)» ( من عظماء الفن الجميل ) «(

[ahmed20053066]

1_أم كلثوم


أم كلثوم هو الاسم الفني لـ "فاطمة إبراهيم البلتاجي" وهي مطربة مصرية، إشتهرت في مصر وفي عموم العالم العربي والعالمي في القرن العشرين، ولقبت بـ "كوكب الشرق" و"سيدة الغناء العربي". توفيت عن عمر يناهز 71 عاما (حسب التاريخ الرسمي لميلادها)

. ميلادها ونشأتها

تاريخ الميلاد المعتمد لأم كلثوم هو 4 مايو 1904، بالرغم من أن البعض يرجح ان تكون من مواليد 20 ديسمبر 1898. ولدت في محافظة الدقهلية لإبراهيم البلتاجي مؤذن قرية طماي الزهايرة، مركز السنبلاوين ، كانت تحفظ وتغني القصائد والتواشيح هي وأخاها خالد إبراهيم البلتاجي. وفي حدود سن العاشرة كانت قد أصبحت تغني أمام الجمهور في بيت شيخ البلد في قريتها.

حياتها

كوكب الشرق أم كلثـــوم ، هكذا عرفها الملايين فى العالم العربى على مدى نصف قرن من العطاء المتواصل والنجاح الباهر بصوتها الجميل وأدائها الرائع وتعبيرها الأخاذ وبأحب ما تغنى به الناس من كلمات وألحان. من فلاحة بسيطة فى إحدى القرى إلى كوكب الشرق ، رحلة مليئة بالكفاح والإصرار على التفوق حتى آخر العمر، وفى وسط الحروب والصراعات والملوك والبسطاء غنت أم كلثوم لمجد الجميع ولرفعتهم وأنشدت ما اهتزت له مشاعر العرب شرقا وغربا على مدى عشرات السنين. قيل فى أم كلثوم أنه لم يجتمع العرب على شيء مثلما اجتمعوا فى صوت أم كلثوم ,أضحى الغناء بصوتها رمزا للعروبة إذ أنها كانت تتأنى كثيرا فى اختيار ما تغنيه ، ولم تكن تقبل إلا شعر كبار الشعراء قديمهم وحديثهم ، وقد غذت أم كلثوم بأغنياتها فرعا هاما من فروع القومية العربية باستطاعتها توحيد الوجدان العربى وتعبيرها عن المشاعر العربية الأصيلة كلاما ونغما وأداء. وقد عرف عن أم كلثوم شخصيتها القوية واحترامها لنفسها ولفنها فاحترمها الملوك والزعماء كما احترمها عامة الشعب وأحبها الناس فى كل مكان ، وتفردت بمكانة عالية فى الفن والمجتمع لم تصل إليها أية مطربة فى الشرق. ولا شك أن النموذج الذى قدمته أم كلثوم يصب فى خدمة الفن من عدة أوجه: اختيارها للراقى من الكلمات وتفضيلها لشعر العربية الفصحى اختيارها لأبرع الملحنين: وأهمهم محمد القصبجى وزكريا أحمد ورياض السنباطى ومحمد عبد الوهاب حفاظها على الصورة المحترمة للفن تطويعها للفن فى خدمة قضايا أمتها العامة إخلاصها لجمهورها بتقديم الجيد والجديد ومن أهم قصائدها ولد الهدى ، سلوا قلبى ، نهج البردة لأحمد شوقى ، رباعيات الخيام ترجمة أحمد رامى ، أراك عصى الدمع لأبى فراس الحمدانى و الأطلال لإبراهيم ناجى



رحلة أم كلثــوم البدايـــات الأولى


عام 1904 ولدت فاطمة ابراهيم البلتاجى التى عرفت فيما بعد باسم أم كلثوم فى قرية صغيرة قرب مدينة المنصورة تسمى طماي الزهايرة ، لم يكن أحد يتوقع مستقبلا يذكر لطفلة أسرة فقيرة تقطن بقرية صغيرة ليس بها مدرسة واحدة ، لكن القدر خبأ لأم كلثوم مواعيد كثيرة. كان والد أم كلثوم الشيخ ابراهيم البلتاجى إمام مسجد القرية ، وإضافة لقراءته القرآن الكريم كان يحفظ الكثير من القصائد العربية والتواشيح الدينية التى كان أهل القرية والقرى المجاورة يدعونه لإنشادها فى المناسبات الدينية والاجتماعية ، حفظت أم كلثوم عن والدها بعض القرآن وألحقها الشيخ بكتاب القرية ثم بمدرسة بمركز السنبلاوين القريب لتكمل حفظ أجزاء من القرآن ولتتعلم اللغة العربية، وكان يصطحبها وأخيها لليالى التى يحييها فحفظت عنه الكثير من التواشيح والقصائد. عام 1917 بدأت أم كلثوم الغناء وهى فى الثالثة عشرة من عمرها مع فرقة أبيها متجولة فى القرى والأرياف ، غالبا سيرا على الأقدام ، كمنشدة للتواشيح الدينية و القصائد ، وكانت ترتدى الزى العربى متشحة بعقال على رأسها ، وسرعان ما ظهرت موهبة أم كلثوم فأصبحت منشد الفرقة الأساسى ، وتقول أم كلثوم أن الأسرة بدت وكـأنها قد طافت بكل مكان فى دلتا النيل قبل أن تضع قدما لها فى القاهرة التى نصحها الكثيرون بالذهاب إليها. ما بين 1916 و1919 التقت أم كلثوم باثنين من كبار الفنانين هما الشيخ أبو العلا محمد والشيخ زكريا أحمد ، وقد استمع كلاهما إلى صوتها وامتدحا أداءها لكنها لم تتعامل معهما فنيا إلا عندما استقرت بالقاهرة. عام 1920 غنت أم كلثوم فى القاهرة لأول مرة ثم عادت إلى قريتها مبهورة بأضواء العاصمة وأملت فى العودة إليها مرة أخرى

. الحياة فى العاصمة


عام 1921 عادت أم كلثوم فعلا إلى لقاهرة لتغنى مع فرقة والدها وواتتها الفرصة لكى يسمع صوتها جمهور العاصمة وفنانوها مثل الشيخ على محمود والشيخ على القصبجى والد محمد القصبجى والشيخ ايو العلا محمد ، وقد أعجب بصوتها وأصبح معلمها الأول ثم غنت له بعض القصائد وشجعها على ارتياد مجالات جديدة فى الغناء غير التواشيح. عام 1923 بدأت أم كلثوم فى إحياء حفلات لبعض أعيان القاهرة التى تم ترتيبها بواسطة متعهدى الحفلات فى العاصمة ، وبدأ نجمها يسطع ودخلت فى منافسة مع أشهر مطربات ذلك الوقت مثل نعيمة المصرية ، منيرة المهدية ، فاطمة سرى و فتحية أحمد. عام 1924 قدم الشيخ أبو العلا أم كلثوم إلى الشاعر أحمد رامى الذى تولى تعليمها أصول اللغة والشعر ، وأظهرت استعدادا كبيرا للتعلم فتحسن مستواها وأضافت مهارات جديدة إلى مهاراتها الغنائية ، ومع استعدادها الشخصى للتطور أتيحت لها فرصة اكتساب أسلوب حياة المدينة باختلاطها بسيدات الطبقة الراقية من خلال حفلاتها فى العاصمة فغيرت من مظهرها وأسلوبها وأصبح لها كيان جديد

. البدايات الكبرى

عام 1924 كان عام البدايات الكبرى لأم كلثوم ، وفى ذلك العام تعرفت على نخبة من صفوة الفنانين والشعراء كانوا لها أفضل معين على ارتياد الصحيح والجيد من آفاق الفن ، ولم يكن هؤلاء مجرد معلمين لها بل ساهموا بشكل كبير فى تشكيل شخصية أم كلثوم والانتقال بها من فتاة ريفية بسيطة إلى شخصية عامة ، ومن هؤلاء من الملحنين الشيخ ابو العلا محمد والأستاذ محمد القصبجى ومن الشعراء أحمد رامى وأحمد شوقى.


أم كلثوم تغنى للقصبجى


في نفس العام - أي 1924 - سجلت أم كلثوم بصوتها لإحدى شركات الاسطوانات أحد ألحان الموسيقار محمد القصبجى قبل أن تتعرف إليه هو طقطوقة قال إيه حلف ما يكلمنيش مقام راست من كلمات أحمد رامى ، وكمن عثر على كنز قرر صاحب الشركة تعريفها بالموسيقار صاحب اللحن فقدمها إليه ثم قام القصبحى يتدريبها بعد ذلك كما تولى تعليمها المقامات الموسيقية والعود كما بدأ يلحن لها أغنيات خاصة بها وحتى عام 1928 كان قد لحن لها 17 أغنية ما بين الطقطوقة والمونولوج منها ينوبك ايه من تعذيبى ، قلبك غدر بى ، تراعى غيرى ، أحبك وانت مش دارى ونشأت بينهما صداقة فنية استمرت حتى وفاة القصبجى عام 1966. وقد يجدر بنا التوقف لحظة عند هذا الحدث قبل متابعة رحلة أم كلثوم ، فإنه يظهر من متابعة أسلوب التعامل مع شركات الإنتاج فى ذلك الوقت أنها كانت تقيل ألحانا من ملحنيها دون غنائها بواسطة مطرب معين ، وتشترى من الملحن حق التصرف فى اللحن بتسجيله وطبعه ونشره وإسناده أيضا إلى مطرب أو آخر ممن يتعاملون معها دون ضرورة للقاء الملحن والمطرب ، وقد قام بهذا هذا محمد القصبجى وزكريا أحمد، كما قام به قبلهم سيد درويش ، وهذا هو سر غناء أم كلثوم بل تسجيلها لأحد ألحان القصيجى قبل أن تلتقى به.

