كل مايتعلق من أحكام العادة السرية + قصص وعبرة

[mr.alaa24]

مارَس العادة السريّـة في نهار رمضان ، ثمّ تاب ، فهل عليه قضاء الصيام ؟


إذا مارس الشاب العادة السرية في نهار رمضان بدون علمه أنها محرمة و جهله بحرمتها ، مع أنه أتم الصيام
و هذا من ثمان سنوات على هذا الحال المؤسف
و يوميا وهل يلزمه قضاء الصيام علما بأنه قضى شهرين كاملين

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وحَفِظَك الله وَرَعَاك .
ونسأل الله لصاحبها بالثبات على الإيمان والتوبة النصوحة .

إذا كان يُمارس العادة السرية فيُنْزِل المني ، فهذا مُفسد للصيام .
أما إذا لم يكن يُنْزِل المني فإنه لا يُفسد الصيام ، وإن كان يُنقص الأجر .

وعلى كُلّ إذا كان يجهل هذا الأمر فليس عليه شيء ، وعليه أن يُحسن فيما بقي ، وأن يتوب إلى الله ، ويندم على ما كان .

قال شيخنا الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
موانع التكليف :
للتكليف موانع منها : الجهل والنسيان والإكراه ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : " إن الله تجاوز عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه " . رواه ابن ماجه والبيهقي وله شواهد من الكتاب والسنة تدل على صحته .
فالجهل : عدم العلم فمتى فعل المكلَّف مُحَرَّما جاهلاً بتحريمه فلا شيء عليه ، كمن تكلم في الصلاة جاهلاً بتحريم الكلام ، ومتى ترك واجباً جاهلاً بوجوبه لم يلزمه قضاؤه إذا كان قد فات وقته ، بدليل أن النبي صلي الله عليه وسلم لم يأمر المسيء في صلاته وكان لا يطمئن فيها لم يأمره بقضاء ما فات من الصلوات ، وإنما أمره بفعل الصلاة الحاضرة على الوجه المشروع .

والله أعلم .

[mr.alaa24]

أمارس العادة السرية كل يوم ، وأخرج وعليّ جنابة . فما الحكم ؟

السؤال :

أمارس العادة السرية كل يوم ، وأخرج وعليّ جنابة .

فما الحكم ؟

الجواب :

الشيخ عبد الرحمن السحيم

أولاً : لا يجوز لك أن تُمارس العادة السرية ، فهي مُحرّمة وضارّة ، ولها آثار سلبية بعد الزواج .



حُكم العادة السرية ، وكيفية التخلّص منها



ثانياً : من مارس العادة السرية فأنزَل المنيّ وَجب عليه الاغتسال ، وينبغي أن يُبادِر بالاغتسال ، لأن الملائكة لا تقرب الْجُـنُب ، كما في قوله عليه الصلاة والسلام : ثلاثة لا تقربهم الملائكة : جيفة الكافر ، والمتضمِّخ بالْخَلُوق ، والْجُـنُب إلا أن يتوضأ . رواه أبو داود .



ولا يَدري الإنسان إذا خَرَج ماذا يُصادِفه ، فقد يموت وهو على تلك الحال .



كما أن من السنة أن لا يَخرج المسلم إلا وهو على طهارة ، لقوله عليه الصلاة والسلام : لا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن . رواه الإمام أحمد وابن ماجه .



قال أهل العلم : من حافظ على الوضوء لَقِي الله وهو على طهارة ، والطهارة عِبادة ، فيكون حُسن خاتمة له .



والله تعالى أعلم .

[mr.alaa24]

كنت أتخيّل بعض المحارم في العادة السرية ، هل يُغفر لي ؟ وهل يُستر عليّ ؟

السؤال :

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

ابتليت بمعصية العادة السرية ولكن الأنكى من ذلك أنني كنت ومن أجل الإثارة أتخيل نفسي وكأني أمارس الجنس مع نسوة أعرفهن , و لشديد الأسف بعضهن من المحارم ، ولكني تُبت عن ذلك .

وسؤالي : هل من الممكن أن يغفر لي الله تلك المعصية الشنعاء ؟

وإن كان ذلك ممكنا أن يغفر لي ربي ويسترني يوم القيامة ولا يفضحني أمام العالم و هؤلاء النسوة و خالتي , ولكن ماذا عن حقوقهن ؟

أعلم أني أجرمت بحقهن بفعلتي الشنيعة, ولكن ألن يخبرهن الله يوم القيامة بما كنت أفعل , ألن يسألهن الله يوم القيامة إذا كن يرغبن بالصفح عني أم لا ؟ وفي حالة أن الله سوف لم يخبرهم أليس في ذلك إجحاف في حقهن (يعني أن الله لم يقتص لهن مني)

الرجاء الإجابة لأن هذه الأسئلة حقا تؤرقني , و ما السبيل لكي تسامحيني هذه النسوة وخصوصا خالتي التي هي من محارمي ؟ لا أستطيع أن أصارحها بما كنت أفعل من أجل أن تصفح عني فالرجاء أفيدوني .

الرجاء أفيدوني.

ما السبيل لكي يسامحني الله ويستر علي ؟

ما السبيل لكي تسامحيني هذه النسوة ؟


الجواب :



الشيخ عبد الرحمن السحيم



ثبت عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال : الندم توبة . رواه الإمام أحمد وغيره .



وصحّ عنه عليه الصلاة والسلام قوله : الإسلام يهدم ما كان قبله . رواه مسلم .

وقوله عليه الصلاة والسلام : ويتوب الله على من تاب . رواه البخاري ومسلم .



