![]() |
#1 | ||||||||||
![]() ![]()
|
![]() عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: { لا تحاسدوا، ولا تناجشوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا، ولا يبع بعضكم على بيع بعض، وكونوا عباد الله إخواناً، المسلم أخو المسلم، لا يظلمه، ولا يخذله، ولا يكذبه، ولا يحقره، التقوى ها هنا } ويشير صلى الله عليه وسلم إلى صدره ثلاث مرات { بحسب امرىء أن يحقر أخاه المسلم، كل المسلم على المسلم حرام: دمه وماله وعرضه }. [رواه مسلم:2564]. الشرح : قوله: { لا تحاسدوا } هذا نهي عن الحسد، والحسد هو كراهية ما انعم الله على أخيك من نعمة دينية أو دنيوية سواء تمنيت زوالها أم لم تتمن، فمتى كرهت ما أعطى الله أخاك من النعم فهذا هو الحسد. { ولا تناجشوا } قال العلماء: المناجشه أن يزيد في السلعة، أي: في ثمنها في المناداة وهو لا يريد شراءها وإنما يريد نفع البائع أو الإضرار بالمشتري. { ولا تباغضوا } البغضاء هي الكراهه، أي: لايكره بعضكم بعضاً. { ولا تدابروا } أن يولي كل واحد الآخر دبره بحيث لا يتفق الاتجاه. { ولا يبع بعضكم على بيع بعض } يعني لا يبيع أحد على بيع أخيه، مثل أن يشتري إنسان سلعه بعشرة فيذهب آخر على المشتري ويقول: أنا أبيع عليك بأقل؛ لأن هذا يفضي إلى العداوة والبغضاء. { وكونوا عباد الله إخواناً } كونوا يا عباد الله إخواناً أي: مثل الإخوان في المودة والمحبة والألفة وعد الاعتداء ثم أكد هذه الاًخوة بقوله: { المسلم أخو المسلم } للجامع بينهما وهوالإسلام وهو أقوى صله تكون بين المسلمين. { لا يظلمه ] أي: لا يعتدي عليه. { ولا يخذله } في مقام أن ينتصر فيه. { ولا يكذبه } أي: يخبرهبحديث كذب. { ولا يحقره } أي: يستهين به. { التقوى ها هنا } يعني: تقوى الله تعالى محلها القلب فإذا اتقى القلب اتقت الجوارح - و يشير إلى صدره ثلاث مرات - يعني: يقول: التقوى ها هنا، التقوى ها هنا، التقوى ها هنا. ثم قال: { بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم } بحسب يعني: حسب فالباء زائدة والحسب الكفاية والمعنى لو لم يكن من الشر إلا أن يحقر أخاه لكان هذا كافياً. { المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه } دمه فلا يجوز أن يعتدي عليه بقتل أو فيما دون ذلك. { وماله } لا يجوز أن يعتدي على ماله بنهب أو سرقه أو جحد أو غير ذلك. { وعرضه } أي: سمعته فلا يجوز أن يغتابه فيهتك بذلك عرضه. فوائد الحديث: النهي عن الحسد، والنهي للتحريم، والحسد له مضار كثيرة منها: أنه كره لقضاء الله وقدره، ومنها أنه عدوان على أخيه، ومنها أنه يوجب في قلب الحاسد حسره؛ كلما ازدادت النعم ازدادت هذه الحسرة فيتنكد على عيشه. ومن الفوائد: تحريم المناجشة لما فيها من العدوان على الغير وكونها سبباً للتباغض وأسبابه، فلا يجوز للإنسان أن يبغض أخاه أو أن يفعل سبباً يكون جالباً للبغض. ومن فوائد الحديث: تحريم التدابر، و هو أن يولي أخاه ظهره ولا يأخذ منه ولا يستمع إليه؛ لأن هذا ضد الأخوة الإيمانية. ومن فوائده: تحريم البيع على البيع المسام ومثله الشراء على شرائه والخطبة على خطبته والإجارة على إجارته وغير ذلك من حقوقه. ومنها: وجوب تنمية الأخوة الإيمانية لقوله: { وكونوا عباد الله إخوانا } ومنها بيان حال المسلم مع أخيه وأنه لا يظلمه ولا يخذله ولا يكذبه ولا يحقره؛ لأن هذا ينافي الأخوة الإيمانية. ومن فوائده: أن محل التقوى هو القلب، فإذا اتقى القلب اتقت الجوارح وليعلم أن هذه الكلمة يقولها بعض الناس إذا عمل معصية وأنكر عليه قال: ( التقوى ها هنا !) وهي كلمة حق لكنه أراد بها باطلاً وهذا جوابه أن نقول: لو كان هنا تقوى لاتقت الجوارح لأن النبي صلى الله عليه و سلم يقول: { ألا إن في الجسد مضغه إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله آلا وهى القلب }. ومن فوائد هذا الحديث: تكرار الكلمة المهمة لبيان الاعتناء بها وفهمها، قال: { التقوى ها هنا } وأ شار إلى صدره ثلاث مرات. ومن فوائده: عظم احتقار المسلم، لقول النبي صلى الله عليه و سلم : { بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم } وذلك لما يترتب على احتقار المسلم من المفاسد. ومن فوائد الحديث: تحريم دم المسلم وماله وعرضه وهذا هو الأصل، لكن توجد أسباب تبيح ذلك؛ ولهذا قال الله سبحانه وتعالى: إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ [الشورى:42]. وقال تعالى: وَلَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولَئِكَ مَا عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ [الشورى:41]. ومن فوائده: أن الأمة الإسلامية لو اتجهت بهذه التوجيهات لنالت سعادة الدنيا والآخرة لأنها كلها آداب عظيمة عالية راقية، تحصل بها المصالح وتنكف بها المفاسد. عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] ملاحظة : الموضوع منقول للأهمية لان بجد محتاجين نتدبر الحديث مع بعض . |
||||||||||
التعديل الأخير تم بواسطة them0o0n9 ; 13-03-2011 الساعة 05:20 AM
![]() |
![]() |
#2 | ||||||||||
![]() ![]()
|
كلام جميل يا اسلام وكويس انك نقلت موضوع مهم زى دة المفروض فعلا اللى يقرى الموضوع دة وعنده ادنى تفكير وعقل سليم لازم يرجع عن كل حاجة كان بيعملها غلط ويفكر شوية بعقله ويستخدمه بجد شكرا ليك على الموضوع وشكر كمان خاص لصاحب الموضوع اللى جمع االحديث بالشرح والفوايد بتاعته جزاه الله خيرا وجزاك انت كمان كل خير نظرا لأهميه الموضوع .. يثبت # |
||||||||||
![]() |
![]() |
#3 | ||||||||||
![]() ![]()
|
والله احسبه اتمسح او اتنقل ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() شكرا على التثبيت ويا رب يفيد حد |
||||||||||
![]() |
![]() |
#4 | ||||||||||
![]() ![]()
|
جــــــــــــــزاك الله كل خير يا اسلام علي الموضوع الجميل ومفيش كلام بعد الكلام دة علية الصلاة والسلام |
||||||||||
![]() |
![]() |
#5 | ||||||||||
![]() ![]()
|
موضوع جميل جداً .... بس ده مش مكانه ..... ينقل للقسم الديني مع إعادة توجيه لمدة 3 أيام علشان الناس اللي في السيرفر تستفاد ...... |
||||||||||
![]() |
![]() |
#6 | |||||||||||
![]() ![]()
|
اقتباس:
بس أنت كنت متابع الفترة اللى فاتت السيرفر وشايف كم المشاكل والخلافات اللى فيه انا ثبته علشان كله يشوفه ويستفاد منه ونهدى الخلاف شوية لفترة وجيزة بعدين يتنقل فى القسم الدينى وجهات نظر بقى :d |
|||||||||||
![]() |
![]() |
#7 | ||||||||||
![]() ![]()
|
كلام جميل جداا بس يريت ينقل للقسم الديني |
||||||||||
![]() |
![]() |
#8 | ||||||||||
![]() ![]()
|
تسلم ايديك |
||||||||||
![]() |
![]() |
#9 | ||||||||||
![]() ![]()
|
الحمد لله على نعمه الاسلام و كفا بها نعمة |
||||||||||
![]() |
![]() |
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 زائر) | |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | الردود | آخر مشاركة |
صفات الفرد المسلم الذى يكون البيت المسلم | RoOoMyoOo | القـسـم الإسـلامـى الـعـام | 5 | 30-05-2013 06:45 PM |
من حقوق المسلم علي اخيه المسلم | ahmed ameen amar | القـسـم الإسـلامـى الـعـام | 7 | 09-03-2013 05:02 AM |
إذا قال المسلم لأخيه المسلم؛ يا كافر، بغير تأويل فهل يكفر القائل أم لا(هام) | Kemo Eagle | القـسـم الإسـلامـى الـعـام | 3 | 01-04-2012 08:44 PM |
((المسلم اخوه المسلم لا يظلمه)) | عاصفة الصحراء | بـعـيـدآ عـن سـيـلـك رود | 7 | 26-10-2008 07:54 PM |