خطاب علمي ومادي لمن لايؤمن بمحمد رسول الله

[Be Cool]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

القمر والشمس

وجدوا أن القمر يسير بسرعة 18 كيلو مترا في الثانية والواحدة والأرض 15 كيلومترا في الثانية والشمس 12 كيلومترا في الثانية .. الشمس تجري والأرض تجري

والقمر يجري قال الله تعالى ( وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ * وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ * لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ ) عليّ يجري ومحمد يسير بمنازل وعليّ لا يدرك محمدا ما معنى هذا ؟ معناه أن عليّا يجري ومحمد يجري ولكن عليّا لا يدرك محمدا الذي يجري الله يقول : ( وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ) ثم قال : ( لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ ) يكون القمر قبلها أم لا ؟ ..

القمر قبلها وهي تجري ولا تدركه وتجري ولا تدركه لأن سرعة القمر 18 كيلومترا والأرض 15 كيلو مترا والشمس 12 كيلومترا فمهما جرت الشمس فإنها لا تدرك القمر ولكن ما الذي يجعل القمر يحافظ على منازله ؟ وكان من الممكن أن يمشي ويتركها ؟وجدوا أن القمر يجري في تعرج يلف ولا يجري في خط مستقيم هكذا ولكنه جري بهذا الشكل حتى يبقى محافظا على منازله ومواقعه تأملوا فقط في هذه الحركة القمر , الشمس , الأرض , النجوم تجري لو اختلف تقدير سرعاتها.. كان اليوم الثاني يأتي فنقول : أين الشمس ؟ نقول والله تأخرت عنا عشرين مرحلة ! ويجئ بعد سنة من يقول : أين الشمس ؟ نقول : والله ضاعت ..! من أجرى كل كوكب ؟ ( وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ ) يسبح ويحافظ على مداره ويحافظ على سرعته ويحافظ على موقعه صنع من ؟ ذلك تقدير العزيز العليم ! هل هذا تقدير أم لا ؟ وهل يكون التقدير صدفة ؟ .. لا إن التقدير يكون من إرادة مريد .. هذا التقدير من قويّ .. من قادر سبحانه وتعالى وضع كل شئ في مكانه وأجراه في مكانه
المصدر " وغدا عصر الأيمان " للشيخ عبد المجيد الزندانى

الاعجاز دة بتاع الشمس تجرى لمستقر لها انا رديت عليك فية, راجع التعليقات.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

السماء والأرض

يقول ربنا سبحانه : ( هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ) البقرة : 29 والآية الأخرى تقول : ( ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء وَهِيَ دُخَان )بينما الأرض كانت متقدمة وقد تطورت ( ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء وَهِيَ دُخَانٌ ) أي أن هناك مرحلة من مراحل السماء كانت دخانا هذا كلام الله وهذا ما يقول به العلم أخيرا ! يقولون : تريدون الأدلة ؟

اذهبوا إلى أي مرصد من المراصد وانظروا بأعينكم إلى السماء فستجدون الدخان في السماء .. بقايا الدخان تتكون منه نجوم وكواكب إلى يومنا هذا !! لو قلت لأعرابي أو لمثقف : هل الدخان ينتج عن النار أم النار تنتج عن الدخان ؟ فسيقول : الدخان نتيجة للنار . قلت : النجوم والكواكب هل كان يتصور إنسان أنها كانت دخانا ؟! إن النار هذه كانت دخانا ؟ لا يخطر على بال أحد لكن هذا هو الذي يقرره القرآن ( ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ ) فصلت : 11 عندما بدأت الأرض تتكون - وهذه أيضا من نفس الكتاب - يدرسون الأرض فيقولون : تكونت الجبال عن طريق خروجها من باطن الأرض في صورة براكين .. انظروا تكون جبل . وتكون جبل .. وهكذا .. فالجبال ألقى بها من باطن الأرض ( وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ * وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ ) الانشقاق : 3-4 ألقت ما فيها هذا في النهاية أما في البدابة أي أن الرواسى التى جاء ذكرها في قوله تعالى : (وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا ) النازعات : 32 تتكون عن طريق الإلقاء فألقى بالجبال ثم ماذا ؟ ثم خرجت المياه من باطن الأرض جميع البحار والأنهار كانت كلها في باطن الأرض وخرجت من باطن الأرض إلى أعلى . كذلك النباتات غاز ثاني أكسيد الكربون الهواء الذي تتكون منه أجسام النباتات إلى جانب التربة كلها كانت في باطن الأرض ثم خرجت الأصلية خرجت أيضا من باطن الأرض اسمعوا إلى قول المولى جل وعلا : ( وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا ) للكلام عن بداية الخلق (أَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاء بَنَاهَا * رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا * وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا * وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا * أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءهَا وَمَرْعَاهَا * وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا ) النازعات : 31 - 33

