|
||||||
| بـعـيـدآ عـن سـيـلـك رود [ هذا القسم مخصص لمختلف المواضيع البعيدة كليا عن مجال الألعاب ] |
28-03-2009, 02:00 AM
|
#256 | ||||||||||
  
|
طبعا حرام يا احمد لانه اجنبيه عنك وقال رسول الله لان يضرب احدكم بمخيط من حديد فى راسه خير له من ان يمس امراه لا تحل له) |
||||||||||
|
|
| إعلانات google |
|
|
|
28-03-2009, 06:08 PM
|
#257 | ||||||||||
 
|
بس أنا بحبها |
||||||||||
|
|
|
28-03-2009, 06:15 PM
|
#258 | ||||||||||||
|
خلاص اتجوزها واعمل الى انته عوزه |
||||||||||||
|
|
|
29-03-2009, 07:12 AM
|
#259 | ||||||||||
|
أنا omar alex |
||||||||||
|
|
|
29-03-2009, 07:12 AM
|
#260 | ||||||||||
|
أنا omar alex مان أنا 16 سنة |
||||||||||
|
|
|
29-03-2009, 08:52 AM
|
#261 | ||||||||||||||||
  
|
أولا أحب أشكر اخي محسن الكاشف علي الإجابه النموذجيه والمفيده والمختصره للسؤال ثانيا أحب أفهمك يا عمر بأننا كلنا مرينا بهذه الأشياء أو بالأحرى أنا هتكلم عن نفسي علشان محدش يزعل والإنسان الواعي هو الذي يتعلم من خبرات الأخرين أولا وزي ما قالك أخي محسن الموضوع ده حرام شرعا وده قطع الشك باليقين ولكن تعالي أقولك يا إبني هذه الأفعال والتهيؤات والتخيلات هي من عمل الشيطان وضعف الإيمان و عدم الإرتباط بالله العلي القدير فعليه الإلتزام بما هو يرضي الله ولذلك يجب سؤال نفسه أولا هل يحب أن يفعل ذلك بأخته مثلا أو بأمه ( والدته ) طبعا لأ وذلك ما حدث فعلا من أن شابا جاء الى رسول الله صلي الله عليه وسلم يستأذن بالزنا والحديث فيما يلي :- جاء شاب إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله ائذن لي بالزنا، فصاح به الناس، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: دعوه، ثم قال له: اقترب، أتحبه لأمك؟ قال: لا. قال: وكذلك الناس لا يحبونه لأمهاتهم. ثم قال: أتحبه لابنتك؟ قال: لا. قال: وكذلك الناس لا يحبونه لبناتهم. قال: أتحبه لأختك؟ قال: لا. قال: وكذلك الناس لا يحبونه لأخواتهم. فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على صدره وقال: اللهم كفِّر ذنبه، وطهِّر قلبه، وحصِّن فرجه. أخرجه البيهقي. وربنا يوفقك في كل خير إنته وصاحبك يا جميل وشكرا لأخي محسن علي السرعه في الرد وده العشم برضه أخوكم أحمد |
||||||||||||||||
|
|
|
30-03-2009, 12:00 AM
|
#262 | ||||||||||
  
