مناسك الحج والعمرة (وشرح بالصور)

[WELFA]

الأنساك ثلاثة




أولا : التمتع




* هو الإحرام بالعمرة فى أشهر الحج (شوال - ذو القعدة - عشر من ذى الحجة) ويفرغ منها الحاج ثم يحرم بالحج من مكة أو قربها يوم التروية فى عام عمرته





ثانيا : القران




* وهو الإحرام بالعمرة والحج معا ولا يحل منها الحاج إلا يوم النحر أو يحرم بالعمرة ثم يدخله عليها قبل الشروع فى طوافها




ثالثا : الإفراد




* وهو أن يحرم بالحج من الميقات أو من مكة إذا كان مقيما بها أو بمكان آخر دون الميقات ثم يبقى على إحرامه إلى يوم النحر إذا كان معه هدى فإن لم يكن معه شرع له فسخ حجه إلى العمرة فيطوف ويسعى ويقصر ويحل كما أمر النبى عليه الصلاة والسلام الذين أحرموا بالحج وليس معهم هدى


* وهكذا القارن إذا لم يكن معه هدى يشرع له فسخ قرانه إلى العمرة لما ذكرنا




* وأفضل الأنساك التمتع لمن لم يسق الهدى لأن النبى عليه الصلاة والسلام أمر به أصحابه وأكده عليهم

[WELFA]

الإحرام بالحج فقط
أو بالحج والعمرة معا



* أما من أحرم بالحج فقط ، أو كان محرما قارنا بين الحج والعمرة ، فإن عليه حين وصوله لمكة محرما وبعد أن يضع متاعه ويطمئن على مكان إقامته ، أن يطوف بالكعبة طواف القدوم سبعة أشواط ، وكيفيته أن يبدا الطائف مضطبعا محاذيا الحجر الأسود جاعلا البيت عن يساره


* فإذا أخذ فى الطواف أستحب له أن يرمل فى الأشواط الثلاثة الأولى فيسرع فى المشى ويقارب الخطا مقتربا من الكعبة ، ويمشى مشيا عاديا فى الأشواط الأربعة الباقية ، فإذا لم يمكنه الرمل أو لم يستطيع القرب من البيت لكثرة الطائفين ومزاحمة الناس له طاف حسبما تيسر له ، لكن هذا للرجال فقط دون النساء




السعى بين الصفا والمروة للحج




* وله أن يسعى بين الصفا والمروة حسبما تقدم ، وله تأجيل السعى إلى ما بعد طواف الإفاضة ولا يتحلل من إحرامه بل يظل محرما حتى يؤدى مناسك الحج والعمرة ويقف على عرفات ثم يبدأ التحلل الأول برمى جمرة العقبة يوم النحر ثم التحلل الأخير بطواف الإفاضة




إعادة الإحرام للحج من مكة




*إذا كنت متمتعا : ففى اليوم الثامن من شهر ذى الحجة ويسمى (يوم التروية) فتهيأ للإحرام بالحج على نحو ما سبق بيانه فى الإحرام حين بدء الرحلة ، وألبس ملابس الإحرام التى وصفناها لك على الطهارة غسلا أو وضوءا ، ثم صل ركعتين بالمسجد الحرام إن إستطعت وأنو الحج وقل إن شئت : (اللهم إنى أردت الحج فيسره لى ، وتقبله منى ، ثم قل : لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك ، إن الحمد والنعمة لك والملك ، لا شريك لك) ومتى قلت ذلك بعد تلك النية صرت محرما بالحج ، ورددها كلما إستطعت ، فى سيرك ووقوفك وجلوسك وأرفع بها صوتك دون إيذاء لغيرك ، والمرأة تلبى فى سرها ، وداوم عليها وأنت فى الطريق إلى منى وإلى عرفات وفى عرفات وحين الإفاضة من عرفة إلى المزدلفة وعند وصولك إلى منى يوم النحر ولا تقطعها حتى تبدأ فى رمى جمرة العقبة


* ويستحب له إذا خرج من مكة متوجها إلى منى أن يقول : (اللهم إياك أرجو ، ولك أدعو ، فبلغنى صالح أملى ، وأغفرلى ذنوبى ، وآمنن على بما مننت به على أهل طاعتك ، إنك على كل شئ قدير)


* وإذا سار من منى إلى عرفة أستحب له أن يقول : (اللهم إليك توجهت ، ووجهك الكريم أردت ، فأجعل ذنبى مغفورا ، وحجى مبرورا ، وأرحمنى ولا تخيبنى ، إنك على كل شئ قدير)