أم كلثوم تغنى أغنياتها الخاصة

فى نفس العام 1924 أيضا، تعرفت أم كلثوم إلى طبيب أسنان يهوى الموسيقى هو أحمد صبرى النجريدى ، وغنت من ألحانه 14 أغنية منها قصيدة مالى فتنت بلحظك الفتان مقام بياتى من شعر على الجارم ، أنا على كيفك مقام بياتى من كلمات أحمد رامى ، مونولوج الحب كان من سنين مقام جهاركاه ، الفل والياسمين مقام نهاوند. والدكتور أحمد صبرى هو أول ملحن يلحن لأم كلثوم ألحانا خاصة بها ، إذ أنها قبل ذلك كانت تغنى إما ألحانا سبق غناؤها بواسطة مطربين آخرين أو كما حدث مع محمد القصبجى تغنى لصالح شركات الإنتاج ما يعرض عليها من ألحان. عام 1926 تكونت لأم كلثوم فرقتها الموسيقية بقيادة محمد القصبجى الذى اختار لها أمهر العازفين وبدأ يزودها بألحانه ، ومع ازدياد نشاطها بدأ صوتها يلفت الانتباه وظهر اسمها فى بعض الصحف ودخلت بذلك فى منافسة قوية مع أكبر مطربتين من ذوات الألقاب الرنانة وهما سلطانة الطرب منيرة المهدية وكانت لها فرقتها الغنائية والمسرحية الخاصة ، ومطربة القطرين (مصر وسوريا) فتحية أحمد وقد غنت كلاهما لكبار الملحنين بما فيهم سيد درويش نفسه، وبدأت مع الفرقة الحديثة تقديم حفلاتها على نفس الدور الكبرى التى شهدت حفلات المشاهير. عام 1928 غنت أم كلثوم أول أغنية لها من قالب المونولوج من ألحان القصبجى هى إن كنت اسامح ، وقد لاقت نجاحا كبيرا ، وكانت حتى ذلك الوقت قد غنت له مجموعة كبيرة من الأغانى بدءا من عام 1924 معظمها من كلمات أحمد رامى ، وشهد نفس العام منافسة كبرى بينها وبين محمد عبد الوهاب ليس فقط من حيث الغناء بل من حيث تقديم الجديد الحديث ، ولمحمد القصبجى الفضل الأول فى هذه المنافسة الجديدة بألحانه المتطورة. وفي نفس العام أيضا سجلت أم كلثوم 4 قصائد للشيخ أبو العلا أعقبتها 4 قصائد أخرى عام 1930 أشهرها أفديه إن حفظ الهوى لابن النبيه المصرى ، مقام بياتى ، وحقك أنت المنى والطلب لعبد الله الشعراوى ، مقام هزام ، الصب تفضحه عيونه لأحمد رامى ، مقام بياتى ، وأراك عصى الدمع لأبى فراس الحمدانى ، مقام بياتى ، التى أعاد تلحينها رياض السنباطى لأم كلثوم من مقام الكورد عام 1964، وهى قصيدة غناها المطرب الشهير عبده الحامولى فى القرن 19. ولنا وقفة قصيرة عند قصائد أبو العلا، فقصائد الشيخ قد سبق تقديمها قبل أم كلثوم ولم تكن ألحانا خاصة بها ، وقد كان شائعا فى أوائل القرن العشرين أن يقدم المطربون قصائد بعينها بصرف النظر عن تفرد أحدهم بها ، وكانت المباراة ين المطربين تكمن فى كيفية أداء نفس القصيدة وهنا تظهر موهبة وإمكانيات كل صوت ، أما ما استجد بعد ذلك من تخصيص أغنيات معينة لكل مطرب لا يغنى سواها فقد أدى إلى انعدام هذا النوع من المنافسة القوية وظهور مطربين لا يجيدون غناء أى شيء إلا ما تم وضعه تحديدا لهم حسب إمكانيات أصواتهم ، وإلى أن وصل الحال مع نهاية القرن العشرين إلى دخول غير الموهوبين ميدان الغناء مما أحدث كثيرا من الفوضى الغنائية. عام 1930 شهد بداية طفرة كبيرة استمرت حتى عام 1932 فى إنتاج أم كلثوم من حيث كم الأغانى وعدد الملحنين ، فقد قدمت فى تلك الفترة القصيرة أكثر من 50 أغنية جديدة ، وغنت فى نفس الوقت لأربعة ملحنين هم محمد القصبجى داود حسنى والشيخ ابو العلا وزكريا أحمد ، ولم يستمر هذا الوضع طويلا فقد فضلت أم كلثوم بعد ذلك الاقتصار على ملحن واحد لفترة زمنية طويلة تنتقل بعده إلى ملحن آخر لفترة أخرى ، ماعدا فترة الأربعينات حيث كانت تغنى للثلاثة الكبار معا ، القصبجى وزكريا والسنباطى ، والستينات التى شهدت تنافسا كبيرا بين ثلاثة أيضا هم محمد عبد الوهاب والسنباطى وبليغ حمدى.

أم كلثوم تغنى لداود حسنى


فى نفس العام 1930 بدأت أم كلثوم التعامل مع الموسيقار داود حسنى الذى لحن لها عشرة ألحان من قالب الدور ، منها شرف حبيب القلب مقام حجاز كار ، البعد علمنى السهر مقام بياتى ، يوم الحنة مقام راحة أرواح ، قلبى عرف معنى الأشواق مقام صبا ، كنت خالى مقام بياتى ، وطقطوقة واحدة هى جنة نعيمى مقام حجاز كار ، وداود حسنى وهو أحد اثنين من أساتذة الموسيقى الأكاديميين الكبار ثانيهما هو كامل الخلعى ، ظهرا قبل عصر سيد درويش واستمرا بعده.

الشيخ زكريا يلحن لأم كلثوم


عام 1931 غنت أم كلثوم لأول مرة من ألحان الشيخ زكريا أحمد اللى حبك يا هناه وهى طقطوقة من مقام الراست من كلمات أحمد رامى ، وفى خلال عامى 1931 و1932غنت من ألحانه 15 أغنية منها خمسة أدوار من الأدوار التسعة التى لحنها زكريا لأم كلثوم أشهرها ياقلبى كان مالك مقام راست ، هوه ده يخلص من الله مقام زنجران و إمتى الهوى مقام راحة أرواح.

أم كلثوم تجرب التلحين

عام 1932 أضافت إلى قائمة ملحنيها ملحن جديد هو أم كلثوم نفسها ، فقد قامت بوضع أول لحن لها فى طقطوقة على عينى الهجر ، مقام راست ، وكررت تجربة التلحين مرة أخرى فى مونولوج يا نسيم الفجر عام 1934 لكنها توقفت عن التلحين تماما بعد ذلك ، وربما أدركت من تلك التجربة أنها لن تصل فى التلحين إلى قمة ما ، وتعلمت أن التلحين موضوع مختلف تماما ومن ثم اقتصر نشاطها على الغناء.

vv عصر الإذاعة

عام 1934 دعت الإذاعة المصرية أم كلثوم للمشاركة فى افتتاح الإذاعة بصوتها. وفى نفس العام بدأت إقامة حفلات شهرية استمرت كتقليد منتظم لمدة 40 عاما حتى عام 1973، وفى تلك الحفلات كانت تقدم أغنياتها الجديدة ، ولاقت تلك الحفلات نجاحا استقطب الجمهور من جميع البلاد العربية. وكان فضل الإذاعة كبيرا على أم كلثوم حيث ظلت تنقل حفلاتها الشهرية مباشرة على الهواء فى الخميس الأول من كل شهر فسمعها الملايين فى كل مكان.

ظهور السنباطى


عام 1935 غنت أم كلثوم لرياض السنباطى لأول مرة من كلمات أحمد رامى على بلد المحبوب مقام بياتى ، وقد أدى ظهور السنباطى فى حياة أم كلثوم الفنية إلى مرحلة جديدة فى فن أم كلثوم تقودها ألحانه استمرت لأربعة عقود حتى عام 1973 ، وهو الملحن الوحيد الذى استمر يلحن لها يانتظام دون خلاف أو انقطاع أو مقاطعة ، وكاد طوال الخمسينات أن يكون ملحن أم كلثوم الوحيد.

ام كلثوم فى السينما

عام 1936 ظهرت أم كلثوم فى أول فيلم سينمائى بعنوان وداد قصة أحمد رامى قامت ببطولته تمثيلا وغناء ، تلته خمسة أفلام أخرى قدمت فيها العديد من الأغانى لكبار الملحنين كان آخرها فيلم فاطمة 1947 وهو آخر ظهور لها فى السينما

. وفاتها

توفيت أم كلثوم في 3 فبراير 1975 في القاهرة بعد حياة حافلة.

