[TR0Y55]

1- عن أنس بن مالك رضـــى الله عنه قال : حدَّثنى رسول اللهr قال: حدّثنى جـــبريل علـــيه الســـلام قــال: يدخل الرجل على الحـــوراء فتــستقبله بالمعـــانقة والمصــافحــة, قال رسول اللهr: فبـــأى بــنان تعــاطيه!! لو أن بــنانهــا – أصبعها – بدا لغلب ضوْؤه ضوء الشــمس والقمر, ولو أن طاقة من شـــعرها بدت لمـــلأت ما بين المشــرق والمغـــرب من ريح طيبــها, فـــبينما هو مــتكِئ معـــها على أريكتـــه إذْ أشرف عليــه نور من فـــوقه فــيظن أن الله عز وجل قد أشـــرف على خلقه, فــإذا حوراء تناديه: يا ولى الله أمــا لنا فيك من دوْلة؟ فــيــقول: من أنت يــا هذه؟ فـتـقــول: أنا من اللَّواتى قـــال الله تبارك وتعالى:) ولـــدينا مزيد( فيتحـــوّل عندها, فإذا عندها من الجمـــال والكمال مــا ليس مع الأولى, فبــينما هو مــتكئ معـــها على أريكته, وإذا حوراء أخــرى تناديه: يا ولى الله أما لنا فـــيك من دوْلة؟ فيقـــول: من أنت يا هذه؟ فقـــول: أنا من اللَّواتى قال الله عز وجل: ) فلا تعلم نفس ما أخفى لهم من قـــرة أعين جزاء بما كــانوا يعملون (.. فــلا يزال يتحـــوّل من زوجة إلى زوجة»] رواه الطبرانى فى الأوسط[.
2- عن عبـــد الله بن أبى أوْفى رضى الله عنهما قـــال: قال رســـول اللهr:» إن الرجـــل من أهل الجـــنة ليُـــــزَوَّج خمسمائة حوراء وأربعة آلاف بكر, يعانق كل واحدة منهن مقدار عمره فى الدنيا»] رواه البيهقى[.
3- عن عبد الله بن عمر رضى الله عنهــــما قال: قال رسول اللهr:» إن إدنى أهــل الجنة مـــنزلة لمـــن ينظر إلى جنـــانه وأزواجه ونعيمـــه وخدمـــه وسرره مـــسيرة ألف سنة»] رواه الترمـــذى, وأحمد, وأبو يعلى, والـــطبرانى والبيـــهقى, ورواه ابن أبى الدنيـــا ولفظه :» إن أدنى أهل الجنــة منزلة لرجل له ألف قــصــر, بين كل قــصريــن مسيـــرة سنة, يرى أقـــصــاها كمــا يرى أدناها, فى كل قــصـــر من الحـور العين والرياحين والوِلدان, ما يدعو بشئ إلا أُتِىَ به».
4- عن عبد الله بن قيس عن أبـــيه رضى الله عنه قال: قال رسول اللهr:» إن للعبد المؤمن فى الجنة لخيمة من لؤلؤة مجوّفة طولها ستون ميـــلاد للعبد المؤمن فيها أهلون فيطوف عليهم لا يرى بعضهم بعضاً»] رواه البخارى ومسلم[.
* الإيمان واجب, والقدرة صالحة فلا تستعظم النعيم, ولا تتشكك فى القَدْر والكيف فيما تُخْبر عنه فى الجنة, أما اختلاف الأخبـــار عن أعداد نساء أهل الجنة, فذلك لأن الجنة درجـــات, والجنة جنـــات, فــأهل الجنة تتـــفــاوت منازلهم ونعـــيـمهم, والحـــور العين من ذلك, وكـــذلك حور جنات عدن على جمال وحسن غير جمال وحسن الجنات الأخـــرى, والحوراء الفـــردوسية غــير الحــوراء العدنانية, والمزيد من كل نعيم بعده مزيد لا نهاية له.
