، وقد سبق أن الرسول البشري محمداً صلى الله عليه وسلم والرسول الملكي جبريل لا يعلمان ذلك، فمن ذا يمكن أن يعلمه من سواهما من الخلق؟!! والآية الثانية قوله في سورة لقمان: {إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غداً وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير}، وهذه الخمس هي مفاتح الغيب التي قال الله عنها: {وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو}، كما فسرها به أعلم الخلق بمراد الله عز وجل رسول الله صلى الله عليه وسلم، ففي صحيح البخاري عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "مفاتح الغيب خمس: {إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غداً وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير}"، فثبت بذلك أن علم الساعة مما يختص الله تعالى به، لأنه من علم الغيب ولا يظهر الله تعالى أحداً من خلقه على غيبه إلا من ارتضاه من الرسل، فمن ادعى علم شيء منه غير الرسل فهو كاذب مكذب لله تعالى. فإن قال قائل: ما تقولون عما قيل: إنهم يطلعون على الجنين قبل وضعه فيعلمون أذكر هو أم أنثى، وإنهم يتوقعون نزول المطر في المستقبل فينزل كما توقعوا. قلنا: الجواب عن الأول أنهم لا يعلمون أنه ذكر أم أنثى إلا بعد أن يُخلق فتبين ذكورته أو أنوثته، وحينئذ لا يكون من الغيب المحض المطلق، بل هو غيب نسبي، ولهذا ثبت في الصحيحين من حديث أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم في قصة الملك الموكل بالرحم أنه يقول عند تخليق الجنين: "يارب أذكر أم أنثى؟ يارب أشقي أم سعيد؟ فما الرزق؟ فما الأجل؟ فيكتب كذلك في بطن أمه"، وفي صحيح مسلم من حديث حذيفة بن أسيد عن النبي صلى الله عليه وسلم في الملك الموكل بالرحم قال: "يارب أذكر أم أنثى؟ فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك"، فقد علم الملك أن الجنين ذكر أو أنثى وهو في بطن أمه، لكنه قبل أن يخلق لا يعلم الملك ولا غيره أنه ذكر أو أنثى. والجواب عن الثاني: أن هذه التوقعات إنما تكون بوسائل حسية، وهي الأرصاد الدقيقة التي يُعلم بها تكيفات الجو وتهيؤه لنزول المطر بوجه خفي لا يدرك بمجرد الحس، وهذا التوقع بهذه الأرصاد ليس من علم الغيب الذي يختص به الله عز وجل، فهو كتوقعنا أن ينزل المطر حين يتكاثف السحاب ويتراكم ويدنو من الأرض ويحصل فيه رعد وبرق. والآية الثالثة قوله في سورة الأحزاب: {يسألك الناس عن الساعة قل إنما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريباً}. والآية الرابعة قوله في سورة الزخرف: {وتبارك الذي له ملك السماوات والأرض وما بينهما وعنده علم الساعة وإليه ترجعون}، فتقديم الخبر في قوله: {وعنده علم الساعة} يفيد الاختصاص كما هو معلوم. والآية الخامسة: قوله تعالى في سورة النازعات: {يسألونك عن الساعة أيان مرساها * فيم أنت من ذكراها * إلى ربك منتهاها}، فقدم الخبر في قوله: {إلى ربك منتهاها}، ليفيد اختصاص ذلك به تبارك وتعالى. هذه خمس آيات من كتاب الله تعالى كلها صريحة في أن علم الساعة خاص بالله تعالى لا يطلع عليه ملك مقرب ولا نبي مرسل. وأما السنة فمنها ما سبق في حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه. فإن قيل: ما تقولون في قوله تعالى في سورة طه: {إن الساعة آتية أكاد أخفيها} حيث إن ظاهرها أنه تعالى لم يُخفها، فالجواب من ثلاثة أوجه: الأول: أن كثيراً من المفسرين أو أكثرهم قال: معنى الآية: {أكاد اخفيها} علي نفسي، وهو من المبالغة في الإخفاء، كقوله صلى الله عليه وسلم في المتصدق يخفي صدقته: "حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه". الثاني: أن يقال: هب أن ظاهر الآية أن الله تعالى لم يخفها على الناس، ولكن لغموض وسائل العلم بها صار كمن كاد يخفيها، فإن هذا الظاهر مدفوع بالنصوص الصحيحة الصريحة بأنه لا يعلم متى تقوم الساعة إلا الله تعالى، وطريق الراسخين في العلم أن يحملوا النصوص المتشابهة على النصوص المحكمة لتكون النصوص كلها محكمة متفقة غير متنافية ولا متناقضة: {فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله}. الثالث: أن يقال: إن أبى آبٍ إلا أن يتمسك بالظاهر ويقول إن المراد أكاد أخفيها على الخلق، فالجواب أن يقال: الإخفاء ثلاثة