|
||||||
| القـسـم الإسـلامـى الـعـام [ قسم يهتم ببناء القيم والفضيلة بمجتمعنا الاسلامي بين الشباب المسلم يهتم بثقافتنا الإسلامية فقط ] [ نرجوا عدم التطرق للأمور التي تضر الدين وعدم الافتاء بشي غير موثوق وعدم المساس بأى دين أخر ] |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
11-03-2012, 06:59 PM
|
#1 | ||||||||||
  
|
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذى اختص بعنايته أهل طاعته ،وشملهم برعايته ورحمته وأوعد بالعقاب من خالف أوامره ووصاياه،وزاغ عن سنة المؤمنين واتبع هواه والصلاة والسلام على سيدنا محمد ، سيد أهل الدنيا وإمام اهل الآخرة وعلى اصحابه وانصاره الى يوم الدين . اما بعد . ==================== تحذير المسلمين من ترك الصلاة ==================== اعلم أيها المسلم كم تحل بك المحن وتمر عليك العبر وأنت لاهٍ غافل،وكم تهجر طاعة مولاك بترك الصلاة حتى أصبح الاسلام فى طريق وانت فى طريق، وإلى متى تضيع الصلاة وهى عماد الدين وأساس الاسلام ، وأساس النجاح وأصل الفلاح،وعهد الله على المسلمين، وأنت بلا أهتمام تضيعها أو تخرجها عن وقتها، فهل هذا استخاف منك بالدين أم أنت فى شك من وجوبها وعقب مخرجها عن اوقاتها ، فضلا عن تاركها بالكلية أما سمعت ان تارك الصلاة قد برئت منه ذمة الله وذمة الرسول صلى الله عليه وسلم ، وضيع حقير عاش أو مات ثم الجحيم بعد ذلك مأواه ،ومنقلبه ومثواه وما يتجرأ على تضييع الصلاة وتركها أو اخراجها عن وقتها ، إلا من سبقت شقاوته وعظمت جريمته ، وطالت حسرته ، وخسرت صفقته وكيف لا . وقد قال الله سبحانه وتعالى : {إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا} . أى مفروضا وقال تعالى :{حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ} وقال فى وصف مؤخريها عن وقتها : (فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ ) ============= قال عطاء بن يسار: الويل وادٍ فى جهنم لو أرسلت اليه الجبال لماعت من حره وقال بن عباس رضى الله عنهما : (ويل وادٍ فى جهنم تستغيث جهنم من حره ، وهو مسكن من يؤخر الصلاة عن وقتها ) وسئل الحسن البصرى عن قوله تعالى : (الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ ) فقال : هو الذى يسهو عن وقت الصلاة حتى يخرج وقتها . وقال بعضهم : هو الذى إن صلاها فى أول الوقت لم يفرح ، وإن أخرها عن الوقت لم يحزن ، فلا يرى تعجيلها خيراً ولا تأخيرها إثماً . لان ذلك من موت القلب . قال وهب بن منبه : عجباً للناس يبكون على من مات جسده ، ولا يبكون على من مات قلبه وهو أشد . والناس فى أمر الصلاة طبقات : طبقة لم يقبلوها رأساً ومصيرهم سقر . قال تعالى : (مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ * قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ ) .............. وطبقة قبلوها ولم يؤدوها وجزاؤهم الغى . قيل : هو الشر . وقيل : هو الخسران . ==================== وطبقة لم يهتموا بها ولم يبالوا ، أدوها فى وقتها أو أخروها كالمنهمكين فى الدنيا , بحيث يخرج وقت الصلاة ولا يشعرون ويتكرر ذلك لهم فيصلون بعد خروج الوقت غير مبالين بذلك ولا نادمين . فهؤلاء وأمثالهم غير مهتمين بأمر الصلاة ولا مبالين بها ،فلهم الويل .وهو شدة العذاب . ........................ قال الله تعالى : (ياأَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ) قال جماعة من المفسرين : المراد بذكر الله هنا الصلوات الخمس . فمن اشتغل عن الصلاة ببيعة او صنعة كان من الخاسرين ........ قال الشافعى رحمه الله : ومن المحافظة على الصلاة تقديمها فى أول الوقت . لانه إذا اخرجها فقد عرضها للنيسان . ============================= ويل لك يا تارك الصلاة ، تعيش فى الدنيا وتكدُ وتتعبُ ، لتنال رغد الحياة وتسعى الى مرضاة مخلوق مثلك ، والله تعالى أمرك بالصلاة وجعلها نجاة لك من النار . وانت تهملها وتكسل وتتهاون بها . قال صلى الله عليه وسلم : (من تركَ صلاةَ العصرِ فقد حَبِطَ عَمَلُهُ) وقد أتفقت أئمة المسلمين أن الصلاة عماد الدين فمن أقامها فقد أقام الدين ، ومن تركها فقد هدم الدين . ================== قال الله تعالى : (فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا) قال بن مسعود رضى الله عنه : ليس معنى أضاعوها تركوها بالكلية ، ولكن أخروها عن أوقاتها . ........ قال سعيد بن المسيب : هو أن لا يصلى الظهر حتى يأتى العصر،ولا يصلى العصر إلى المغرب، ولا يصلى المغرب إلى العشاء،ولا يصلى العشاء إلى الفجر ولا يصلى الفجر الى طلوع الشمس. فمن مات وهو مصر على ذلك ولم يتب ، أوعده الله بغى وهووادٍ فى جهنم ، بعيد فى قعره شديد فى حره . وقيل :آبار فى جهنم يسيل إليها الصديد والقيح. .............. وقال مصعب بن سعد: قلت لأبي يا أبتاه أرأيت قوله { الذين هم عن صلاتهم ساهون } أينا لا يسهو؟ أينا لا يحدث نفسه؟ قال ليس ذاك إنما هو إضاعة الوقت يلهو حتى يضيع الوقت . الراوي: مصعب بن سعد المحدث: عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] - المصدر: عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] - الصفحة أو الرقم: 1/330 خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن ======== قال ابن جرير : يؤخرونها عن وقتها فلا يصلونها إلا بعد خروج وقتها . والويل : هو شدة العذاب وقيل : واد فى جهنم لو سيرت فيه جبال الدنيا لذابت من شده حره ، فهو مسكن من يتهاون بالصلاة ويؤخرها عن وقتها إلا ان يتوب الى الله . ============= ============ ============ تاااااااابعونا احبكم فى الله ==== |
||||||||||
|
| إعلانات google |
|
|
|
11-03-2012, 07:01 PM
|
#2 | ||||||||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم .......................... قال صلى الله عليه وسلم : (ثلاثة لا يقبل الله منهم صلاتهَم ، وذكر منهم من أتَى الصلاة دِبَاراً) أى : بعد ما يفوت وقتها ===================== (تنبيه) إخراج الصلاة عن وقتها الضرورى بلا عذر من أكبر الكبائر المهلكة قال اين حزم : ما رأيت فى الشرع ذنباً بعد الشرك بالله ، أعظم من : ترك الصلاة حتى يخرج وقتها ، وقتل مؤمن بغير حق ........... قال عبدالله بن عمر بن أبى بكر فى فتاويه ، مسأله : تارك الصلاة بالكُلية والمخل ببعضها :فاسق بالإجماع ، كتارك الزكاة ويجب قتله بالسيف بعد الأستتابة ، ولو بترك صلاة واحدة . ويخاف عليه سوء الخاتمة والعياذ بالله تعالى . ولا يجوز لمن معه ماء اعطاوءه والتيمم ، بل يتوضأ به ويتركه عطشاناً ، وينبغى للمتدين أن لا يحضر مجالسه وضيافته وجنازته ليرتدع غيره بل ينبغى أن يقبر بمحل بعيد عن المسلمين ، وتسمى مقبرة الفُساق . ............................. كتب عمر بن عبد العزيز رضى الله عنه الى عماله : إن أهم أموركم عندى الصلاة ، فمن حفظها وحافظ عليها كان لما سواها أحفظ ، ومن ضيعها كان لما سواها أضيع . قال بعض العلماء : ]إن ترك الصلاة حدث بعض القرون الثلاثة . ========================== (تنبيه ) وتجب الصلاة على كل مكلف قادراً على القيام ، فإن عجز عن القيام بإن لحقه مشقة شديدة تذهب خشوعه قعد , فإن عجز عن القعود صلى مضطجعاً ، فإن عجز عن الاضطجاع صلى مستلقياً مع رفع رأسه بنحو وسادة ليتوجه الى القبلة ، ويومئ برأسه لركوعه وسجوده ، ويجعل سجوده أخفض من ركوعه ،فإن عجز عن ذلك أجرى أفعال الصلاة على قلبه وجوباً ولا تسقط الصلاة عنه مادام عقله ثابتاً ، ولا يعذر أحد فى ترك الصلاة ، هذا مذهب إمامنا الشافعى ومالك وأحمد . ومن أدعى أن له حالة بينه وبين الله أسقطت عنه التكليف كَفَر . ......... أما مذهب الإمام أبى حنيفة : إذا تعذر على المريض القيام صلى قاعداً ، فإن لم يستطع أومأ برأسه وجعل السجود أخفض من الركوع ،فإن لم يستطع القعود استلقى على ظهره وجعل رجليه إلى القبلة ، وأومأ بالركوع والسجود ،وإذا استلقى على جنبه الايمن أو الأيسر ووجهه إلى القبلة ، وأومأ برأسه جاز . ========================== |
