فن صور جميلة ,,أرجو التثبيت [متجدد 20 صوره كل يوم]

[MohamedFathey]

والله بجد انا من زمان كان نفسى اعمل برنامج بس انتا خلاص خلتنى معملهوش
شكراا

[shehabharry]

بجد موضوع جامد
وشكرا جدا


شهاب

[AhMeD 3GooR]

فكره تمام تسلم يا كبير

تقبل مرورى

[makdo]

موضوع جميل جدا يا مان وتستحق الشكر ( شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا )

[alidndn1]

موضوع جامد اوي

تسلم وفر على نفسك اى كلام علشاني

تسلم

بجد مشكوور

[hamo2009]

يعني دا عيب رياضي ولا ايه؟ ولا عيب فيا انا :)

[Sa Vi]

بجد قشطة عليك

الموضوع ده افدنى جدا جدا

الف شكر يا غالى

و فى انتظار اروع مواضيعك

[it is me]

ههههههههه جامده يا مان

[hamo2009]

منا عارف انها جامده بس انا مش مقتنع بأي حل لغايت Now

[hamo2009]

مع اني مليش في الحوارات دي وبحب استعمل البرامج علشان الحاجات اللي زي دي بس شكرا :)

[asfora99]

مشكورررررررررررر

[asfora99]

انا مبكرهش فى حياتى اكتر من الرياضة

[! FiRe !]

اللى يشوف تاريخ العرب المسلمين على مر العصور ، يشوف انو الاسلام مكنش بيرتفع الا لما الناس تتمسك بدينها ، ولما يسيبوه وينشغلوا بالدنيا تضعف دولة الاسلام وتتكسر اوصالها ، وبعد كده ، تيجى دولة اخرى تورثها ، دولة اسلامية بدعائم قوية ، جنود عارفين مين ربهم وبيحاربوا لنشر الاسلام فى البلاد الكافرة ، وملوك بتعمل تحت ايد الشيوخ وعلماء الدين للاخذ برأيهم فى كل تحركاتهم ، واهم واعظم مثال فى ذلك ، هى الدولة العثمانية فى اول عصورها وتاريخها ، من اول الامير عثمان والامير بايزيد الثانى ومحمد الفاتح ، كل دول مانتصروش غير لما امنوا بربهم وعملوا بدينه ، وكان هدفهم الاول والاخير اعلاء كلمة الله فى ارضه ، ولم يشغلهم عن ذلك ملك او سلطان ، فلم يزدهم السلطان الا تواضعا ، ولم يزدهم الملك الا زهدا ، ولم يزدهم الفتوحات الواسعة الا خوفا من حساب الله ، وهذا سر انتصاراتهم العظيمة وفتوحاتهم الواسعة ، لانهم نصروا الله ، فنصرهم ، واتبعوا دينه وتعاليمه ، فاتبع القوم ملكهم وقواه ودعمه ، ونصرهم على اعدائهم ، فامتى نبقا زيهم ، ونعلا بالاسلام تانى ، يعنى هو حالنا كده كويس ، فساد سياسى وادارى ودولى ، وكمان فوق دا كله محدش بيقول لا ودى اكبر مصيبة ، يا معشر المسلمين :" الساكت عن الحق شيطان اخرس".
هو دا اللى احنا عايزينه ، نعيش ونموت فى ذل ، لو الناس كلها عملت كده ، انا مش هاعمل زيهم ، انا مش هبقا شيطان اخرس ، وهرفع راية الجهاد الى يوم الممات واللى قوى من ايمانى بالله قصيدة للامام على بن ابى طالب اسمها : " اين الملوك التى كانت مسيطرة " وادى القصيدة:

النفس تبكى على الدنيا وقد علمت***أن السلامة فيها ترك مافيها
لا دار للمرء بعد الموت يسكنها***إلا التى كان قبل الموت يبنيها
فإن بناها بخير طاب مسكنه*** وإن بناها بشر خاب بانيـها
أين الملوك التى كانت مسلطنة***حتى سقاها بكأس الموت ساقيها
أموالنا لذوى الميراث نجمعها***ودورنا لخراب الدهر نبنيها
كم من مدائن فى الأفاق قد بنيت***أمست خراباً وأفنى الموت أهليها
لكل نفس وإن كانت على وجل***من المنية آمال تقويها
المرء يبسطها والدهر يقبطها***والنفس تنشرها والموت يطويها
إن المكارم أخلاق مطهرة***الدين أولها والعقل ثانيها
والعلم ثالثها والحلم رابعها***والجود خامسها والفضل ساديها
والبر سابعها والشكر ثامنها***والصبر تاسعها واللين باقيها
والنفس تعلم أنى لا اصدقها*** ولست أرشد إلا حين أعصيها
لاتركنن إلى الدنيا ومافيها***فالموت لا شك يفنينا ويفنيها
واعمل لدار غذاً رضوان خازنها***والجار أحمد والرحمن ناشيها
قصورها ذهب والمسك طينتها***والزعفران حشيش نابت فيها
أنهارها لبن محض ومن عسل***والخمر يجرى رحيقاً فى مجاريها
والطير تجرى على الأغصان عاكفة***تسبح الله جهراً فى مفاتيها
ومن يشترى الدار فى الفردوس يعمرها***بركعة فى ظلام الليل يحييها