أنواع: إخفاء ذكر، وإخفاء قرب، وإخفاء وقوع. فأما إخفاء الذكر: فهو أن لا يذكر الله الساعة للخلق ولا يبين لهم شيئاً من أحوالها، وهذا محالٌ تأباه حكمة الرب جل وعلا، ويكذبه الواقع، فإن الإيمان باليوم اللآخر أحد أركان الإيمان الستة، فالعلم به من ضروريات الإيمان، ولهذا لم يُخف الله تعالى ذكر الساعة، بل أعلم عباده بها وبين من أحوالها وأهوالها وما يشفي ويكفي فيما أوحاه إلى رسوله صلى الله عليه وسلم من الكتاب والسنة. وأما إخفاء القرب فهو أن لا يذكر الله تعالى للخلق شيئاً من علاماتها الدالة على قربها وهي أشراطها، ولكن رحمة الرب الواسعة اقتضت أن يبين للخلق قرب قيامها بما يظهره من العلامات الدالة عليه ليزدادوا بذلك إيماناً ويستعدوا لها بالعمل الصالح المبني على الإخلاص لله تعالى والمتابعة لرسوله صلى الله عليه وسلم، وفي كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم من أشراط الساعة ما يتبين به قربها إجمالاً تارة وتفصيلاً تارة أخرى. وأما إخفاء الوقوع فهو أن لا يذكر الله تعالى للخلق وقتاً محدوداً تقوم فيه الساعة وهذا هو ما دلَّ عليه الكتاب والسنة فليس في الكتاب والسنة تحديد لوقت قيام الساعة، بل فيهما النص الصريح الذي لا يحتمل التأويل بأن علم ذلك موكول إلى الله تعالى لا يعلم به ملك مقرب ولا نبي مرسل، وكل ما قيل في توقع وقت قيام الساعة فهو ظن وتخمين باطل مردود على قائله لمخالفته كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى ص 189 ج35 مجموع الفتاوى أثناء جواب له عن المنجمين قال: "ووافقهم على ذلك من زعم أنه استخرج بقاء هذه الملة من حساب الجمّل الذي للحروف التي في أوائل السور، وهي مع حذف التكرير أربعة عشر حرفاً وحسابها في الجملة الكثير (كذا في الكتاب) ستمائة وثلاثة وتسعون، ومن هذا أيضاً ما ذكر في التفسير أن الله تعالى لما أنزل: {آلم}، قال بعض اليهود: بقاء هذه الملة إحدى وثلاثون، فلما أنزل بعد ذلك: {آلر}، و {آلمر}، قالوا: خلط علينا فهذه الأمور التي توجد في ضلال اليهود والنصارى وضلال المشركين والصابئين من المتفلسفة والمنجمين مشتملة من هذا الباطل على مالا يعلمه إلا الله تعالى، وهذه الأمور وأشباهها خارجة عن الإسلام محرمة فيه، فيجب إنكارها والنهي عنها على المسلمين على كل قادر بالعلم والبيان واليد واللسان، فإن ذلك من أعظم ما أوجبه الله تعالى من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وهؤلاء وأشباههم أعداء الرسل وسوس الملل ولا ينفق الباطل إلا بثوب من الحق".أ.هـ. كلام الشيخ رحمه الله تعالى. وعلى هذا: فيُنزل قوله تعالى: {أكاد أخفيها} على النوع الثاني: إخفاء القرب، فإنه سبحانه لم يخفها الإخفاء المطلق بترك ذكرها، ولم يبينها البيان المطلق بذكر متى قيامها، وإنما بين لهم علاماتها وهي أشراطها، وأخفى عليهم علم قيامها وهذا مقتضى حكمته ورحمته، فإنه تعالى لو أبانه للناس لحصل لهم من الشر والفساد وتعطل المصالح ما لا يعلمه إلا الله، خصوصاً من كانوا قريبين من النهاية، ولكن الرب جل وعلا أخفى ذلك كما أخفى علم كل إنسان بنهاية حياته لئلا يستحسر ويدع العمل خصوصاً عند قرب حلول أجله، ومن تأمل ما أبانه الله تعال لخلقه من أمور الغيب وما أخفاه عليهم تبين له من حكمة الله ورحمته ما يبهر عقله ويعلم به أن لله الحكمة البالغة والرحمة الواسعة فيما أبان وما أخفى: {فلله الحمد رب السموات ورب الأرض رب العالمين * وله الكبرياء في السموات والأرض وهو العزيز الحكيم}، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. |
||||||||||||
|
التعديل الأخير تم بواسطة AMEIN202020 ; 30-09-2011 الساعة 05:58 AM
السبب: منقول
|
|
30-09-2011, 11:19 AM
|
#29 | ||||||||||||
  
|
انت تعرف ان في 112 عنصر في الارض الا اكتشف منهم دلوقتي 92 بيقولك الا 20 عنصر التنين ام يظهرو المسدسات مش هتضرب ومفيش حاجة هتشتغل ويرجعو لعصر السيوف تاني |
||||||||||||
|
|
|
30-09-2011, 01:01 PM
|
#30 | |||||||||||||
|
اقتباس:
92 عنصر يوجدو فى الطبيعه + 20 عنصر بيتحضروا صناعيا = 112 عنصر :( مش زى ما انتا قلت خالص |
|||||||||||||
|
|
|
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 زائر) | |
|
|
.gif){kind=icon}
العرض العادي