فَمَن تاب تاب الله عليه ، ومن سَتره الله في الدنيا واستتر بِستر الله ، فإن الله يستره يوم القيامة ، بِخلاف من يُجاهر بالمعصية فإنه لا تُؤمن عليه الفضيحة يوم القيامة على رؤوس الأشهاد .



وفي الصحيحين عن صفوان بن محرز المازني قال : بينما أنا أمشي مع ابن عمر رضي الله عنهما آخذ بيده إذ عرض رجل فقال : كيف سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في النجوى ؟ فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن الله يدني المؤمن فيضع عليه كنفه ويستره فيقول : أتعرف ذنب كذا ؟ أتعرف ذنب كذا ؟ فيقول : نعم أي رب ، حتى إذا قرره بذنوبه ورأى في نفسه أنه هلك . قال : سترتها عليك في الدنيا ، وأنا أغفرها لك اليوم ، فيُعطى كتاب حسناته ، وأما الكافر والمنافق فيقول الأشهاد : هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ألا لعنة الله على الظالمين .



ومِن رحمة الله بهذه الأمة أنه لا يُؤاخذ بِحديث النفس ، ما لم يَكن عَملاً ، أو حَديثاً يَتكلّم به صاحبه .



وهنا سؤال :

هل يؤاخذ الشخص على تفكيره ؟

هل الشخص مسوؤل عن تفكيره إذا فكر في الزواج وفي الجماع وتخيل نفسه متزوج ويجامع علما بأنه أعزب ولا يقوم بأي شيء يَضُرُّه سوى التفكير والتخيل ، وفي حالة وجد نزول سائل فهل يعني هذا أنه مَنِيّ وعليه الغسل؟



الجواب :



الشيخ عبد الرحمن السحيم



لا يؤاخذ الشخص إلا بالهم والعزم على الفعل ، أما الخاطر والهاجس وحديث النفس فهذا معفوّ عنه لقوله عليه الصلاة والسلام : إن الله تجاوز عن أمتي ما حدَّثت به أنفسها ما لم تعمل أو تتكلم . رواه البخاري ومسلم .

إلا أن إشغال النفس بالحق أولى من شغلها بالباطل ، أو بما لا نفع فيه .



وإذا فكّر الإنسان وأنزل ، بحيث يخرج منه الْمَنِيّ دفقا بِلَذّة ، فعليه الغُسل .

أما إذا خرج سائل لزِج دون تدفّق ودون شهوة فهذا مَذيّ ، وهو نجس يجب منه الوضوء ، وإن أصاب الملابس وَجَب غسل ما أصابه .



والله تعالى أعلم .

[mr.alaa24]

استمتاع أحد الزوجين بالآخر دون الفرج .. هل يُعتبر من العادة السرية ؟


السؤال :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

استمتاع الزوجين بهذه الطريقة هل هو من العادة لسرية ؟


أباح الإسلام الاستمتاع بين الزوجين بالطريق المشروعة .
فهل مداعبة الزوجة لذكر زوجها حتى يستمني ، ومداعبة الرجل فرج الزوجة حتى تستمني يعتبر من العادة السرية المحرمة ؟
علماً أنهما لا يقصدان استعمال العادة السرية ، وإنما استمتاع كل منهما بالآخر .

الجواب :


الشيخ عبد الرحمن السحيم



يجوز للرجل أن يستمتع من زوجته بما شاء ، عدا موضعين : الحيضة والدّبُـر

وفي هذا يقول الله عز وجل : ( نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ )

وقال النبي صلى الله عليه وسلم : أقبل وأدبر واتّق الدُّبر والحيضة . رواه الإمام أحمد والترمذي والنسائي في الكبرى .

وقال ابن عباس رضي الله عنهما في تفسير الآية : يقول أقبل وأدبر ، واتق الدبر والحيضة .



وكان النبي صلى الله عليه وسلم يستمتع من نسائه حال الحيض ، فيُباشر المرأة ويستمتع بما دون الفرج .



قالت عائشة رضي الله عنها : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا في فوح حيضنا أن نتزر ثم يباشرنا ، وأيكم يملك إربه كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يملك إربه ؟ رواه البخاري .

أي أنه يملك نفسه أن يقع فيما حرّم الله عليه .



فيجوز للرجل أن يستمتع من زوجته بما شاء إلا في وقت الحيض وإلا في الدّبر .



والإتيان في الدّبر أشد لورود الوعيد الشديد في ذلك ، بل واللعن لمن أتى امرأة في دبرها .



ويجوز للمرأة أن تستمتع من زوجها كذلك ، ولا يُعد هذا من العادة السريّة .

فالنساء شقائق الرجال .



والله تعالى أعلى وأعلم .

[mr.alaa24]

من مات مصرا على بعض الكبائر هل يُحرم من الحور العين ؟

السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أرجو من فضيلتكم التكرم بالإجابة على هذه الأسئلة: السؤال الأول: هل يُحرم الإنسان من الحور العين إذا دخل الجنة إذا مات وهو مُصرّ على بعض المعاصي مثل العادة السرية أو الزنا ؟

الجواب
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته لم يرد نصٌّ – فيما أعلم – بحرمان من مات على بعض الكبائر من الحور العين ، وإنما ورد النصّ بحرمان من مات على الخمر ، كما في قوله صلى الله عليه وسلم : من شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يتب لم يشربها في الآخرة . رواه مسلم . وفي رواية : من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة إلا أن يتوب . ولكن على المسلم أن يُبادِر بالتوبة والإنابة والإقلاع عن مواقعة ما حرّم الله .
المصدر شبكة مشكاة الإسلامية

والله تعالى أعلى وأعلم .