ام الدنيا

[never give up]

موضوعنا اليوم عن
[IMG]http://im42.gulfup.com/ZPYPk.jpg[/IMG




* الاسم الرسمي
جمهورية مصر العربية


* العاصمة
القاهرة هى أكبر المدن في العالم العربي وأفريقيا والشرق الأوسط. وهى أيضاُ تعتبر المركز الصناعي والتجاري لمصر


* المساحة
الكلية: 1.001.450كم مربع
مساحة اليابسة:995.450 كم مربع
مساحة المياه:6.000 كم مربع




* المدن الرئيسية الأخرى
مدينة الإسكندرية – طنطا – بورسعيد - الأقصر- أسوان – الزقازيق - أسيوط.



* الموقع
تقع شمال قارة إفريقيا يحدها البحر المتوسط شمالا, وقطاع غزة والبحر الأحمر من الشرق , وشمال السودان من الجنوب,و ليبيا من الغرب. تفصل قناة السويس شبة جزيرة سيناء (الجزء الوحيد من مصر الذي يقع في قارة آسيا) عن باقي أجزاء البلاد.


* الإحداثيات الجغرافية
27.00 شمالا ، 30.00 شرقاٌ



* تعداد السكان
505.756 ,77 (تقديرات يوليو 2005)



* اللغة
العربية (اللغة الرسمية) والإنجليزية والفرنسية شائعتا الاستخدام.



* العملة
الجنية المصري =100 قرشاٌ


* العيد القومي
23 يوليو ذكرى ثورة يوليو 1952



* دول الحدود
قطاع غزة 11 كم، إسرائيل 266 كم ، ليبيا 1115 كم ، السودان 1273 كم.


أولا : ( الموقع الجغرافى )


* الحدود الجغرافية :
تقع مصر في الركن الشمالي الشرقي من قارة أفريقيا. يحدها من الشمال الحدود الدولية للبحر الابيض المتوسط. ويحدها شرقاً الحدود الدولية للبحر الأحمر. ويحدها في الشمال الشرقي الحدود الدولية مع فلسطين وإسرائيل. ويحدها من الغرب الحدود الدولية مع الجماهيرية الليبية · ويحدها جنوباً الحدود الدولية مع جمهورية السودان.


* المساحة :
تبلغ مساحة جمهورية مصر العربية حوالي ( 1.2 مليون كم2 ).




* العاصمة :
مدينة القاهرة عاصمة جمهورية مصر العربية وهي مدينة عريقة ذات مكانة بارزة بين عواصم العالم·



* التضاريس :

1 - وادي النيل والدلتا : يبدأ وادي النيل جنوباً من شمال وادي حلفا حتى البحر المتوسط وينقسم إلـي مصـر العليـا ( الصعيد) من حلفا إلى جنوب القاهرة ، ومصر السفلي (دلتا النيل) وتمتد من شمال القاهرة إلي البحر المتوسط. ويمتد نهر النيل من الحدود المصرية جنوباً إلى مصبيه في البحر المتوسط شمالاً· ويتفرع النيل شمال القاهرة إلي فرعين رئيسيين هما فرع دمياط وفرع رشيد اللذان يحصران بينهما مثلث الدلتا الذي يعد من أخصب الأراضي الزراعية

2- الصحراء الغربية : تمتد من وادي النيل في الشرق حتى الحدود الليبية في الغرب ومن البحر المتوسط شمالاً إلي الحدود المصرية الجنوبية ، وتنقسم إلي : - القسم الشمالي ويشمل السهل الساحلي والهضبة الشمالية ومنطقة المنخفضات العظمي والتي تضم واحة سيوة ومنخفض القطارة ووادي النطرون والواحات البحرية· - القسم الجنوبي ويشمل واحات الفرافرة والخارجة والداخلة وفي أقصي الجنوب واحة العوينات.

3- الصحراء الشرقية :تمتد بين وادي النيل غرباً والبحر الأحمر وخليج السويس وقناة السويس شرقاً ومن بحيرة المنزلة علي البحر المتوسط شمالاً حتى حدود مصر مع السودان جنوباً· وتتميز الصحراء الشرقية بوجود المرتفعات الجبلية التي تطل علي البحر الأحمر ويصل ارتفاعها إلي حوالي 3000 قدم فوق سطح البحر وتعتبر هذه الصحراء بمثابة مخزون الموارد الطبيعية المصرية من خامات المعادن المختلفة من ذهب وفحم وبترول

4- شبه جزيرة سيناء : وهي علي شكل هضبة مثلثة الشكل قاعدته علي البحر المتوسط شمالاً ورأسه جنوباً في منطقة رأس محمد وخليج العقبة من الشرق وخليج السويس وقناة السويس من الغرب وتنقسم سيناء من حيث التضاريس إلي ثلاثة أقسام رئيسية هي

- القسم الجنوبي : وهو منطقة وعرة شديدة الصلابة تتألف من جبال جرانيتية شاهقة الارتفاع ، ويصل ارتفاع جبل كاترين نحو 2640 متراً فوق سطح البحر وهو أعلي قمة جبلية في مصر·


- القسم الأوسط: منطقة الهضاب الوسطي أو هضبة التيه وتنحدر أودية هذه الهضبة نحو البحر المتوسط انحداراً تدريجياً·

- القسم الشمالي : وهو يضم المنطقة المحصورة بين البحر المتوسط شمالاً وهضبة التيه جنوباً وهو عبارة عن أرض منبسطة ومنطقة سهلية تكثر فيها موارد المياه الناتجة عن الأمطار التي تنحدر مياهها من المرتفعات الجنوبية وهضبات المنطقة الوسطي·





العلم المصري

الأحمر: المستطيل العلوي باللون الأحمر وهو لون التوهج ويدل علي الاشراق والامل والقوة.

الأبيض: المستطيل الأوسط باللون الأبيض، ويعبر اللون عن النقاء.

الأسود: المستطيل السفلي باللون الأسود يعبر عن عصور التخلف والاستعمار التي تخلصت منها مصر.

وداخل المستطيل الأوسط صورة النسر المصري وهو أقوي الطيور بلون ذهبي وينظر ناحية اليمين ويعبر عن قوة مصر وحضاراتها

يقال إن أعضاء أحد الفرق الرياضية التي كانت تمثل مصر في دورة أوليميبة منذ عدة سنوات، لم يكونوا يحفظون
النشيد الوطني لمصر "بلادي..بلادي" ولذلك فقد استبدلوا غناءه بغناء أغنية "اللي تاعبنا سنين في هواه عامل نفسه ما يعرفناش!.
والواقعة التي حدثت في بداية التسعينات من القرن الماضي، لا يمكن أن تتكرر الآن بعد ازدياد الوعي والحس الوطني لدى الشباب الذي أصبحوا أكثر تمسكا بالاناشيد الوطنية والعلم المصري باعتباره رمزا للحب والانتماء.

وقد تنامت هذه الظاهرة الايجابية منذ بطولة كأس الامم الافريقية التي فاز بها منتخب مصر في القاهرة عام 2006، ثم تكررت مرة أخرى في 2008 مع الانجاز الكبير والفوز بالكأس في البطولة التي استضافتها غانا.

وانتقلت ألوان العلم المصري الاسود والاحمر والابيض الى وجوه الفتيات وملابس الشباب وأصبح من المعتاد أن تشاهد صورة العلم بكل صوره وأحجامه في أيدي الاطفال والسيارات وكل مكان.

فما هي يا ترى قصة العلم المصري..وكيف تم اختيار ألوانه وشعاره وتصميمه ؟.
كانت بداية اختيار علم كرمز لمصر عام 1805 علي يد الوالي محمد علي باشا أو لاكم مستقل لمصر في العهد الحديث والذي أصدر فرمانا بتخصيص علم يرمز إلي دولة مصر وبمعني اصح لسلالة محمد علي باشا التي ستحكم مصر بعد ذلك !!
كان العلم عبارة عن أرضية حمراء يتوسطها ثلاثة أهله وأمام كل هلال نجمة ترمز إلي قارة من القارات الثلاث (أوربا وأفريقيا واسيا) والتي حقق فيها جيش مصر بقيادة إبراهيم باشا نجل محمد علي انتصارات حربية.

واستمر هذا العلم مرفوعا فوق المنشآت المصرية رمزا للأسرة العلوية حتى عام 1922 ليبدأ الحديث عن علم أخر يخص مصر بالفعل وليس الأسرة العلوية.
وتم اختيار علم ذي أرضية خضراء يتوسطها هلال أبيض يحتضن ثلاث نجوم بيضاء وظل هذا العلم رمزا للملكة المصرية.
وكان اختيار ثلاثة نجوم في العلم يرمز إلي الديانات الثلاث (اليهودية والمسيحية والإسلام) التي يدين بها الشعب المصري أما الهلال الذي يحتضنها فكان يشير إلي أن دين المملكة هو الإسلام وأنه يحيط المصريين جميعا بشتي دياناتهم ولا يفرق بينهم !!
وفي عام 1954 وبعد إعلان الجمهورية المصرية قامت الثورة باستبدال العلم بأخر ذي ثلاثة ألوان هي الأحمر الأسود والأبيض كان يشبه العلم الحالي ولكن الشعار الذي يتوسطه كان نسرا عريض الكتفين يرتدي درعا أخضر في وسطه الهلال والثلاث نجوم التي كانت موجودة بالعلم الأخضر وترمز ألوان العلم إلى الثورة وزمن ما قبل الثورة وما بعدها فاللون الأحمر يرمز للثورة الاشتراكية والأبيض للعصر المتوقع بعدها والأسود للعهد الملكي قبلها!!
وفي عام 1958 وبعد الاتحاد مع سوريا تم استبدال النسر علي العلم بنجمتين خماسيتين خضراوين للإشارة إلي الإقليم الجنوبي (مصر) والشمالي (سوريا) وبعد الانفصال عاد النسر ليتوسط العلم
ثم رحل النسر مرة أخري عام 1972 بعد الاتحاد الثلاثي بين مصر وليبيا والعراق فيما عرف باسم "اتحاد الجمهوريات العربية " وحل في وسط العلم صقر قريش والذي كان قريب الشكل من النسر واستمر في موضعه حتى عام 984 رغم أن الاتحاد بين الدول لم يستمر طوال هذه المدة.
ففي عام 1984 عاد نسر صلاح الدين ذي الأكتاف العريضة الذي كان موجودا عام 1954 ليحتل وسط العلم ويرفرف بجناحية وينظر إلي جهة اليمين حتي اليوم!!

ورغم ثبات الألوان الحمراء والبيضاء والسوداء لتشكل علم مصر إلا أن معناها قد تغير عن المراد عند اختيارها فالأحمر صار رمزا إلي لمصر الفنية الزاهية لأنه لون التوهج والأبيض يعبر عن الفطرة والقيم النقية لشعب مصر وأخيرا فالأسود يرمز إلي كل عصور الظلم التي عاشها الشعب المصرى منذ عصور الفراعنة!!
أما عن ألاماكن التي يتم وضع العلم المصري بها فهناك قانون خاص بالعلم يحدد أبعاده الرسمية وألوانه والشعار الذي يتوسطه ويشير هذا القانون إلي أن العلم رمز أساسي للدولة لا يجوز المساس به ويتم وضعه باحترام في مكان بارز بكافة المصالح الحكومية وفرق السفن المصرية المدنية وبجوار أعلام الشرطة والجيش بأفرعه وفي المحافل الرسمية وعلي السفارات والمنشات المصرية بالخارج.
ولكن العادات والتقاليد المصرية جعلت العلم يحتل أسطح المدارس الحكومية والخاصة ويعتز به بعض شركات القطاع الخاص فتضعه في أماكن بارزة بها
وبالتأكيد لا القانون ولا العادات والتقاليد كانوا وراء أخر موقع احتله العلم المصري وهو وجوه الأطفال والشباب وخدود الفتيات ولكنه كان حب مصر و"حمي" كرة القدم وتقليد الجماهير الأوربية.


ايات زكرت فيها مصر

مصر ذكرت فى القرآن الكريم فى ثمانيه و عشرين موضعا 5 مواضع صريحة و الباقى بسيناء أو اشارات لها
،منها ما هو صريح

فى قوله تعالى
وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نَّصْبِرَ عَلَىَ طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنبِتُ الأَرْضُ مِن بَقْلِهَا وَقِثَّآئِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُواْ مِصْراً فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَآؤُوْاْ بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُواْ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذَلِكَ بِمَا عَصَواْ وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ 6 1ا لبقرة )
وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِن مِّصْرَ لاِمْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَكَذَلِكَ مَكَّنِّا لِيُوسُفَ فِي الأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ وَاللّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ (يوسف 21).
فَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقَالَ ادْخُلُواْ مِصْرَ إِن شَاء اللّهُ آمِنِينَ (يوسف 99 )
وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى وَأَخِيهِ أَن تَبَوَّءَا لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا وَاجْعَلُواْ بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ (يونس 87
وَنَادَى فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قَالَ يَا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِن تَحْتِي أَفَلَا تُبْصِرُونَ ( الزخرف 51
و منها ما جاء بشكل غير مباشر

فى قوله تعالى
قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَآئِنِ الأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ ( يوسف55 )
وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِي فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُم مَّا كَانُوا يَحْذَرُونَ ( القصص6) و الأرض فى الآية هى مصر و قد ذكرت فى عشر مواضع باسم الأرض فى القرآن كما ذكر عبدالله بن عباس .
وَجَاء رَجُلٌ مِّنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى قَالَ يَا مُوسَى إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ (القصص20)

هل تعلمون ما روى عن رسول الله صلى الله عليه و سلم فى ذكر مصر
قول ه صلى الله عليه و سلم (ستفتح عليكم بعدى مصر فاستوصوا بقبطها خيرا فإن لكم منهم ذمه و رحما ) رواه مسلم.
و قوله صلى الله عليه و سلم (إذا فتح الله عليكم مصر فاتخذوا بها جندا كثيفا فذلك الجند خير اجناد الأرض ، قال أبو بكر لم يا رسول الله؟ قال لأنهم و أزواجهم فى رباط إلى يوم القيامة ).

أما عمر بن الخطاب رضى الله عنه فقد كتب إلى عمرو بن العاص قائلا : أما بعد فإنى قد فكرت فى بلدك و هى أرض واسعه عريضه رفيعه ، قد أعطى الله أهلها عددا و جلدا و قوة فى البر و البحر ، قد عالجتها الفراعنه و عملوا فيها عملا محكما ، مع شدة عتوهم ن فعجبت من ذلك ، وأحب أن تكتب لى بصفة ارضك كانى انظر إليها ، و السلام .
و قد ذكر الكثيرون من المسلمين الأوائل و غبرهم من فضائل و صفات مصر و أهلها الكثير و الكثير ، و ما يناله حاكمها من البركه و الرزق و الخير .
يا أرض مصر فيك من الخبايا و الكنوز ، و لك البر و الثروة ، سال نهرك عسلا ، كثر الله زرعك ، و در ضرعك ، و زكى نباتك ، و عظمت بركتك و خصبت ، و لا زال فيك يا مصر خيرا ما لم تتجبرى و تتكبرى ، أو تخونى ، فإذا فعلت لك عراك شر ، ثم يعود خيرك.
و فى التوراة ( مصر خزائن الأرض كلها ، فمن أرادها بسوء قصمته )


عبآقــــرة وعلمــاء مسلمــون وعــــرب
غيــروا مجـــري التاريـــخ

حمل العلماء العرب و المسلمون مشعل الحضارة لمدة تربو على الخمسمائة عام، وأوروبا تغط في ظلمات

العصور الوسطى ولو كانت جائزة نوبل على أيامهم لحصل عليها الواحد منهم عشرات المرات كيعقوب

بن إسحاق الكندي و البيروني و الخوارزمي وغيرهم إلا أن نكران الجميل وأهمال سيرهم كان من

نصيبهم حتى جهلهم أحفادهم وصارت سيرتهم وعلمهم غريب علينا



كذلك اعترف الرئيس اوباما فى خطبتة الشهيرة فى القاهرة
بفضل العلماء المسلمين على الحضارة الغربية قديماً وحديثاً وقــال

لقد أثبتت المجتمعات الإسلامية منذ قديم الزمان وفي عصرنا الحالي
أنها تستطيع أن تتبوأ مركز الطليعة في الابتكار والتعليم


ودى صـور بعض من ابرز عظماء العرب المسلمين مع نبذه مركزة بسيطة عنهم



ابن إسحاق الكندي ... فيلسوف الفلاسفة العرب
(256 - 185 م)



أول من وصف مبادئ ما يعرف الآن بالنظرية النسبية
مؤسس الفلسفة العربية الإسلامية، كان موسوعيا فهو رياضي و فيزيائي و فلكي وفيلسوف إضافة إلى
أنه وضع المنهج الذي يؤسس لاستخدام الرياضيات في الكثير من العلوم
كما قدم الكثير في مجال الهندسة الكروية، وراقب أوضاع النجوم والكواكب
وأتى بآراء خطيرة وجريئة في هذه البحوث، وفي نشأة الحياة على ظهر الأرض، مما جعل الكثيرين من

العلماء يعترفون بأن الكندي مفكر عميق من الطراز الرفيع
أول من حدد بشكل منظم جرعات جميع الأدوية المعروفة في أيامه
ووضع أول سلم للموسيقى العربية

عده الرياضياتي الإيطالي الشهير « كاردانو» من الإثني عشر عبقرياً الذين ظهروا في العالم
ويعده بعض المؤرخين واحداً من ثمانية أئمة لعلوم الفلك في القرون الوسطى



أبو الريحان البيروني ... العالم الموسوعي
(1048 - 973 م)




أشهر شخصية علمية على مر العصور
ومن أعظم من أنجبتهم الحضارة الإسلامية

نبغ في ميادين مختلفة من فروع العلم والمعرفة
لة أبحاث في علم الفلك والفيزياء والتعدين والصيدلة والجغرافيا، والجيولوجيا
ففي مجال الفلك قال بوجود قوى للجاذبية بين الأجسام قبل أن يكتشفها "نيوتن"
وضع نظرية لحساب محيط الأرض لا تزال تعرف باسمه حتى الآن في الكتب المدرسية

أنشأت جمهورية أوزبكستان جامعة باسمه
وأقيم له في المتحف الجيولوجي بجامعة موسكو تمثال يخلد ذكراه،
باعتباره أحد عمالقة علماء الجيولوجيا في العالم على مر العصور

قال عنه المستشرق سخاو: "إن البيروني أكبر عقلية في التاريخ"، ويصفه عالم آخر بقوله:

"من المستحيل أن يكتمل أي بحث في التاريخ أو الجغرافيا دون الإشادة بأعمال هذا العالم المبدع".

لمكانته العلمية وبحوثه الرائدة في علوم الفضاء اختير من بين (18) عالمًا إسلاميًّا، أطلقت أسماؤهم
على بعض معالم سطح القمر

الخوارزمي ... اول من اخترع الصفر
(847 - 781 م)

أسس علم الجبر واللوغرتمات وبرع في الفلك والجغرافيا و يعتبر من أوائل علماء الرياضيات المسلمين

حيث ساهمت أعماله بدور كبير في تقدم الرياضيات
وتظهر عبقرية في الجدول الفلكي الذي صنعه
تعلم الغرب من كتابة الأعداد والحساب وانتشرت الأرقام العربية التسعة يتقدمها الصفر في كل أنحاء

أوروبا ارتبط اسمه بمصطلح الخوارزميات
(اللوغاريثمات)
إن العالم مدين للخوارزمي بعلم الجبر كما أوردت ذلك إحدى موسوعات لاروس الإفرنسية
ويمكن القول أن نهضة أوروبا في العلوم الرياضية انطلقت ممّا أخذه عنه، ولولاه لكانت تأخرت هذه
النهضة وتأخرت المدنية



أبو بكر الرازي ... الطبيب الفيلسوف
(923 - 864 م)

كتب في كل فروع الطب والمعرفة، وقد ترجم بعضها إلى اللاتينية
هو أول من ابتكر صنع المراهم وخيوط الجراحة
المصنوعة من الأمعاء في خياطة الجروح .. وهي نفس الطريقة التي يستخدمها الجراحون في عصرنا الحاضر

أبرز ماتوصل إليه علاج
(الحمى)
والوصف الدقيق لتشريح أعضاء الجسم
ونالت رسالته عن (الجدري والحصبة) شهرة واسعة .. وأُعيد نشرها في أوروبا أكثر من أربعين مرة
كما برز في الطب النفسي .. كذلك كان أمهر أطباء العيون الذين عرفتهم البشرية

وابتكر جهازاً لقياس كثافة السوائل وبرع في استخدام النباتات الدوائية .. وأجرى العديد من الأبحاث التي عززت اسمه بين العلماء الأفذاذ الذين افادوا البشرية
لقب
(أبوالكيمياء الحديثة ) و (رائد الطب) و (جالينوس العرب )
__________________



البتاني ... بطليموس العرب
(929 - 850 م)


من أعظم فلكيي العالم، وضع نظريات مهمة
في علمي الجبر وحساب المثلثات
علمٌ من أعلام الحضارة العربية الإسلامية
الذين قدَّموا للبشرية نتاج عبقريتهم التي لا تقدَّر بثمن