من 1924 إلي 1935


اسم الأغنية السنة كلمات لحن الصب تفضحه عيونه 1924 أحمد رامي أبو العلا محمد خايف يكون حبك 1924 أحمد رامي أحمد صبري النجريدي يا سلام علي الامة 1925 عبد الفتاح مصطفي محمد الموجي قال إيه حلف ما يكلمنيش 1926 أحمد رامي محمد القصبجى البعد طال 1926 أحمد رامي محمد القصبجى الخلاعة والدلاعة 1926 أحمد رامي أحمد صبري النجريدي الفل والياسمين والورد 1926 أحمد رامي أحمد صبري النجريدي أراك عصيّ الدمع 1926 أبو فراس الحمداني عبده الحامولي أن حالي في هواها عجب 1926 أحمد رامي محمد القصبجى أقصر فؤادي 1926 أحمد رامي أبو العلا محمد أخذت صوتك من روحي 1926 أحمد رامي محمد القصبجى أنا على كيفك 1926 أحمد رامي أحمد صبري النجريدي تراعي غيري وتبتسم 1926 أحمد رامي محمد القصبجي تشوف أموري وتتحقق 1926 أحمد رامي محمد القصبجي زارني طيفك في المنام 1926 أحمد رامي محمد القصبجى سكت والدمع تكلم 1926 أحمد رامي محمد القصبجى شفت بعيني ما حدش قال لي 1926 أحمد رامي أحمد صبري النجريدي صحيح خصامك و لا هزار 1926 أحمد رامي محمد القصبجى صدق و حبك مين يقول 1926 أحمد رامي محمد القصبجى طلع الفجر و لاح 1926 أحمد رامي أحمد صبري النجريدي قلبك غدر بي 1926 أحمد رامي محمد القصبجى كم بعثنا مع النسيم سلاما 1926 إبراهيم حسني ميرزا أحمد صبري النجريدي لي لذة في ذلتي و خضوعي 1926 نصر الله الدجاجي أحمد صبري النجريدي ما تروق دمك 1926 أحمد رامي محمد القصبجى ما لي فتنت بلحظك الفتاك 1926 علي الجارم أحمد صبري النجريدي مثل النزال نظرة 1926 صفي الدين الحلبي الشيخ أبو العلا محمد وحقك أنت المنى والطلب 1926 الإمام عبد الله الشبراوي الشيخ أبو العلا محمد يا ستي ليه المكايدة 1926 أحمد رامي أحمد صبري النجريدي يا آسي الحي 1926 إسماعيل صبري الشيخ أبو العلا محمد يا كروان و النبي سلم 1926 أحمد رامي أحمد صبري النجريدي يقظة القلب 1926 أحمد رامي محمد القصبجي الحب كان من سنين 1927 أحمد رامي أحمد صبري النجريدي حبيت و لا بانش علي 1927 أحمد رامي محمد القصبجي خلي الدموع لعيني 1927 أحمد رامي محمد القصبجي خيالك كان في المنام حلمي 1927 أحمد رامي محمد القصبجي والله ما حدش جني 1927 أحمد رامي أحمد صبري النجريدي الشك يحيي الغرام 1928 أحمد رامي محمد القصبجي أفديه إن حفظ الهوى 1928 ابن نبيه المصري أبو العلا محمد أماناً أيها القمر المطل 1928 ابن نبيه المصري أبو العلا محمد أن يغب عن مصر سعد 1928 أحمد رامي محمد القصبجي (رثاء سعد زغلول) إن كنت أسامح 1928 أحمد رامي محمد القصبجي بعدت عنك بخاطري 1928 أحمد رامي محمد القصبجي علي عيني الهجر 1928 أحمد رامي أم كلثوم (أول تجربة تلحين لها) قل للبخيلة بالسلام تودعا 1928 ابن نبيه المصري أبو العلا محمد يا روحي بلا كتر أسيه 1928 أحمد رامي محمد القصبجي شرف حبيب القلب 1930 أحمد رامي دواد حسني يصعب علي 1930 أحمد رامي محمد القصبجي ياللي وفي لك قلبي 1930 أحمد رامي محمد القصبجي البعد علمني السهر 1931 أحمد رامي دواد حسني الليل أهو طال 1931 مصطفي نجيب محمد القصبجي الليل يطول ويكيدني 1931 حسين حلمي المانسترلي زكريا أحمد أكذب نفسي 1931 بكر بن النطاح الحنفي أبو العلا محمد إنت فاكراني 1931 أحمد رامي محمد القصبجي تبيعني ليه كان ذنبي ايه 1931 حسين حلمي المانسترلي زكريا أحمد جمالك ربنا يزيده 1931 حسن صبحي زكريا أحمد جنة نعيمي في هواك 1931 كامل الخلعي دواد حسني حسن طبع اللي فتني 1931 كامل الخلعي دواد حسني خاصمتني 1931 أحمد رامي محمد القصبجي روحي وروحك 1931 حسين والي دواد حسني عيني فيها الدموع 1931 أحمد رامي محمد القصبجي غصبن عني 1931 حسين حلمي المانسترلي زكريا أحمد فايتني وأنا روحي معاك 1931 أحمد رامي محمد القصبجي قالوا لي إمتي قلبك يطيب 1931 أحمد رامي زكريا أحمد قلبي عرف معني الأشواق 1931 كامل الخلعي دواد حسني كل ما يزداد رضي قلبك علي 1931 كامل الخلعي دواد حسني كنت خالي لا حبيب يهجر 1931 كامل الخلعي دواد حسني ليه عزيز دمعي تذله 1931 حسن صبحي زكريا أحمد محتار يا ناس 1931 أحمد رامي محمد القصبجي هو ده يخلص من الله 1931 بديع خيري زكريا أحمد يا عشرة الماضي 1931 أحمد رامي محمد القصبجي يا غائباً عن عيوني 1931 أحمد رامي محمد القصبجي يا فؤادي إيه ينوبك 1931 أحمد رامي دواد حسني يا قلبي كان مالك 1931 يحيي محمد زكريا أحمد ياللي إنت جنبي 1931 أحمد رامي محمد القصبجي ياللي جفاك المنام 1931 أحمد رامي محمد القصبجي ياللي شغلت البال 1931 أحمد رامي محمد القصبجي ياما امر الفراق 1931 أحمد رامي زكريا أحمد يوم الهنا حبي صفالي 1931 أحمد رامي دواد حسني العزول فايق ورايق 1932 حسن صبحي زكريا أحمد أكون سعيد لو شفتك 1932 حسن صبحي زكريا أحمد فين يا ليالي الهنا 1932 حسن صبحي زكريا أحمد ليه تلاوعيني 1932 أحمد رامي محمد القصبجي ليه يا زمان كان هوايا 1932 أحمد رامي محمد القصبجي (أغنية السوق) مالك يا قلبي حزين اليوم 1932 أحمد رامي زكريا أحمد يا عين دموعك 1932 أحمد رامي دواد حسني ياللي تشكي م الهوي هون عليك 1932 أحمد رامي زكريا أحمد إنظري 1934 أحمد رامي محمد القصبجي فين العيون اللي سبتني 1934 أحمد رامي محمد القصبجي أغنية الشرفة 1935 أحمد رامي زكريا أحمد أنشودة الربيع 1935 أحمد رامي رياض السنباطي أيها الرائح المجد 1935 الشريف الرضي زكريا أحمد أيها الفلك 1935 أحمد رامي محمد القصبجي علي بلد المحبوب 1935 أحمد رامي رياض السنباطي مناجاة الطائر 1935 أحمد رامي محمد القصبجي يا بشير الانس غني 1935 أحمد رامي زكريا أحمد ياللي ودادي صفالك 1935 أحمد رامي محمد القصبجي

من 1936 إلي 1945

سم الأغنية السنة كلمات لحن الملك بين يديك 1936 أحمد شوقي رياض السنباطي ابتسام الزهر 1936 عمر عارف القاضي زكريا أحمد إمتي الهوي 1936 يحيي محمد زكريا أحمد حيرانه ليه يا دموعي 1936 أحمد رامي محمد القصبجي شجاني نوحي بكيت 1936 أحمد رامي زكريا أحمد عيد الدهر 1936 أحمد شوقي رياض السنباطي مين اللي قال إن القمر 1936 عبد الرحمن فياض زكريا أحمد ولحد إمتي ح تداري حبك 1936 أحمد رامي محمد القصبجي يا ريتني كنت النسيم 1936 أحمد رامي أم كلثوم ياللي رعيت العهود 1936 أحمد رامي محمد القصبجي ياما ناديت من أسايا 1936 أحمد رامي محمد القصبجي يا نسيم الفجر ريان الندى 1936 أحمد رامي محمد القصبجي أغنية الأمومة 1937 أحمد رامي محمد القصبجي (نامي نامي يا ملاكي) أغنية العيد 1937 أحمد رامي محمد القصبجي إفرح يا قلبي 1937 أحمد رامي رياض السنباطي آه يا سلام 1937 حسن صبحي زكريا أحمد قضيت حياتي حيري عليكي 1937 أحمد رامي رياض السنباطي نشيد الجامعة 1937 أحمد رامي رياض السنباطي (يا شباب النيل) يا مجد ياما إشتهيتك 1937 أحمد رامي محمد القصبجي يأس وأمل 1937 أحمد رامي محمد القصبجي ياللي صنعت الجميل 1937 أحمد رامي محمد القصبجي النوم يداعب 1938 أحمد رامي رياض السنباطي عادت ليالي الهنا 1938 أحمد رامي زكريا أحمد الورد فتح 1938 أحمد رامي رياض السنباطي إجمعي يا مصر 1938 أحمد رامي رياض السنباطي يا نجم مالك حيران 1938 أحمد رامي محمد القصبجي يا ورد ياللي الندى 1938 أحمد رامي زكريا أحمد ينوبك إيه من تعذيبي 1938 أحمد رامي علي شكري الزهر في الروض 1939 أحمد رامي محمد القصبجي الشمس مالت للمغيب 1939 أحمد رامي رياض السنباطي القصر المهجور 1939 أحمد رامي زكريا أحمد اللي حبك يا هناه 1939 أحمد رامي زكريا أحمد أذكريني 1939 أحمد رامي رياض السنباطي بغداد 1939 أحمد رامي رياض السنباطي بكره السفر 1939 أحمد رامي زكريا أحمد طاب النسيم العليل 1939 أحمد رامي محمد القصبجي فاكر لما كنت جنبي 1939 أحمد رامي رياض السنباطي لما أنت ناويه 1939 أحمد رامي رياض السنباطي ما كانش ظني في الغرام 1939 يحيي محمد زكريا أحمد يا فؤادي غن ألحان الوفاء 1939 أحمد رامي محمد القصبجي ياللي جفيت إرحم حالي 1939 أحمد رامي محمد القصبجي يا ليلة العيد أنستينا 1939 أحمد رامي محمد القصبجي بين ذل الهوي وعزة نفسي 1940 أحمد رامي زكريا أحمد حرمت أقول بتحبيني 1940 أحمد رامي محمد القصبجي ما دام تحب بتنكر ليه 1940 أحمد رامي محمد القصبجي أنا كنت أحب الشكوي اليك 1941 أحمد رامي زكريا أحمد أنا وإنت 1941 محمود بيرم التونسي زكريا أحمد لاح نور الفجر 1941 أحمد رامي محمد القصبجي أوبريت عايدة 1942 أحمد رامي محمد القصبجي القطن فتح 1942 أحمد رامي زكريا أحمد عطف حبيبي و هناني 1942 أحمد رامي محمد القصبجي فضل لي إيه يا زمان 1942 أحمد رامي زكريا أحمد كل الاحبة اتنين 1942 محمود بيرم التونسي زكريا أحمد يا فرحة الأحباب 1942 أحمد رامي زكريا أحمد يا قلبي بكره السفر 1942 أحمد رامي محمد القصبجي أنا في انتظارك 1943 محمود بيرم التونسي زكريا أحمد أكتب لي 1943 محمود بيرم التونسي زكريا أحمد ايه أسمي الحب 1943 محمود بيرم التونسي زكريا أحمد آه من لقاك 1943 محمود بيرم التونسي زكريا أحمد حبيبي يسعد أوقاته 1943 محمود بيرم التونسي زكريا أحمد هايم في بحر الحياة 1943 أحمد رامي محمد القصبجي الأولة في الغرام 1944 محمود بيرم التونسي زكريا أحمد أهل الهوي 1944 محمود بيرم التونسي زكريا أحمد برضاك يا خالقي 1944 محمود بيرم التونسي زكريا أحمد رق الحبيب 1944 أحمد رامي محمد القصبجي سلام الله علي الحاضرين 1944 محمود بيرم التونسي زكريا أحمد عيني يا عيني 1944 محمود بيرم التونسي زكريا أحمد غني لي شوي شوي 1944 محمود بيرم التونسي زكريا أحمد في نور محياك الهنا 1944 محمود بيرم التونسي زكريا أحمد قالوا احب القس سلامه 1944 علي أحمد باكثير رياض السنباطي قل لي و لا تخبيش يا زين 1944 محمود بيرم التونسي زكريا أحمد قولي لطيفك ينثني 1944 الشريف الرضي زكريا أحمد هوي الغانيات 1944 أحمد رامي رياض السنباطي زهر الربيع 1945 محمد الاسمر زكريا أحمد



