|
||||||
| بـعـيـدآ عـن سـيـلـك رود [ هذا القسم مخصص لمختلف المواضيع البعيدة كليا عن مجال الألعاب ] |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
30-03-2009, 07:51 AM
|
#1 | |||||||||||
  
|
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم التحليل الموضوعي قال تعالى : ( فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام ) وفيه مسائل : المسألة الأولى : قال الشافعي رحمه الله : إذا كان عنده قوته وقوت عياله يومه وليلته ، ومن الفضل ما يطعم عشرة مساكين لزمته الكفارة بالإطعام ، وإن لم يكن عنده هذا القدر جاز له الصيام ، وعند أبي حنيفة رحمه الله ، يجوز له الصيام إذا كان عنده من المال ما لا يجب فيه الزكاة ، فجعل من لا زكاة عليه عادما . حجة الشافعي رحمه الله ، أنه تعالى علق جواز الصيام على عدم وجدان هذه الثلاثة ، والمعلق على الشرط عدم عند عدم الشرط ، فعند وجدان هذه الثلاثة وجب أن لا يجوز الصوم ، تركنا العمل به عند وجدان قوت نفسه وقوت عياله يوما وليلة لأن ذلك كالأمر المضطر إليه ، وقد رأينا في الشرع أنه متى وقع التعارض في حق النفس وحق الغير كان تقديم حق النفس واجبا ، فوجب أن تبقى الآية معمولا بها في غير هذه الصورة . المسألة الثانية : قال الشافعي رحمه الله في أصح قوليه أنه يصوم ثلاثة أيام إن شاء متتابعة وإن شاء متفرقة . وقال أبو حنيفة : يجب التتابع . حجة الشافعي أنه تعالى أوجب صيام ثلاثة أيام ، والآتي بصوم ثلاثة أيام على التفرق آت بصوم ثلاثة أيام ، فوجب أن يخرج عن العهدة . حجة أبي حنيفة رحمه الله : ما روي في قراءة أبي بن كعب وابن مسعود : (فصوم ثلاثة أيام متتابعات) وقراءتهما لا تختلف عن روايتهما . والجواب أن القراءة الشاذة مردودة ; لأنها لو كانت قرآنا لنقلت نقلا متواترا ، إذ لو جوزنا في القرآن أن لا ينقل على التواتر لزم طعن الروافض والملاحدة في القرآن وذلك باطل ، فعلمنا أن القراءة الشاذة مردودة ، فلا تصلح لأن تكون حجة . وأيضا نقل في قراءة أبي بن كعب أنه قرأ ( فعدة من أيام أخر متتابعات ) مع أن التتابع هناك ما كان شرطا ، وأجابوا عنه بأنه روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أن رجلا قال له : علي أيام من رمضان أفأقضيها متفرقات ؟ فقال عليه الصلاة والسلام : "أرأيت لو كان عليك دين فقضيت الدرهم فالدرهم أما كان يجزيك ؟ قال : بلى ، قال : فالله أحق أن يعفو وأن يصفح " . قلنا : فهذا الحديث وإن وقع جوابا عن هذا السؤال في صوم رمضان إلا أن لفظه عام وتعليله عام في جميع الصيامات ، وقد ثبت في الأصول أن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب ، فكان ذلك من أقوى الدلائل على جواز التفريق هاهنا أيضا . المسألة الثالثة : من صام ستة أيام عن يمينين أجزأه ، سواء عين إحدى الثلاثتين لإحدى اليمينين أو لا ، والدليل عليه أنه تعالى أوجب صيام ثلاثة أيام عليه ، وقد أتى بها ، فوجب أن يخرج عن العهدة . [ ص: 66 ] ثم قال تعالى : ( ذلك كفارة أيمانكم إذا حلفتم ) قوله : ( ذلك ) إشارة إلى ما تقدم ذكره من الطعام والكسوة وتحرير الرقبة ، أي ذلك المذكور كفارة أيمانكم إذا حلفتم وحنثتم لأن الكفارة لا تجب بمجرد الحلف ، إلا أنه حذف ذكر الحنث لكونه معلوما ، كما قال : ( فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر ) [البقرة : 184] أي فأفطر . احتج الشافعي بهذه الآية على أن التكفير قبل الحنث جائز فقال : الآية دلت على أن كل واحد من الأشياء الثلاثة كفارة لليمين عند وجود الحلف ، فإذا أداها بعد الحلف قبل الحنث فقد أدى الكفارة عن ذلك اليمين ، وإذا كان كذلك وجب أن يخرج عن العهدة . قال : وقوله : ( إذا حلفتم ) فيه دقيقة وهي التنبيه على أن تقديم الكفارة قبل اليمين لا يجوز ، وأما بعد اليمين وقبل الحنث فإنه يجوز . الخلاصه إطعم المساكين ويجوز إعطاء الفلوس من أوسط ثمن طعام أهل البيت وإذا لم تجد المال لتطعم عليك بالصيام ثلاثه أيام متصله هذا والله أعلم |
|||||||||||
|
التعديل الأخير تم بواسطة Ahmed shafiq ; 30-03-2009 الساعة 07:53 AM
|
| إعلانات google |
|
|
|
31-03-2009, 05:38 PM
|
#2 | ||||||||||
  