5- عن ابن مسعود رضى الله عنه قال:» إن فى الجنة حوراء يقال لـــها اللعبــة, كل حور العين فى الجـــنة يُعْجَبْــــن بها يضربْن على كتفـــها ويقلن: طوبى لك يا لعبة, لو يعلم الطالبون لك لجدُّا, بين عينيـــها مكتوب : من كان ينبغى أن يكون له مثلى فليـــعمل برضاء ربى»] ذكره ابن القيم فى حــادى الأرواح[ وقـــال عن عكـــرمة عن النبىr قال :»إن الحور العين لأكثر عــدداً منكن يدعون لأزواجهن يقلن: اللهـــم أعِنْه على دينك, وأقبـــل بقلبـــه على طاعـــتك, وبلَّغه بعزتك يا أرحم الراحمين»] رواه ابن أبى الدنيا[.
6- عن عبـــد الله بن مسعـــود عن النبىr قال:» سطع نور فى الجنة فـــرفعــوا أبصارهـــم فإذا هو ثغــر حوراء ضـــحك فى وجه زوجها»] رواه ابن أبى الدنيا, والخطيب فى تاريخه[. وقال ابن القيم: قـــال عطاء السلمى لمالك بن دينار: يا أبا يحيى شوِّقنا, قال:»يا عطــاء إن فى الجنة حوراء يتباهى أهل الجنة بحسنها لولا أن الله تعالى كتب على أهل الجنة أن لا يموتوا لماتوا من حـــسنها». وقال الأوزاعى : حدثنا يحيى بن أبى كثير قال:»إن الحور العين يتلقين أزواجهن عند أبواب الجنة فيقلن: طالما انتظرناكم, فنحن الراضيات فلا نسخط, والمقيمات فلا نظعن, والخالدات فلا نموت, بأحسن الأصوات تقول: أنت حِبِّى وأنا حبك ليس دونك, تقصير, ولا وراءك معدل»] رواه ابن المبارك[.
7- عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: » كان رسول الله rيقـــول: والذى بعـــثنى بالحق مــا أنــتم فى الدنيــا بأعــرف بأزواجكم ومساكنكم من أهل الجنة بأزواجـــهم ومساكنهم, فيــدخل رجل منهم على ثنتين وســبعين زوجــة مما ينشئ الله وثنتين من ولد آدم لهمــا فضل على من أنشأ الله, لعبــادتهما الله فى الدنيا, يدخل على الأولى منهمــا فى غرفة من ياقوتة على سرير من ذهب مكلّل بــاللؤلؤ عليه سبعـــون زوجاً من سندس واستبرق, ثم يضع يده على كــتفيها ثم ينظر إلى يده من صدرها من وراء ثيابها وجلدها ولحمها, وإنه لينظر إلى مخ ساقها كما ينظر أحدكم إلى السلك فى قصبة الياقوت, كبده لهـــا مرآة, فبــينما هو عندها لا يملها ولا تمله ولا يأتيــخا مــرّة إلا وجــدها عذراء, مــا يفــتر ذكــره ولا تشتكى قبلهــا, فبينما هو كذلــك إذ نُوِدىَ: إنا قد عرفنا أنك :لا تَمَلُّ ولا تُمَلَّ إلا أنه لا منىّ ولا مــنيّة, إلا أن لك أزواجــاً غيرها, فيخرج فيأتيهن واحدة واحدة بعد, كلما جاء واحدة قــالت: والله مـا فى الجنة شئ أحـســـن منك, ومــا فى الجنة شئ أحب إلىّ منك »] رواه أبو يعلى, والبيهقى[.
* إن النعيم لم يعــد نعيم أجســاد كالدنيا, إنما نعيم وتمتع بكل كيــان ولىّ الله فى الجنة, يتلذذ بالجــماع, ويتــمتع بالغناء, ويســر بالنظر, و. . . و . . .مما لا يعلمــه إلا الكريم القــادر سبحــانه وتعالى, فــهنيئًــا لمن تكون له – اللعبة – وهنيئًا لمن ضحكت فى وجهه الحوراء, وهنيئًا لمن تناديه حوراء المزيد. وهنيئًا لمن تدعو له الحور العين وهو فى الدنيا بأن يظل على طاعة ربه والإقبال بقلبه عليه.