|
شكرا على اجابة الاسئلة وانا عندي سؤال تاني الواحد لما بيحلف وبعدين يحنت (يعني متلا انا عملت حلفت اني اعمل حاجة ومعملتهاش) المفروض انو يطعم 10 مساكين او يصيم 3 ايام احنا عندنا في بلادنا 10 مساكين لازم نطعم كل واحد ب 1.5 جنيه يعني 15 جنيه هل يجوز لو انا اديت ال15 جنيه اي عائلة محتاجة مكونة من 5 او 7 اشخاص ولا لازم اطعم 10 مساكين شكرا |
||||||||||
|
|
|
30-03-2009, 07:51 AM
|
#263 | ||||||||||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم التحليل الموضوعي قال تعالى : ( فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام ) وفيه مسائل : المسألة الأولى : قال الشافعي رحمه الله : إذا كان عنده قوته وقوت عياله يومه وليلته ، ومن الفضل ما يطعم عشرة مساكين لزمته الكفارة بالإطعام ، وإن لم يكن عنده هذا القدر جاز له الصيام ، وعند أبي حنيفة رحمه الله ، يجوز له الصيام إذا كان عنده من المال ما لا يجب فيه الزكاة ، فجعل من لا زكاة عليه عادما . حجة الشافعي رحمه الله ، أنه تعالى علق جواز الصيام على عدم وجدان هذه الثلاثة ، والمعلق على الشرط عدم عند عدم الشرط ، فعند وجدان هذه الثلاثة وجب أن لا يجوز الصوم ، تركنا العمل به عند وجدان قوت نفسه وقوت عياله يوما وليلة لأن ذلك كالأمر المضطر إليه ، وقد رأينا في الشرع أنه متى وقع التعارض في حق النفس وحق الغير كان تقديم حق النفس واجبا ، فوجب أن تبقى الآية معمولا بها في غير هذه الصورة . المسألة الثانية : قال الشافعي رحمه الله في أصح قوليه أنه يصوم ثلاثة أيام إن شاء متتابعة وإن شاء متفرقة . وقال أبو حنيفة : يجب التتابع . حجة الشافعي أنه تعالى أوجب صيام ثلاثة أيام ، والآتي بصوم ثلاثة أيام على التفرق آت بصوم ثلاثة أيام ، فوجب أن يخرج عن العهدة . حجة أبي حنيفة رحمه الله : ما روي في قراءة أبي بن كعب وابن مسعود : (فصوم ثلاثة أيام متتابعات) وقراءتهما لا تختلف عن روايتهما . والجواب أن القراءة الشاذة مردودة ; لأنها لو كانت قرآنا لنقلت نقلا متواترا ، إذ لو جوزنا في القرآن أن لا ينقل على التواتر لزم طعن الروافض والملاحدة في القرآن وذلك باطل ، فعلمنا أن القراءة الشاذة مردودة ، فلا تصلح لأن تكون حجة . وأيضا نقل في قراءة أبي بن كعب أنه قرأ ( فعدة من أيام أخر متتابعات ) مع أن التتابع هناك ما كان شرطا ، وأجابوا عنه بأنه روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أن رجلا قال له : علي أيام من رمضان أفأقضيها متفرقات ؟ فقال عليه الصلاة والسلام : "أرأيت لو كان عليك دين فقضيت الدرهم فالدرهم أما كان يجزيك ؟ قال : بلى ، قال : فالله أحق أن يعفو وأن يصفح " . قلنا : فهذا الحديث وإن وقع جوابا عن هذا السؤال في صوم رمضان إلا أن لفظه عام وتعليله عام في جميع الصيامات ، وقد ثبت في الأصول أن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب ، فكان ذلك من أقوى الدلائل على جواز التفريق هاهنا أيضا . المسألة الثالثة : من صام ستة أيام عن يمينين أجزأه ، سواء عين إحدى الثلاثتين لإحدى اليمينين أو لا ، والدليل عليه أنه تعالى أوجب صيام ثلاثة أيام عليه ، وقد أتى بها ، فوجب أن يخرج عن العهدة . [ ص: 66 ] ثم قال تعالى : ( ذلك كفارة أيمانكم إذا حلفتم ) قوله : ( ذلك ) إشارة إلى ما تقدم ذكره من الطعام والكسوة وتحرير الرقبة ، أي ذلك المذكور كفارة أيمانكم إذا حلفتم وحنثتم لأن الكفارة لا تجب بمجرد الحلف ، إلا أنه حذف ذكر الحنث لكونه معلوما ، كما قال : ( فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر ) [البقرة : 184] أي فأفطر . احتج الشافعي بهذه الآية على أن التكفير قبل الحنث جائز فقال : الآية دلت على أن كل واحد من الأشياء الثلاثة كفارة لليمين عند وجود الحلف ، فإذا أداها بعد الحلف قبل الحنث فقد أدى الكفارة عن ذلك اليمين ، وإذا كان كذلك وجب أن يخرج عن العهدة . قال : وقوله : ( إذا حلفتم ) فيه دقيقة وهي التنبيه على أن تقديم الكفارة قبل اليمين لا يجوز ، وأما بعد اليمين وقبل الحنث فإنه يجوز . الخلاصه إطعم المساكين ويجوز إعطاء الفلوس من أوسط ثمن طعام أهل البيت وإذا لم تجد المال لتطعم عليك بالصيام ثلاثه أيام متصله هذا والله أعلم |
||||||||||||
|
التعديل الأخير تم بواسطة Ahmed shafiq ; 30-03-2009 الساعة 07:53 AM
|
|
31-03-2009, 05:38 PM
|
#264 | ||||||||||
  