||||||||||
|
|
|
11-03-2012, 07:03 PM
|
#3 | ||||||||||
|
وأما تارك الصلاة عامداً متعمداً ، فقط قال الله مخبراً أصحاب الجحيم : ( مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ ** قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ ) : المدثر :42،43 وهذا السؤال لتوبيخ أهل الجحيم ، أى ما أدخلكم فى جهنم . قالوا : لم نك من المصلين لله فى دار الدنيا . قال صلى الله عليه وسلم : (إن بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة ) [COLOR=purple]الراوي: جابر بن عبدالله Sans MS]صحيح مسلم[/URL] - الصفحة أو الرقم: 82 خلاصة حكم المحدث: صحيح ...... وقال صلى الله عليه وسلم : (لا صلاة لمن لا طهور له ولا دين لمن لا صلاة له إنما موضع الصلاة من الدين كموضع الرأس من الجسد ) الراوي: عبدالله بن عمر خلاصة حكم المحدث: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما] ............ وقال صلى الله عليه وسلم : (من ترك الصلاة متعمدا فقد كفر جهارا ) الراوي: أنس بن مالك خلاصة حكم المحدث: إسناده لا بأس به .......... وقال صلى الله عليه وسلم : ( بكروا بالصلاة في يوم الغيم فإنه من ترك الصلاة فقد كفر ) الراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي خلاصة حكم المحدث: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما] .................. عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : لما قام بصري أي ذهب مع بقاء صحة الحدقة قال : نداويك وتدع الصلاة أياما ؟ قال : لا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من ترك الصلاة لقي الله وهو عليه غضبان الراوي: عبدالله بن عباس خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن ............. وقال صلى الله عليه وسلم : (عرى الإسلام وقواعد الدين ثلاثة عليهن أسس الإسلام ومن ترك واحدة منهن فهو بها كافر حلال الدم شهادة أن لا إله إلا الله والصلاة المكتوبة وصوم رمضان ) الراوي: عبدالله بن عباس خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن ................. عن أم أيمن رضى الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (لا تترك الصلاة متعمدا ، فإنه من ترك الصلاة متعمدا فقد برئت منه ذمة الله و رسوله ) الراوي: أم أيمن خلاصة حكم المحدث: صحيح لغيره .................... عن النبى صلى الله عليه وسلم : ، أنه ذكر الصلاة يوما فقال : ((أنه ذكر الصلاة يوما فقال : من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ، ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نور ولا برهان ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وأبي بن خلف)) الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد |
||||||||||
|
التعديل الأخير تم بواسطة ™Tea®s. king™ ; 11-03-2012 الساعة 07:07 PM
|
|
11-03-2012, 07:10 PM
|
#4 | ||||||||||
|