*ويلبى ويقرا القرءان ويكثر من سائر الأذكار والدعوات ومن قوله تعالى : (ربنا آتنا فى الدنيا حسنة وفى الآخرة حسنة وقنا عذاب النار)

[WELFA]

مــــنـــى









* سميت بمنى لما يمنى بها من الدماء وقيل سميت بذلك لإجتماع الناس بها
وتقع منى بين مكة ومزدلفة ، وفيها يبيت الحجيج ليالى 10 و 11 و12 من ذى الحجة تأسيا بسنة النبى صلى الله عليه وسلم

* وتقع منى داخل حدود الحرم ، وبها رمى إبراهيم عليه السلام الجمرات الثلاث ، الصغرى والوسطى وجمرة العقبة الكبرى ، وكذلك يفعل الحجيج في أيام التشريق









* وبها ذبح إبراهيم عليه السلام كبشاً بدل ولده إسماعيل عليه السلام











*وبمنى تمت بيعة الأنصار المعروفة ببيعة العقبة الأولى والثانية بين الرسول عليه الصلاة والسلام والأنصار









* وبها أيضا نزلت سورة النصر أثناء حجة الوداع

قال تعالى : (إذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون فى دين الله أفواجاً فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان تواباً)




مسجد الخيف







* الخيف بفتح الــــــخاء وسكون الياء ما أنحدر عن غلظ الجبل وأرتفع عن مسيل الماء ومنه سمـــى مسجد الخيف ويقع ف سفح جبل منى الجنوبى قريبا من الجمرة الصغرى وقد صلى فيه النبى صلى الله عليه
وسلم والأنبياء من قبله فعن يــزيد بن الأسود قال : شهدت مع النبى صلى الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح فى مسجد الخيف

* وقد كان هذا المسجد موضع إهتمام وعناية خلفاء المسلمين على مر التاريخ وتمت توسعته وعمارته فى سنة 1407هـ - 1987م بتكلفة 90 مليون ريالاً وبه أربع منائر وهو مكيف بـ 410 وحدة تكييف كما يساعد على تلطيف الهواء فى المسجد 1100 مروحة ويليه مجمع دورات المياه ويوجد به أكثر من ألف دورة مياه وثلاثة آلاف صنبور للوضوء

[WELFA]

عرفات




* كلمة عرفات ليست جمعاً لعرفة ، وإنما هى مفر لصيغة الجمع






* وعرفة تعنى المشعر الأقصى من مشاعر الحج ، وهو الوحيد الذى يقع خارج حدود الحرم










* وهو المشعر الذى يقف عليه الحجيج بعد صلاة الظهر من يوم التاسع من ذى الحجة








* وتقع عرفة على الطريق بين مكة والطائف شرقى مكة بنحو 22 كلم وعلى بعد 10 كلم من منى و 6 كلم من مزدلفة ، ويقرب طول عرفة ميلين وعرضها كذلك ، وهى سهل منبسط محاط بسلسلة من الجبال على شكل قوس كبير ، وحدود عرفة من ناحية الحرم هى نمرة وثوية وذى المجاز والأراك ، لذلك لا يجوز للحاج الوقوف بإحدى هذه الأماكن لأنها خارج عرفة ، أما الحدود الثلاث الأخرى لعرفة فهى سلسلة من جبال سوداء أبرزها أم الرضوم



* وقد وضع لعرفة علمان يرمزان إلى بدايتها وعلمان يرمزان لنهايتها توضيحا لمن يجهل ذلك وبين الأعلام تقع بطن عرنة



عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]



* قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : عرفة كلها موقف إلا بطن عرنة



* وقد سميت عرفة بهذا الإسم لأن جبرائيل عرف إبراهيم عليه السلام المناسك كلها ، فلما وقفه بعرفة قال له : عرفت قال : نعم ، فسميت عرفة


* ويقال سميت عرفة لأن العرف يعنى الصبر ، وذلك لما يكابد الحاج فى الوصول إليه



* ويقال سميت بعرفة لتعارف وإلتقاء آدم عليه السلام مع حواء فيها



* ويطلق على عرفة أسماء أخرى منها
القرين ، جبل الرحمة ، النابت ، جبل الآل



* ومن معالم عرفات جبل عرفة الذى يقف عليه الحجيج يوم التاسع من ذى الحجة تتبعا لسنة نبيهم محمد عليه الصلاة والسلام ، ووجود مسجد نمرة الذى يصلى فيه الحجيج الظهر والعصر جمع تقصير في نفس اليوم







مسجد نمرة








* بفتح النون وكسر الميم وسكونها ونمرة جبيل غرب المسجد وبه يسمى مسجد نمرة ونزل النبى صلى الله عليه وسلم يوم عرفة فى خيمة بنمرة وبعد زوال الشمس إنتقل إلى بطن وادى عرنة وخطب وصلى ثم إنتقل إلى موقفه فى بالصخرات وبعد غروب الشمس تحرك منها إلى مزدلفة .


