10 مراتب للهداية

[SŦorm]

10 مراتب للهداية /





1ـ
تكليم الله سبحانه وتعالى لعبده يقظه بلا واسطه ،

وهذه اعلى المراتب ...تكليم الله لموسى ... وهو عكس مايتوهمه المعطلة والجهمية والمعتزلة بأنه الهام ، والتكليم الاول

عن غير مواعدة ، والتكليم الثانى عن مواعدة

( ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه قال رب ارنى انظر اليك )

وفى هذا التكليم سأل النظر وفيه اعطى الالواح





2ـ
الوحى المختص بالانبياء

( وماكان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب )
وجعل الله الوحى فى هذه الاية قسما من اقسام التكليم





3ـ
ارسال الرسول الملكى للرسول البشرى
فى صورة رجل يراه عيانا ويخاطبه وقد يراه على الصورة التى خلقه الله عليها وقد يدخل فيه الملك ويوحى اليه ثم يفصم عنه ، والثلاثة حدثت للرسول صلى الله عليه وسلم
وهذه المراتب الثلاثة لا تحدث الا للانبياء






4ـ
مرتبة التحديث :
والمحدث هو الذى يحدث فى سره وقلبه بالشىء فيكون كما يحدث به فى سره ،
وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم
( انه كان فى الامم قبلكم محدثون فان يكن فى هذه الامة فعمر بن الخطاب )
ومن الخطأ من يقول ... حدثنى قلبى عن ربى ...وكماقال عمر بن الخطاب عندما كتب كاتبه يوما .. هذا ماأرى الله امير المؤمنين عمر بن الخطاب فقال : لا امحها واكتب / هذا ماراى عمر بن الخطاب فان كان صوابا فمن الله وان كان خطأ فمن عمر .. والله ورسوله منه برىء


وهذه المرتبة وحى الى غير الانبياء اما من المكلفين كوحى الله الى ام موسى او غير المكلفين 00 كوحى الله الى النحل .. فهذا كله وحى الهام






5 ــ
مرتبة الأفهام /
( ففهمناها سليمان )
فالفهم نعمة يقذفها الله تعالى فى قلب العبد .. يعرف بها ويدرك مالا يدركه غيره .. فأنظر إلى فهم سليمان ـ عليه السلام ـ ثم بعدها أنظر إلى فهم أبن عباس ـ رضى الله عنه ـ مع حداثة سنه .






6ـ
مرتبة البيان العام /
وهى تبين الحق وتميزه من الباطل بأدلته وشواهده واعلامه بحيث يصير مشهودا للقلب كشهود العين للمرئيات

( وما كان الله ليضل قوما بعد اذ هداهم حتى يبين لهم مايتقون )
التوبة 115
فهذا الاضلال عقوبة منه تعالى لهم حين بين لهم فلم يقبلوا مابينه ولم يعملوا به فعاقبهم الله بأن أضلهم عن الهدى وما اضل الله تعالى احد قط الا بعد هذا البيان

( فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم)
الصف 5





7ـ
البيان الخاص /
وهو البيان المستلزم للهداية الخاصة وهو بيان تقارنة العناية الالهية والتوفيق والاجتباء وقطع اسباب الخذلان وموادها عن القلب فلا تتخلف عنه
الهداية البتة





8ـ
مرتبة الاسماع /
والاسماع نوعان / اسماع الاذن ، واسماع القلب ... فسماع الاذن اللفظ ، وسماع حقيقة معناه ومقصوده حظ القلب فانه سبحانه وتعالى نفى عن الكفار سماع المقصود والمراد الذى هو حظ القلب واثبت لهم سماع الالفاظ الذى هو حظ الاذن فى قوله تعالى

( مايأتيهم من ذكر من ربهم محدث الا استمعوه وهم يلعبون لاهية قلوبهم )
الانبيا ء 6

( ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم ولو اسمعهم لتولوا وهم معرضون )
الانفال 23





9ـ
مرتبة الالهام /
هناك الهام رحمانى والهام شيطانى او نازع خير ونازع شر او هاتف ملك ووسواس شيطان قال الله تعالى
(ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها)
الشمس 7





10ـ
الرؤيا الصادقة
والرؤيا منها رحمانى ومنها نفسانى ومنها شيطانى قال صلى الله عليه وسلم
( الرؤيا ثلاثة رؤيا من الله ورؤيا تخزين من الشيطان ورؤيا مما يحدث به الرجل نفسه فى اليقظة فيراه فى المنام )
واصدق الرؤيا رؤيا الاسحار فانه وقت النزول الالهى واقتراب الرحمة والمغفرة ، ومن اراد ان تصدق رؤياه فليتحر الصدق واكل الحلال والمحافظة على الامر والنهى ولينم على طهارة ويذكر الله حتى تغلبه عيناه

وصلى الهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم

[iLead]

تسلم ايدك ع الموضوع

[saif.m]

واصل بدون ان تفاصل ولا تحرمنا من جديدك