قال بعض العلماء : وإنما حُشر مع هؤلاء لأنه إن اشتغل عن الصلاة بماله أشبه قارون فيُحشر معه ، أو بملكه أشبه فرعون فيُحشر معه ، أو بوزارته أشبه هامان فيُحشر معه ، أو بتجارته أشبه أبى بن خلف فيُحشر معه ، أيها المسكين كيف تصبر على نار وقودها الناس والحجارة ، وعلى مقاساة العذاب مع قارون وفرعون وهامان ، وأبى بن خلف ، ونفسك لا تقدر على حر نار الدنيا ولا على حر الظهيرة ؟؟ ويمكن أن يكون فى قوله صلى الله عليه وسلم ( مع قارون وفرعون وهامان وأبى بن خلف )) : إشارة إلى سلب الإيمان . نعوذ بالله من ذلك فأى بدن يصبر على خلود نار يزيد حرها على نار الدنيا بتسعة وتسين جزءاً عليها ملائكة غلاظٌ شداد ، بأيديهم مقامع لو ضربت بها جبال الدنيا تكسرت، يصب على رؤوسهم الحميم ، لو وقع قطرة منه على جبال الدنيا لذابت . يا عاصى أأنت عدو لنفسك أم محب لها ؟؟ أمؤمن أنت أم كافر ؟؟ وكيف إجترأت على ترك الصلاة ، فأنظر إلى نفسك وحاسبها قبل أن تحاسب حين تندم ولا ينفع الندم . قال صلى الله عليه وسلم لأبى هريرة : ((ياأبا هريرة ، مُرْ أهلك بالصلاة ،فإن الله يأتيك بالرزق من حيث لا تحتسب)) . ومصداق ذلك قوله تعالى : (وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لَا نَسْأَلُكَ رِزْقاً نَّحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى) قال عبد الله بن شقيق رضى الله عنه : (كان أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم لا يرون شيئا من الأعمال تركه كفر غير الصلاة ) خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح ......... عن علي رضي الله عنه قال : ((من لم يصل فهو كافر)) خلاصة حكم المحدث: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما] ........ (( من ترك الصلاة لقي الله وهو عليه غضبان )) خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن .......... قال ابن مسعود رضى الله عنه : ( من ترك الصلاة فلا دين له ) خلاصة حكم المحدث: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما] .......... عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال : (( لا إيمان لمن لا صلاة له )) خلاصة حكم المحدث: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما] ........... قال الحافظ عبد العظيم المنذرى فى ترغيبه : قد ذهب جماعة من الصحابة ومَنْ بعدهم ، إلى تكفير مَنْ ترك الصلاة متعمداً لتركها ، حتى يخرج جميع وقتها . ============= الطريق إلى الله منقول للامانةعفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] |
||||||||||
|
التعديل الأخير تم بواسطة ™Tea®s. king™ ; 11-03-2012 الساعة 07:16 PM
|
|
11-03-2012, 07:42 PM
|
#5 | ||||||||||
  
|
جزاكـ الله كل خير |
||||||||||
|
|
|
11-03-2012, 08:02 PM
|
#6 | ||||||||||
  
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله أخي الحبيب (•°o.O Last__Hero0o O ) أحبك الله وباهى بك ملائكته بارك الله في عمركم وثبتكم وإيانا على طاعته أسأل الله أن يستر علي جهلي تقبل الله منا منكم |
||||||||||
|
|
|
11-03-2012, 08:47 PM
|
#7 | ||||||||||
  
|
جزاك الله كل خير تمام المجهود ده استمروا يا رجاله عايزين القسم اكتر نشاط :fishing1: |
||||||||||
|
|
|
12-03-2012, 04:56 PM
|
#8 | ||||||||||
 
|
جزاك الله خيرا |
||||||||||
|
|
|
12-03-2012, 05:29 PM
|
#9 | ||||||||||||||
|
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
|
||||||||||||||
|
|
|
12-03-2012, 05:39 PM
|
#10 | ||||||||||
|
جزاك الله خيرا |
||||||||||
|
|
|
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 زائر) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | الردود | آخر مشاركة |
| هااااااام جدااا | eli | مـنـاقـشـات عـامـة حـول سيلك رود أون لايـن | 1 | 12-11-2008 08:56 AM |
.gif){kind=icon}
العرض العادي
