خطاب علمي ومادي لمن لايؤمن بمحمد رسول الله

[Be Cool]

طيب يا جماعة نبدأ بأسم الله

لو نظرنا للقرآن بنكظور علمى هنلاقى فية اخطاء بالجملة وانا هأكد كلامى حتى لا اتهم بالتعسف.

الشيخ بن باز الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية والافتاء والدعوة والارشاد فى المملكة العربية السعودية الذى قال فى فتواة عام 1976 بأن " القول القول بأن الشمس ثابتة والأرض دائرة هو قول شنيع ومنكر, ومن قال بدوران الارض وعدم جريان الشمس فقد كفر وضل ويجب ان يستتاب وإلا قتل كافراً ومرتداً " وقد استند بن باز للدلالة على جريان الشمس والقمر الى بعض الايات القرآنية مثل قولة تعالى " ***ر الشمس والقمر كل يجرى لأجل مسمى ", " ***ر لكم الشمس والقمر دائبين "و " فلا اقسم برب المشارق والمغارب"

اما الادلة على ثبوت الارض فقد جمعها بن باز فى الايات القرآنية مثل " جعل لكم الارض مهادا "و " الذى جعل لكم الارض فراشا ", وألقى فى الارض رواسى ان تميد بكم " ومن تفسيراتة ان كون الارض فراشاً مشروط بكونها ساكنة لأنها لو كانت متحركة لما كانت فراشاً على الاطلاق.

طبعا اليكم المذين من عندى

اذا نظرنا للقرآن من منظور علمى فالقرآن اقر بتسطيح الارض:-

ولنبدأ بذكر النص القرآني ( والى الأرض كيف سطحت ) وننقل تفسيرها ثم ننقل معاني الكلمات من المعاجم العربية لنتأكد من صحة التفسير ومطابقته للغة أو عدمه,

تفسير القرطبي:- سطحت اى بسطت ومدت

انظر ايضاً تفسير " الطبري, الجلالين "

لفظ القرآن ظاهر بأن الأرض سطح لا كرة حيث إن اللفظ سطح يتضمن معنى
الاستواء وهو مخالف للكروية ولاكن اذا نظرنا للقرآن بنظرة غير علمية فمن الممكن ان نقول المقصود من الاية الرؤية بالعين المجردة.

والآن لنر ماذا تقول المعاجم العربية
لسان العرب

سطح الشىء يسطحة سطحاً بسطة. ومنة فى سورة الغاشية وإلى الارض كيف سطحت اى بسطت حتى صارت مهاداً

المحيط

سطح يسطح سطحاً: سطح الشىء: بسطة وسواة

الوسيط

(مسطحة)-سطحاً: بسطة وسواة. فهو مسطوح, وسطيح.

كما بينت معاجم اللغة إن الفعل ( سطح ) يقتضي الاستواء والبسط إذا أن الفعل سطح يدل ظاهره على
التسوية فالسطح لا يدعى كرة أبدا والكرة لا تكون مبسوطة أبدا.

اية اخرى

" والله جعل لكم الارض بساطاً " نوح 19

واية اخرى

" وهو الذى مد الارض وجعل فيها رواسى وانهار ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشى الليل النهار إن فى ذلك لأيات لقوم يتفكرون " الرعد 3

تفسير الجلالين
(وهو الذي مد) بسط (الأرض وجعل) خلق (فيها رواسي) جبالا ثوابت
والآن ننتقل إلى معنى الفعل (مد) في المعاجم

المحيط

كد الله الارض: بسطها - هو الذى مد الارض وجعل فيها رواسى وانهار

وفى لسان العرب

ويقال مد الله الارض اى بسطها.

اية اخرى

" والارض بعد ذلك دحاها " النازعات 30

قالوا إن الفعل ( دحا ) يدل على جعل الشيء على هيئة البيضة ، ولنحتكم إلى المعاجم لنرى صحة ذلك أو
عدمه

المحيط
دحا الشيء :بسطه

قاموس المحيط

(دحا): الله الارض ( يدحوها ويدحاها دحواً ) بسطها
والادحية والادحوة ( مبيض النعام فى الرمل )

إذن الفعل ( دحا ) الشيء بسطه ووسعه ودحا الله الأرض أي بسطها ويدل ظاهره على إن الأرض منبسطة
لا كرة, اذاً لا يصح ان ننظر للقراّن بمنظور علمى.

اليكم المزيد

"خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ "

العلقة (الدم الغليظ المتجمد) لا يمكن ان ينمو الى اي كائن آخر ولا يمر الجنين علميا بأي مرحلة يمكن وصفها بالدم الغليظ المتجمد, ولاكن اذا نظرنا للجنين بمنظور العين سنجدة كالعلق فعلاً لذا لا يجب ان ننظر للقرآن بمنظور علمى.

" فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا "

العظام واللحم خلقا فى نقس الزمن لأن اى دارس لعلم الاجنة يعرف ان خلايا الجنين تنقسم الى ثلاث طبقات: اكتوديرم وميزودرم واندوديرم,
1- اكتوديرم :- يتكون منها المخ والاعصاب والجلد.
2- ميزودرم :- هى محور حدثنا, يتكون منها العظام والعضلات بالتزامن والتوازى وليس عظم قبل لحم, كما كان القدماء يتصورون.
3- اندوديرم :- يتكون منها الامعاء والكبد... ألخ

هناك المزيد اذا اردتم ولاكن انا لا أريد الاطالة اكثر من هذا فأنا الان وضحت لكم اذا نظرنا للقرآن بمنظور علمى سنجد الكثير من الاخطاء والقرآ نزل على سيدنا محمد ككتاب هداية للعالمين وليس ككتاب فيزياء او كمياء وعدم وجود اعجاز فى القرآن لا ينقص من قداستة شيئاً, وارجوا منك الاطلاع على موضوعى وهم الاعجاز.
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

هرد على كل واحد ذكر اعجازاً علمياً بس مش ديلوقتى علشان انا تعبان جداً ديلوقتى

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة