الكنز المفقود 5......... " ((اليقين بالله )) "

[winnie]

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

~ - ~ اليقين بالله ~ - ~



من اجمل الكنوز التى يجب على المؤمن امتلاكها وعدم التفريط او التهاون فيها


وباذن الله لن تصبح مفقوده ابدا

يقول تعالى "وعد الله لا يخلف الله وعده ولكن أكثر الناس لا يعلمون ، يعلمون ظاهراً من الحياة الدنيا وهم عن الآخرة هم غافلون" [7،6- الروم].

هل تثق بوعد الله عز وجل أم أنت من أكثر الناس؟

الله تعالى لا يقول إلا صدقاً ولا يعد إلا بحق "ومن أوفي بعهده من الله" فما هي درجة يقينك بوعد الله عز وجل؟

وعد الله بأمور كثيرة فما هو يقينك فيها؟

وعد الله بان الصدقة بعشر أمثالها تضاعف إذا كانت في سبيل الله إلى سبعمائة ضعف فما هو قدر يقينك بهذا الوعد؟ هل انعكس عليك وعلى إنفاقك فأصبحت تكثر من الإنفاق في سبيل الله؟

وعد الله بأن من يعمل مثقال ذرة خيراً يره ومن يعمل مثقال ذرة شراً يره، فهل أصبحت تكثر من الخير وتقلل من الشر لأنك تثق يقيناً في وعد الله وأن كل ما تفعله من خير أو شر فإنك ملاقيه، كانت السيدة عائشة تتصدق بتمرة فيقيل لها إنها تمرة فقالت كم فيها من مثاقيل ذر؟

وعد الله بنصر دينه "كتب الله لأغلبن أنا ورسلي إن الله قوي عزيز" فهل صدقت وعد الله بنصر هذا الدين أم تركت نفسك فريسة لليأس والإحباط لما يحدث للمسلمين الآن في كل مكان بالعالم؟

انظر معي إلى هذا الصحابي الجليل حرام بن ملحان حين طعن في ظهره غدراً يوم حادثة بئر معونة فما كان منه إلا أن هتف قائلاً "فزت ورب الكعبة" فأي مدى من اليقين بالله بلغه هذا الرجل جعله ينسى ألمه وجرحه ولا يتذكر في تلك اللحظة سوى النعيم الذي وعده الله لمن يفوز بالشهادة في سبيله؟




يقول الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه "لو كشف الغيب ما ازددت يقيناً" أي أن يقينه بالله والملائكة واليوم الآخر صار راسخاً لديه إلى الحد الذي تساوى فيه عنده رؤية الغيبيات وعدم رؤيتها وذلك من شدة يقينه بالله وثقته في صدق ما جاء به رسوله صلى الله عليه وسلم.

اليقين هو نتاج الإيمان وهو علامته فما الذي يدفع الصائم لتحمل الجوع والعطش إلا اليقين بصدق الله فيما وعد من أجر للصائمين؟ وما الذي يدفع القائم لله للسهر والتعب إلا اليقين والتسليم بموعود الله للقائمين؟

كلما قل الإيمان قل اليقين وكلما قل اليقين قل العمل والعكس كلما زاد الإيمان في القلب نما اليقين وترسخ فيزداد العمل ويتضاعف.

هب أن عاملاً يعمل في مكان ما وصاحب العمل يعده بالمزيد من الأجر والحوافز إذا أنجز عملاً معيناً وقد وثق هذا العامل في وفاء رب العمل بوعده ألا يدفعه ذلك لبذل الجهد وإنجاز المطلوب كي ينال مكافأته الموعودة، وألا يدل في المقابل تراخيه في أداء العمل إلا على عدم ثقته في وفاء صاحب العمل بوعده أو على استغنائه عن مكافأته؟




فإذا طبقنا نفس هذا الأمر على طاعتنا لله وعبادتنا له – ولله المثل الأعلى – فإن تراخينا في أداء حقوق الله عز وجل ما هو إلا علامة على ضعف اليقين وبالتالي ضعف الإيمان بالله وإما عن إيمان ويقين مع استغناء عن الأجر من الله – ومن منا يزعم أنه يستغني جنات تجري من تحتها الأنهار فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر- وليس هذا فحسب بل يدل أيضاً على استعداد لتحمل العقوبة من الله – ومن منا أيضاً يتحمل عذاب الله في نار وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد ونحن لا نصبر على حر الشمس ساعة- .



ومن اروع الامثله التى يقتدى بقا فى اليقين بالله عز وجل والتوكل عليه

السيده هاجر
عرفت هاجر فى التاريخ بأم العرب العدنانييين،
وهاجر جارية مصرية وهبهاالفرعون لسارة زوجة ابراهيم عليه السلام
ثم وهبتها سارة لزوجها لتأتيه بالولد--- وانجب ابراهيم عليه السلام من هاجر اسماعيل(جد العرب) ومن ذريته جاء رسول الله (ص)،امر الله تعالى خليله ابراهيم ان يرحل بهاجر وولدها الرضيع الى مكة المكرمة
ولما وصلا عند البيت الحرام ترك هاجر واسماعيل وكان المكان قفرا لاماء فيه ولا زرع ولا انسان وترك معها جرابا فيه تمر واناء به ماء،
وما ان استدار عائدا فنادته هاجر:
ياابراهيم هل تذهب وتتركنا فى هذا المكان الذى لا انيس فيه ولا زرع ولا ماء؟
فلم يحر جوابا، فعلمت انه امر الله قد قدرهالله عليها وعلى وليدها وكنها ارادت التأكد فقالت:
آالله امرك بهذا؟

قال نعم، قالت هاجر وقد غشيتها السكينة والاطمئنان:
والله ان الله لن يضيعنا ابدا


((ومن يتق الله يجعل له مخرجاً))

{ ولقد نادنا نوح فلنعم المجيبون } ،
والحقيقة ان من سلّم واستسلم لله وعلم ان لن يصيبه الا ما كتب الله له لم يبق للخوف من المخلوقين في قلبه موضع، ومن رضي بحكم الله وقسمه لم يبق لرجاء الخلق في قلبه موضع .



ما احوجنا اليوم لان تكون هذه المقوله حافزا لنا
فى كل اعمالنا وان نتيقن بان
قدرته عز وجل وقوته حق لا يعجز عن شيء ,
ولا عن كل ما يسأل عنه السائل من محال أو غيره مما لا يكون أبدا .

فإذا عظُمت الخطب ، واشتد الكرب فلا نجاة
الا باللجوء الى اللــــــــــــــه

[SnipZz]

تمام

[poiu]

رائع