₪∫ ∫ ∫ ∫ ∫.» من هم الفايكنج «.∫ ∫ ∫ ∫ ₪≝

[Sad_Angel]

الفايكنج مصطلح يطلق بالغالب على ملاحي السفن والتجار والمحاربين الذين نشئوا في المناطق الإسكندنافية الذين هاجموا السواحل البريطانية والفرنسية وأجزاء أخرى من أوروبا في أواخر القرن الثامن إلى القرن الحادي عشر (793م-1066م)وتسمى بحقبة الفايكنج، كما يستعمل على نحو أقل للإشارة إلى سكان المناطق الإسكندنافية عموما ً. وتشمل الدول الاسكندنافية كلا من السويد والدنمرك والنرويج وايسلندا.
فتعالوا نكتشف من هم الفايكنج و ما تصرفاتهم و عادتهم التي رواها ابن فضلان







1 - روسيا


أطلق ابن فضلان اسم الروسية علي السكان الذين إلتقاهم في بلاد روسيا الحالية ولكن الاسم كان قد اطلق علي البلاد نسبة إلي قبيلة روس الفايكنجية التي استوطنت تلك البلاد قديما ، وهي القبيلة الاسكندنافية الأولي التي إلتقاها إبن فضلان . كيف كان الإنطباع الأول له إزاء مناظرهم وملابسهم الخارجية

" ..رأيت الروسية وقد وافوا في تجارتهم ، ونزلوا علي نهر إتل ، فلم أر أتم أبدانا منهم كأنهم النخل ، شقر حمر ، لا يلبسون القراقط و لا الخفاتين ، ولكن يلبس الرجل منهم كساءا يشتمل به علي أحد شقيه ، ويخرج إحدي يديه منه ، ومع كل واحد منهم فأس وسيف وسكين ، لا يفارقه جميع ما ذكرناه وسيوفهم صفائح مشطبة افرنجية ، ومن حد ظفر الواحد منهم إلي عنقه مخضر شجر وصور وغير ذلك "






تلك كانت صورة أو منظر الرجل من الفايكنج قبل ألف وثمانين عاما



مراسم الموت والدفن



من أغرب ما شاهده إبن فضلان عند أهل الشمال الاسكندنافيين ، ووصفه في رسالته وصفا دقيقا ، مراسم الموت ودفن الميت عندهم ، فقد تصادف أثناء وجوده بينهم أن مات واحد من رجالهم الأجلاء ، يدعى "ويغليف" ، وقد حاول ابن فضلان الاستئذان للسفر إلا أنهم رفضوا طلبه وهددوه بالخناجر ، مصرين أن يحضر الجنازة ، لذلك جاء وصفه كشاهد عيان لهذه المراسم الغريبة العجيبة بالنسبة لابن فضلان المسلم متذكرين أنها تصدر عن قوم ما زالوا وثنين في ذلك الوقت . كيف كانت مراسم الموت والدفن تلك ؟ حسب وصف شاهد العيان ابن فضلان ، ولكن بلغتنا المعاصرة ، فقد كانت تلك المراسم كالتالي :





عندما يموت رجل جليل منهم ، أو أحد رؤسائهم يقومون بوضعه في قبره ويقفلون عليه القبر لمدة عشرة أيام ، حتى يفرغوا من تفصيل وحياكة الملابس اللازمة لهذه المراسم ، مراسم حرق الميت ، ومن ضمن هذه المراسم أن تحرق معه إحدى جواريه .. من منكن يموت معه ؟ .. فوافقت واحدة منهن طائعة راضية بمحض إرادتها ، فهذا حسب معتقداتهم شرف لها ، ومن لحظة موافقتها ، تسهر بقية الجواري علي خدمتها في كل أمور حياتها ومتطلباتها ، لدرجة أنهن يغسلن رجليها بأيديهن وهم يستعدون لتفصيل وحياكة الملابس اللازمة للحرق ( و الجارية في كل يوم تشرب وتغني فرحة مستبشرة ..).