ألم يقولوا أخيرا ماقاله الله أولا هذا كلامهم يلتقى مع قوله سبحانه : ( أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءهَا وَمَرْعَاهَا * وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا * مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ ) النازعات : 31 - 33 لكن أتدرون ما بعد هذه الآية ؟ ( فَإِذَا جَاءتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى * يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنسَانُ مَا سَعَى * وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَن يَرَى ) النازعات : 34 - 36 انظروا هذه الآية عندنا منذ 1400 سنة والآن يقولون : شاهدنا هذا والله ودرسنا الأرض ودرسنا تاريخها فوجدنا هذا قد خلق هكذا فكما أن الجزء الأول يتكلم عن بداية الخلق فإن الثاني يتكلم عن نهاية الخلق وكما رأينا الجزء الأول حقا فسنرى الجزء الثاني حقا ( فَإِذَا جَاءتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنسَانُ مَا سَعَى ) .. الإنسان أنا وأنت .. في هذا الوقت سنتذكر سعينا .. يوم يتذكر الإنسان ما سعى وبرزت الجحيم لمن يرى أما من طغى - تجاوز الحد - وآثر الحياة الدنيا فإن الجحيم هي المأوى إي وربى إنه لحق لأنه كله من عنده ( وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى * فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى ) النازعات اختر لنفسك ما تريد .. هذا كلام رب العالمين درسوا باطن الأرض , وأرضنا هذه درسوا باطنها فماذا وجدوا ؟ وجدوا باطنها في حالة التهاب ثم تخرج منه تيارات حرارية هكذا في دوامة وتيارات أخرى تمثل دوامة وتيارات أخرى تمثل دوامة مثل براد الشاى حين يفور يصعد الماء وينزل ويعمل دوامة .. هكذا باطن الأرض يفور من هنا .. فرن كبير جدا .. هذا الفرن يحمى باطن الأرض .. باطن الأرض في حالة دوامات متحركة .. تصوروا لو أنهم قطعوا الأرض نصفين فقالوا : هذه مادة الأرض التي تحتنا وهذه القشرة الأرضية التي نحن عليها التى من أعلى هذه القشرة الأرضية وهذه المادة التى تحتها .. ومن هنا إلى هنا مادة في غاية الحرارة هي التي فيها الدوامات وهذا سائل .. مادة منصهرة سائلة .. وهذه مادة صلبة .. أظن هذا أيضا من القشرة القلب وهذه المادة التي تحدث فيها الدوامات وهذه القشرة التي نحن عليها انظروا هذا وجدوا أنها سبع قطع تحتها هنا مادة صلبة بعض الشئ وفوقها هذه القطع مقطعة .. هنا تبدأ قطعة وهنا تبدأ قطعة .. الأرض .. مالون هذا ؟ .. الفراش الذى نحن عليه .. لماذا نجعله الفراش ؟ ما فائدة الفراش ؟ لنتقى به أذى ما تحتنا .. أليس كذلك ؟ .. الذي تحتنا هنا نار .. قدور .. .. وصخور هائلة تقذف من قاع الأرض .. وفوقها قشرة ساخنة جدا لو كنا عليها نموت ما يبقى شئ .. ففرشها الله بفرش سمكه 70 كيلو مترا .. هذه القشرة التي ترونها أنتم سمكها 70 كيلو مترا .. لنتقى بهذا الفرش ما تحتنا وهو قطعة واحدة ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ * الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ فِرَاشاً ) البقرة : 21 - 22 فرشها تحتنا حتى لا نضار بما يوجد في باطن الأرض .. لم يعرف العلماء هذه الحقائق الا في عشر السنوات الأخيرة
..... المصدر " العلم طريق الإيمان " للشيخ عبد المجيد الزنداني

يقول ربنا سبحانه : ( هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ) البقرة : 29 والآية الأخرى تقول : ( ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء وَهِيَ دُخَان )بينما الأرض كانت متقدمة وقد تطورت ( ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء وَهِيَ دُخَانٌ ) أي أن هناك مرحلة من مراحل السماء كانت دخانا هذا كلام الله وهذا ما يقول به العلم أخيرا ! يقولون : تريدون الأدلة ؟

سيبنى انا بقى اكمل الادلة :)

يحتج الزندانى بكلمة الدخان انها السديم الكونى الذى قرر العلم انه اصل المجموعة الشمسية
وهذا لا ينطبق على الاية على الاطلاق فالنظرية العلمية تؤكد ان السديم الكونى او الدخان كان موجودا قبل وجود المجموعة الشمسية وثم تجمع عبر ملايين السنين وكون الشمس والنجوم الاخرى ثم حدث انفجار كونى فانفصلت الكواكب عن الشمس ودارت حولها وبردت فى ملايين السنين, وهذا عكس ما تقرره الاية ان السماء والارض كانا موجودين فى نفس وقت وجود الدخان وهذا غيرصحيح علميا, عرفت لية انا رافض فكرة الاعجاز العلمى؟؟ يارب تكون وصلتك المعلومة.

( وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ * وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ ) الانشقاق : 3-4

( وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا )

انت عمال تنقل من غير ماتقرأ, لو هنبص للأيتين ددول بمنظور علمى هنلاقى فيها خطأ علمى ولاكن لو بصينا ليها عادى مش هيكون فيها اى خطأ وعلشان كيدا انا ضدد الاعجاز العلمى, وإذا الارض مدت, الارض ممدودة ولا كروية؟؟ بمنظور علمى فيها خطأ بمنظور عادى اى بالعين المجردة هتكون الارض ممدودة ومفيش فيها اى خطأ, الاية والاض بعد ذلك دحاها, دحا الأرض أى بسطها ومدها, ونروح للمعجم علشان نتأكد

المحيط
دحا الشيء :بسطه

الغنى

(دحا): الله الارض ( يدحوها ويدحاها دحواً ) بسطها
والادحية والادحوة ( مبيض النعام فى الرمل )

الوسيط

دحا الشىء: بسطة ووسعة.

وبكيدا لو هنبص للأية دى بمنظور علمى هنلاقى خطأ علمى وهو الارض مبسوطة مش كروية ولاكن لو هنبص للأية دى عادى يعنى بالعين المجردة هنلاقى الارض فعلاً مبسوطة, يارب تكون فهمت.

اما بخصوص الاعجاز التانى فبصراحة انا مش فاهمة وياريت تاخدنى على قد عقلى وتوضحلى, لأن الاية بتتكلم عن حاجة والاعجاز عن حاجة تانية وإليك التفسير

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

[Be Cool]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

ارجو دخول مشرف القسم والرد على الاستاذ الى بيقول مفيش اعجاز علمى فى القران للضرورى

انتا لية زعلان؟؟ يابنى لو هنبص للقرآن بمنظور علمى هنلاقى اخطأ علمية بالجملة ودة مش عيب لأن القرآن كتاب دين وهداية للعالمين ومش مطلوب من القرآن ان يكون موسوعة علمية, القرآن مفيش فية معجزة علمية واحدة بس القرآن نفسة معجزة.

[Be Cool]

يابنى ماينفعش نبص للقرآن بمنظور علمى, انت عارف الاية بتعت استوى للسماء وهى دخان فيها خطأ علمى؟؟ علشان كيدا انا بقول مينفعش نبص للقرآن بمنظور علمى, وعلى العموم انا هثبتلك كلامى دة لما اكون فاضى انا ديلوقتى مشغول شوية, على فكرة العاقل بيكتفى بدليل واحد ولاكن الغبى لا يكتفى حتى لو بى 10000 دليل, مقصدش اهانة بس المفروض انت تشغل عقلك.

[I_Am_Legend]

الاخ BE Cool هو حضرتك عارف يعني ايه انك تقول ان كلام الله سبحانه و تعالي اللي موجود في القرأن كلام مش صحيح ! ربنا سبحانه و تعالي هو اللي خلق الكون بأكمله و احنا البشر درجة علمنا قليلة جدا انا عارف ان القرأن كتاي هداية للعالمين بس مش معني ان جه فيه اعجازات في العلم علشان احنا في زمنا ده نتاكد منها زي مكة اللي ثبت انها منتصف الكرة الارضية زي ما جه في القرأن (لتنذر ام القري و ما حولها) و في دلوقتي توقيت مكة و هو التوقيت الصحيح فا انتا لو بتقول ان في كلام في القرأن مش صح اللي هو الاعجاز العلمي اصدق خلاص خليه لنفسك محدش هنا قيم عليك بس نصيحة من اخ بلاش تنطق بيها بلسانك اسف اني طولت عليكو

[Be Cool]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة i_am_legend عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

الاخ be cool هو حضرتك عارف يعني ايه انك تقول ان كلام الله سبحانه و تعالي اللي موجود في القرأن كلام مش صحيح ! ربنا سبحانه و تعالي هو اللي خلق الكون بأكمله و احنا البشر درجة علمنا قليلة جدا انا عارف ان القرأن كتاي هداية للعالمين بس مش معني ان جه فيه اعجازات في العلم علشان احنا في زمنا ده نتاكد منها زي مكة اللي ثبت انها منتصف الكرة الارضية زي ما جه في القرأن (لتنذر ام القري و ما حولها) و في دلوقتي توقيت مكة و هو التوقيت الصحيح فا انتا لو بتقول ان في كلام في القرأن مش صح اللي هو الاعجاز العلمي اصدق خلاص خليه لنفسك محدش هنا قيم عليك بس نصيحة من اخ بلاش تنطق بيها بلسانك اسف اني طولت عليكو

