![]() |
#31 | |||||||||||
![]() ![]()
|
اقتباس:
بص و اسمع رأي الشعراوي في الموسيقة بيقولك ممكن تقول النص من غير موسيقة لكن متقولش الموسيقة غير نص عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] مش جيبلي كلام انا مش عارف ايه مصدره و في حديث واضح جداا قَال رَسُوْل الْلَّه صَلَّى الْلَّه عَلَيْه وَسَلَّم (سَيَأْتِى زَمَان عَلَى أُمَّتِى يَسْتَحِلُّوْن فِيْه الْحَرَا و الْحَرِيْر و الْخَمْر و الْمَعَازِف ) ... فيمكن أن تفسر كلمة المعازف قلي ايه هيا المعازف ؟ |
|||||||||||
![]() |
![]() |
#32 | ||||||||||
![]() ![]()
|
منتظر ردك يا حبيب قلبي و شرح كلمة المعازف و تجبلي فيديو للشعراوي يحلل الموسيقة ![]() |
||||||||||
![]() |
![]() |
#33 | |||||||||||
![]() ![]()
|
اقتباس:
انا قرأت رأى الشيخ الشعراوى ممكن يكون مكتوب غلط مشفتش الفيديو بصراحه و مش هعرف اشوفو عشان النت ضعيف . و لو فعلاً دا رأيه زاى مانت قلت انا بعتزر عن دا و بالنسبه للحديث بقى فى كتاب الأسلام و الفن للشيخ القرضاوى والمعازف: الملاهي ، أو آلات العزف. و الحديث و إن كان في صحيح البخاري : إلا أنه من « المعلقات » لا من « المسندات المتصلة » و لذلك رده ابن حزم لانقطاع سنده ، و مع التعليق فقد قالوا : إن سنده و متنه لم يسلما من الاضطراب . و قد اجتهد الحافظ ابن حجر لوصل الحديث ، ووصله بالفعل من تسع طرق ، و لكنها جميعاً تدور على راوٍ تكلم فيه عدد من الأئمة النقاد ، ألا و هو : هشام ابن عمار ( عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ][52] ) . و هو – و إن كان خطيب دمشق و مقرئها و محدثها وعالمها ، ووثقه ابن معين و العجلي – فقد قال عنه أبو داود : حدث بأربعمائة حديث لا أصل لها . و قال أبو حاتم : صدوق و قد تغير ، فكان كل ما دفع إليه قرأه ، و كل ما لقنه تلقّن . و كذلك قال ابن سيار . و قال الإمام أحمد : طياش خفيف . و قال النسائي : لا بأس به ( و هذا ليس بتوثيق مطلق ) . و رغم دفاع الحافظ الذهبي عنه قال : صدوق مكثر له ما ينكر ( عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ][53] ) . وأنكروا عليه أنه لم يكن يحدّث إلّا بأجر ! و مثل هذا لا يقبل حديثه في مواطن النزاع ، و خصوصاً في أمر عمت به البلوى . و رغم ما في ثبوته من الكلام ،فقي دلالة كلام آخر؛ فكلمة «المعازف » لم يتفق على معناها بالتحديد : ما هو ؟ فقد قيل : الملاهي ،وهذه مجملة ، وقيل : آلات العزف . ولو سلّمنا بأن معناها : آلات الطرب المعروفة بآلات الموسيقى . فلفظ الحديث المعلّق في البخاري غير صحيح في إفادة حرمة « المعازف » لأن عبارة « يستحلون » - كما ذكر ابن العربي – لها معنيان : أحدهما : يعتقدون أن ذلك حلال ، والثاني : أن تكون مجازاً عن الاسترسال في استعمال تلك الأمور ؛ إذ لو كان المقصود بالاستحلال : المعني الحقيقي ، لكان كفراً ، فإن استحلال الحرام المقطوع به – مثل الخمر والزنى المعبر عنه ب « الحر » كفر بالإجمال . عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] |
|||||||||||
![]() |
![]() |
#34 | ||||||||||
![]() ![]()
|