* وبنى مسجد فى موضع خطبته وصلاته صلى الله عليه وسلم ببطن وادى عرنة فى أول عهد الخلافة العباسية فى منتصف القرن الثانى الهجرى وبطن الوادى ليس من عرفة وبعد توسعات المسجد التى تمت على مر التاريخ أصبحت
مقدمة المسجد خارج عرفات
ومؤخرة المسجد فى عرفات وهناك لوحات إرشادية تشير إلى ذلك


* وقد تمت توسعته وعمارته فى الـــعهد السعودى بتكلفة 237مليون ريال وطوله من الشرق إلى الغرب 340م وعرضه من الشمال إلى الجنوب 240 م ومساحته
أكثر من 110 ألف متر مربع منها نــــــحو 28.800متر مربع للجزء الخلفى المبنى بدورين بطول 120 متر ويوجد خلف المسجد مساحة مظللة قدرها 8000مترمربع
ويستوعب المسجد نحو 350ألف مــــــصل وله ست مآذن إرتفاع كل منها 60متر وثلاث قباب وعشرة مداخل رئيسيــة تحتوى على 64 بابا وهو مكيف بـ663وحدة تكييف وبه غرفة للإذاعة الخارجيـــة مجهزة لنقل الشعائر بالأقمار الصناعية إلى أنحاء العالم ويليه أكثر من ألف دورة مياه و15 ألف صنبور للوضوء وخزانان علويان
للمياه سعة كل منها 4500 متر مكعب

[WELFA]

الحج عرفة

*ثم إستعد للوقوف بعرفة يوم التاسع من ذى الحجة لأن الوقوف هو الركن الأعظم للحج كما جاء فى الحديث الشريف (الحج عرفة) فمن فاته الوقوف فقد فاته الحج

* وبتحقق هذا الوقوف بوجود الحاج وحضوره أى لحظة ولو مقدار سجدتين فى أى جزء من عرفة ، ولو كان نائما أو راكبا أو قاعدا أو مضجعا أو ماشيا ، وسواء أكان طاهرا أو غير طاهر كالحائض والنفساء فى أى وقت من ظهر يوم التاسع إلى فجر يوم العاشر ، والأفضل الجمع بين جزء من النهار فى آخره وأول جزء من ليلة العاشر منه أى قبيل غروب الشمس يوم التاسع إلى ما بعد الغروب بقليل

* فقد روى عن عبد الرحمن بن يعمر رضى الله عنه أن الرسول عليه الصلاة والسلام أمر مناديا ينادى (الحج عرفة ، من جاء ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد أدرك)

* وليلة جمع : هى ليلة المبيت بمزدلفة ، وهى ليلة النحر

فضل يوم عرفة

* فضله عظيم فقد روى أن النبى عليه الصلاة والسلام (وقف بعرفة وقد كادت الشمس أن تغرب فقال : يا بلال أنصت لى الناس ، فقام بلال فقال : أنصتوا لرسول الله عليه الصلاة والسلام ، فأنصت الناس فقال : (معشر الناس ، آتانى جبريل عليه السلام آنفا ، فأقرأنى من ربى السلام وقال : إن الله عز وجل غفر لأهل عرفات وأهل المشعر الحرام ، وضمن عنهم التبعات)
فقام عمر بن الخطاب رضى الله عنه فقال : يا رسول الله هذا لنا خاصة ؟
قال : هذا لكم ولمن أتى من بعدكم إلى يوم القيامة
فقال عمر رضى الله عنه : كثر خير الله وطاب

* وعن جابر رضى الله عنه قال : قال رسول الله عليه الصلاة والسلام : (ما من يوم أفضل عند الله من يوم عرفة ، ينزل الله تبارك وتعالى إلى السماء الدنيا فيباهى بأهل الأرض أهل السماء ، فيقول : أنظروا إلى عبادى ، جاؤنى شعثا غبرا ، ضاحين ، جاؤا من كل فج عميق ، يرجون رحمتى ولم يروا عذابى ، فلم ير يوم أكثر عتيقا من النار من يوم عرفة)