8- عن ابن عـــمر رضى الله عنهــما قــال: قال رســـول الله r:» إن أزواج أهل الجنة ليــغنَّنين أزواجــهــن بأحـــسن أصوات سـمعــها أحـــد قط, إن مما يغنين به: نحن الخيرات الحسان, أزواج قوم كرام, ينظرون بقرّة أعيان, وإن مما يغنين به: نحن الخالدات فلا نَمُتْنَهُ, نحن الآمنات فلا نَخَفْنَهُ, نحن المقيمات فلا نَظْعَنَّهُ» ] رواه الطبرانى فى الصغير والأوسط ورواتهـــما رواة الصــحــيح . . وعن علىّ رضى الله عنه قال: قال رسول اللهr:»إن فى الجنة لمجتــمعــا للحور العين يرفــعن أصواتهن بأصوات لــم يسمع الخلائق بمــثلها,يقلن: نحن الخالدات فــلا نبيد, ونحن الناعمــات فلا نبأس, ونحن الراضــيات فـــلا نسـخط, طوبى لمن كــان لنا له»] رواه أبو نعيم [ , فتخيل هذا المهــرجــان المكوّن من أربعـــة من الحــور العين على الوصف الذى علمناه من حسنهن وجــمالهن وظُرفهن, وطيب ريحــهن, وطرب أصواتهن!! وقــال رجل لابن شهـــاب: هل فى الجنة سماع فــإنه حُبَّبَ إلىّ الســـماع؟ فــقال: أى والذى نفس ابن شــهاب بـيــده, إن فى الجنة لشــجراً حـــمْله اللؤلؤ والزبر جد, وتحـــته جــوار ناهدات يتغنين بألوان يقــلن: نحن الناعمات فــلا نبأس, ونحن الخالدات فلا نموت, فإذا سمع ذلك الشجر صفق بعضه بعــضاً فــأجَبْــن الجوارى, فــلا ندرى أصوات الجـــوارى أحسن أم أصــوات الشجر. وقال اللـــيث بن سعد فقــيه مصــر: فى صدر كل واحدة منهن مكتـــوب: أنت حِبَّى وانا حبك, انتهت نفسى عندك, لم تر عيناى مثلك.

****

فصل:

سوق الجنة

1- عن سعيد بن المسيب أنه لقى أبا هريرة رضى الله عنه فقال أبو هريرة:» أســـأل الله أن يجــمع بيــنى وبينك فى ســـوق الجنة, قــال سعيــد: أو فيــها ســوق؟ قال: نعم, أخــبرنى رسول الله rقـــال: إن أهل الجنة إذا دخلوها نــزلوا فيـهــا بفضل أعمالهم, فيؤذن لهم فى مقدار يوم الجمعة من أيام الدنيا فــيزورون الله جل وعـــلا, ويُبْــرِز لهم عرشه ويتــبــدّى لهم فى روضة من ريــاض الجنة, فتوضـــع لهم منابر من نور, ومنابر من لؤلؤ, ومنابر من ياقوت, ومنــابر من زبر جد, ومنــابر من زبر جد, ومنابر من ذهب, ومنابر من فضة, ويجلس أدناهم وما فيهم من دنئ على كثبان المسك والكافور, مــا يرون أن أصحاب الكراسى أفضل منهم مجلساً. قال أبو هريرة: قلت: يا رسول الله هل نرى ربنا؟ قال: نعم هل تمارون فى رؤية الــشمس والقـــمــر ليلة البــدر؟ قلنا: لا, قال: كذلك لا تــتمارون فى رؤية ربكـــم عز وجل, ولا يبــقى فى ذلك المجلس أحــد إلا حـــاضـره – كلّمــه – الله مــحاضــرة, فبـينما هم كذلك غـشيـتهــم سحابة من فوقــهم فأمطرت عليهم طيباً لــم يجدوا مثل ريحه قط, ثم يقول ربنا عز وجل: قــومــوا إلى مــا أعددت لكم من الكرامـة فــخــذوا مـا اشتهيتم, قال: فنأتى سوقًـا قد حفَّت به الملائكة, فيه ما لم تنظر العيــون إلى مثله, ولم تســمع الآذان, ولـم يخطر على القلوب, قال: فيُحمل لنا ما اشتهينا ليس يُباع فيه شئ ولا يُشترى, وفى ذلك السوق يلقن أهل الجنة بعضهم بعضـًــا, قال: فيُقبل الرجل ذو المنزلة المرتفعة فيلقى مَن دونه وما فيهم من دنئ, فيروعه ما يرى عليه من اللباس, فما ينقضى آخــر حديثه حتى يتمثل عليه أحسن منه, وذلك أنه لا يـــنبغى لأحد أن يحــزن فيها, قال : ثم ننصرف إلى منازلنا فتــتلقَّانا أزواجنا فيقلن: مرحــباً وأهلاً, لقد جــئتَ وإن بك من الجمـــال والطيب أفـضـــل مما فــارقــتنا عله, فيقول: إنا جالسنا اليوم ربنا الجبار عز وجل, وبحقِّنا أن ننقلب بمثل ما انقلبنا»] رواه الترمذى, وابن ماجة وابن أبى الدنيا[.