كلام ربنا مش غلط طبعاً بس الغلط اننا نخلط الدين مع العلم, وانت شوفت بعينك لو خلطنا الدين مع العلم هيطلع الدين خطأ فعلشان كيدا انا ضدد الاعجاز العلمى لأنة مينفعش نخلط بين الدين والعلم, ومين اللى قالك ان مكة هى مركز الكرة الارضية؟؟, تقريباً مصر هى مركز الكرة الارضية وانا عملت موضوع قبل كيدا وشرحت فية الكلام دة, ولو القرآن فية اعجاز علمى فعلاً فالاخطأ العلمية هنعمل فيها اية؟؟ اكيد الاخطأ العلمية هنبص لية بمنظور عادى مش علمى وبكيدا بقت كوسة تتعامل مع اية علمى واية لا !!!

[الشريف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يبنى انت بتقول مفيش اعجاز فى القران صح

معاية بص احنا انا وانت وكل الاعضاء ندخل مع بعض وكل واحد يرد ومحدش يرد غير لما يجيب دليل على الى بيقولو



ونشوف كل واحد وانا متاكد ان فى اعجاز فى القران الكريم بس معلش انا ممكن مكونش متواجد يوميا كل يوم علشان الدراسة الرخة وانت زى ما عارف


على فكر انا فى ثانوى ازهر علشان تعمل حسابك لانى هجيب ادلة قوية اوكى

[Be Cool]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يبنى انت بتقول مفيش اعجاز فى القران صح

معاية بص احنا انا وانت وكل الاعضاء ندخل مع بعض وكل واحد يرد ومحدش يرد غير لما يجيب دليل على الى بيقولو



ونشوف كل واحد وانا متاكد ان فى اعجاز فى القران الكريم بس معلش انا ممكن مكونش متواجد يوميا كل يوم علشان الدراسة الرخة وانت زى ما عارف


على فكر انا فى ثانوى ازهر علشان تعمل حسابك لانى هجيب ادلة قوية اوكى

انا مش هجيب ادلة, انت عاوز تبص للقرآن بمنظور علمى اوك برحتك بس عاوزك تجاوبنى على الاخطأ العلمية يا ازهرى, انا قولتها وهقولها تانى " انا رافض الاعجاز العلمى لأنة لو بصينا للقرآن بمنظور علمى هنلاقى اخطأ علمية ولو بصينا بمنظور عادى هو دة الصح والقرآن كتاب دين مش كتاب فى علم الجيولوجيا ".

[I_Am_Legend]

[COLOR="Purple"]ادخول الموضوع ده و شوفو و قولي رأيك و دي كلها حاجات علمية صاحب الوضوع اسمو ا DragonZ اللينك اهو [عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

[Be Cool]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة i_am_legend عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

[color="purple"]ادخول الموضوع ده و شوفو و قولي رأيك و دي كلها حاجات علمية صاحب الوضوع اسمو ا dragonz اللينك اهو [عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

كلام جميل, تعرف انتا كل الاعجازات دى تلاعب فى المعنى العقيقى للكلمات؟؟ انت عارف انهم فيهم اخطأ علمية كمان؟؟ عندك مثلاً فى الاية بتعت الفتق دى فيها خطأ علمى وعندك فى الاية بتعت الدخان فيها خطأ علمى فعلشان كيدا مينفعش نبص للقرآن بمنظور علمى, عاوز اسالك سؤال لو افترضنا انة فى اعجاز علمى فعلاً هنعمل اية فى الاخطأ العلمية؟؟ اكيد هنقول القرآن كتاب دين والعلم حاجة والدين حاجة صح ولا انا غلط؟؟

[I_Am_Legend]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة be cool عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

كلام جميل, تعرف انتا كل الاعجازات دى تلاعب فى المعنى العقيقى للكلمات؟؟ انت عارف انهم فيهم اخطأ علمية كمان؟؟ عندك مثلاً فى الاية بتعت الفتق دى فيها خطأ علمى وعندك فى الاية بتعت الدخان فيها خطأ علمى فعلشان كيدا مينفعش نبص للقرآن بمنظور علمى, عاوز اسالك سؤال لو افترضنا انة فى اعجاز علمى فعلاً هنعمل اية فى الاخطأ العلمية؟؟ اكيد هنقول القرآن كتاب دين والعلم حاجة والدين حاجة صح ولا انا غلط؟؟

طيب متقولنا ايه هو الخطأ العلمي اللي موجود هنا و لنل بدور علي الاثبات ان مكة مركظ الارض بس انا عايز اجيب حاجة اكيدة من مصدر صحيح عاشان كدة اتاخرت شوية

[Be Cool]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة i_am_legend عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