يجمع علماء الغرب على أن البتاني كان في علمه
أسمى مكانة من الفلكي الإغريقي بطليموس،
وقال لالاند Lalande الفلكي الفرنسي
إن البتاني من الفلكيين العشرين الأئمة الذين ظهروا في العالم كله
كما وصفه "جورج سارطون" بأنه أعظم فلكيي جنسه وزمنه، ومن أعظم علماء الإسلام
كما استشهد العالم كوبرنيكوس كثيراً بأعمال البتاني
وتخليدا لذكراه تم اطلاق اسمه على احدى مناطق القمر
كما تم ادراجه ضمن اعظم الفلكيين عبر العصور





الفارابي ... المعلم الأول
(950 - 872 م)



أكبر فلاسفة المسلمين على الإطلاق
أول من وضع منهجا لدائرة معارف إنسانية
أرسى قواعد الفلسفة الإسلامية بل أصبحت في الشرق أم العلوم
فمن الفلسفة انطلق الفارابي لعلوم الحساب والفيزيا
والطب وابتكر في الموسيقى وأسس في السياسة
أول مَن تكلم عن نظرية العقد الاجتماعي وسبق بذلك
المفكر الفرنسي "جان جاك روسو بعدة قرون
وقد ذكر الفارابي نظرية في الجاذبية الأرضية
سبق بها العالم نيوتن بألف عام مما أدهش علماء الغرب
وجعلهم يتساءلون عن سر هذا التشابه بين آراء الفارابي ونيوتن

الفارابي على عملة كازاخستان




غياث الدين الكاشي ... مخترع الكسور العشرية
(1436 م) توفى

أعظم من اشتهر في القرن التاسع الهجري بالحكمة و الرياضيات
و الفلك و النجوم
وأول من اكتشف أن مدارات القمر و عطارد إهليليجية
أول من ابتكر الكسور العشرية مما كان له بالغ الأثر
في دفع تقدم الحساب واختراع الآلات الحاسبة
وأعترف له بذلك علماء الشرق والغرب
وكان كتابه "مفتاح الحساب" منهلاً استقى منه علماء
الشرق والغرب، واعتمدوا عليه في عدة قرون
كما استخدموا كثيراً من النظريات والقوانين
التي أتى بها وبرهنها وابتكرها





أبو القاسم الزهراوي ... أبو الجراحة
(1013 - 936 م)



عالِم وطبيب أندلسي من أعظم الجراحين المسلمين والعالميين
أول من صنع أقراص الدواء
يعتبر الزهراوي من أكبر الجرَّاحين الذين أنجبتهم البشرية
عبر العصور والأزمان
أول من استعمل الخيوط التي تستعمل حالياً في العمليات الجراحية

كان لة أثر كبير في النهضة الأوربية
ترجمت كتبه إلى لغات عديدة، ودرست في جامعات أوروبا
واقتفى أثره الجراحون الأوربيون، واقتبسوا عنه
وكان المرجع لأطباء أوروبا على مدى خمسة قرون



ابن الهيثم ... أميــر النــور
(965 - 1039 م)


" مؤسس علم البصريات"
وضع أسس علم الضوء وتوصل إلى نتائج وضعته على قمة عالية
في المجال العلمي، وصار بها أحد المؤسسين لعلوم
غيّرت من نظرة العلماء لأمور كثيرة في هذا المجال ونسف نظرية بطليموس فى الرؤية

قال المؤرخ الغربي أرنولد
إن علم البصريات وصل إلى الأوج بظهور ابن الهيثم، أما سارطون فقال
إن ابن الهيثم أعظم عالم ظهر عند المسلمين في علم الطبيعة، بل أعظم علماء الطبيعة في القرون الوسطى، ومن أعظم علماء البصريات القليلين المشهورين
في كل زمن، أما دائرة المعارف البريطانية
فقد وصفته بأنه رائد علم البصريات بعد بطليموس.

وأنه كان أيضاً فلكياً، ورياضياً، وطبيباً.
ألف في الهندسة والطبيعيات، والفلك، والحساب والمنطق
أرسى أساسيات علم العدسات وشرّح العين تشريحا كاملا وهو تاريخيا
ً أول من قام بتجارب الكاميرا
Camera

[!_Omar Mohamed_!]

تسلم

[♥MoKa♥]

الموضوع جميل و منسق

بس للاسف متكرر كتير