شايفين بيع الدنيا وشراء الاخرة ، ادى مثال يستاهل فعلا اننا نحتذى به

ها ، حسيتو انكو عايزين تبقوا حاجة فعلا ، وانكو مش عايزين تعيشوا وتموتوا زى الانعام ، تاكل وتنام وتتزاوج وتموت!!!! ، ملهاش لازمة الا للاجناس اللى اعلى منها ، واحنا اعز الامم على الارض ، لما كنا فعلا مسلمين ، ديننا بيقولنا متسكتوش عن الظلم والغلط فهل عملنا ذلك؟؟؟ ، وديننا بيقول انشروا الاسلام بالموعظة والسلم واحموه من اعداؤه ومتخافوش من قوتهم ، فمن ينصر الله ينصره وكم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة باذن الله ، او كما قال تعالى ، فهل احنا عملنا كده؟؟؟؟ ، ديننا بيقول ادى ربك حقه وادى دنيتك حقها هتعيش وتموت سعيد ، احنا عملنا كده؟؟؟ ، طيب ديننا بيقول مصلحة الجماعة تغلب المصلحة الشخصية ، فهل احنا كدول عربية مسلمة عملنا كده؟؟؟
طبعا معملناش اى حاجة من دول ، لاننا مش مسلمين على حق ، الا من رحم ربى ، وبشدد اوى على الجملة دى عشان الناس متزعلش ، محدش يفتكر ان الموضوع مش ف ايده ، هو صح مش فى ايده لوحده هو ف ايدينا كلنا ، لما نتحد ونقول لأ للظلم هيخاف ، لما نقول لا للعدوان الغاشم هيخاف ، لما نتحد ونكون قوة عربية هائلة جيوش اولها على ابواب اعدائنا ، واخرها لسه فى المدن بتاعتنا ، وشوفوا القصيدة دى لفاروق جويدة بهديها لكل عربى ثائر:

دعينى وحزنى فقد خابت امانينا هل مـن زمـان يعيد النبض يحيينا
يا ساقىَ الحزن لا تعجب ففى وطنى نهر من الحزن يجرى فى روابينا
هل من طبيب يداوى جرح امته هـل مـن امـام لـدرب الحـق يهدينا
كان الحنين الى الماضى يؤرقنا واليوم نبكى على الماضى ويبكينا
من يُرجِع العمر منكم من يبادلنى يوما بعمرى ونحيى طيف ماضينا
إنَا نموت فمن بالحق يبعثنا لـم يبق شـئ سـوى صمت يواسينا
صـرنا عرايا امام الناس يفزعنا لــيـــل تــخــفــَى فــى مـآقــيــنـــــا
صرنا عرايا وكل الارض قد شهدت أنـَـا قــطـعــنـا بـأيـديــنـا أيــاديــنـا
يوما بنينا قصور المجد شامخة والـيـوم نـبـحـث عـن حلم يوارينا
اين الامام رسول الله يجمعنا واليأس والحزن كالبركان يلقينا
دين من النور بين الخلق جمعنا ودين طه ورب الناس يغنينا
يا جامع الناس حول الحق قد وهنت فينا المروءة اعيتنا مآسينا
بيروت فى اليم ماتت وقدسنا انتحرت ونحن فى العار نسقى وحلنا طينا
القدس فى القيد تبكى من فوارسها دمع المنابر يشكو للمصلينا
أىٌ الحكايا ستُروى ، عارُنا جَللٌ وذل القدس يكفينا
العمر فى الحلم اودعناه من زمن والحلم ضاع ولا شئ يعزينا
كنا نرى الحق نورا فى بصائرنا والان للزيف حصن فى مآقينا
كنا اذا ما توارى حلم عانَقْنا حلم جديد يغنى فى روابينا
كنا اذا ما خاننا فزع نقطعه وفوق اشلاءه تمضى اغانينا
كنا اذا ما استكان النور فى دمنا فى الصبح ننسى ظلاما عاش يطوينا
كنا اذا ما اشدت فينا اليأس وانكسرت منا السيوف ونادانا منادينا
عدنا الى الله – عل الله يرحمنا- والآن نخجل منه من معاصينا
حزنى عنيد وجرحى انت يا وطنى لا شئ بعدك مهما كان يغنينا
إنِى ارى القدس فى عينيك ساجدة تبكى عليك وانت الآن تبكينا
ما اثقل العمر لا حلم ولا وطن ولا امان ولا سيف ليحمينا
آهٍ من العمر... جرح عاش فى دمنا جئنا نداويه يأبى ان يداوينا
ما زال فى العين طيف القدس يجمعنا لا الحلم مات ولا الاحزان تنسينا
لا القدس عادت ولا احلامنا هدأت وقد نموت ..... وتحيينا امانينا

وفعلا امانينا اتجمعت فى هذا الموضوع ، ومن مكانى ده ، وسط الشباب العربى الثائر ، الشباب اللى فيه امل هذة الامه التى كتب الله لها ان تحكم وان تسود بسواعد ابنائها ، من هذا المكان ، انا بوجه دعوة لكل من قرأ الموضوع ، انو يقرا كتاب الله ، ولو كان مش مواظب عالصلاة يبدأ من دلوقت ، وميظلمش نفسه وامته معاه ، لازم نتحد ، والعملية صعبة مش سهلة ، وانا مش بقول انها سهلة ابدا ، دى لازملها بداية زى بداية المسلمين الاوائل و بداية الدولة العثمانية ، يتجمع افراد قليلين مؤمنين ، ربنا يفتحلهم فى ارضه ، ويمكنهم فيها ، ويعرفوا الناس دينهم ، ويوحدوا المسلمين تحت كلمة لا اله الا الله ، ويعلموا ابناء المسلمين يعنى ايه اسلام ، اسلام يعنى سلام ، يعنى ايمان بالله ، يعنى اقامة عدل الله فى ارضه ، حتى لو فقدوا حياتهم فى سبيل ذلك ، ولكم فى السطور التالية اعظم امثلة الدولة العثمانية فى اوج قوتها ، يا ريت تقروا وتشوفوا العظمة الاسلامية لما يتمسك الملوك بدينهم ، الموضوع مش طويل عشان انا عارف هتزهقوا ، بس بصراحة الموضوع يستاهل :

الخلافة العثمانية (1299 - 1924) اسمها الرسمي الدولة العلية العثمانية هي إمبراطورية أسلامية أسسها عثمان الأول حكمت أجزاء كبيرة من آسيا الصغرى و الحجاز وبلاد العراق والشام و مصر والمغرب العربي والصومال والنمسا و ايطاليا و جورجيا وكردستان و رومانيا و بلغاريا و السودان والبحر الاحمر ، والاناضول .
ودى حدود دولتهم فى اوسع فتراتها ، وكل عصر ملك بلون معين للتوضيح

هى صورة متحركة بتبين التوسع فى عصر كل حاكم



لمحة عن عثمان الاول:

ثمان بن أرطغرل بن سليمان شاه (656 هـ/1258م - 1326م) مؤسس الدولة العثمانية وأول سلاطينها وإليه تنسب. شهدت سنة مولده غزو المغول بقيادة هولاكو لبغداد وسقوط الخلافة العباسية.