* لا أستطيع أن أعلِّق أو أتصـــورّ هذا اللقاء فى الجنة, ولكن أنبِّه إلى أن نســاء أهل الدنيا يحضرن هذا اللقـــاء, وكل ما يكون مــن شئون أهل الجـــنـة, لأن الله تعالى يقول): مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُون]النحل:97[ وقال تعالى:)فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ(] آل عمران: 195[ وأما الأزواج اللاتى يتلقين أزواجهن فهن الحور العين.
2- عن على بن أبى طالب رضى الله عنه قـــال: قال رســــول اللهr:» إن فى الجنة لســـوقــاً مــا فيـهــا شــراء ولا بيع, إلا الصور من الرجــال والنساء, فإذا اشتــهى الرجل صورة دخل فيها»] رواه الترمذى, وابن أبى الدنيا, ورواه الطبرانى فى الأوسط عن جابر رضى الله عنــه عن النبىr قال:» إن فى الجنة لسوقاً لا يباع فيها ولا يشترى, ليس فيها إلا الصور, فمن أحب صورة من رجل أو امرأة دخل فيها».
* ألبس قانون الجنة أن يقول أهل الجنة ما شاءوا فيكون ما شاءوا؟ )لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ(] ق:35[)مَا تَشْتَهِيهِ الْأ َنْفُسُ(]الزخرف:71[ فلا غرابة أن يخـــتار أهل الجنة الصـــورة التى يحــبونهــا؛ فـــإذا هى صورهم كما يحبون, ولكن كـــيف تتخيّل جمال الصور التى يصورها البـــديع الجميل ســـبحانه وتعـــالى؟!! حتى أشكالنا وجـــمالنا فنحن الذين يخـــتارونه ومــتى أحبـــبنا تغييره غيرناه من مثل هذه السوق.
3- عن أنس بن مالك رضى الله عنه أن رســـول اللهr قال:» إن فى الجنة لسـوقاً يأتونها كل جمعة فتهب ريح الشــمال فتحثو فى وجوههم وثيـــابهم فيزدادون حسناً وجــمالاً, فيرجـــعون إلى أهليهم وقد ازدادوا حسناً وجمالاً فتقول لهم أهلوهم: والله لقد ازددتم بعدنا حـــسناً وجمالاً, فــيقـولون: وأنتم والله لقد ازددتم بعدنا حسناً وجمالاً»] رواه مسلم وابن أبى الدنيا والبيهقى[.
* أسواق الجمال والحــسن,وأسواق التُّحف والطُّرف التى تحمل إلى ممالك أولياء الله فى الجنة, كأنى بها نماذج من القصـــور وغيرهـــا مما يكون لولى الله مثلها فـــى مملكته, فيـــجد قصراً جـــديداً عجيباً يرغب فيه, فإذا هو قـــصر بديع جديد يصبح له فى مملكتـــه, وكذلك ما يكون فى تلك القصور من أنواع النعــيم, فدائماً هناك الجديد من كل شئ حـــتى لا يملّ ولى الله مـــلَّة واحـــدة مع تطاول البقاء فى الجنة)إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًاخَالِدِينَ فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا ( ] الكهف: 107 , 108 [.