* ويحسن أن يكون الواقف بعرفة على طهارة كاملة ، وأن يستقبل القبلة ، وأن يكثر من الإستغفار والذكر والدعاء لنفسه ولغيره بما شاء من أمر الدين والدنيا مع الخشية وحضور القلب

* وأفضل الدعاء يوم عرفة كما قال النبى عليه الصلاة والسلام (أفضل الدعاء يوم عرفة ، وأفضل ما قلت أنا والنبيون من قبلى : لا إله إلا الله ، وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شئ قدير)

* وعن على رضى الله عنه قال : أكثر دعاء النبى عليه الصلاة والسلام يوم عرفة فى الموقف

(اللهم لك الحمد كالذى نقول وخير مما نقول ، اللهم لك صلاتى ونسكى ومحياى ومماتى ، وإليك مآبى ولك رب تراثى ، اللهم إنى أعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الأمر ، اللهم إنى أعوذ بك من شر ما تجئ به الريح)

* ومن الأدعية المختارة (اللهم آتنا فى الدنيا حسنة وفى الآخرة حسنة وقنا عذاب النار ، اللهم إنى ظلمت نفسى ظلما كثيرا وإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت فأغفرلى مغفرة من عندك وأرحمنى إنك أنت الغفور الرحيم ، اللهم أغفرلى مغفرة تصلح بها من شأنى فى الدارين وأرحمنى رحمة أسعد بها فى الدارين وتب على توبة نصوحا لا أنكثها أبدا وألزمنى سبيل الإستقامة لا أزيغ عنها أبدا ، اللهم أنقلنى من ذل المعصية إلى عز الطاعة وأغننى بحلالك عن حرامك وبطاعتك عن معصيتك وبفضلك عمن سواك ونور قلبى وقبرى وأعذنى من الشر كله وأجمع لى الخير كله)




الصلاة بمسجد نمرة




* وعليه أن يصلى الظهر والعصر يوم التاسع مقصورتين (أى ركعتين) مجموعتين جمع تقديم ، أى يصليهما فى وقت الظهر مع الإمام فى مسجد نمرة إذا إستطاع ، ولا يفصل بينهما نافلة ، وإلا فليصليهما حيث كان فى خيمته كلا منهما فى وقتها ، أو جمعا فى وقت الظهر لما روى فى الحديث الصحيح (أن النبى عليه الصلاة والسلام جمع بين الظهر والعصر بعرفة ، أذن ثم أقام فصلى الظهر ، ثم أقام فصلى العصر)

[WELFA]

التوجه إلى المزدلفة




* وعقب غروب الشمس يوم التاسع يتوجه الحاج إلى المزدلفة ، وعند الوصول إليها يؤدى الحاج فرض المغرب وفرض العشاء ، المغرب ثلاث ركعات والعشاء ركعتين ، بأذان وإقامتين ولم يسبح بينهما شيئا (أى لم يصلى بينهما شيئا) وهذا الجمع سنة بإجماع العلماء


* وقد أوجب العلماء الوقوف بالمزدلفة دون البيات بها ، والمقصود بالوقوف الوجود على أية صورة سواء كان واقفا أم قاعدا أم سائرا أم نائما


* وله أن يبيت بمزدلفة حتى يصلى بها الصبح ، والسنة أن يصلى بها الفجر فى أول الوقت ، ثم يقف بالمشعر الحرام إلى أن يطلع الفجر ويسفر جدا قبل طلوع الشمس ، وهذا متوقف على إستطاعة المبيت


* والمزدلفة كلها مكان للوقوف إلا وادى محسر (بين المزدلفة ومنى)


* فعن جبير بن مطعم أن النبى عليه الصلاة والسلام قال : (كل مزدلفة موقف وأرفعوا عن محسر)


* وليكثر أثناء الوقوف بمزدلفة من الذكر والدعاء والإستغفار والطلب من الله تعالى ومن الدعاء المأثور (اللهم إنى أسألك أن ترزقنى فى هذا المكان جوا مع الخير كله ، وأن تصلح شأنى كله ، وأن تصرف عنى الشر كله ، فإنه لا يفعل ذلك غيرك ، ولا يجود به إلا أنت) ويستحب أن يقول : (اللهم لك الحمد كله ولك الكمال كله ولك الجلال كله ولك التقديس كله ، اللهم أغفرلى جميع ما أسلفته ، وأعصمنى فيما بقى ، وأرزقنى عملا صالحا ترضى به عنى يا ذا الفضل العظيم ، اللهم إنى أستشفع إليك بخواص عبادك ، وأتوسل بك إليك ، أسألك أن ترزقنى جوامع الخير كله ، وأن تمن على بما مننت به على أوليائك ، وأن تصلح حالى فى الآخرة والدنيا يا أرحم الراحمين)