تولى الحكم عام 687 هـ بعد وفاة أبيه أرطغرل بتأييد من الأمير علاء الدين السلجوقي. قام الأمير السلجوقي بمنحه أي أراض يقوم بفتحها وسمح له بضرب العملة. لما قتل الأمير علاء الدين من قبل المغول وقتلوا معه ابنه غياث الدين الذي تولى مكانه، أصبح عثمان بن أرطغرل أقوى رجال المنطقة فاتخذ مدينة اسكي شهر قاعدة له ولقب نفسه باديشاه آل عثمان واتخذ راية له.

قام بدعوة حكام الروم في آسيا الصغرى إلى الإسلام فإن أبوا فعليهم أن يدفعوا الجزية فإن أبوا فالحرب، فخافوا منه واستعانوا عليه بالمغول فأرسل إليهم جيشا بقيادة ابنه أورخان فهزمهم وأكمل الجيش مسيرته ففتح بورصة. توفي بعد أن عهد لابنه بتولي الحكم من بعده.

لقد تعاقب على إمارة السلطنة العثمانية قبل أن تعلن نفسها خلافة إسلامية سلاطين أقوياء ، ويعتبر عثمان بن أرطغرل هو مؤسس الدولة وبانيها ، فماذا صنع عثمان :

لقد بدأ عثمان يوسع إمارته فتمكن أن يضم إليه عام 688 قلعة قره حصا (القلعة السوداء) أو أفيون قره حصار ، فسر الملك علاء الدين بهذا كثيراً. فمنحه لقب (بيك). والأراضي التي يضمها إليه كافة ، وسمح له بضرب العملة ، وأن يذكر اسمه في خطبة الجمعة.

وفي عام 699 أغارت المغول على إمارة علاء الدين ففر من وجههم ، والتجأ إلى إمبراطور بيزنطية ، وتوفي هناك في العام نفسه ، وإن قيل أن المغول قد تمكنوا من قتله ، وتوليه ابنه غياث الدين مكانه ، ثم إن المغول قد قتلوا غياث الدين ، ففسح المجال لعثمان إذ لم تعد هناك سلطة أعلى منه توجهه أو يرجع إليها في المهمات ، فبدأ يتوسع ، وإن عجز عن فتح أزميد (أزميت) ، وأزنيق (نيقية) رغم محاصرتهما ، واتخذ مدينة (يني شهر) أي المدينة الجديدة قاعدة له ، ولقب نفسه باديشاه آل عثمان.

واتخذ راية له ، وهي علم تركيا اليوم ، ودعا أمراء الروم في آسيا الصغرى إلى الإسلام ، فإن أبوا فعليهم أن يدفعوا الجزية ، فإن رفضوا فالحرب هي التي تحكم بينه وبينهم ، فخشوا على أملاكهم منه ، فاستعانوا بالمغول عليه ، وطلبوا منهم أن ينجدوهم ضده ، غير أن عثمان قد جهز جيش بإمرة ابنه أورخان الذي قارب الثلاثين من العمر ، وسيره لقتال المغول فشتت شملهم .

ثم عاد واتجه إلى بورصة (بروسة) فاستطاع أن يدخلها عام 717 وتعد من الحصون الرومية المهمة في آسيا الصغرى ، وأمن أهلها وأحسن إليهم فدفعوا له ثلاثين ألفاً من عملتهم الذهبية ، وأسلم حاكمها (أفرينوس) ، فمنحه عثمان لقب بيك ، وأصبح من القادة العثمانيين البارزين. وتوفي عثمان عام 726 ، وقد عهد لابنه أورخان بالحكم بعده.

اهم صفات الامير عثمان:

- الشجاعة : عندما تنادى أمراء المسيحيين في بورصة ومادانوس وأدره نوس وكته وكستله البيزنطيون في عام 700هـ لتشكيل حلف صليبي لمحاربة عثمان واستجابت النصارى لهذا النداء وتحالفوا تقدم عثمان بجنوده وخاض الحروب بنفسه وشتت الجيوش الصليبية وظهرت منه شجاعة أصبحت مضرب المثل .

2- الحكمة : لقد رأى من الحكمة أن يقف مع السلطان علاء الدين ضد النصارى ، وساعده في افتتاح جملة من مدن منيعة ، وعدة قلاع حصينة ، ولذلك نال رتبة الإمارة من السلطان السلجوقي علاء الدين. وسمح له سك العملة باسمه ، مع الدعاء له في خطبة الجمعة في المناطق التي تحته.

3- الإخلاص : عندما لمس سكان الأرضي القريبة من إمارة عثمان إخلاصه للدين تحركوا لمساندته والوقوف معه لتوطيد دعائم دولة إسلامية تقف سداً منيعاً أمام الدولة المعادية للإسلام والمسلمين.

4- الصبر : وظهرت هذه الصفة في شخصيته عندما شرع في فتح الحصون والبلدان ، ففتح في سنة 707هـ حصن كته ، وحصن لفكة ، وحصن آق حصار ، وحصن قوج حصار. وفي سنة 712هـ فتح صحن كبوه وحصن يكيجه طرا قلوا ، وحصن تكرر بيكاري وغيرها ، وقد توج فتوحاته هذه بفتح مدينة بروسة في عام 717هـ ، وذلك بعد حصار صعب و شديد دام عدة سنوات ، كان من أصعب ما واجهه عثمان في فتوحاته.