من 1946 إلي 1955


اسم الأغنية السنة كلمات لحن الأمل 1946 محمود بيرم التونسي زكريا أحمد السودان 1946 أحمد شوقي رياض السنباطي الورد جميل 1946 محمود بيرم التونسي زكريا أحمد أصون كرامتي 1946 أحمد رامي رياض السنباطي حاقابله بكرة 1946 أحمد رامي رياض السنباطي جمال الدنيا 1946 أحمد رامي زكريا أحمد سلوا قلبي عداة سلا وتابا 1946 أحمد شوقي رياض السنباطي سلوا كئوس الطلا 1946 أحمد شوقي رياض السنباطي ظلموني الناس 1946 محمود بيرم التونسي رياض السنباطي غلبت أصالح 1946 أحمد رامي رياض السنباطي غني الربيع بلسان الطير 1946 أحمد رامي رياض السنباطي حاقابله بكرة 1946 أحمد رامي رياض السنباطي حلم 1946 محمود بيرم التونسي زكريا أحمد طالما أغمضت عيني 1946 أحمد رامي رياض السنباطي لغة الزهور 1946 محمود بيرم التونسي زكريا أحمد نصره قوية وفرحة هنية 1946 محمود بيرم التونسي زكريا أحمد نهج البردة 1946 أحمد شوقي رياض السنباطي هلت ليالي القمر 1946 أحمد رامي رياض السنباطي ولد الهدي 1946 أحمد شوقي رياض السنباطي يا صوت بلدنا 1946 عبد الفتاح مصطفي محمد الموجي يا طول عذابي 1946 أحمد رامي رياض السنباطي ياللي انحرمت الحنان 1946 أحمد رامي محمد القصبجي نورك يا ست الكل 1948 محمود بيرم التونسي محمد القصبجي يا صباح الخير يا اللي معانا 1948 محمود بيرم التونسي محمد القصبجي النيل 1949 أحمد شوقي رياض السنباطي ياللي كان يشجيك أنيني 1949 أحمد رامي رياض السنباطي رباعيات الخيام 1950 أحمد رامي رياض السنباطي سهران لوحدي 1950 أحمد رامي رياض السنباطي مصر تتحدث عن نفسها 1951 حافظ إبراهيم رياض السنباطي يا ظالمني 1950 أحمد رامي رياض السنباطي صوت الوطن 1952 أحمد رامي رياض السنباطي (مصر التي في خاطري وفي دمي) أنشودة الجلاء 1954 أحمد رامي محمد الموجي أغار من نسمة الجنوب 1954 أحمد رامي رياض السنباطي أوقدوا الشموع 1954 طاهر أبو فاشا محمد الموجي بأبي ورحمي والناعمات الغيدا 1954 أحمد شوقي رياض السنباطي حاسيبك للزمن 1954 عبد الوهاب محمد رياض السنباطي قصة حبي 1954 أحمد رامي رياض السنباطي حانة الأقدار 1955 طاهر ابو فاشا محمد الموجي عرفت الهوي منذ عرفت هواكا 1955 طاهر ابو فاشا رياض السنباطي علي عيني بكت عيني 1955 طاهر ابو فاشا رياض السنباطي لغيرك ما مددت يداً 1955 طاهر ابو فاشا كمال الطويل يا صحبة الراح 1955 طاهر ابو فاشا رياض السنباطي

من 1956 إلي 1965

اسم الأغنية أروح لمين السنة 1960 كلمات محمود اسماعيل لحن رياض السنباطي الفجر الجديد 1956 محمد الماحي رياض السنباطي الله معك 1956 صلاح جاهين رياض السنباطي صوت السلام هو اللي ساد 1956 محمود بيرم التونسي رياض السنباطي إنا فدائيون 1956 عبد الفتاح مصطفي بليغ حمدي محلاك يا مصري 1956 صلاح جاهين محمد الموجي والله زمان يا سلاحي 1956 صلاح جاهين كمال الطويل بطل السلام 1958 محمود بيرم التونسي رياض السنباطي بعد الصبر ما طال 1958 محمود بيرم التونسي رياض السنباطي بغداد يا قلعة الاسود 1958 محمود حسن إسماعيل رياض السنباطي دليلي احتار 1958 أحمد رامي رياض السنباطي شمس الاصيل دهبت 1958 محمود بيرم التونسي رياض السنباطي عودت عيني 1958 أحمد رامي رياض السنباطي قصة الأمس 1958 أحمد فتحي رياض السنباطي منصورة يا ثورة أحرار 1958 عبد الفتاح مصطفي رياض السنباطي أغنية الجيش 1959 طاهر ابو فاشا رياض السنباطي هجرتك يمكن أنسي هواك 1959 أحمد رامي رياض السنباطي إنت فين والحب فين 1960 عبد الوهاب محمد بليغ حمدي قصة السد 1960 عزيز أباظة رياض السنباطي هوه صحيح الهوي غلاب 1960 محمود بيرم التونسي زكريا أحمد حيرت قلبي 1961 أحمد رامي رياض السنباطي ثوار و لاخر مدي ثوارً 1962 صلاح جاهين رياض السنباطي أنا وإنت ظلمنا الحب 1962 مأمون الشناوي بليغ حمدي أنساك يا سلام 1962 عبد الوهاب محمد بليغ حمدي توبة 1962 عبد الفتاح مصطفي رياض السنباطي ثورة الشك 1962 الأمير عبدالله الفيصل رياض السنباطي الزعيم والثورة 1963 عبد الفتاح مصطفي رياض السنباطي بالسلام وبالمجد 1963 محمود بيرم التونسي رياض السنباطي بتفكر في مين 1963 مأمون الشناوي بليغ حمدي لسه فاكر 1963 عبد الفتاح مصطفي رياض السنباطي يا جمال يا مثال الوطنية 1963 محمود بيرم التونسي رياض السنباطي سيرة الحب 1964 مرسي جميل عزيز بليغ حمدي علي باب مصر 1964 كامل الشناوي محمد عبد الوهاب أمل حياتي 1965 أحمد شفيق كامل محمد عبد الوهاب أنت الحب 1965 أحمد رامي محمد عبد الوهاب أنت عمري 1965 أحمد شفيق كامل محمد عبد الوهاب إلى عرفات الله 1965 أحمد شوقي رياض السنباطي بعيد عنك 1965 مأمون الشناوي بليغ حمدي حولنا مجري النيل 1965 عبد الوهاب محمد رياض السنباطي رأيت خطاها علي الشاطئين 1965 محمود حسن إسماعيل رياض السنباطي ليلي و نهاري 1965 عبد الفتاح مصطفي رياض السنباطي يا حبنا الكبير 1965 عبد الفتاح مصطفي رياض السنباطي يا ربي الفيحاء 1965 محمود حسن إسماعيل رياض السنباطي

1966 إلي 1975

اسم الأغنية السنة كلمات لحن الأطلال 1966 إبراهيم ناجي رياض السنباطي أرض الجدود 1966 أحمد العدواني رياض السنباطي فكروني 1966 عبد الوهاب محمد محمد عبد الوهاب حبيب الشعب 1967 صالح جودت رياض السنباطي حديث الروح 1967 محمد إقبال رياض السنباطي طوف وشوف 1967 عبد الفتاح مصطفي رياض السنباطي فات الميعاد 1967 مرسي جميل عزيز بليغ حمدي قوم بإيمان وروح وضمير 1967 عبد الوهاب محمد رياض السنباطي هذه ليلتي و حلم حياتي 1968 جورج جرادق محمد عبد الوهاب ألف ليلة و ليلة 1969 مرسي جميل عزيز بليغ حمدي أجل إن ذا يوم لمن يفتدي مصر 1969 إبراهيم ناجي رياض السنباطي أصبح عندي الآن بندقية 1969 نزار قباني محمد عبد الوهاب أقبل الليل يا حبيبي 1969 أحمد رامي رياض السنباطي اسأل روحك 1970 عبدالوهاب محمد محمد الموجي للصبر حدود 1970 عبدالوهاب محمد محمد الموجي ومرت الأيام 1968 مأمون الشناوي محمد عبد الوهاب أغدًا ألقاك 1971 الهادي آدم محمد عبد الوهاب رسالة 1970 نزار قباني رياض السنباطي من أجل عينيك عشقت الهوى 1971 الأمير عبدالله الفيصل رياض السنباطي الثلاثية المقدسة 1972 صالح جودت رياض السنباطي القلب يعشق كل جميل 1972 محمود بيرم التونسي رياض السنباطي يا مسهرني 1972 أحمد رامي سيد مكاوي حكم علينا الهوي 1973 عبد الوهاب محمد بليغ حمدي ليلة حب 1973 أحمد شفيق كامل محمد عبد الوهاب


