![]() |
#1 | ||||||||||
![]() ![]()
|
بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة و السلام على اشرف المرسلين اما بعد فى بداية الموضوع يا جماعة احب اقول لكل واحد دخل على الموضوع ارجوك اخرج اذا لم تكن متمكن فى الدين الاسلامى حتى لا تحملنى وزرك ارجوكم يا جماعة السؤال للمتخصصين فى الدين و الى درسو فى الدين بس فى موضوع محيرنى بل اوشك على قتلى و بدات وساويس الشيطان توسوس لى انا سالت السؤال لناس كتير ولكن مفيش حد ادانى اجابة مقنعة السؤال لية ربنا خلق الكون فى 6 ايام و اعتلى العرش فى السابع؟؟؟ و لو كانت الاجابة علشان تكون فى احسن شكل او صورة طب ما الله عز وجل يقدر يقول ل الشئ كن ف يكون لية اسغرق 6 ايام لية مامرش الارض انها تتكون باحسن صورة فى مجرد لحظات لية استغرق 6 ايام لية مش 5 لية مش 4 لية مش لحظة واحدة فهو يقدر ان يقول ل الشئ كن فيكون فى نهاية قولى استغفر الله العظيم لي ولكم و ارجوكم يا جماعة لو حد يعرف موقع لعلماء الازهر ااقدر اسالهم عن الموضوع دة يقولى او ايميل اى شيخ كبير ميكونش متعصب او غبى يكون متفاهم ارجوكم يا جماعة المصدر : عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] |
||||||||||
التعديل الأخير تم بواسطة saif.m ; 29-06-2015 الساعة 07:41 PM
![]() |
![]() |
#2 | ||||||||||
![]() ![]()
|
![]() |
||||||||||
![]() |
![]() |
#3 | ||||||||||
![]() ![]()
|
علشان لسماء سبع طبقات |
||||||||||
![]() |
![]() |
#4 | |||||||||||
![]() ![]()
|
اقتباس:
ويمكن السؤال دة منهم وفي الأول والأخر الله اعلم |
|||||||||||
![]() |
![]() |
#5 | ||||||||||
![]() ![]()
|
ملعش اعذرنى .... بس انا هجبلك الاجابة من موقع الازهر الشريف ... عندى امتحانات شغالة بس باذن الله هجبلك الاجابة |
||||||||||
![]() |
![]() |
#6 | ||||||||||
![]() ![]()
|
بسم الله الرحمن الرحيم { يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ قد ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : { إن الله أمركم بأشياء فامتثلوها ، ونهاكم عن أشياء فاجتنبوها ، وسكت لكم عن أشياء رحمة منه ، فلا تسألوا عنها } . يا اخي له في ذلك حكم حتي نأخذ بالاسباب واليهود قالو ان الله تعب ولذلك قالو زي ما بتقول ان ربنا تعب عشان كدة خلق في ستة ايام بس ربنا قال في سورة ق وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِن لُّغُوبٍ اي وما مسنا من تعب ... وفي خلق الأشياء مدرجاً مع القدرة على إبداعها دفعة دليل على الاختيار ، واعتبار للنظار ، وحث على التأني في الأمور وهكذا اظن ان الامور قد اتضحت اخي الكريم يا رب سلم سلم |
||||||||||
![]() |
![]() |
#7 | |||||||||||
![]() ![]()
|
اقتباس:
|
|||||||||||
![]() |
![]() |
#8 | ||||||||||
![]() ![]()
|
انا بحثت فى الموضوع دا كتيـــر والاراء بتختلف بس الارجح كى يعلمنا الصبر والتأنى وعدم الاستعجال وانا هجبلك تفسير لعلماء مثلا. - قال الإمام القرطبي - رحمه الله - في تفسيره " الجامع لأحكام القرآن " لآية الأعراف ( 54 ) ( 4/7/140 ) : ( ... وذكر هذه المدة - أي ستة أيام - ولو أراد خلقها في لحظة لفعل ؛ إذ هو القادر على أن يقول لها كوني فتكون ، ولكنه أراد : - أن يعلم العباد الرفق والتثبت في الأمور . - ولتظهر قدرته للملائكة شيئاً بعد شيء .... - وحكمة أخرى : خلقها في ستة أيام ؛ لأن لكل شيء عنده أجلا ، وبيّن بهذا ترك معالجة العصاة بالعقاب ؛ لأن لكل شيء عنده أجلاً ... ) 2- وقال ابن الجوزي في تفسيره المسمى بـ " زاد المسير " ( 3/162 ) في تفسير آية الأعراف : (... فإن قيل : فهلا خلقها في لحظة ، فإنه قادر ؟ فعنه خمسة أجوبة : أحدها : أنه أراد أن يوقع في كل يوم أمراً تستعظمه الملائكة ومن يشاهده ، ذكره ابن الأنباري . والثاني : أنه التثبت في تمهيد ما خُلق لآدم وذريته قبل وجوده ، أبلغ في تعظيمه عند الملائكة . والثالث : أن التعجيل أبلغ في القدرة ، والتثبيت أبلغ في الحكمة ، فأراد إظهار حكمته في ذلك ، كما يظهر قدرته في قوله ( كن فيكون ) . والرابع : أنه علّم عباده التثبت ، فإذا تثبت مَنْ لا يَزِلُّ ، كان ذو الزلل أولى بالتثبت . والخامس : أن ذلك الإمهال في خلق شيء بعد شيء ، أبعد من أن يظن أن ذلك وقع بالطبع أو بالاتفاق . ) |
||||||||||
![]() |
![]() |
#9 | ||||||||||
![]() ![]()
|
orphan زى ما قال كده شكرا ليك |
||||||||||
![]() |
![]() |
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 زائر) | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | الردود | آخر مشاركة |
ارجو الدخول خوفا علد الدين الاسلامى | LasTShaDoW | القـسـم الإسـلامـى الـعـام | 6 | 09-06-2013 07:50 AM |
ارجو دخول جميع من يفهم فى البج | maxmanpower | قسم المواضيع المكررة و المخالفة | 11 | 24-12-2010 12:45 PM |