العدل اساس الملك

[ياسرعبدالعال]

العدل اساس الملك

ومن القيم الإنسانية الأساسية التي جاء بها الإسلام
وجعلها من مقومات الحياة الفردية والأسرية

والاجتماعية والسياسية: "العدل".

حتى جعل القرآن إقامة القسط (أي العدل ) بين الناس هو هدف الرسالات السماوية كلها
يقول

تعالى: (لقد أرسلنا رسلنا بالبينات وأنزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط) (الحديد: 25).

وليس ثمة تنويه بقيمة القسط أو العدل أعظم من أن يكون هو المقصود الأول من إرسال الله تعالى

رسله
وإنزاله كتبه.

فبالعدل أنزلت الكتب
وبعثت الرسل
وبالعدل قامت السموات والأرض.
والمراد بالعدل: أن يعطى كل ذي حق حقه
سواء أكان ذو الحق فردًا أم جماعة أم شيئًا من
الأشياء
أم معنى من المعاني
بلا طغيان ولا إخسار
فلا يبخس حقه
ولا يجور على حق غيره.
قال تعالى: (والسماء رفعها ووضع الميزان، ألا تطغوا في الميزان
وأقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا

الميزان) (الرحمن 7 - - 9).
والإسلام يأمر المسلم بالعدل مع النفس
بأن يوازن بين حق نفسه
وحق ربه
وحقوق غيره.
كما قال عليه الصلاة والسلام لعبد الله بن عمرو
حين جار على حق نفسه بمداومة
صيام النهار
وقيام الليل
"إن لبدنك عليك حقًا
وإن لعينيك عليك حقًا
وإن لأهلك عليك حقًا
وإن لزورك

عليك حقًا"
ويأمر الإسلام بالعدل مع الأسرة
مع الزوجة
أو الزوجات
مع الأبناء والبنات.
يقول تعالى: (فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع، فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة)
(النساء: 3).
ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم
"اتقوا الله واعدلوا في أولادكم"
وحين أراد بشير بن سعد الأنصاري أن يشهده عليه الصلاة والسلام على هبة
معينة آثر بها بعض أولاده
وسأله النبي - -صلى الله عليه وسلم
"أكل أولادك أعطيتهم مثل هذا"؟
قال: لا
قال: "أشهد على ذلك غيري
فإني لا أشهد على جور"
ويأمر الإسلام بالعدل مع الناس كل الناس
عدل المسلم مع من يحب
وعدل المسلم مع من
يكره
لا تدفعه عاطفة الحب إلى المحاباة بالباطل
ولا تمنعه عاطفة الكره من الإنصاف وإعطاء الحق
لمن يستحق.
يقول تعالى في العدل مع من نحبّ: (يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على
أنفسكم أو الوالدين والأقربين) (النساء: 135).
ويقول سبحانه في العدل مع من نعادي: (يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط، ولا
يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى، واتقوا الله) (المائدة: 8).
وكم حفل التاريخ السياسي والقضائي في الإسلام بمواقف رائعة، حكم فيها لغير المسلمين
ضد
المسلمين
وللرعية ضد الرعاة.