2_حليم


عبدالحليم حافظ
21 يونيو 1929 : ولد عبد الحليم شبانة فى قرية الحلوات، مركز فاقوس ، الزقازيق ، بمحافظة الشرقية.
1945 إلتقى عبد الحليم بالفنان كمال الطويل فى المعهد الأعلى للموسيقى العربية، حيث كان عبد الحليم طالباً فى قسم تلحين ، و كمال فى قسم الغناء والأصوات ، و قد درسا معاً فى المعهد حتى تخرجهما عام 1949.
1951: عمل كعازف لآلة الأوبوا فى فرقة موسيقى الإذاعة .
1951: تقابل مع صديق و رفيق العمر الأستاذ مجدى العمروسى فى بيت مدير الإذاعة فى ذلك الوقت الإذاعى الكبير فهمى عمر.
1952 "العهد الجديد" أول نشيد وطنى غناه عبد الحليم حافظ فى حياته، من كلمات محمود عبد الحى و ألحان عبد الحميد توفيق زكى ، وقد غناها عبد الحليم بعد قيام ثورة 23 يوليو
:1953 ظهر بصوته (فقط) بأغنية "ليه تحسب الأيام" كلمات فتحى قورة و ألحان على فراج فى فيلم "بعد الوداع".
1953: شارك عبد الحليم للمرة الثانية بصوته فقط فى فيلم سينمائى، هذه المرة مع فيلم "بائعة الخبز" ، حيث غنى شكرى سرحان بصوت حليم أغنية "أنا أهواك"، و ذلك أمام ماجدة التى غنت بدورها فى الفيلم بصوت المطربة برلنتى حسن.
يوم 18 يونيو 1953 : أحيا حفلة اضواء المدينة بحديقة الأندلس فيما يعتبر بإنها حفلته الرسمية الأولى ، و التى كانت أيضاً أول احتفال رسمى بإعلان الجمهورية. حيث كان يوسف وهبى فنان الشعب قد قدم ذلك المطرب الشاب بقوله "اليوم أزف لكم بشرى ميلاد الجمهورية، و أقدم لكم الفنان عبد الحليم حافظ".
1953 :تعاقد الموسيقار محمد عبد الوهاب مع الشاب عبد الحليم حافظ على بطولة فيلمين وهما "بنات اليوم" ، و "أيام و ليالى" و لكن لم يتم تنفيذهما ، و بدأ فى تصوير فيلم أول أفلامه بعد ذلك بعامين.
1954 :أول قصيدة تغنى بها عبد الحليم "لقاء" التى كانت من كلمات صلاح عبد الصبور و ألحان كمال الطويل
1955:لحن الموسيقار محمد عبد الوهاب أول أغانيه لعبد الحليم مع أغنية "توبة"، و التى ظهرت بعد ذلك فى فيلم "أيام و ليالى" فى نفس العام، الذى شهد عرض أربعة أفلام كاملة للعندليب، فيما وصف بأنه عامه الذهبى سينمائياً.
1956: موعد أول لقاء فنى بين الثلاثى عبد الحليم و المحلن كمال الطويل و الشاعر صلاح جاهين ، و ذلك مع أغنية "إحنا الشعب"، أول أغنية يغنيها حليم للرئيس جمال عبد الناصر بعد اختياره شعبياً لأن يكون رئيساً للجمهورية.
1956مد عبد الوهاب يقدم على تعاونه الأول مع عبد الحليم فى مجال الأغانى الوطنية، و ذلك مع أغنية "الله يا بلدنا" ، والتى تغنى بها عبد الحليم بعد العدوان الثلاثى.
1956 : عبد الحليم حافظ يصاب بأول نزيف فى المعدة. وكان وقتها مدعواً على الإفطار بشهر رمضان لدى صديقه مصطفى العريف.
1956 خرج إلى النور فيلم "دليلة" أول فيلم مصرى ملون بطريقة السكوب، و تقاسم بطولته عبد الحليم مع شادية فى ثانى لقاء سينمائى بينهما، و هو الفيلم الذى راهن مخرجه محمد كريم أن يقود عبد الحليم بعده جيلاً جدسداً من المبدعين و الفنانين
1957موعد أول لقاء فنى بين عبد الحليم حافظ و الملحن بليغ حمدى مع أغنية" تخونوه" التى ظهرت بفيلم "الوسادة الخالية" . و كان عبد الحليم قد لفت نظره لحن هذه الأغنية للمرة الأولى عندما كان يؤدى بروفاته الخاصة للفيلم، حيث كان يقوم بليغ يؤدى بروفة خاصة به لأغنية "تخونوه" مع النجمة الكبيرة ليلى مراد. فنال اللحن إعجاب عبد الحليم الشديد، حتى إنه استأذن من المطربة الكبيرة أن يرفق الأغنية فى فيلم "الوسادة الخالية"، لتصبح واحدة من اهم أغانى أفلام العندليب على الأطلاق.
1960: تكونت شركة "أفلام العالم العربى" بين عبد الحليم و مجدى العمروسى و مدير التصوير وحيد فريد، ليصبح فيلم "البنات و الصيف" باكورة أعمال الشركة ، و الذى كان عبد الحليم بطلاً لقصته الثالثة.
1961 :دخل الموسيقار محمد عبد الوهاب شريكاً مع عبد الحليم فى شركة إنتاج اسطوانات، لتصبح جزءاً من شركة أفلام العالم العربى ، ثم تغير إسم الشركة لتصبح "صوت الفن".
1962 :أغنية "الجزائر" غناها عبد الحليم ليحيي فيها كفاح أهل الجزائر اللذين نالوا إستقلالهم فى نفس العام.
1962 :أغنية "لست أدرى" التى غناها عبد الحليم فى فيلم الخطايا ، أهداها إليه الموسيقار محمد عبد الوهاب الذى غناها من قبل فى فيلم "رصاصة فى القلب" عام 1944.
1963 :بدأ تصوير فيلم "معبودة الجماهير" ، وكانت من ضمن أغانيه "بلاش عتاب" التى إستغرق كمال الطويل فى تلحينها مدة الأربعة سنوات التى إستغرقتها مدة تصوير الفيلم.
1964 :وقع خلاف بين عبد الحليم حافظ و السيدة أم كلثوم عندما أخرت دخوله على المسرح فى حفلة عيد الثورة ، وقال يومها قبل غنائه فى الميكروفون "إنه لشرف عظيم أن يختم مطرب حفل بعد أم كلثوم و لكنى لا أدرى إذا ما كان غنائى اليوم شرف أم مقلب من أم كلثوم"
1965 :منع عبد الحليم فى هذه السنة من الغناء فى حفلة عيد الثورة بسبب ما حدث منه تجاه أم كلثوم ، إلا أن جمال عبد الناصر رد له إعتباره عندما أعلن عن إقامة حفلة أخرى فى الإسكندرية بعد الأولى بيومين ، والتى أصدر أمر أن يقوم عبد الحليم بإحياءها مع من يشاء من المطربين ، وكانت هذه هى الحفلة الأولى و الأخيرة التى تقام لإحتفالات الثورة فى الإسكندرية.
1967 :ظهر فيلم "معبودة الجماهير" بعد أربع سنوات من التوقفات و المشاكل الإنتاجية و الذى كان بطولة مشتركة بين عبد الحليم و الفنانة شادية و من إخراج حلمى رفلة.
يونيو 1967 : أقام عبد الحليم حافظ خلال الأيام التالية لوقوع النكسة فى مبنى الإذاعة، و ذلك برفقة الكاتب عبد الرحمن الأبنودى و الملحن كمال الطويل. لتكون الحصيلة فى النهاية عشرة أغنيات متعلقة بالمعركة، أهمها أغنية "أحلف بسماها" التى وعد حليم أن يغنيها فى كل حفلاته إلى أن تتحرر أرض مصر فى سيناء.
1967 : موعد حفلته التاريخية أمام 8 ألاف شخص فى قاعة ألبرت هول بلندن لصالح المجهود الحربى لإزالة آثار العدوان. و قد قدم عبد الحليم فى هذا الحفل أغنيته "المسيح" لعبد الرحمن الأبنودى و بليغ حمدى فيما كانت أيضاً نسخة الحفل من أغنية "عدى النهار" واحدة من ابرز أغانى حفلات عبد الحليم على مدار تاريخه الطويل.
1969: قدم العندليب برفقة المخرج حسين كمال فيلم "أبى فوق الشجرة" آخر عمل سينمائى له، و الذى حقق رقماًَ فلكياً فى عدد أسابيع عرضه الأول، حيث ظل فى دور العرض المصرية لمدة 52 أسبوعاً كاملاً .
1973 قام عبد الحليم ببطولة المسلسل الإذاعى "أرجوك لا تفهمنى بسرعة"، و هو المسلسل الوحيد الذى شارك فيه عبد الحليم كبطل للحلقات، و ذلك برفقة نجلاء فتحى و عادل إمام و إخراج محمود علوان.
1973 أغنية "عاش اللى قال" أول أغنيه غناها عبد الحليم بعد نصر أكتوبر 73 . من كلمات محمد حمزة و ألحان بليغ حمدى. ، و كانت أول أغنية أشاد فيها بدور الرئيس محمد أنور السادات فى إنتصار مصر العظيم.
1974 :غنى عبد الحليم اغنية "فاتت جنبنا" فى حفل بجامعة القاهرة للمرة الأولى ، من كلمات حسين السيد و الملحن محمد عبد الوهاب. و غنى معها "أى دمعة حزن لا لا " للكاتب محمد حمزة و الملحن بليغ حمدى.
1974: موعد أخر عمل بين عبد الحليم و كمال الطويل مع أغنية "صباح الخير يا سينا".
1975 : بعد إعادة إفتتاح قناة السويس للملاحة العالمية غنى عبد الحليم آخر أغانيه الوطنية "النجمة مالت على القمر" كلمات محسن الخياط و ألحان محمد الموجى. و أغنية "المركبة عدت" من كلمات مصطفى الدمرانى و ألحان محمد عبد الوهاب.
1976 : آخر ما تغنى به عبد الحليم "قارئة الفنجان" فى حفلة شم النسيم، و التى كانت من كلمات نزار قبانى و ألحان محمد الموجى .
30 من مارس 1977 : رحل العندليب الأسمر عبد الحليم حافظ عن عالمنا عن عمر يناهز 48 سنة
وكل هذا بسبب الترعة التي تسبح بعا صغيرا ولم يكن انها تحمل بكتريا وجراثيم قاتلة
ادت الى تليف اكبدته
ولكن وداعا حليم


هكذا توفى حليم في لندن ............
انت رحلت ............لكن صوتك مازال يطرق فغي اذني يوميا


وكيف انساك
وانت من ابدعت في قارئة الفتجان ( اخر اغنية غناها قبل وفاته )

وانت من شيدت في زي الهوا

وانت من اتقنت في رساله تحت الماء

وانت من سطرت في جانا الهوا

وانت من ابكيت في حاول تفتكرني


وانت من وصفت في حبيبتي من تكون

وانت من عشقت في اهواك

وانت من تغزلت في اسمر يااسمراني

وانت من جعلت الشوق نارا في علا قد الشوق


وانت من ضحيت في فدائي

وانت من عذبت في حبك نار


وانت من اطربت في سواح

وانت من جعلت من الظالم مظلوم في ظلموه

وانت من اختصرت الحب في بتلوميني ليه


وانت من كشفت قلبك في ياخلي القلب


وانت من حرمت الحب في توبه


وانت ............
وانت ............
وانت............


3_فريد الأطرش

[] والده

فهد فرحان إسماعيل الأطرش من جبل العرب في سوريا، تزوج ثلاث مرات: الأولى سنة 1899 وكانت زوجته طرفة الأطرش وأنجب منها ابنه طلال، والثانية سنة 1909 وكانت زوجته علياء المنذر، وأنجب منها خمسة أولاد: ثلاثة ذكور وهم: أنور وفريد وفؤاد وبنتان وهما: وداد وآمال التي غدت فيما بعد المطربة الشهيرة أسمهان. وفي السنة 1921 تزوج ميسرة الأطرش وأنجب منها أربعة أولاد: منير ومنيرة وكرجية واعتدال. توفي عام 1925 ودفن في مدينة السويداء في سوريا.