- الجاذبية الإيمانية : وتظهر هذه الصفة عندما احتك به اقرينوس قائد بروسه واعتنق الإسلام أعطاه السلطان عثمان لقب (بك) وأصبح من قادة الدولة العثمانية البارزين فيما بعد ، وقد تأثر كثير من القادة البيزنطيين بشخصية عثمان ومنهجه الذي سار عليه حتى امتلأت صفوف العثمانيين منهم ، بل إن كثيراً من الجماعات الإسلامية انخرطت تحت لواء الدولة العثمانية كجماعة (غزياروم) أي غزاة الروم ، وهي جماعة إسلامية كانت ترابط على حدود الروم وتصد هجماتهم عن المسلمين منذ العصر العباسي ، وجماعة (الإخيان) (أي الإخوان) وهم جماعة من أهل الخير يعينون المسلمين ويستضيفونهم ويصاحبون جيوشهم لخدمة الغزاة ويتولون إقامة المساجد والتكايا و الفنادق، وجماعة (حاجيات روم) أي حجاج أرض الروم ، وكانت جماعة على فقه بالإسلام ومعرفة دقيقة لتشريعاته ، وكان هدفها معاونة المسلمين عموماً والمجاهدين خصوصاً وغير ذلك من الجماعات.

6- عدله : تروى معظم المراجع التركية التي أرخت للعثمانيين أن أرطغرل عهد لابنه عثمان مؤسس الدول العثمانية بولاية القضاء في مدينة قره جه حصار بعد الاستيلاء عليها من البيزنطيين في عام 684هـ ، وأن عثمان حكم لبيزنطي نصراني ضد مسلم تركي ، فاستغرب البيزنطي وسأل عثمان : كيف تحكم لصالحي وأنا على غير دينك ، فأجابه عثمان : بل كيف لا أحكم لصالحك ، والله الذي نعبده ، يقول لنا : ((إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل )) فاهتدى الرجل وقومه إلى الإسلام. لقد عثمان استخدم العدل مع رعيته وفي البلاد التي فتحها ، فلم يعامل القوم المغلوبين بالظلم أو الجوار أو التعسف أو التجبر ، أو الطغيان ، أو البطش .

7- الوفاء : كان شديد الاهتمام بالوفاء بالعهود ، فعندما اشترط أمير قلعة اولوباد البيزنطية حين استسلم للجيش العثماني ، أن لا يمر من فوق الجسر أي عثماني مسلم إلى داخل القلعة التزم بذلك وكذلك من جاء بعده.

8- التجرد : فلم تكن أعماله وفتوحاته من أجل مصالح اقتصادية أو عسكرية أو غير ذلك ، بل كان فرصة تبليغ دعوة الله ونشر دينه ولذلك وصفه المؤرخ احمد رفيق بأنه (كان عثمان متديناً للغاية ، وكان يعلم أن نشر الإسلام وتعميمه واجب مقدس وكان مالكاً لفكر سياسي واسع متين ، ولم يؤسس عثمان دولته حباً في السلطة وإنما حباً في نشر الإسلام). ويقول مصر أوغلو : " لقد كان عثمان بن أرطغرل يؤمن إيماناً عميقاًً بأن وظيفته الوحيدة في الحياة هي الجهاد في سبيل الله لإعلاء كلمة الله ، وقد كان مندفعاً بكل حواسه وقواه نحو تحقيق هذا الهدف .

لقد كانت شخصية عثمان متزنة وخلابة بسبب إيمانه العظيم بالله واليوم الآخر ، ولذلك لم تطغ قوته على عدالته ، ولا سلطانه على رحمته ، ولا غناه على تواضعه ، وأصبح مستحقاً لتأييد الله وعونه ، ولذلك أكرمه الله بالأخذ بأسباب التمكين والغلبة ، فجعل له مكنة وقدرة على التصرف في آسيا الصغرى من حيث التدبير والرأي وكثرة الجنود والهيبة والوقار ، لقد كانت رعاية الله له عظيمة ولذلك فتح له باب التوفيق وحقق ما تطلع إليه من أهداف وغاية سامية .

كانت حياة الأمير عثمان جهاداً ودعوة في سبيل الله ، وكان علماء الدين يحيطون بالأمير ويشرفون على التخطيط الإداري والتنفيذ الشرعي في الإمارة، ولقد حفظ لنا التاريخ وصية عثمان لابنه أورخان وهو على فراش الموت وكانت تلك الوصية فيها دلالة حضارية ومنهجية شرعية سارت عليها الدولة العثمانية فيما بعد، يقول عثمان في وصيته : ( يا بني : إياك أن تشتغل بشيء لم يأمر به الله رب العالمين ، وإذا واجهتك في الحكم معضلة فاتخذ من مشورة علماء الدين موئلاً.. يا بني : أحط من أطاعك بالإعزاز، وأنعم على الجنود ، ولا يغرك الشيطان بجندك وبمالك ، وإياك أن تبتعد عن أهل الشريعة.. يا بني : إنك تعلم أن غايتنا هي إرضاء الله رب العالمين ، وأن بالجهاد يعم نور ديننا كل الآفاق ، فتحدث مرضات الله جل جلاله .. يا بنى : لسنا من هؤلاء الذين يقيمون الحروب لشهوة الحكم أو سيطرة أفراد ، فنحن بالإسلام نحيا ونموت ، وهذا يا ولدي ما أنت له أهل) .

وفي كتاب (التاريخ السياسي للدولة العلية العثمانية) تجد رواية أخرى للوصية ( اعلم يا بني ، أن نشر الإسلام ، وهداية الناس إليه ، وحماية أعراض المسلمين وأموالهم ، أمانة في عنقك سيسألك الله عز وجل عنها) .

وفي كتاب ( مأساة بني عثمان ) نجد عبارات أخرى من وصية عثمان لابنه أورخان تقول : ( يا بني ، أنني انتقل إلى جوار ربي ، وأنا فخور بك بأنك ستكون عادلاً في الرعية ، مجاهداً في سبيل الله ، لنشر دين الإسلام.. يا بني ، أوصيك بعلماء الأمة ، أدم رعايتهم ، وأكثر من تبجيلهم ، وانزل على مشورتهم ، فانهم لا يأمرون إلا بخير.. يا بني ، إياك أن تفعل أمراً لا يرضى الله عز وجل ، وإذا صعب عليك أمر فاسأل علماء الشريعة ، فانهم سيدلونك على الخير.. واعلم يا بني أن طريقنا الوحيد في هذه الدنيا هو طريق الله ، وأن مقصدنا الوحيد هو نشر دين الله ، وأننا لسنا طلاب جاه ولا دنيا ).

