قضيــــة المرأة تحسم فى آيتين

[داعيه اسلامى]

اهــلا ومــرحبــا بكــل اعضــاء وزوار المنتــدى الدينى الكــرامـ
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف المرسلين وخاتم النبيين ورحمة الله للعالمين سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه وسلم


اما بعد يا احبتى فى الإسلام اليوم موضوعنا هو عن المرأة

{وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاءَ مَدْيَنَ قَالَ عَسَى رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ (22) وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ (23) فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ (24)} سورة القصص

المرأة الى عملنهالنا رأس حاربة كل شوية يقولوا الإسلام ضدها ومش عارفين عايزين يعملوا ايه ويعملوا ايه ...
الله سبحانه وتعالى حين يقص القصة مش غرضه يسلينى ولكن غرضه يعلمنا ويدينا عبرة فلما جه يقص هذه القصة قال وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ"
ناس بيسقوا وناس بتحوش الماشية مبتشربش طب طالما جايين مش بتشربوا بتحوشوا الماشية قال ما خطبكما قالتا لا نسقى حتى يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير
الجملتين دول
لا نسقى حتى يصدر الرعاء
وابونا شيخ كبير
دول ادونا قضية المرأة كلها
ففى قولهما وابونا شيخ كبير " هذا تصريح لخروج المرأة للخارج" مفيش حد يعولها " حكم "
وفى قولهما لا نسقى حتى يصدر الرعاء : مش اخدنا التصريح بالخروج منبقاش بقى زى الصبيان نروح نزاحم الناس ولا حاجة لا خلينا احنا على جنب لحد ما يخصلوا هما لحالهم واحنا لحالنا "وده حكم آخر "
يبقى إذا لا تخرج المرآة خارج البيت إلا لأمرين 1. ملهاش عائل يبقى تخرج ، 2. تخرج على قدر الضرورة مش معنى ان انا خرجت بقى انى اقعد على الكفتريا ونمشى مع بعض ونحط ايدنا فى ايدين بعض لا مينفعش إذا فالضرورات لقدرها

طب يبقى المجتمع الإيمانى موقفه إيه
لما موسى شاف الحكاية دى " فسقى لهما " إذا فتطبيقاً إذا دور المجتمع الإيمانى إذا رأى مرأة خارجة ان يأخذ بيدها ويساعدها ويقضلها شغلتها تخليها تروح

امسك المرأة من اول ما اتخلقت مش ادم كنت وياه حواه فى الجنة مش الجنة الى هى ان شاء منتظرينها لا الجنة مكان مهئ فيه حياة علشان يتعمله تدريب لمهمته فى الحياة التدريب كان ان ادم ياكل من الجنة الى هو عوزه بس متقربش من الشجرة دى إذا يبقى التدريب على افعل كذا ولا تفعل كذا ادى المنهج
وإذا لما جه يخرج أدم قاله انت اخدت التجربة وشوفت لما ماخلفتنيش عورتك مظهرتش يوم ما اكلت من الشجرة وعصتنى بدت العورة
إذا اوعى تخالف منهج الله إذا خالفته ستبدو عورتك فبدأت لهما سوءاتهما
قام قاله انا طلتعك من التدريب وهتدخل فى الحياة المباشرة واياك والشيطان يغويك زى ما غواك فى الجنة انت وزجتك والمره دى يطلعك من جنة التكليف لأنه لو طلعك من جنة التكليف عوراتك كلها هتظهر طيب "فلا يخرجنكما" مش كان المفروض بعديها يقول "فتشقيا" لا قالك " فلا يخرجنكما من الجنة فتشقى " اكنك انت الى هتقعد تفسد فى الأرض وتضرب فى الأرض وهى الى فى البيت الى هتلم عليك ، لو تشوف فى الفلاحين لما حد يتزوج من حد يقولها " انت هتستتها ولا هتخرجها " أهو ربنا لما قال " فتشقى " يعنى تستتها علشان لها مهمة صعبة اوى لأنها تتفاهم مع غير ذى عقل فلازم تريحها وبعدين خلق لهم الأكل والشرب لكم انتو الأثنين ولكن ربنا جه على الحلى قال " دى حرام عليك يا ادام وحلال عليها " ايه التفضيل وايه الطيبة دى ما دى اطيب الأشياء خصها للأنثى إذا يبقى ربنا بيحبها ولا مش بيحبها
لكن غير المسلمين مش عايزين يخرجوها كده عايزين يخرجوها فتنة
مثلاً : راجل والست بتاعته الست عايزه تتحجب والراجل مش راضى " إذا فتزعل ليه واحده عايزه وشها يبان ليك لوحدك وانت عايز الناس كلهم يشوفوا وشها " فهؤلاء هم الأغبياء يريدون ان يبان وش ازواجهم حتى يروا اوجه النساء الأخريين

فمن يقول ان الإسلام او الله يكره المرأة او لا يعطيها حقها فهو لا يدرك الإسلام ولا يدرك قول الله

والحمدلله الذى هدانا لهذا وما كنا لنهتدى لو ان هدانا الله

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[!_Omar Mohamed_!]

بارك الله فيك

[☜ ĂиTaKą ☞]

جزاكـ الله خيرا

[SŦorm]

تسلم