ولما كان اليوم الذي سيحرق فيه الميت وجاريته ، تقوم الاستعدادات لذلك أمام النهر الذي ترسو فيه سفينته ، التي يجري إعدادها بشكل فائق الجودة والبذخ بما فيه السرير الذي سوف يمدد عليه الرجل /الرئيس المتوفى ، وتشارك في هذه المراسم ، إمرأة عجوز شمطاء ، تسمي عندهم ملك الموت وهي التي تتولي قتل الجارية التي وافقت علي الموت مع سيدها وفي اللحظة المحددة يخرجون الميت من قبره ، ويلبسونه سراويل جديدة ، وخف له أزرار من ذهب ويجعلون علي رأسه قلنسوة من ديباج ويضعونه في الخيمة التي علي السفينة ، ويجلسونه وقد اسندوه بالمساند ، ووضعوا أمامه الفاكهة والريحان والنبيذ والخبز واللحم والبصل ، ثم يقطعون ***ا نصفين ويلقونه في السفينة ، ويضعون جنب المتوفى جميع سلاحه ، ثم يجيئون بفرسين ، يذبحونهما بعد الغرق ويقطعون لحمهم بالسيف ويلقونه بالسفينة ، ثم يفعلون الشيء ذاته ببقرتين وديكا ودجاجة .. و بعد ذلك تاتي الجارية وملك الموت تقتلها بخنجر عريض النصل ، والرجال يضربون بالخشب علي التراس ، لئلا يسمع صوت صراخها ، فتجزع بقية الجواري ، فلا يوافقن بعد ذلك علي الموت مع أسيادهن ، ثم يتم حرق السفينة بكل ما فيها : الرجل السيد المتوفى وجاريته المتوفاة ، وكل الأشياء والحاجات التي تم جمعها في السفينة ، أثناء تلك المراسم العجائبية .







أعتقد بن فضلان أنه بعد مشاركته في مراسم الميت ودفنه سوف يسمح له بالمغادرة , لكن ظنه خاب ,
فقد بدأ الصراع الداخلي بين زعماء اهل الشمال لخلافة الزعيم المتوفي ,وانحصر الصراع بين الزعيمين
( بولييف )و(توركيل ) وكان كل واحد يحشد لمناصرته الأعيان وذوي النفوذ ,وكان (توركيل ) كما فهم ابن
فضلان يتطلع لمساندته ضد ( بولييف ) في صراعهما علي الزعامة , خاصة أن ( توركيل ) كان طيلة
الوقت يعتقد أن ابن فضلان مشعوذ وساحر ,يتمتع بقوة معينة تسبب في موت ( ويغليف ) وأسهمت
في ترجيح كفة (بولييف ) ضده , لذلك فهو يريد بقاءه الي جانبه , ويعلق ابن فضلان علي رؤي ( توركيل )
بموضوعية عالية ,, فيقول :: انما في الحقيقة لم يكن لي دور في أي من هذه المزاعم . لذلك سمع ابن
فضلان نصيحة المترجم , وقرر البقاء وعدم اللجوء للهرب , لانه في حالة اكتشاف أمره سوف يعامل كلص
, حيث يقوده الناس إلي شجرة ضخمة , ويوثقون حبلا قويا حوله ويشنقونه ثم يتركونه معلقا حتي يبلي
جسمه ويتناثر إربا بفعل الريح والمطر ,حدثت مفاجأة غيرت من مجري الصراع علي الزعامة , فقد وصل رسول من بلاد الشمال البعيدة اسمه
( وولفغار بن روتفغار ) وهو من قبيلة ( بولييف ) ليخبره ان هناك أخطاراجمة تحيق ببلاده البعيدة وأنه علي
بولييف ) الاستعداد للعودة الي بلاده لانقاذها من هذا الاخطار , وهذا يعني أن الزعامة حسمت لصالح
( توركيل ) في المنطقة التي يقيمون بها , تم إستدعاء العجوز ( ملك الموت ) كما يسمونها , فقامت
ببعض حركات الشعوذة لتخبر بعدها (بولييف ) أنه دعي من قبل الآلهة لترك هذا المكان بسرعة ,
ووضع كل همومه وأهتماماته وراء ظهره , وأن يتصرف كبطل لصد ما يهدد بلاد الشمال من الخطر ,
ويجب أن يأخذ معه أحد عشرة محاربا , وأخبرته أن فريقه كاملا يجب أن يكون مؤلفا من ثلاثة عشرة
محاربا أحدهم من غير أهل الشمال , لذلك كان الثالث عشرة غير شمالي هو أحمد ابن فضلان ,ومنذ
تلك اللحظة حمل صفة المحارب الثالث عشر , رغم كل الأعتذارات والتبريرات التي قدمها لاستثنائه
من تلك المهمة , لانه اساسا غير محارب ولا يجيد فنون الحرب والقتال والكر والفر ,, لذلك كانت هذه
الحالة الاجبارية كارثة حقيقية لابن فضلان , مما حدا به للقول بالنسبة لشخصي اعتبرت حالي كحال
الشخص الميت , لقد اصبحت علي ظهر سفينة من سفن الشمال مبحراشمالا عبر نهر الفولجا مع أثني
عشر رجلا من جماعتهم , ويبدو أن ابن فضلان كان يجيد اللغة اللاتنية , فهو يقول :: وقد كان من قبيل
المصادفة ورحمة الله فقط أن يملك أحد مقاتليهم وهو الجندي ( هرجر ) مواهب خاصة , وان يعرف
شئيا من اللغة اللاتنية , وبفضل ذلك استطعت أن افهم من ( هرجر ) مغزي ما جري من حوادث .




و بهذا انتهت رحلة ابن فضلان في بلاد الفايكنج .

بعض الصور :









سفن الفايكنج :