وفي (التاريخ العثماني المصور) عبارات أخرى من وصية عثمان تقول: ( وصيتي لأبنائي وأصدقائي ، أديموا علو الدين الإسلامي الجليل بإدامة الجهاد في سبيل الله . أمسكوا راية الإسلام الشريفة في الأعلى بأكمل جهاد. اخدموا الإسلام دائما ، لأن الله عز وجل قد وظف عبداً ضعيفاً مثلي لفتح البلدان ، اذهبوا بكلمة التوحيد إلى أقصى البلدان بجهادكم في سبيل الله ومن انحرف من سلالتي عن الحق والعدل حرم من شفاعة الرسول الأعظم يوم المحشر. يا بني: ليس في الدنيا أحد لا يخضع رقبته للموت ، وقد اقترب أجلي بأمر الله جل جلاله أسلمك هذه الدولة وأستودعك المولى عز وجل ، اعدل في جميع شؤونك ...).

لقد كانت هذه الوصية منهجاً سار عليه العثمانيون، فاهتموا بالعلم وبالمؤسسات العلمية، وبالجيش والمؤسسات العسكرية، وبالعلماء واحترامهم ، وبالجهاد الذي أوصل فتوحاً إلى أقصى مكان وصلت إليه راية جيش مسلم ، وبالإمارة وبالحضارة .

ونستطيع أن نستخرج الدعائم والقواعد والأسس التي قامت الدولةالعثمانية من خلال تلك الوصية.


ونستكمل بقاى تاريخ الامبراطورية العثمانية باختصار ، وعلى الذين يحبون قراءته كاملا بكتاب "المماليك والعثمانيون" وهو مستوفى لكل التاريخ ، نبدأ:

ينحدر العثمانيون من قبائل (أوغوز) التركمانية، مع موجة الغارات المغولية تحولوا عن مواطنهم في منغوليا إلى ناحية الغرب. أقامو منذ 1237م إمارة حربية في بتيينيا (شمال الأناضول، و مقابل جزر القرم). تمكنوا بعدها من إزاحة السلاجقة عن منطقة الأناضول. في عهد السلطان عثمان الأول (عثمان بن ارطغل) (1280-1300 م)، و الذي حملت الأسرة اسمه، ثم خلفاءه من بعده، توسعت المملكة على حساب مملكة بيزنطة (إحتلال بورصة: 1376 م، إدرين: 1361 م). سنة 1354 م وضع العثمانيون أقدامهم لأول مرة على أرض البلقان. كانت مدينة غاليبولي (في تركية) قاعدتهم الأولى. شكل العثمانيون وحدات خاصة عرفت باسم الإنكشارية (كان أكثر أعضاءها من منطقة البلقان). تمكنوا بفضل هذه القوات الجديدة من التوسع سريعا في البلقان و الأناضول معا (معركة نيكبوليس: 1389 م). إلا أنهم منوا بهزيمة أمام قوات تيمورلنك في أنقرة سنة 1402 م. تلت هذه الهزيمة فترة اضطرابات و قلائل سياسية. استعادت الدولة توازنها و تواصلت سياسة التوسع في عهد مراد الثاني (1421-1451 م) ثم محمد الفاتح (1451-1481 م) والذي استطاع أن يدخل القسطنطينية سنة 1453 م و ينهي بذالك قرونا من التواجد البيزنطي في المنطقة.

!بعد وفاة أرطغرل قام السلطان علاء الدين السلجوقي بتنصيب الأمير عثمان مكانه، وعثمان بن أرطغرل ولد عام 656 هـ/1258م وتوفي عام 726هـ/ 1326م. و هو من عشيرة قايي، من قبيلة الغزالأغوز التركية. هاجر جده سليمان شاه ، أمير عشيرة قايي، مع عشيرته من موطنه الأصلي، في آسيا الوسطى، ليستقر في الأناضول فتابع طريق التوسع بشجاعة خارقة، فكافأه السلطان علاء الدين، وكرّمه بإعطائه شارات السلاجقة، وهي الراية البيضاء والخلعة والطبل، ومنحه استقلالاً، ولقب بك، ابتداء من سنة 688 هـ/ 1289م، وسمح له بأن يسكك النقود باسمه (أى يكتب عليها أسمه ) ، وبذكر اسمه بعد اسم السلطان علاء الدين من على منابر المساجد والجوامع السلجوقية ، ومنحه السلطان السلجوقي علاء الدين كيقباد الثالث جهات إسكي شهر وإينونو، عام (1289م).. وقرر منحه ما يفتحه من أرضي البيزنطيين وغيرهم ، حاصر عثمان مدينة بورصة، المعروفة في غرب الأناضول، في عام(1314م)، ولكنه لم يتمكن من الاستيلاء عليها ، وتوسعت منطقة نفوذ عثمان أو إمارته، فشملت مناطق سوغود، ودومانيج، وإينه كول، ويني شهر، وإن حصار، وقويون حصار، وكوبري حصار، ويوند حصار. وجعل في عام(1300م) ، يني شهر مركزاً لتلك الإمارة. خيانة قائد بيزنطي ونهاية دولة السلاجقة ونشأت صداقة بين عثمان الأول ، والقائد البيزنطي كوسه ميخائيل حاكم قلعة (خرمن قايا) الذي أسلم، وأنقذ عثمان من مؤامرة بيزنطية دُبرت له في وليمة عرس بيزنطي . وفي تلك الأثناء هاجم قازان المغولي المدن السورية، ومدينة قونية، فاحتلها سنة 699هـ/ 1299م، وأنهى دولة سلاجقة الأناضول ،, وفد على عثمان بن أرطغرل كثير من علماء الدولة السلجوقية هرباً من المغول ، وأقبل عليه أمراؤها وأعيانها وأثريائهم ، فأثورا إمارته وأنتقلت من مجرد قبيلة وأمارة إلى أن تصبح لها مقومات الدولة وبهذا الحدث يمكن القول أنه بدأت بهؤلاء القادمين العاربين من وجه المغول سلطنة آل عثمان في عام( 708هـ/1308م)، أى عندما توفي آخر سلاطين سلاجقة الروم السلطان غياث الدين مسعود الثالث، حيث كانت الإمارة العثمانية تابعة للدولة السلجوقية قبل ذلك.. الإستيلاء على بورصا