طيب متقولنا ايه هو الخطأ العلمي اللي موجود هنا و لنل بدور علي الاثبات ان مكة مركظ الارض بس انا عايز اجيب حاجة اكيدة من مصدر صحيح عاشان كدة اتاخرت شوية

اوك بكرة ان شاء هقولك الاخطأ العلمية ولية مينفعش نبص للقرآن بمنظور علمى, اما معجزة الكعبة هشرحها بكرة وعليك خير, اصل النهاردة عيد ميلادى وكل سنة وانت طيب :d

[I_Am_Legend]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة be cool عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

عيد ميلادى وكل سنة وانت طيب :d

, و انت طيب ^^

[Be Cool]

الاكتشاف العلمي الجديد الذي كان يشغل العلماء والذي أعلن في يناير ١٩٧٧ أكد على : أن مكة المكرمة هي مركز اليابسة في العالم .
وهذه الحقيقة الجديدة استغرقت سنوات عديدة من البحث العلمي للوصول إليها، واعتمدت على مجموعة من الجداول الرياضية المعقدة، استعان فيها العلماء بالحاسب الآلي .
ويروي العالم المصري الدكتور حسين كمال الدين قصة الاكتشاف الغريب فيذكر : أنه بدأ البحث وكان هدفه مختلفا تماما ، حيث كان يجري بحثا ليعد وسيلة تساعد كل شخص في أي مكان من العالم ، على معرفة وتحديد مكان القبلة ، لأنه شعر في رحلاته العديدة للخارج أن هذه هي مشكلة كل مسلم عندما يكون في مكان ليست فيه مساجد تحدد مكان القبلة ، أو يكون في بلاد غريبة ، كما يحدث لمئات الآلاف من طلاب البعثات في الخارج .
لذلك فكر الدكتور حسين كمال الدين في عمل خريطة جديدة للكرة الأرضية لتحديد اتجاهات القبلة عليها وبعد أن وضع الخطوط الأولى في البحث التمهيدي لإعداد هذه الخريطة ورسم عليها القارات الخمس، ظهر له فجأة هذا الاكتشاف الذي أثار دهشته .. فقد وجد العالم المصري أن موقع مكة المكرمة في وسط العالم .. وأمسك بيده ( برجلا ) وضع طرفه على مدينة مكة ، ومر بالطرف الآخر على أطراف جميع القارات فتأكد له أن اليابسة على سطح الكرة الأرضية موزعة حول مكة توزيعا منتظما ..
ووجد مكة - في هذه الحالة - هي مركز الأرض اليابسة . وأعد خريطة العالم القديم قبل اكتشاف أمريكا وأستراليا - وكرر المحاولة فإذا به يكتشف أن مكة هي أيضا مركز الأرض اليابسة ، حتى بالنسبة للعالم القديم يوم بدأت الدعوة للإسلام ..
ويضيف العالم الدكتور حسين كمال الدين : لقد بدأت بحثي برسم خريطة تحسب أبعاد كل الأماكن على الأرض , عن مدينة مكة ، ثم وصلت بين خطوط الطول المتساوية لأعرف كيف يكون إسقاط خطوط الطول وخطوط العرض بالنسبة لمدينة مكة ، وبعد ذلك رسمت حدود القارات وباقي التفاصيل على هذه الشبكة من الخطوط ، واحتاج الأمر إلى إجراء عدد من المحاولات والعمليات الرياضية المعقدة ، بالاستعانة بالحاسب الآلي لتحديد المسافات والانحرافات المطلوبة ، وكذلك احتاج الأمر إلى برنامج للحاسب الآلي لرسم خطوط
الطول وخطوط العرض ، لهذا لإسقاط الجديد .. وبالصدفة وحدها اكتشفت أنني أستطيع أن أرسم دائرة يكون مركزها مدينة مكة وحدودها خارج القارات الأرضية الست ، ويكون محيط هذه الدائرة يدور مع حدود القارات الخارجية . مكة إذن - بتقدير الله - هي قلب الأرض ، وهي بعض ما عبر عنه العلم في اكتشاف العلماء بأنه مركز التجمع الإشعاعي للتجاذب المغناطيسي , يوائمه ظاهرة عجيبة قد تذوقها كل من زار مكة حاجا أم معتمرا بقلب منيب , فهو يحس أنه ينجذب فطريا إلى كل ما فيها .. أرضها .. وجبالها وكل ركن فيها .. حتى ليكاد لو استطاع أن يذوب في كيانها مندمجا بقلبه وقالبه .. وهذا إحساس مستمر منذ بدء الوجود الأرضي .. والأرض شأنها شأن أي كوكب آخر تتبادل مع الكواكب والنجوم قوة جذب تصدر من باطنها .. وهذا الباطن يتركز في مركزها و يصدر منه ما يمكن أن نسمية إشعاعا .. ونقطة الالتقاء الباطنية هي التي وصل إليها عالم أمريكي في علم الطوبوغرافيا بتحقيق وجودها وموقعها جغرافيا، وهو غير مدفوع لذلك بعقيدة دينية ، فقد قام في معمله بنشاط كبير مواصلا ليله بنهاره وأمامه خرائط الأرض وغيرها من الآلات وأدوات فإذا به يكتشف - عن غير قصد - مركز تلاقي الإشعاعات الكونية هو مكة .. ومن هنا تظهر حكمة الحديث الشريف المبنية على قول الله تعالى (وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لَا رَيْبَ فِيهِ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِير) ومن ثم يمكن التعرف على الحكمة الإلهية في اختيار مكة بالذات ليكون فيها بيت الله الحرام ، واختيار مكة بالذات لتكون نواة لنشر رسالة الإسلام للعالم كله .. وفي ذلك من الإعجاز العلمي في الحديث الذي أظهر أفضلية مكانها عن سائر البقاع.....