فصل: فى تزاور أهل الجنة

1- عن شُفَىِّ بن ماتع رضى الله عنه أن رسول الله r قال:» إن من نعــيم أهل الجنة أنهم يتـــزاورون على المطايا والنُّجُب, وإنهم يُؤْتَوَن فى الجنة بـــخيل مـــسرجة ملـــجمــة لا تروث ولا تبول فيركبونها حتى ينتهوا حيث شاء الله عز وجل »] رواه ابن أبى الدنيا[.
2- عن أنس رضى الله عنه قـــال: قال رســـول اللهr:» إذا دخل أهل الجنة الجنة فــيشــتاق الإخــوان بعضـــهم إلى بعض, فـيــسيــر سرير هذا, وسرير هذا إلى ســـرير هذا حتى يجتمعا جميعاً فيتكئ هذا ويتكئ هذا, فـــيقول أحدهما لصاحبه: أتعلـــم متى غفر الله؟ فيقول صـــاحبه: نعم يوم كنا فى مــوضع كذا وكـــذا فدعـــونا الله فــغفــر لنا»] رواه ابن أبى الدنيا, والبزّار [.
3- عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: » أهل الجنة لــيتزاورون على العيس الجون عليها رحال الميس, ويثير مناسـمها غبار المسك, خطام أو زمام أحـــدها خير من الدنيــا وما فيــها»] رواه ابن أبى الدنيـــا. والعـــيس: إبل بيـــض, والمناســـم: جمع منسم وهو باطن خف البعير[.
4- عن على رضى الله عنه قـــال: ســـمعت رســـول اللهr يقول:» إن فى الجنة لشـــجــرة يخـــرج من أعـــلاها حلل ومن أسفلهـــا خيل من ذهب مــسرجــة ملجمــة من دُرٍّ وياقوت, لا تروث ولا تبول, لهـــا أجنحة خطوها مدّ البصـــر فيركبــــها أهل الجنة فتطير بهم حيث شاءوا»] رواه ابن أبى الدنيا[.
* ألا تُحب معـــى أن تزور سيد الخلقr فى مـــنزلته؟!! فلك ما شئت من زيارة أحد, حـــتى إنك ستزور الله عز وجل وتخاطبه ويخاطبك.)وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ(] القيامــة: 22, 23 [أمَّا أنا إن أدخلنى الله الجنة فسأزور جمـــيع أهل الجنة, لأنى أحبهم, وأبدأ إن شاء الله بالنبىr, ثم بإخوانه الأنبياء جميعاً وأتعرف عليهم, ثم بأهل الغرف والمنازل, وأشكر لهـــم توفيقهم فى الدنيا حتى بلغوا هذه المنازل. فالزيارات ستتكرر من جـــميع أهل الجنة, بعــــضـــهم لبعض, والحب الصــــافى الصادق بينهم يزداد, وليس هناك مـــا يشغل عن ذلك, والخلد ممدود لا نهاية له)إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ(] الحجر: 47 [وأرجو أن لا يكون فى قلبى فـــى الدنيا ضغينة لأحد من إخوانى فى الجنة إن شاء الله تعالى.

****

فصل: فى زيارة أهل الجنة ربهم تبارك وتعالى

1- عن صهيب رضى الله عنه قال :قال رسول اللهr:» إذا دخل أهل الجنة يقــــول الله عــز وجل: تريدون شـــيـئــاً أزيدكم؟ فــيــقولــون: ألم تبيِّــض وجوهنا, ألـــم تدخلنا الجنة, وتنجنا من النار؟ قـــال: فــيُكْشَف الحجـــاب فــما أُعْطوا شـــيئاً أحب إليـــهم من النـــظر إلى ربهم ثم تلا هذه الآية)لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ(] يونس: 26[»] رواه مـــسلم والترمذى والنسائى[.
2- عن أبى هريرة رضى الله عنه» أن ناســـاً قالوا: يا رســــول الله هل نرى ربنا يوم القيـــامة؟ فقـــال رسول اللهr: هل تضــارون فى رؤية القمـــر ليلة البدر؟ قالوا: لا يا رســـول الله, قال: هل تضارون فى الشمس ليس دونها سحاب؟ قالوا: لا, قال: فربكم ترونه كذا»] رواه البخارى ومـــسلم[.