وكان الهدف الأسمى، الذي يسعى الأمير عثمان لتحقيقه ، هو احتلال مدينة بورصا واتخاذها عاصمة للدولة العثمانية. وظل هذا هدفاً يطمح إليه الأمير عثمان حتى آخر حياته ؛ فقد أمر ، وهو على فراش الموت ، ولده أورخان بفرض الحصار عليها، والاستماتة في غزوها والإستيلاء عليها . وقد نجح أورخان في ذلك، وطارت أنباء الاستيلاء إلى الأمير عثمان وهو يجود بأنفاسه الأخيرة. ونُقل جثمانه إلى مدينة بورصا ودفن بها. في عام( 726هـ 1324/م) ، بعد أن عاش سبعين عاماً، قضى منها 27 عاماً على عرش السلطنة. وكان عثمان الأول له من الأولاد سبعة، هم: أورخان بك، وعلاء الدين بك، وجوبان بك، وحامد بك، وفاطمة خاتون، وبازارلي بك، وملك بك.

بداية السلطنة العثمانية:

السلطان عثمان الأول وُلد في بلدة سُغُوْت (Sogüt) إحدى البلاد التابعة لمدينة (يني شهر) سنة 656 هـ/ 1258م ، وعندما مات السلطان علاء الدين السلجوقي ، أعلن سلطنته فأتاه أمراء الدولة السلجوقية ، ودخلوا تحت حمايته ، ونصبوه سلطانا على الأناضو ، فاتخذ مدينة يني شهر عاصمة له ، وأستمر في الحروب لمدة سبع سنوات، وغزا الكثير من قلاع الروم البيزنطيين، وغزا مدينة كبري حصار، وقلعة أزنيق الشهيرة، وهاجت الجيوش البيزنطة على يني شهر عاصمة العثمانيين ، فتصدى لهم السلطان عثمان على رأس جيشه بجوار قلعة قيون حصار وهزمهم ثم اقتفى أثرهم حتى موقع ديمبوز ، فقتل أمير مدينة كستل البيزنطي ، وهرب بقية الأمراء البيزنطيين نحو بورصة والقسطنطينية ، وشيد السلطان عثمان قلعتين بالقرب من مدينة بروسه سنة 717 هـ/ 1317م وأقام في إحداهما ابن أخيه آق تيمور قائداً ، وفي الأخرى بلبانجق أحد مماليكه قائداً ، وحاصر بروسه ، وترك ولده السلطان أورخان وكوسه ميخال وصالتق ألب للمحافظة على البلاد وحاصر قلعة قره ، ثم غزا السلطان عثمان قلعة لبلبنجي ، وقلعة جادرلق ، ويكينجه حصار ، وآق حصار ، وتكفور، ثم أرسل الغازي أورخان والغازي عبد الرحمن وغيرهما إلى قلعة قره جيش ، فإستولوا عليها ، وتابع السلطان غزواته نحو مدينة أزميد ، (قوجة إيلّي) وحينذا غزا الغازي عبد الرحمن مدينة أزنيق ( نيقيا). وعزم السلطان عثمان غازي على غزو بروسه سنة 726 هـ/ 1326م، وعين ابنه أورخان بك قائداً لجيوش الغزو ، واستولى على جبل أولمبة (أولو داغ) قرب بورصة (بروسة) ثم غزا بورصة، و مرض السلطان عثمان، فقام بزيارته ابنه الغازي أورخان، وتوفى السلطان عثمان الأولوهو يبلغ من العمر 70سنة ، توفي في 17 أو 20 رمضان سنة 726هـ/ 1326م، وقد غزا عثمان أراضى البيزنطيين وضمها إلى أملاكه حتى بلغت ستة عشر ألف كيلومتر غداة وفاته سنة 724 هـ/ 1324م ، ومدة سلطنته 27 سنة، ودفن في تربته الخاصة في بروسة (بورصة) وتسلطن بعده ابنه الغازي في سبيل الله أورخان فأوكل إدارة شؤون الإدارة لأخيه علاء الدين ، ووُلد لأورخان في تلك السنة ابنه مراد الأول.

و تزكر المصادر ان طغرل ساعد الامير علاء الدين السلجوقي في احدي حروبه فا اعجب بشجاعته فاقطعه ارضا تابعه للدوله السلجوقيه فاقم فيها امارته و كانت المنطقه بها عده إمارات تركمانيه اخري هربت من الغزو المغولي الي منطقه شرقي الاناضول.

يتبع....

[! FiRe !]

ت

وسع الدولة

توسع العثمانيين في آسيا الصغرى

وسع عثمان حدود السلطة حتى بلغ البحر الاسود . تولى الزعامة أبنه أورخان سنة 1326م الذي أسس بنية الجيش الأنكشاري.

توسّع العثمانيين في أوروبا

* توفي أورخان سنة 1359م فخلفه ابنه مراد الأول الذي هاجم شبه جزيرة البلقان وأستولى على أدرنة وقد قتل بعد أن تغلب على الصرب والبلغار في معركة قوصوه (معركة كوسوفو) سنة 1389م.
* تغلب بايزيد الأول على التحالف الأوروبي الصليبي في معركة نيقوبولس 1396 م ضم شرق صوفيا عاصمة بلغاريا.
* حاولوا غزو جنوب إيطاليا سنوات 1480/1481م.