* (اللهم كما أوقفتنا وأوريتنا إياه ، فوفقنا لذكرك كما هديتنا وأغفرلنا وأرحمنا كما وعدتنا بقولك وقولك الحق (فإذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وإن كنتم من قبله لمن الضالين ، ثم افيضوا من حيث أفاض الناس واستغفروا الله إن الله غفور رحيم) ، اللهم إنا نسألك ياغفور يارحيم أن تفتح لأدعيتنا أبواب الإجابة يامن يقول للشئ كن فيكون ، اللهم إنا جئناك بجمعنا فلا تردنا خائبين ، وآتنا أفضل ما تؤتى عبادك الصالحين ، ولا تصرفنا من هذا المشعر العظيم إلا فائزين غير خزايا ولا نادمين ولا ضالين ولا مضلين ياأرحم الراحمين ،اللهم وفقنا الهدى وأعصمنا من أسباب الجهل والردى ، وسلمنا من آفات النفوس فإنها شر العدوى ، وأجعلنا ممن أقبلت عليه فأعرض عمن سواك ، وخذ بأيدينا إليك ، وأرحم تضرعنا بين يديك ، إلهنا قومنا إذا أعوججنا ، وأعنا إذا أستقمنا ، وكن لنا ولا تكن علينا ، وأحينا فى الدنيا مؤمنين طائعين ، وتوفنا مسلمين تائبين ، وأجعلنا ممن يأخذون كتابهم باليمين ، وأجعلنا يوم الفزع الأكبر من الآمنين ، ومتعنا اللهم بالنظر إلى وجهك الكريم برحمتك ياأ رحم الراحمين)


* وينبغى عليه أن يجمع من أرض المزدلفة الحصيات التى سيرمى بها جمرة العقبة صباح يوم النحر بمنى إن تيسر له ذلك وإلا فليجمعها من حيث شاء


* وهى سبع حصيات ، كل واحدة منها فى حجم حبة الفول ، وله أن يجمعها من أى مكان غير المزدلفة ، وله أن يجمع جميع حصيات الرمى فى الأيام الثلاثة ، ومجموعها (49) حصاة للمتعجل ، و (70) حصاة للمتم ، (7) منها لجمرة العقبة يوم النحر ، و (21) للجمرات الثلاث فى ثانى أيام العيد ، و (21) فى ثالث أيامه للمتعجل


* ومن بقى بمنى إلى رابع أيام العيد فعليه رمى الجمرات الثلاث ، كل واحدة بسبع حصيات ، كما فعل فى اليومين الثانى والثالث وهو المتم




المزدلفة





* تقع مزدلفة بين منى و عرفة وسميت بذلك لنزول الناس بها فى زلف الليل

* أو لأن الناس يدفعون منها زلفة أى جميعا ، وتسمى جمعا لإجتماع آدم مع حواء ، أو لإجتماع الحجاج بها ... وغير ذلك


* وحدها من بعد وادى محسر إلى المأزمين وهما جبلان متقابلان بينهمـــــا طريق-بطول 4 كم وبضع مائة متر ومساحتها نحو 12.25كم مربع


* وورد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جــــــمع فى حجة الوداع المغرب والعشاء بالمزدلفة وهو نازل عند قبلة المــــــــــــسجد وقال صلى الله عليه وسلم وقفت ههنا وجمع كلها موقف




مسجد المشعر الحرام

يقع فـى مزدلفــــــة على الطريق رقم 5 وكان النبى صلى الله عليه وسلم ينزل عند قبـــــــلته وقد تم عمارته وتوسعته فى العهد السعودى بتكلفة خمسة ملايين ريـــــالا وهو مسقف وطوله من الشرق إلى
الغرب 90 متر وعرضه 56متر فمســاحتــــه 5040مترمربع ويستوعب أكثر من إثنى عشر ألف مصل وفى مؤخـــــــرة المســـــجد منارتان بإرتفاع 32متر وله
مدخل فى كل من الجهه الشرقية والشمالية و الجنوبية ويليه ملحق للوضوء ودورات مياه للرجال والنساء على قسميــــــن منفصلين وبين مسجد مزدلفة ومسجد الخيف نحو 5 كم وبينه وبين مسجد نمره 7كم