والآن لنرى إن كانت هذه المزاعم صحيحًا أم لا.

١ - هل مكة تقع في مركز اليابسة ؟

مركز الكعبة يقع في تقاطع خط العرض ٢١ درجة ٢٥ دقيقة و ٢١ ثانية شما ً لا وخط الطول ٣٩ درجة و ٤٩ الذي يمكنك إنزاله مجانا على Google Earth دقيقة و ٣٤ ثانية شرقًا ويمكنكم التأكد من ذلك من برنامج الانترنت.
لمعرفة ما إذا كانت الكعبة تمثل مركز أو وسط اليابسة على الكرة الأرضية هناك طريقتان :
١ - طريقة مجموع عزم المساحات حول المحور الذي يساوي مجموع المساحات كافة مضروبة في ذراع العزم ( مجهول) وبحل المعادلة نحصل على المجهول والذي يمثل بعد مركز المساحات حول ذلك المحور ويجب أن نعمل هذه العملية لمحورين وهميين الأول يوازي خط الاستواء و الثاني يوازي خط الطول صفر.
هذه الطريقة دقيقة جدا و تستعمل أيضا في المسائل الهندسية في الجامعات وكذلك في التطبيقات الهندسية.
وهذه الطريقة صعبة جدا تطبيقها على مساحات ( اليابسة ) الكرة الأرضية لان حدود القارات ( اليابسة ) لا تتبع معادلة رياضية معلومة لمعرفة مركز ثقل المساحة لكل قارة أو قطعة يابسة. لهذا السبب لم استعمل هذه الطريقة.
٢ - الطريقة الثانية هي إذا رسمنا خط طول يمر بمكة وخط عرض يمر بها أيضا فان مجموع المساحات ( اليابسة فقط ) شمال ذلك الخط العرضي يجب أن يساوي مجموع المساحات ( اليابسة ) جنوب ذلك الخط وكذلك فان مجموع المساحات ( اليابسة ) شرق ذلك الخط الطولي يجب ان يساوي مجموع المساحات ( اليابسة فقط ) غرب ذلك الخط، وهذا كله على فرضية أن كعبة تمثل مركز اليابسة .
لعمل الرسومات الهندسية وهو برنامج دقيق وشائع جدا في AutoCAD ولعمل ذلك استعملت برنامج ثم jpg type إلى gif type المجالات الهندسية. وقمت بإدخال الصورة أدناه إلى البرنامج بعد تحويلها من قمت بتكبير تلك الصورة حتى حصلت على القياس أن ١ وحدة رسم تساوي ١٠٠ كيلومترا.
ثم قمت برسم حدود القارات ( اليابسة ) لكل قطعة على حدة ثم قمت بواسطة البرنامج بتحديد كل مساحة ( دقة البرنامج جيدة جدا في تحديد المساحات) ثم قمت بجمع قيم تلك المساحات لكل مجموعة على حدة وحصل على النتائج التالية:
شمال خط العرض ( المار بمكة )

مجموع المساحة = ٧٥٥٤٠٨٦٥ كيلومترا مربعا

جنوب خط العرض ( المار بمكة )

مجموع المساحة = ٦٩٦١٧٧٦٩ كيلومترا مربعا

أي أن مجموع المساحات غير متساوي على طرفي ذلك الخط
٥٩٢٣٠٩٦ كيلومترا مربعا = ٦٩٦١٧٧٦٩ - الفرق = ٧٥٥٤٠٨٦٥
شرق خط الطول ( المار بمكة )
مجموع المساحات = ٦٣٨٢٧٨٧٩ كيلومترا مربعا
غرب خط الطول ( المار بمكة )
مجموع المساحات = ٨٠٠٧٩٢٨٥ كيلومترا مربعا
أي أن مجموع المساحات أيضا غير متساوي على طرفي ذلك الخط
١٦٢٥١٤٠٦ كيلومترا مربعا = ٦٣٨٢٧٨٧٩ - الفرق = ٨٠٠٧٩٢٨٥
وبعد حسابات أدق تبين أن اقرب نقطة من مكة والتي تنتصف اليابسة في الجهات الأربع تبعد