|
طيب هطلب من حضرتك طلب هيكون كبير شوية بس ربنا معاك انا عايز اعرف ايه العلاقة الي ممكن تكون ما بين الولد و البنت من سن الظفولة ممكن يعني من سن 8 سنين لغاية مثلا الجامعة او قبل الجواز في حدود الاسلام و الف شكر يا استاذنا ^^ و خد وقتك |
||||||||||
|
التعديل الأخير تم بواسطة zero4ever ; 31-03-2009 الساعة 05:55 PM
|
|
02-04-2009, 09:14 AM
|
#3 | |||||||||||
|
اقتباس:
هههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههههه ماشي يا جميل أنا هعملك موضوع خاص والله بس فعلاإديني وقت لأني مشغول حبتين اليومين دول بس اللي أنا طالبه منك حاليا تنتبه لمذاكرتك علشان تطلع من الأوائل دايما وما تشغلش دماغك يا جميل بالمواضيع دي دلوفتي ولكل وقت حديث اوكيه يا قمر علي فكره الكلام ده أنا بقوله لإبني يوسف والله لإنكم تقريبا قد بعض في السن ونفسه بقولهولك إنته كمان أحمد شفيق |
|||||||||||
|
|
|
02-04-2009, 06:03 PM
|
#4 | |||||||||||
|
اقتباس:
و ان شاء الله ربنا يوفني و ننجح ( انا بقول كدة و بس انا اساسا مش لاقي حاجة اذاكرها .... المنهج بتاع السعودية حلو جدا سهل بدرجة والله غريييبة زي بناخد a b c في سنة سادسة ههههههههه ) و يا رب تشوف اولادك كلهم من الاوائل و الناجحين في حياتهم و الف شكر |
|||||||||||
|
|
|
06-04-2009, 09:39 PM
|
#5 | ||||||||||
  
|
السلام عليكم انا كنت كتبت قبل كده ان الأعتراف بالخطأ فضيلة الخ............................. انا كنت بشرب سجاير والحمد لله بطلتها بعون من الله ممكن حد يكون دكتور او عنده اي فكرة ازاي امحي الأضرار الي سببتهالي السجاير وانا حبقي اكتب موضوع ان شاء الله بعنوان ازاي تبطل السجاير |
||||||||||
|
|
|
14-04-2009, 08:49 AM
|
#6 | |||||||||||
|
اقتباس:
شوف يا جميل أولا ألف مبروك لأنك بطلت التدخين ودي نعمه من ربنا أنعمها عليك فياريت ماترجعلهاش تاني وترفض النعمه اللي وهبهالك ربنا أما بخصوص غسيل الرئتين فيه في الصيدليه دواء طارد للبلغم اللي في الصدر وهو مكمل غذائي طبيعي كله من المواد الطبيعيه أسأل عليه بالصيدليه وربنا يوفقك ومش محتاجه تدفع فيزيتا لدكتور طبيب الصيدليه ممكن يفيدك فيها تحيتي لك أحمد شفيق |
|||||||||||
|
|
|
07-04-2009, 04:51 PM
|
#7 | ||||||||||
 