التوسع بالعالم الإسلامي

أصبح العثمانيون القوة الرائدة في العالم الإسلامي. وانتصر السلطان سليم الاول (1512-1520 م) على الصفويين في معركة جالديران مما مكنه من السيطرة على العراق و أذربيجان عام 1514م، ثم بلاد الشام وفلسطين عام 1516م بمعركة مرج دابق، واستولى على مصر بعد معركة الريدانية عام 1517 م. وبلغت الدولة أوجها في عهد ابنه سليمان القانوني (1520-1566 م) الذي واصل غزو البلقان (المجر عام 1519م، ثم حصار فيينا)، وفي عام 1532م، استولى بعدها على الساحل الصومالي من البحر الأحمر واستطاع بناء اسطول بحري لبسط سيطرته على البحر المتوسط بمساعدة خير الدين بربروس الذي قدم ولاءه للسلطان (بعد 1552 تم اعلان إنضمام الدول الثلاث الجزائر تونس وطرابلس إلى الدولة العثمانية : وذلك بطلب من الجزائر التي كان لها حكم ذاتي في تصرفها عندما طلب خير الدين بربروس العام 1518 المساعدة من الأستانة عقب مقتل أخيه بابا عروج من طرف الإسبان الذين احتلوا مدينة وهران وبعدها شواطئ تلمسان ومستغانم و تنس ودلس وبجاية حيث أخضعت طرابلس في حدود عام 1551م). فأصبحت الدولة تمتد على معظم ما يشكل اليوم الوطن العربي باستثناء وسط الجزيرة ومراكش وعُمان بإلإضافة إلى امتدادها في وسط آسيا وجنوب شرق أوروبا.

بداية التراجع

بعد سنة 1566 م أصبح الملك في أيدي سلاطين عاجزين أو غير مؤهلين للحكم. ثم منذ 1656 م أصبحت السلطة بين أيدي كبير الوزراء ( الصدر الأعظم ) أو كبار القادة الإنكشاريين. بدأت مع هذه الفترة مرحلة الانحطاط السياسي و الثقافي. كان العثمانيون في صراع دائم مع الهبسبورغ، ملوك النمسا ( حصار فيينا: 1683 م ) ، إلا أن مراكز القوى تغيرت بعد معركة فيينا، منذ 1700 م تحول وضع العثمانييين من الهجوم إلى الدفاع. تم إعادة هيكلة الدولة في عهد السلطانين سليم الثالث (1789-1807 م) ثم محمود الثاني (1808-1839 م) من بعده، رغم هذا استمر وضع الدولة في الانحلال. أعلنت التنظيماتسنة 1839 م وهي إصلاحات على الطريقة الأوروبية. أنهى السلطان عبد الحميد الثاني (1876-1909 م) هذه الإصلاحات بطريقة استبدادية، نتيجة لذلك استعدى السلطان عليه كل القوى الوطنية في تركيا. سنة 1922 م تم خلع آخر السلاطين محمد السادس العثماني (1918-1922 م). وأخيرا ألغى مصطفى كمال أتاتورك الخلافة نهائيا في 1924 م.

عوامل انهيار الدولة العثمانية

العوامل الداخلية

1. ضعف السلاطن المتأخرين ويتضح من:

* عدم قيادتهم للجيش.
* عدم ترأسهم جلسات الديوان.
* ضعف قدرتهم على الإدارة.
* انشغالهم بأمورهم الخاصة.

2. انحدار الإنكشارية:

* أهملوا تدريباتهم.
* قل ارتباطهم بثكناتهم مما أدى إلى ضعف قدراتهم القتالية و الحربية.

3. سوء نظام جباية الضرائب:

* كان تحصيل وجمع الأموال العامة في الولايات يتم عن طريقة الالتزام.

العوامل الخارجية:

1- الامتيازات الأجنبية لبعض الدول الأروبية أدى إلى التدخل في شؤون الدولة.
2- الأطماع الاستعمارية الأروبية في ممتلكات الدولة العثمانية.
3- ظهور روسيا القيصرية كقوة تسعى على حساب الدولة العثمانية ، وتحريض شعوب البلقان للثورة ضدها.
4- الهزائم التي ألحقتها الجيوش الأروبية بالجيش العثمانية بسبب:

* اختراع الأروبيين اسلحة جديدة واندماجها في الثورة الصناعية كثيرا.
* تفوق اساليبهم القتالية وضعف الانكشارية.

نظام الحكم و الإدارة في الدولة العثمانية

. السلطان: من مهامه:

* تطبيق الشريعة الإسلامية.
* قيادة الجيوش.
* تعيين الوزراء وعزلهم.

2. الصدر الأعظم.

* كان مستشار السلطان في البداية العهد العثماني.
* أصبح ممثل السلطان في فترة ضعف السلاطين, والتحكم بالتعيينات والوظائف والأمور المتعلقة بالجيش والإدارة.

الجيش
لوحة زيتية تصور دورية إنكشارية تجوب شوارع سميرنا بريشة ألكسندر - جابرييل ديكامب في 1828 م

أدى الجيش العثماني دوراً مهماً في تأسيس الدولة وتوطيد أركانها. وكان الجيش العثماني يقسم إلى ثلاثة أقسام هي:

1. القوات البرية.

وتتكون من الفرسان (الخيالة) و المدفعية، والإنكشارية هي أشهر هذه الفرق. وللتعرف إلى كيفية إعداد الانكشارية ودورها في توسع الدولة واستقرارها .

2. قوات الولايات.

تكونت هذه القوات من الفرسان( أصحاب العسكرية) و قوات القلاع التي رابطت في مختلف القلاع ، وأحياناً كان الولاة يشكلون قوات خاصة بهم عرفت بالقوات المحلية, وقد استفاد منهم الولاة في توطيد سلطانهم وتوحيد ولاياتهم.

3. القوات البحرية.