[] والدته

الأميرة علياء حسين المنذر وهي مطربة تمتعت بصوت جميل قادر على تأدية العتابا والميجانا، وهو لون غنائي معروف في سوريا ولبنان وفلسطين. تأثرت بمطرب العتابا اللبناني يوسف تاج الذي اتبّعت أسلوبه فيما بعد المطربه صباح، توفيت سنة 1968 ودفنت في بلدة الشويت في جبل لبنان حيث كان للعائلة منزلا هناك إضافة إلى منزلهم الكبير في بلدة القريا في (السويداء). لارىلا

[] حياته

فريد الأطرش عازفا بالعود في إحدى حفلاته

ولد فريد الأطرش سنة 1910 في بلدة القريا في جبل الدروز. وقد عانى حرمان رؤية والده ومن اضطراره إلى التنقل والسفر منذ طفولته، من سوريا إلى القاهرة مع والدته هربا من الفرنسيين المعتزمين اعتقاله وعائلته انتقاما لوطنية والدهم فهد الاطرش وعائلة الأطرش في الجبل الذي قاتل ضد ظلم الفرنسيين في جبل الدروز بسوريا. عاش فريد في القاهرة في حجرتين صغيرتين مع والدته عالية بنت المنذر وشقيقه فؤاد وأسمهان. التحق فريد بإحدى المدارس الفرنسية ((الخرنفش)) حيث اضطر إلى تغيير اسم عائلته فأصبحت كوسا بدلاً من الأطرش وهذا ما كان يضايقه كثيرا. ذات يوم زار المدرسة هنري هوواين فأعجب بغناء فريد وراح يشيد بعائلة الأطرش أمام أحد الأساتذة فطرد فريد من المدرسة. التحق بعدها بمدرسة البطريركية للروم الكاثوليك.

نفد المال الذي كان بحوزة والدته وانقطعت أخبار الوالد، وهذا ما دفعها للغناء في روض الفرح لأن العمل في الأديرة لم يعد يكفي. وافق فريد وفؤاد على هذا الأمر بشرط مرافقتها حيثما تذهب.

حرصت والدته على بقاء فريد في المدرسة غير أن زكي باشا أوصى مصطفى رضا بأن يدخله معهد الموسيقى. عزف فريد في المعهد وتم قبوله فأحس وكأنه ولد في تلك اللحظة. إلى جانب المعهد بدأ ببيع القماش وتوزيع الإعلانات من أجل إعالة الأسرة. وبعد عام بدأ بالتفتيش عن نوافذ فنية ينطلق منها حتى التقى بفريد غصن والمطرب إبراهيم حمودة الذي طلب منه الانضمام إلى فرقته للعزف على العود. أقام زكي باشا حفلة يعود ريعها إلى الثوار، أطل فريد تلك الليلة على المسرح وغنى أغنية وطنية ونجح في طلته الأولى. بعد جملة من النصائح اهتدى إلى بديعة مصابني التي ألحقته مع مجموعة المغنين ونجح أخيرا في إقناعها بأن يغني بمفرده. ولكن عمله هذا لم يكن يدر عليه المال بل كانت أموره المالية تتدهور إلى الوراء. بدأ العمل في محطة شتال الأهلية حتى تقرر امتحانه في المعهد ولسوء حظه أصيب بزكام وأصرت اللجنة على عدم تأجيله ولم يكن غريبا أن تكون النتيجة فصله من المعهد. ولكن مدحت عاصم طلب منه العزف على العود للإذاعة مرة في الإسبوع فإستشاره فريد فيما يخص الغناء خاصة بعد فشله أمام اللجنة فوافق مدحت بشرط الإمتثال أمام اللجنة وكانوا نفس الأشخاص الذين إمتحنوه سابقا إضافة إلى مدحت. غنى أغنية الليالي والموال لينتصر أخيرا ويبدأ في تسجيل أغنياته المستقلة. سجل أغنيته الأولى (يا ريتني طير لأطير حواليك) كلمات وألحان يحيى اللبابيدى فأصبح يغني في الإذاعة مرتين في الإسبوع لكن ما كان يقبضه كان زهيدا جدا.

استعان بفرقة موسيقية وبأشهر العازفين كأحمد الحفناوي ويعقوب طاطيوس وغيرهم وزود الفرقة بآلات غربية إضافة إلى الآلات الشرقية وسجل الأغنية الأولى وألحقها بثانية (يا بحب من غير أمل) وبعد التسجيل خرج خاسرا لكن تشجيع الجمهور عوض خسارته وعلم أن الميكروفون هو الرابط الوحيد بينه وبين الجمهور. عرف فريد عادات جميلة وعادات غير مستحبة، فكان اتصاله بالقمار شيئا من تلك العادات السيئة، أدمن على لعب الورق حتى عود نفسه على الإقلاع، وعرف أيضا حبه للخيل. ذات يوم وفيما كان في ميدان السباق راهن على حصان وكسب الجائزة وعلم في الوقت عينه بوفاة أخته أسمهان في حادث سيارة فترك موت أخته أثرا عميقا في قلبه وخيل إليه أن المقامرة بعنف ستنقذه. تعرض إلى ذبحة صدرية وبقي سجين غرفته، تسليته الوحيدة كانت التحدث مع الأصدقاء وقراءة المجلات، اعتبر أن علاجه الوحيد هو العمل. وبينما كان يكد في عمله سقط من جديد وأعتبر الأطباء سقطته هذه النهائية، ولكن في الليلة نفسها أراد الدخول إلى الحمام فكانت السقطة الثالثة وكأنها كانت لتحرك قلبه من جديد وتسترد له الحياة، فطلب منه الأطباء الراحة والرحمة لنفسه لأن قلبه يتربص به، وهكذا بعد كل ما ذاقه من تجارب وما صادف من عقبات عرف حقيقة لايتطرق إليها شك وهي أن البقاء للأصح. توفي في مستشفى الحايك في بيروت إثر أزمة قلبية وذلك عام 1974 عن عمر 65 سنة

[] فريد الأطرش والعود


يُعد الموسيقار فريد الأطرش من أعظم العازفين على آلةالعود ليس فقط في العالم العربي، بل في العالم كله. وكان تأثيره على محبي هذه الآلة وعازفيها ومريديها تأثيرا كبيرا يبين أنه بنى لنفسه مدرسة في فن العود. العودـ رفيق حياتي كلها ـ هكذا أجاب الأطرش بعفوية عندما سؤل عن العود، وقصة العود مع الأطرش قصة طويلة، يكفي منها القول أن اسمه إرتبط بالعود إرتباطا وثيقا لا يكاد ينفصل الإثنان عن بعضهما البعض. وقد حصل على أوسمة كثيرة منها لقب ملك العود من تركيا عام 1964م، حينما كان إنتاج فريد الفني الموسيقي والسينمائي قد نضج لأبعد حد. من العدل القول أن فريد الأطرش قد أعاد العود على خشبة المسرح، قد أعاده بشجاعة نادرة عندما كان يقدمه في بداية كل حفلاته الكبيرة وأفلامه. كان واثقا من أن عزفه على العود لم ولن يضيف مللا على المستمعين والمشاهدين، فكان يكرر العزفات دائما كأن لسان حاله يقول: ها أنا قد وضعت العود في الصدارة، ولا أخاف مما فعلت، فهو آلة ضخمة وثقيلة تفعل كل شيئ وكل ما تحتاجه عازف عظيم. قدم فريد الأطرش تقاسيم خاصة بأغانيه، قدم أول همسة وتقاسيم أول همسة، الربيع وتقاسيم الربيع، عش أنت وتقاسيم عش أنت، زمان يا حب وهكذا، ولم يتوقف هاهنا، بل أدخل العود في أفلامه كرسالة تذكير دائمة لمحورية هذه الآلة في الموسيقى العربية. ومن أبدع ما عزف الأطرش على عوده، تقاسيم أول همسة مقام حجاز كار وأيضا مقام كرد دو، وأظهر براعة نادرة وتقنية بديعة مع جرأة في الأداء وتنقلات سلسة بين المقامات الموسيقية سواء الشرقية أو الغربية. وأيضا تقاسيم الربيع الشهيرة التي لن أتمكن من زيادة شهرتها شهرة بكلماتي.. أما تأثيره بعد وفاته كان شديدا، فالعود جلس وتربع كآلة أساسية في كثير من المحافل الموسيقية. وأصبح العازفون يتفننون بتقاسيم فريد ومواويله وأغانيه على آلة العود، ولو وضعت كلمة عود على محرك البحث العالمي، ستعرف مدى تأثير الأطرش على كل عازفي العود في كل العالم.

== قصة غرامه ==

(عمري ما حاقدر أنساكِ)، (رجعت لك يا حبيبي بعد الفراق والعذاب)، (أفوت عليك بعد نص الليل). هذه الأغنيات نظمها يوسف بدروس ولحنها فريد وقدمها لحبه الأول: سامية جمال عرّفه صديقه إلى حسناء في ميدان السباق وكانت تلك الفتاة تبثه الإعجاب وتطورت اللقاءات إلى حب فأصبحت حياته رائعة. ولكن ما أتى به الحب أخذته الغيرة العمياء، تعرف أيضا أثناء تصوير فيلم (إنتصار الشباب) إلى فتاة تفتش عن دور لها في الفيلم وتطورت العلاقة بينهما وما أن علمت أنه لا أمل من زواجها به حتى تزوجت من الأميركي شرد كنغ. وتعرف خلال عودته من باريس على الراقصة الجزائرية ليلى التي كان ينوي الزواج بها. في فترة مرضه كان يتسلى بالمجلات حيث شاهد في إحدى المجلات فتاة أعجبته فطلب من أخيه وزوجته أن يذهبا ليخطباها له. تعجب أخيه لطلبه لكنه ذهب وزوجته بعد إصرار فريد فرجعوا خائبين إذا أن الفتاة مخطوبة وزواجها قريب. حبه الأخير كان لشادية لكنه لم يدم طويلا إذا إنتهى بزواجها. جنسية فريد الأطرش: ولد الأطرش في سوريا، فهو سوري الأصل، لكنه حصل على ثلاث جنسيات عربية أخرى وهي اللبنانية، المصرية والسودانية وقد حصل الموسيقار فريد الأطرش على حق المواطن في البلدان الثلاثة.