|
طيب هطلب من حضرتك طلب هيكون كبير شوية بس ربنا معاك انا عايز اعرف ايه العلاقة الي ممكن تكون ما بين الولد و البنت من سن الظفولة ممكن يعني من سن 8 سنين لغاية مثلا الجامعة او قبل الجواز في حدود الاسلام و الف شكر يا استاذنا ^^ و خد وقتك |
||||||||||
|
التعديل الأخير تم بواسطة zero4ever ; 31-03-2009 الساعة 05:55 PM
|
|
02-04-2009, 09:14 AM
|
#265 | ||||||||||||
|
هههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههههه ماشي يا جميل أنا هعملك موضوع خاص والله بس فعلاإديني وقت لأني مشغول حبتين اليومين دول بس اللي أنا طالبه منك حاليا تنتبه لمذاكرتك علشان تطلع من الأوائل دايما وما تشغلش دماغك يا جميل بالمواضيع دي دلوفتي ولكل وقت حديث اوكيه يا قمر علي فكره الكلام ده أنا بقوله لإبني يوسف والله لإنكم تقريبا قد بعض في السن ونفسه بقولهولك إنته كمان أحمد شفيق |
||||||||||||
|
|
|
02-04-2009, 06:03 PM
|
#266 | ||||||||||||
|
و ان شاء الله ربنا يوفني و ننجح ( انا بقول كدة و بس انا اساسا مش لاقي حاجة اذاكرها .... المنهج بتاع السعودية حلو جدا سهل بدرجة والله غريييبة زي بناخد a b c في سنة سادسة ههههههههه ) و يا رب تشوف اولادك كلهم من الاوائل و الناجحين في حياتهم و الف شكر |
||||||||||||
|
|
|
06-04-2009, 09:39 PM
|
#267 | ||||||||||
|
السلام عليكم انا كنت كتبت قبل كده ان الأعتراف بالخطأ فضيلة الخ............................. انا كنت بشرب سجاير والحمد لله بطلتها بعون من الله ممكن حد يكون دكتور او عنده اي فكرة ازاي امحي الأضرار الي سببتهالي السجاير وانا حبقي اكتب موضوع ان شاء الله بعنوان ازاي تبطل السجاير |
||||||||||
|
|
|
07-04-2009, 04:51 PM
|
#268 | ||||||||||
 
|
هو فية حاجة زى السجاير أسمها كيوتين سمعت إنها بتخلى الإنسان يبطل سجاير و بتمحى أضرارها بس أوعك ترجع لها تانى أوكى |
||||||||||
|
|
|
10-04-2009, 07:21 PM
|
#269 | ||||||||||
|
طاب ممكن تقولي الاقيه فين ؟ |
||||||||||
|
|
|
14-04-2009, 08:49 AM
|
#270 | ||||||||||||
|
شوف يا جميل أولا ألف مبروك لأنك بطلت التدخين ودي نعمه من ربنا أنعمها عليك فياريت ماترجعلهاش تاني وترفض النعمه اللي وهبهالك ربنا أما بخصوص غسيل الرئتين فيه في الصيدليه دواء طارد للبلغم اللي في الصدر وهو مكمل غذائي طبيعي كله من المواد الطبيعيه أسأل عليه بالصيدليه وربنا يوفقك ومش محتاجه تدفع فيزيتا لدكتور طبيب الصيدليه ممكن يفيدك فيها تحيتي لك أحمد شفيق |
||||||||||||
|
|
 |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 زائر) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | الردود | آخر مشاركة |
| ما الدليل على أن الدين الإسلامي هو الدين الصحيح وليست المسيحية أو اليهودية؟ | Sneezy | القـسـم الإسـلامـى الـعـام | 13 | 23-03-2013 01:50 PM |
| ترشيحات قسم إسأل إستشير .. | No_Rules | قـسـم الاسـئـلـه و الاسـتـفـسـارات حـول الـلـعـبـة | 7 | 10-08-2012 02:51 PM |
| إسأل.......إستشير في sro | kajo | Minerva | 67 | 27-05-2010 12:06 PM |
.gif){kind=icon}
العرض العادي