أبدى العثمانيون اهتماماً بالغاً بالقوات البحرية ولا سيما بعد فتح القسطنطينية وقد أنشئ العديد من الترسانات و القواعد البحرية في عهد السلطان بايزيد الثاني، ووصل ذلك الاهتمام أوجه بتعين خير الدين بربروس قائداً أعلى للقوات البحرية في عهد السلطان سليمان القانوني إذ أصبح الأسطول العثماني في عهده أقوى أسطول في البحر الأبيض المتوسط .

نظام الحكم و الإدارة العثمانية في الولايات العربية

عندما أتسعت الدولة العثمانية لجأ العثمانيون إلى تقسيمها ولايات . وقسمت الولايات إلى أقسام إدارية صغيرة عرفت بالسنجق و التي قسمت بدورها إلى أقسام إدارية أصغر سميت بالناحية .

ويتشكل الجهاز الإداري للولايات العثمانية من عدد من كبار موظفي الدولة على النحو الأتي:

1. الوالي: كانت مهمة الوالي أن ينوب عن السلطان في الأمور الإدارية و العسكرية ، وحفظ الأمن وجباية الضرائب وإرسال الأموال المفروضة على الولاية إلى خزينة الدولة. كان والي الشام متميزاً عن غيره من الولاة بإضافة منصصب إمارة الحج غليه, وكانت مهمة لأمير الحج لإشراف على قافلة الحج الشامي التي تضم حجاجاً من أنحاء بلاد الشام و الأناضول و البلقان وتنطلق القافلة من دمشق مارةً بشرق الأردن إلى الحجاز.

2. السنجق و الناحية: يتولى حكام السنجق و الناحي تنفيذ أوامر الوالي و الإدارة المركزية وتصريف الأمور الداخلية وحفظ أمن و استقرار الأوضاع من مناطقهم.

3. الدفتردار: يعين من قبل السلطان مباشرة ، ويتمثل دوره الشؤون المالية في الولاية وهو بمثابة أمين الخزينة.


يتبع......

[! FiRe !]

قائمة السلاطين
الحاكم الحياة بداية الحكم نهاية الحكم
عثمان بن أرطغل 1258 - 1326 1299 1326
أورخان غازي 1284 - 1359 1326 1359
مراد الأول 1326 - 1389 1359 28 يونيو 1389
بايزيد الأول الصاعقة 1357 - 1403 28 يونيو 1389 20 يوليو 1402
محمد الأول السيد 1389 - 1421 20 يوليو 1402 20 مايو 1421
مراد الثاني (للمرة الأولى) 1402 - 1451 20 مايو 1421 أغسطس 1444
محمد الثاني الفاتح (للمرة الأولى) 1432 - 1481 أغسطس 1444 1446
مراد الثاني (للمرة الثانية) 1402 - 1451 1446 3 فبراير 1451
محمد الثاني (للمرة الثانية) 1432 - 1481 3 فبراير 1451 3 مايو 1481
بايزيد الثاني 1447 - 1512 20 مايو 1481 25 أبريل 1512
سليم الأول ( أول من حمل لقب خادم الحرمين الشريفين وخليفة المسلمين من آل عثمان ) 1466 - 1520 25 أبريل 1512 22 سبتمبر 1520
سليمان الأول القانوني 1495 - 1566 22 سبتمبر 1520 6 سبتمبر 1566
سليم الثاني 1524 - 1574 6 سبتمبر 1566 12 ديسمبر 1574
مراد الثالث 1546 - 1595 12 ديسمبر 1574 15 يناير 1595
محمد الثالث 1566 - 1603 15 يناير 1595 22 ديسمبر 1603
أحمد الأول 1590 - 1617 22 ديسمبر 1603 22 نوفمبر 1617
مصطفى الأول (للمرة الأولى) 1591 - 1639 22 نوفمبر 1617 26 فبراير 1618
عثمان الثاني 1604 - 1622 26 فبراير 1618 20 مايو 1622
مصطفى الأول (للمرة الثانية) 1591 - 1639 20 مايو 1622 10 سبتمبر 1623
مراد الرابع 1609 - 1640 10 سبتمبر 1623 9 فبراير 1640
إبراهيم الأول فاتح جزيرة كريت 1615 - 1648 9 فبراير 1640 8 أغسطس 1648
محمد الرابع 1642 - 1693 8 أغسطس 1648 8 نوفمبر 1687
سليمان الثاني 1642 - 1691 8 نوفمبر 1687 23 يونيو 1691
أحمد الثاني 1643 - 1695 23 يونيو 1691 6 فبراير 1695
مصطفى الثاني 1664 - 1703 6 فبراير 1695 22 أغسطس 1703
أحمد الثالث 1673 - 1736 22 أغسطس 1703 1 أكتوبر 1730
محمود الأول 1696 - 1754 2 أكتوبر 1730 13 ديسمبر 1754
عثمان الثالث 1696 - 1757 13 ديسمبر 1754 30 أكتوبر 1757
مصطفى الثالث 1717 - 1774 30 أكتوبر 1757 21 يناير 1774
عبد الحميد الأول 1725 - 1789 21 يناير 1774 7 أبريل 1789
سليم الثالث 1761 - 1808 7 أبريل 1789 29 مايو 1807
مصطفى الرابع 1779 - 1808 29 مايو 1807 28 يوليو 1808
محمود الثاني 1785 - 1839 28 يوليو 1808 1 يوليو 1839
عبد المجيد الأول 1823 - 1861 1 يوليو 1839 25 يونيو 1861
عبد العزيز الأول 1830 - 1876 25 يونيو 1861 30 مايو 1876
مراد الخامس 1840 - 1904 30 مايو 1876 31 أغسطس 1876
عبد الحميد الثاني 1842 - 1918 31 أغسطس 1876 27 أبريل 1909
محمد الخامس 1844 - 1918 27 أبريل 1909 3 يوليو 1918
محمد السادس 1861 - 1926 3 يوليو 1918 1 نوفمبر 1922
عبد المجيد الثاني ( آخر خليفة عثماني وبه انتهى عصر الخلافة الإسلامية ) 1868 - 1944 1 نوفمبر 1922 3 مارس 1924