4_ محمد عبد المطلب

ولد محمد عبد المطلب في 13- 8 - 1907 في قرية صغيرة اسمها شبراخيت تقع جنوب الإسكندرية مدينة الإبداع الحقيقي ومسقط رأس الكبار كبار الكبار من المبدعين .
( بعض المصادر تذكر أنه ولد في 13-8-1910) والحقيقة لا أدري كيف تختلف الروايات في عام الميلاد وتتوافق في تحديد اليوم.
ولد محمد عبد المطلب في بيئة فقيرة جدا معدمة، وكمثله من أولاد القرية أدخل الكتاب ليتعلم القراءة والكتابة ويحفظ القرآن وفي الكتاب اكتشف شيخه صوته القوي الراسخ فتولاه وثابر على تدريبه وتعليمه مخارج الحروف وذلك ليتمكن من قراءة القرآن وبذلك يطرب الشيخ نفسه.
وبالرغم من انه لم يكمل تعليمه في الكتاب نظرا لفقره الشديد إلا أنه يبدو أنه تعلم ما يكفيه ليشق طريقه الطويل الشائك الصعب.
سرعان ما اكتشف محمد حبه الفطري للموسيقا والغناء واكتشف صوته الجميل القادر ذو الطبيعة المتميزة.
فبدأ يستمع عبر غرامفون مقهى القرية البسيط الى كل ما يصل للمقهى من اسطوانات مشاهير مطربي تلك الفترة الغنية فترة العشرينيات من القرن العشرين امثال عبد اللطيف البنا وعبد الحي حلمي وصالح عبد الحي و غيرهم.
هذا النوع من الغناء المتقن فتن الشاب المتعطش للفن فبدأ يستمع ويحفظ ويغني ما يسمعه و سرعان ما اكتشف الناس في القرية جمال ودفء في هذا الصوت العبقري المميز وقدرته المميزة على إطراب كل من يستمع إليه.
ولعل ترداده لأغنية “قاضي الغرام” للمطرب عبد اللطيف البنا أمام اصدقائه وابناء قريته جعلهم يشجعونه على الارتحال الى القاهرة …. والحقيقة انني بحثت كثيرا عن عن فترة نشأته وعن كيفية اتخاذه لقراره بالارتحال الى القاهرة ولكنني لم أجد ما يشفي غليلي ويرويني من سيرة هذا الفنان الجميل .

أول ما بدأ مشواره الفني بدأ ككورس مع الموسيقار داوود حسني حيث كان لاحتكاكه معه أكبر الأثر في تدريب عبد المطلب وتعلمه أصول الغناء والمقامات الشرقية وأصول الغناء وخاصة وان داوود كان قامة فنية عالية ذات علم غزير.
والحقيقة أن داوود حسني اقتنع بصوت وإمكانيات عبد المطلب فتولاه بعناية خاصة وعلمه وساهم في ارتقاء علم عبد المطلب.

انتقل طلب الى القاهرة البلد الحلم لكل من يبحث عن فرصته في بلد الفرص وذلك في شهر اكتوبر من عام 1925 في اليوم الذي صدر فيه أول عدد من مجلة روز اليوسف ، وكأمثاله من أبناء الريف المصري أدهشته القاهرة بكبرها وزحمتها لدرجة أنه تاه في حواريها وتعرض لحادث أثناء ركوبه الترام لأول مرة فشج رأسه وكاد ان يقرر العودة ولكن إصراره على النجاح جعله يتغلب على خوفه من المجهول، فاستأجر غرفة في اللوكانده العثمانية بمبلغ خمسة قروش ونام ليلته الأولى فيها وأعتقد جازما أنه لم ينم ليلتها بل كان ينتظر طلوع النهار ليبدأ أول خطواته في قاهرة المعز.
وما أن طلع الصباح حتى نهض عبد المطلب واستقبل الشارع ماشيا متجها نحو معهد الموسيقى وهناك لمح الموسيقار محمد عبد الوهاب وكان يجري بروفات لأغانيه ضمن المعهد فتعرف عليه وعلى غيره من كبار الموسيقيين وزوار المعهد.

عاش عبد المطلب الفقر والضنك بكل تفاصيله فكان يدور ويدور ويتردد الى المقاهي حيث ثابر على سماع الاسطوانات والتفرج على الفنانين ممن ينتظمون على الجلوس في المقاهي ولعل صورة الراوية الشعبي وربابته وقصصه التي شاهدها في تلك المقاهي كان أحد أهم العوامل التي ساهمت في تكوين ونماء شخصية المطرب الشعبي داخل محمد عبد المطلب .

اشتد ضغط الحياة على عبد المطلب وأصبح وضعه لا يطاق فاضطر إلى السير إلى شارع توفيق حيث يقع مكتب عبد الوهاب شاكيا سوء الحال وضيق ذات اليد فما كان من محمد عبد الوهاب الا أن اعطاه عشر جنيهات وضمه الى فرقته ككورس سنيد ومن يستمع الى اغاني محمد عبد الوهاب لما أنت ناوي، و من عذبك، وليلة الوداع، لابد أن يميز صوت طلب العريض من خلال ترداد الكورس للمذهب .
الا ان عمله لم يدم مع عبد الوهاب لخلاف وقع بينهما بعد أن أخلف عبد الوهاب وعده بأخذه معه الى باريس وذلك اثناء تحميض فيلم الوردة البيضاء.

وهنا قرر ان يغني في الصالات ووجد فرصته في كازينو بديعة الذي كان مدرسة لتفريخ الفنانين فمعظم المبدعين تخرجوا من مدرستها من امثال فريد الاطرش واسمهان وابراهيم حمودة ومحمد فوزي والعملاق محمود الشريف حيث غنى أغاني عبد الوهاب فبدأالناس بتقبله وعرف وفرة النقود لأول مرة في حياته.

في كازينو بديعة وتحديدا عام 1933 كانت نقطة تحول في حياة هذا العملاق حيث تعرف على المبدع محمود الشريف فكانت صداقة ورحلة عمر وانتاج فني عبقري دام لعقود.

تختلف الأراء حول الملحن الأول الذي لحن لعبد المطلب ولكني أعتقد ويعتقد معي الكثيرين أنه كان معلمه الموسيقار داوود حسني فقد لحن له أوائل أغانيه ومنها أغنية “وديني بلد المحبوب” وأعتقد أنه أكبر اثبات على اقتناعه بعبد المطلب كمطرب رغم ان الكثيرين شككوا بصوته ومستقبله كمطرب .
ولا نستطيع القول أن داوود لحن لعبد المطلب مقابل النقود … لأن عبد المطلب كان فقيرا … بينما داوود كان ميسور الحال وملحنا لكبار مطربي ذلك الزمان .

شد صوت محمد عبد المطلب انتباه العملاق محمود الشريف وكذلك كم الطرب الموجود في صوته وطريقته المميزة في أداء الموال الشعبي فقرر ان يلحن له واختار كلمات للشاعر الغنائي عثمان خليفة هي أغنية “بتسأليني بحبك ليه” وكان مقررا لهذه الأغنية أن تكون للمطرب إبراهيم حمودة ولكن محمود الشريف ارتأى انها تصلح لعبد المطلب …وكان أن سجلها محمد عبد المطلب وكانت السبب في اطلاق شهرة ملك الأغنية الشعبية بلا منازع.

ولعل محمود الشريف رأى في عبد المطلب توأم روحه ومرآة نفسه فأعطاه بلا حدود مما جعل صيتهما يملأ أجواء القاهرة التي كانت تربة خصبة لكل ما هو جديد وجميل فصنعا معا أجمل غنائيات ظهرت تلك الفترة ومنها “ودع هواك وإنساني” من كلمات محمد علي أحمد و”اسأل مرة عليا” و”بياع الهوى راح فين” و “يلي سقيتني الهوى” والكثير من الأغاني التي ستعيش أبدا .

توطدت هذه الصداقة بين المبدعين و خاصة أنهما تزوجا أختين شقيقتين فجمعهما بالإضافة إلى الإبداع القرابة والصداقة.

بعد أن تحسنت أحواله المعيشية وبدأ يكسب من الفن خاض عبد المطلب مجال السينما فجرب الإنتاج السينمائي ولكنه فشل وخسر كل ما جمعه من أموال في فيلم “الصيت ولا الغنى” .
فقرر اعتزال الفن نهائيا ولكن محمود ظل يقنعه بالعودة للغناء إلى أن تم له ذلك وعاد عبد المطلب عن قرار الاعتزال وأحمد لله انه عاد وإلا كنا خسرنا كما هائلا من الفن الجميل.

عاد عبد المطلب عن اعتزاله بكل حماسة فبدأ يبحث عن ملحنين ولكنه فوجئ أن الملحنين الكبار كلهم كانوا يسعون وراءه … و منهم محمد عبد الوهاب و السنباطي وكمال الطويل وعزت الجاهلي و أحمد صدقي .

وسأسرد هنا معظم الملحنين الذين خصوا عبد المطلب بألحان خلدت هذا النوع من الطرب :

الملحن الكبير محمد عبد الوهاب أعطى في عبد المطلب في بداية شهرته أغنية “كان ليه خصامك ويايا” من كلمات علي شكري. والكثير من أغانيه الأخرى ولعل أهمها “يا نايمة الليل وانا صاحي”.

أما الملحن الكبير كمال الطويل فقد أعطاه أغنية واحدة فقط طبقت شهرتها الآفاق وهي أغنية “الناس المغرمين ” التي برأيي الشخصي أنها قد تعد أحدى أهم الأغاني الشعبية في تلك الفترة وخاصة أن كمال الطويل دمج فيها اللون الشعبي بالتطريب.

الملحن الكبير رياض السنباطي عملاق آخر من عمالقة الغناء المتقن خص عبد المطلب بأغان عدة منها ما نجح نجاحا باهرا ومنها ما لم يحقق النجاح ومن أهم الأغاني التي نجحت واشتهرت “أغنية “شفت حبيبي” التي أصبحت علامة في تاريخ عبد المطلب الفني.

عزت الجاهلي الملحن المعروف حينها أعطاه الكثير الكثير من الأغاني ومنها إحدى أهم وأشهر أغانيه على الإطلاق هي أغنية “حبيتك وبحبك وحاحبك على طول”.

عملاق من نوع مختلف وهو العملاق محمد فوزي الذي أعطى عبد المطلب أحدى أجمل أغانيه وهي أغنية “ساكن في حي السيدة”. وله أيضا عدة أغان منها “لا قابلتك ولا كلمتك”

شيخ المشايخ الكبير زكريا أحمد كان ممن لحنوا لعبد المطلب وأذكر من الحانه احدى أحب الأغاني الى قلبي “آه من جمال العيون ” . أنصحكم بالاستماع الى هذه الأغنية لتعرفوا لماذا أحبها ولماذا أحب زكريا .

الكبير أحمد صدقي كان له نصيب في عبد المطلب فأعطاه عدة أغان منها : “ما فيش في القلب غير انته” – “عشان بدك ترضيني” – “إن شاء الله” “صحبة ” وغيرها .