عن مكة ب ١١٥٨ كيلومتر بالتحديد في جنوب جمهورية مصر في تقاطع خط الطول ٢٨ درجة و ٤٩ دقيقة و ١٢ ثانية شرقا وخط العرض ٢٣ درجة و ٤٣ دقيقة و ١٢ ثانية
كما في الصورة أدناه



وفي تلك النقطة في مصر وجدت شيئا غريبا ( ربما معجزة ) تلّ وحواليه حفر غريب وهي تقع في منطقة قاحلة غير مسكونة ودقة الحسابات هي تقريبا ± ١٠٠ كيلومترا إذا في أي حال من الأحوال لا تقل المسافة عن ١٠٥٠ كم ولا تزداد عن ١٢٥٠ كيلومترا وهذه المسافات بعيدة كل البعد عن أن نقول أن مكة مركز اليابسة بل إن مصر هي مركز العالم كما أثبتت بما لا يقبل الشك .


2- هل ان اتجاه الشمالي الجغرافي لمكة ينطبق على اتجاه الشمال المغناطيسي ؟
3- مكة مركز الجاذبية الأرضية ؟

رقم 2 و 3 هشرحهم فى مرة تانية ان شاء الله.

[Be Cool]

زاى ماوعدتك انى هعمل موضوع اوضح فية لية مينفعش نبص للقرآن بمنظور علمى,

الارض مبسوطة لا كروية

{وإلى الأرض كيف سطحت}

تفسير الجلالين :
20 - (وإلى الأرض كيف سطحت) أي بسطت فيستدلوا بها على قدرة الله تعالى ووحدانيته وصدرت بالإبل لأنهم أشد ملابسة لها من غيرها

المصدرعفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

تعالوا نكشف عن كلمة سطحت فى معجم اللغة العربية

لسان العرب
سطح الشىء يسطحة سطحاً بسطة. ومنة فى سورة الغاشية وإلى الارض كيف سطحت اى بسطت حتى صارت مهادا

المحيط
سطح يسطح سطحاً :سطح الشىء: بسطة وسواة – وإلى الأرض كيف سطحت

الغنى
سطح, أسطح, اسطحَ. 1. سطح اليت :سوى سطحة. 2.سطح عدوة أرضاً :"طرحة ارضاً, صرعة

الوسيط
(سطحة)-سطحاً: بسطة وسواة. فهو مسطوح, وسطيح. ويقال: سطح الله الارض. وفى التنزيل العزيز :وإلى الارض كيف سطحت .وسطح الخبز بالمحور, والثريدة فى الصفحة. وسطح فلانا: صرعة فبسطة على الارض. وسطح البيت: سوى سطحة
( سطحة): سطحة
(انسطح): انبسط

كما بينت معاجم اللغة إن الفعل (سطَح ) يقتضي الاستواء والبسط إذا أن الفعل سطح يدل ظاهره على التسوية فالسطح لا يدعى كرة أبدا والكرة لا تكون مبسوطة أبدا,

اية اخرى:-

{وهو الذي مد الأرض وجعل فيها رواسي وأنهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون}


تفسير الجلالين :
3 - (وهو الذي مد) بسط (الأرض وجعل) خلق (فيها رواسي) جبالاً ثوابت (وأنهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين) من كل نوع (يُغشي) يغطي (الليلَ) بظلمته (النهارَ إن في ذلك) المذكور (لآيات) دلالات على وحدانيته تعالى (لقوم يتفكرون) في صنع الله

تفسير القرطبي :
لما بين آيات السماوات بين آيات الأرض ; أي بسط الأرض طولا وعرضا .


المصدرعفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

والآن ننتقل إلى معنى الفعل (مدٌ) في المعاجم

المحيط
مد الله الارض: بسطها – هو الذى مد الارض وجعل فيها رواسى وأنهاراً

محيط المحيط
وقال اللحيانى: مد الله الارض يمدها مداً بسطها وسواها. وفى التنزيل العزيز: وإذا الأرض مدت; وفية: والارض مددناها

وفى لسان العرب
ويقال مدٌ الله الارض أي بسطها

دليل اخر ان الارض مبسوطة

سورة نوح آية رقم 19
{والله جعل لكم الأرض بساطا}

تفسير الجلالين :
19 - (والله جعل لكم الأرض بساطا) مبسوطة


تفسير القرطبي :
أي مبسوطة .