[QUOTE=moha1a;3958968][CENTER] انا قرأت رأى الشيخ الشعراوى ممكن يكون مكتوب غلط مشفتش الفيديو بصراحه و مش هعرف اشوفو عشان النت ضعيف . و لو فعلاً دا رأيه زاى مانت قلت انا بعتزر عن دا [SIZE=5][COLOR=Navy] ولا يهمك يا حبي بس احنا كلنا بنعلم بعض و صدقني ده رأي الشعراوي و كل الشيوخ لو كان كلامك صح كان مشاري عمل كل الأناشيد بي موسيقة و غيره في ايات في القرأن لتثبت ان الاغاني حرام و الموسيقة جزاكم الله خير . |
||||||||||
![]() |
![]() |
#35 | ||||||||||
![]() ![]()
|
![]() والله هوا الأمر الى اختلف فيه العلماء انا ليا عقل و بعرف اميز بين الرأيين الى انا شايف ان هوا حرام مثلاً زاى الغزل و الرقص و اى حاجه بتثير الشهوات لكن انا شايف ان فى اغانى بموسيقى مبتثيرش الشهوات و اغانى بتحمس الواحد و بتديلو حس وطنى زاى اغانى حمزه نمره مثلاً و بعض الأغانى الراب بس دا الى انا شايفو و الشيخ الشعراوى برضو موضحش اوى او مقلش بشكل حاسم ان الموسيقى او الأغانى حرام قال الى يثير الشهوات و الشيخ مشارى راشد ممكن يكون شايف انها حرام بس دا ميمنعش ان علماء يختلفو معاه و شكراً يا معلم |
||||||||||
![]() |
![]() |
#36 | ||||||||||
![]() ![]()
|
يا حبيبي الشعراوي ازاي موضحش ده قالها بصريح العبارة انت مختش بالك يا حبي و بعدين الموسيقة حرام هقولك ليه بعد اذن كل واحد مسيحي انا مش قصدي قال تعالي ولن ترضي عنك اليهود و النصاري حتا تتبع ملتهم يعني ايه ؟ الموسيقة ديه يستخدمها المسيحين في لي تسبيح ربهم رسول الله قال لا تفعلو شئ يميل اليه النصاري مثل لا تقول لي القسيس يا ابونا و هو مش ابوك الخ مثل الموسيقة تاني حاجة الموسيقة ديه و الاغاني تلهي عن ذكر الله و تفضلها عن ذكر الله سؤال هل انت تقرأ القرأن قد مابتسمع موسيقة قول الصراحة ربنا شايفك و عارف الي جواك |
||||||||||
![]() |
![]() |
#37 | ||||||||||
![]() ![]()
|
يا عم اللي عايز يسمع و اللي مش عايز عنه ما عاز كل واحد حر في تصرفاته متعدش توجع دماغنا بقى .... |
||||||||||
![]() |
![]() |
#38 | |||||||||||
![]() ![]()
|
اقتباس:
لو انت الشيطان مسيطر عليك اوي كده ومش عايز حتى تسمع النصيحه متدخلش تتكلم وتحط رد اخي العزيز مشكور وانا كنت عامل موضوع ع الموسيقى نفسها عشان ابين وجه الاختلاف بين العلماء ان هيا حلال ولا حرام عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] وجزاك الله عنا خيرا |
|||||||||||
التعديل الأخير تم بواسطة MadOmar ; 15-12-2011 الساعة 07:04 PM
![]() |
![]() |
#39 | |||||||||||
![]() ![]()
|
اقتباس:
|
|||||||||||
![]() |
![]() |
#40 | |||||||||||
![]() ![]()
|
اقتباس:
|
|||||||||||
![]() |
![]() |
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 زائر) | |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | الردود | آخر مشاركة |
الاغانى حرام ام حلال !! | _Joo | القـسـم الإسـلامـى الـعـام | 6 | 06-12-2014 11:35 PM |
هل سماع الاغاني حرام و لماذا ؟ ادخل و اعرف (مهم) | sifmoha2000 | القـسـم الإسـلامـى الـعـام | 7 | 27-06-2013 01:07 PM |