أصبح عبد المطلب حصانا رابحا فكل الأغاني التي غناها طبقت شهرتها الآفاق وأشهرت كل من مغنيها وملحنها فتسابق الملحنون والشعراء وجروا لاهثين خلف عبد المطلب ليخصوه بالألحان.

محمد الموجي الملحن الرائع أعطاه الكثير من أغانيه و منها “منور مآنس” “وحياة حبنا” “اوهام الحب” “خصام الهوى” “بحر المحبه” ” أعطف يا جميل “

أعطاه سيد مكاوي أغان كثيرة ومنها أغنيته الشهيرة “اسأل مرة عليا” “تاخذ على خاطرك” “اسأل مجرب”

بليغ حمدي أيضا كان له نصيب في عبد المطلب حيث لحن له الكثير من الأغاني الوطنية والعاطفية ومنها “يا حبيبتي يا مصر” “نقش الحنة” “من نصر لنصر” يابو قلب دهب – ولا الف جواب.

عبد الرءوف عيسى ملحن خطير آخر لم تكتب له الشهرة كأقرانه ولكنه لحن لعبد المطلب أحد أجمل أغانيه هي أغنية “يا حاسدين الناس”.

وهؤلاء بعض الملحنين اللذين ممن لحن لعبد المطلب وأمثلة عن أغانيهم “

حسين جنيد الذي لحن له أغنيته الشهيرة “ما بيألش عليا أبدا”
عبد العظيم محمد “في قلبي غرام
عبد العظيم عبد الحق و من أغانيه ” يا حلو ما تهدي” “بوردي أجيكم”
إبراهيم رأفت ” قالوا لي بلدي ”
سيد إسماعيل ” مين يحوش عني العيون ”
عبد الوهاب كرم ” كاس الهنا ”
محمود كامل “يا خاين” والأغنية الرائعة “الدبلتين والاسورة”
مرسي الحريري “الليل وأملي وإنا”
حلمي بكر “والنبي حلوين” “أما شفت يا خال” “روق القناني”
علي فراج “حقك عليا” “من بحري لقبلي”
عطية شرارة “أغان وطنية منها “عشرين مليون”
احمد عبد القادر “سوريا حبيبتي”
فريد غصن “استعراض الفاكهاني”
رياض البندك “عمري في هواك محتار”
فؤاد حلمي “جبر البحر”
محمد عمر “على بابك”
محمد الكحلاوي “يا ليالي منى”
محمود إسماعيل جاد “روحي وعقلي وقلبي انته”

صار عبد المطلب المطرب الشعبي الأشهر في عصره وملك الارتجال الأوحد وسيد أسياد الموال ، فكل يريد أن يقلده… و مزاياه المتعددة وأخلاقه الجميلة ميزتاه عن غيره من المطربين، فقد كان شهما وكريما وبسيطا ومتواضعا وابن بلد حقيقي جدا.
هذا بالإضافة إلى كونه صوت متمكن قوي رجولي ، واضح النبرة ، صحيح مخارج الحروف ، واسع المساحات متحكم بصوته تحكما علميا مقامياً كاملا .
صوت حلو يفيض طربا وشجنا وموسيقى.
صوت بحس حقيقي عفوي وأداء بخصوصية متفردة لا يشبه أحد ولا يشبهه أحد.
عبد المطلب لم يكن يتصنع الحس فإحساسه كان فطريا حقيقيا غير مصطنع.

نستطيع القول وبكل جدية أن محمد عبد المطلب أرسى قواعد الأغنية الشعبية المصرية ورفع مستواها وجمّلها جعلها لونا مهما رصينا وخاصة أنه انتقى ألحان وكلمات أغانيه بعناية شديدة واحترم فنه لدرجة التقديس.

لم يقتصر عبد المطلب على الغناء الشعبي فقد غنى عشرات الأغاني المختلفة منها ما هو وطني و منها ما هو ديني مثل أغنيته الشهيرة “رمضان جانا” الذي لم تتوقف المحطات الإذاعية والقنوات التلفزيونية عن بثها في رمضان من كل عام حتى يومنا هذا و الحقيقة أن معظم الناس لا يشعرون بجمال رمضان وبحضوره إلا عندما يسمعون هذه الأغنية الجميلة وله أيضا الكثير من الأغاني الدينية كالأغاني التي لحنها عبد العظيم محمد “سبحانه هو البديع” “الموجـود” “المعـز المذل” “الغـفـار” “العــدل” وغيرها.

شارك محمد عبد المطلب بالكثير من الأفلام هي:

1942 – على بابا و الأربعين حرامي
1944 – كدب في كدب
1945 – تاكسي حنطور – من إنتاج وتلحين محمد عبد الوهاب.
1948 – الصيت و لا الغنى ( الذي أنتجه وخسر فيه كل أمواله كما أسلفنا )
1953 – بيني و بينك
1971 – شارع الحبايب

توفي رحمه الله في نفس شهر ولادته في 21-8-1980 تاركا إرثا فنيا خطيرا وفراغا لا يمكن ملؤه.

رحم الله صاحب الطربوش بقدر ما وهب من جمال


5_ الشيخ زكريا أحمد



هو شيخ الملحنين المصريين فى العصر الحديث وإسمه بالكامل .. زكريا أحمد جعفر .

ينتمى إلى أسرة قبيلة مرزبان ببلدة سنورس بالفيوم ( مركز سنورس حالياًً ) .

نزح أبوه إلى القاهرة طلباً للعلم فى الأزهر الشريف معتقداً أن هذه دعوة من السيدة زينب رضى الله عنها فى رؤية منامية ، وإشترك فى ثورة عرابى ، ولما إجهضت الثورة انطوى على نفسه وترك الدراسة فى الأزهر وظل يتخبط حتى وجد وظيفة فى الأزهر فتزوج بزوجة ثانية فى القاهرة لأن زوجته الأولى فى الفيوم لم تنجب .

عندما أنجبت الزوجة الثانية ولداً ، إستخار الله فى إسمه بأن فتح المصحف الشريف ، فإذا به أمام الآيه الكريمة التى تقول على لسان نبى الله زكريا " قال يارب أنى يكون لى غلام وقد بلغنى الكبر وامرأتى عاقر .... " إلى آخر الآيه الكريمة ، فسمى المولود زكريا وكان ذلك فى عام 1890 .

تلقى زكريا أحمد تعليمه الأول فى كتاب " الشيخ فلكه " بحى الحسين ، ثم إلتحق بالأزهر الشريف وظل به ستة أعوام حفظ خلالها القرآن الكريم والقراءات السبع .

إعتاد زكريا أن يسمع أباه وهو يردد الأغانى القبلية التى تنتشر فيما بين سنورس وقارون والغرق السلطانى بالفيوم ولا شك أنه قد تأثر بهذا كثيراً .

ترك الشيخ زكريا أحمد الأزهر إثر مشادة عنيفة مع بعض مشايخه وبدأ يتردد على محافل الفن ينمى هوايته ويثريها ، فتتلمذ على يد الشيخ سيد موسى خادم القصة النبوية ، والشيخ درويش الحريرى ، والشيخ على محمود العملاق فى أصول فن الموسيقى .. وبعد الحرب العالمية الأولى إتصل بالشيخ سيد درويش وصار صديقاً له .

أخذ يجوب مدن مصر وقراها قارئاً للقرآن الكريم ومغنياً ومنشداً .

شارك فى ثورة 1919 واستغل إنتقاله بين أنحاء مصر للقراءة والإنشاد فى حمل الرسائل من ثوار القاهرة إلى ثوار الأقاليم والعكس ، وكان المكان الخفى الأمين لحفظ هذه الرسائل السرية هو طيات شال عمامته ، وكان فى قراءته للقرآن الكريم يختار الآيات التى تحض على الجهاد حتى أنه خلال وزارة يوسف وهبه باشا التى شكلت ضد إرادة الأمة ، كان الشيخ زكريا يقرأ القرآن محرضاً الشباب الوطنى الثائر وكان يركز على الآيه من سورة يوسف التى تقول " اقتلوا يوسف أو اطرحوه أرضاً يخل لكم وجه أبيكم " وكان يقرأ هذه الآيه بالسبع قراءات مرة وبالأربعة عشرة قراءة مرات أخرى ، بالإضافه إلى خطبه وأناشيده وأغانيه الحماسية .

إشتهر الشيخ زكريا أحمد بدماثة الخلق ، والإعتزاز بالكرامة ، والتمسك بالحق ، والحنو على الضعفاء .

ترك تراثاً غنائياً كبيراً من الألحان والموشحات التى تزيد على الألف ، وأكثر من خمسين أوبريت غنائى .

توفى عام 1961 بعد جهاد طويل فى سبيل الدفاع عن الألحان الشرقية والعمل على إنتشارها حماية للذوق المصرى الأصيل .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل


أتمني يكون الموضوع عجبكوم


Ahmed20053066

[ALEX_MOON]

تسلم يا جميل

[♥● White Heart ●♥]

مشكـور
+
تسلملـى
^^

[☜ ĂиTaKą ☞]

روعــه بجد

تسلم

[™_King_Redsea_™]

موضوع اكتر من رائع تسلم ايدكـ

[SnipZz]

تسلم يا جميل مع ان الكلام اللي باللون الازرق حولني

[كريم احمد]

ايييه ده كلو تصدق بالله ان الموضوع ده كنت عاوز اعمله بس انت سبقت

[| - CreSpO - |]

شكــراً

[maz999]

هبقي ارد عليك السنه الجيا لما اخلصو

علي فكر انا حافض التواريخ دي كلها تحب اسمعلك؟ هيهيهيهيهي بهزر تسلم

[ღ♥_ akeml _♥ღ]

بارك الله فيك

[ahmed20053066]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alex_moon عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

تسلم يا جميل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ™_babyheart_™ عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

مشكـور
+
تسلملـى
^^

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ღ♥_ hany _♥ღ عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

روعــه بجد

تسلم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ™_king_redsea_™ عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

موضوع اكتر من رائع تسلم ايدكـ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة vv_zenon_vv عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

تسلم يا جميل مع ان الكلام اللي باللون الازرق حولني

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريم احمد عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

ايييه ده كلو تصدق بالله ان الموضوع ده كنت عاوز اعمله بس انت سبقت

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة cresbo20010 عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

شكــراً

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة maz999 عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

هبقي ارد عليك السنه الجيا لما اخلصو

علي فكر انا حافض التواريخ دي كلها تحب اسمعلك؟ هيهيهيهيهي بهزر تسلم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة akeml عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

بارك الله فيك

شكرا يا شباب

هو ده أحسن حاجه في أعضاء المنتدي
كلنا أيد واحده يارب ديما
ويارب نكون أحسن منتدي في مصر