اية اخرى

سورة النازعات آية رقم 30
{والأرض بعد ذلك دحاها}

قالوا إن الفعل ( دحا ) يدل على جعل الشيء على هيئة البيضة ، ولنحتكم إلى المعاجم لنرى صحة ذلك أو عدمه

المحيط
دحا الشيء :بسطه

قاموس المحيط

(دحا): الله الارض ( يدحوها ويدحاها دحواً ) بسطها
والادحية والادحوة ( مبيض النعام فى الرمل )

إذن الفعل ( دحا ) الشيء بسطه ووسعه ودحا الله الأرض أي بسطها ويدل ظاهره على إن الأرض منبسطة لا كرة, اذاً لا يصح ان ننظر للقراّن بمنظور علمى.

" فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا "

العظام واللحم خلقا فى نقس الزمن لأن اى دارس لعلم الاجنة يعرف ان خلايا الجنين تنقسم الى ثلاث طبقات: اكتوديرم وميزودرم واندوديرم,

1- اكتوديرم :- يتكون منها المخ والاعصاب والجلد.
2- ميزودرم :- هى محور حدثنا, يتكون منها العظام والعضلات بالتزامن والتوازى وليس عظم قبل لحم, كما كان القدماء يتصورون.
3- اندوديرم :- يتكون منها الامعاء والكبد... ألخ

القلب هو مركز الفقه والتفكير,

سورة الحج آية رقم 46
{أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها أو آذان يسمعون بها فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور}

فالآية هنا واضحة وضوح الشمس الساطع إذ يقول قلوب يعقلون بها وعملية التعّقل تأتي من التفكير والاستدلال والاستنباط ، ولنرى تعريف العقل أو التعّقل في المعاجم العربية

معجم المحيط

العقْلُ : مص.-: ما يكون به التفكير والاستدلال عن غير طريق الحواس، وهو يقابل الغريزة عند الحيوان التي لا اختيار لها؛ الإنسان حيوان ذو عقل/ العقل السليم في الجسم السليم/ العقل النظري، هو القوة التي تمكن الإنسان من التجريد والتعميم واستنباط المعارف والعلوم/ العقل العملي، هو ما يمكن الإنسان من استنباط الصنائع والفنون /العقل الَفعال عند الفلاسفة، هو آخر العقول المفارقة الذي يعَنى بعالم الكون والفساد ويفيض المعارف على العقل الإنساني / العقل المنفعل، هو الذي يتلقى الفيض من العقل الفعال/ العقل الباطن اللاشعور/ العقل الإلكتروني، أي الحاسب الآلي /راجح العقل، أي ذكي/ مختلّ العقل، أي
مجنون/ فقد عقَله، أيجن.-: القلب :-.الدية.-: الحصن والملجأ ج عقول .

معجم الغني

عَقلَ - [ع ق ل]. (ف: ثلا .لازمتع. م. بحرف). عَقْلت، أَعقِلُ، اِعقِلْ، مص. عقْلٌ. ١."عَقلَ الولَد : "أَدرك
حقَائِق الأَشْياءِ. ٢."عَقلَ الشَّاب" : أَدرك وميز". 3 .عَقلَ الشَّيء" : َفهِمه، أَدركه عَلى حقِيَقتِهِ.


وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ {الأعراف/179}

رَضُواْ بِأَن يَكُونُواْ مَعَ الْخَوَالِفِ وَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لاَ يَفْقَهُونَ {التوبة/87}

وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْاْ عَلَى أَدْبَارِهِمْ نُفُورًا {الإسراء/46}

وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِن تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَى فَلَن يَهْتَدُوا إِذًا أَبَدًا {الكهف/57}

وكلمة تفّقه في العربية تعني فهِمه بعد جهل وأدركه بعد تفكير واليكم شرح معنى كلمة (فقِه) في المعاجم
العربية:
معجم المحيط
فقة يفقة فقهاً وفقهاً:- الامر: فهمة بعد جهل وأدراكة بعد تفكير; ففه المسألة أخيراً. – عنة: فهم فهو فقة; فقة وعلوم الشريعة عن كبار المجتهدين

قاموس الوسيط
( فقة) الامر –فقهاً: احسن إدراكة. يقال: فقة عنة الكلام ونحوة: فهمة. فهو فقة.

عرفت لية مينفعش نبص للقرآن بمنظور علمى؟. ولا لسة؟؟

وفى النهاية بقدم ليك الاعجاز دة ^^

البيت الشعرى الذى قالة شاعر عربى قبل عصر النبوة وهو زيد بن عمرو بن نفيل, تقول الأبيات

أســلمت وجهى لمن أســلمت * لة الأرض تحمل صخراً ثقالاً
دحاهــا فلما رآها إســتوت * على الأرض أرسى عليها الجبالا

وإذا سايرنا الاعجازيين فى استنتاجاتهم الوهمية علينا وقتها أن نمنح هذا الشاعر لقب نبى ونطلق على شعرة الشعر المقدس المنزل لأنة يحتوى على اعجاز!!

[kingoffruits]

بارك الله فيك