|
هو فية حاجة زى السجاير أسمها كيوتين سمعت إنها بتخلى الإنسان يبطل سجاير و بتمحى أضرارها بس أوعك ترجع لها تانى أوكى |
||||||||||
|
|
|
10-04-2009, 07:21 PM
|
#8 | ||||||||||
|
طاب ممكن تقولي الاقيه فين ؟ |
||||||||||
|
|
|
16-04-2009, 03:53 PM
|
#9 | ||||||||||
|
شكراً جزيلاً |
||||||||||
|
|
|
17-04-2009, 12:31 PM
|
#10 | ||||||||||
|
هل حكاية ال Magic Pop Card دى تعتبر قمار ولا لأ ؟ |
||||||||||
|
|
|
20-04-2009, 02:46 PM
|
#11 | |||||||||||
|
اقتباس:
خدها قاعده في حياتك أي حاجه يدفع فيها فلوس وفيها حظ تبقي قمار وده ميسر منهي عنه تماما والميسر من الكبائر يا جميل هذا والله أعلم أحمد شفيق |
|||||||||||
|
|
|
23-04-2009, 05:32 PM
|
#12 | ||||||||||
|
 |
||||||||||
|
|
|
23-04-2009, 05:32 PM
|
#13 | ||||||||||
|
 |
||||||||||
|
|
|
23-04-2009, 08:58 PM
|
#14 | ||||||||||
  
|
ارجو منك انك تقولى دعاء للنجاح لان السنة ده المناهج صعبة وانا كمان اعدت 3اسابيع فى البيت على شان ظروف خاصة |
||||||||||
|
|
|
27-04-2009, 12:16 AM
|
#15 | ||||||||||
|
انا بحب بنت و هى بتحبنى و السن 18 سنة احنا الاتنين البنت هولندية عندهم عادات مش كويسة البنت كويسة جدا بس هى فكرة انى لو *** معاها دة شى عادى الحمد لله البنت اسلمت بس مش ناقص غير الجزء بتاع الجنس دة و تبقى زى الفل انا ملمستهاش و مش هلمسها بس انا مضمنش نفسى فى لحظة اكون مش تمام انا من سوهاج و فيا طبع الصعيدى بس انا عايش فى الغردقة و الكلام دة عادى عندنا 1-انا عايز اعرف اعمل معاها اية عشان اشيل الكلام دة من دماغها 2-انا عايز ايات من القران بتتكلم عالحجاب عشان انا مش عارف انا اسف بس الحياة هنا زبالا بجد الخمر و البنات اسهل من اى شىء انا الحمد لله بطلت كل حاجة بس انا مش فاهم عن دينى اوى و نفصى انصح حبيبتى بس مش عارف و مش عاجبنى حالها انا عايز اعرف ان كان اصلا معرفتى بيها حرام او حبى ليها حرام بس انا اعتقد اننى عملت حاجة حلوه انا دخلت بنت الاسلام معلش طولت عليك بس انا بجد تعبت |
||||||||||
|
|
|
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 زائر) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | الردود | آخر مشاركة |
| ما الدليل على أن الدين الإسلامي هو الدين الصحيح وليست المسيحية أو اليهودية؟ | Sneezy | القـسـم الإسـلامـى الـعـام | 13 | 23-03-2013 01:50 PM |
| ترشيحات قسم إسأل إستشير .. | No_Rules | قـسـم الاسـئـلـه و الاسـتـفـسـارات حـول الـلـعـبـة | 7 | 10-08-2012 02:51 PM |
| إسأل.......إستشير في sro | kajo | Minerva | 67 | 27-05-2010 12:06 PM |
.gif){kind=icon}
العرض المتطور