3- عن أبى سعيـــد الخدرى رضى الله عنه أن رسول اللهr قـــال:» إن الله عـــز وجل يقـــول لأهل الجنة: يا أهـــل الجنة فيقولون: لبيْك ربنا وسعـــديْك, والخير فى يديك, فيقول: هل رضيتم؟ فيقولون: ومـــا لنا لا نرضى يا ربنا وقد أعطيتنا ما لم تعط أحداً من خلقـــك, فيقول : ألا أعطـــيكم أفضل من ذلك؟ فيـــقولــون: وأى شئ أفضل من ذلك؟ فــيقول: أُحِلُّ عليكم رضوانى فلا أسخط عليكم بعده أبداً»] رواه البخارى ومـــسلم والترمذى[.
4- عن أبى مـــوسى رضى الله عنه أن رســـول اللهrقـــال:» إن فى الجنة خيمة من لـــؤلؤة مجوّفة عرضها ســـتون ميلاً, فى كل زاوية منها أهل ما يروْن الآخرين, يطوف علـــيهم المؤمن, وجنتان من فضة آنيتــهما وما فيها, وجنتـــان من ذهب آنيتهما وما فيهـــما, وما بين القـــوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبرياء على وجهه فى جنات عدن »] رواه البخارى ومـــسلم والترمذى[.
5- عن جابر بن عـــبد الله رضى الله عنهما قـــال : قال رسول اللهr:» بينا أهل الجـــنة فى مــجلس لهم إذ ســـطع لهم نور على باب الجنة, فرفعوا رءوسهـــم فإذا الرب تبارك وتعالى قد أشـــرف عليهم فــقــال: يا أهل الجنة سلونى, فـــقالوا: نسألك الرضا عنا. قال: رضائى أحلكم دارى, وأنَالكم كرامتى وهذا أوانها فـــسلونى, قال: نسألك الزيادة, قال: فَيُـــؤْتوْن بنجائب من ياقــــوت أحمـــر أزمتــها من زمـــرّد أخضر ويـــاقوت أحــمر فيُحملـون علـــيها تضع حوافرها عند منتهى طرفــيها, ويأمر الله عز وجل بكثبان من مسك أبيض أذفر فــينثر عليهم ريحاً يقال لها: المثيرة حـــتى تنتهى بهم إلى جنة عـــدن وهى قصــبة الجنة, فــتــقول الملائكة: يا ربنا قــد جـــاء القـــوم, فــيــقول: مــرحــبــاً بالصـــادقين, مرحبـــاً بالطائـــعين, قال: فــيكشف لهم الحجــاب فينظرون إلى الله تبارك وتعالى فيتمتعون بنور الرحمن حتى لا ينظر بعضهم بعضاً, ثم يقول: أرجعوهم إلى القصور بالتحف فيـــرجعــون وقد أبصــر بعضـــهم بعضــاً, فقــال رسـول اللهr: فـــذلك قــوله :) نُـــزُلا من غـــفــور رحـــيم(»] رواه أبو نعـــيم والبيهقى وابن ماجة وابن أبى الدنيا[.
6- عن أنس رضى الله عنه قال: قال رسول اللهr:» أتانى جبريل عليه السلام…» الحديث وفيه» قال: إن ربك عز وجل اتخــذ فى الجنة وادياً أفْـــيَــح من مــسك أبيض, فــإذا كــان يوم الجـمــعة نزل تبـــارك وتعالى من عليـــين على كرسيـــه, ثم حفَّ الكرسى بمنابر من نور وجاء النبــيون حتى يجـلسوا علــيها, ثم حف المنابر بكراسى من ذهب, ثم جــاء الصديقون والشــهداء حتى يجلســـوا عليها, ثم يجئ أهل الجنة حــتى يجلسوا على الكثيــيب, فيتــجلّى لهم ربهم تبارك وتعـــالى حتى ينظروا إلى وجهه, وهو يقول: أنا الذى صــدقتكم وعدى وأتممت عليكم نعمتى, هذا مــحل كرامتى فسلونى, فــيسألونه الرضـا, فــيقول الله عز وجل: رضائى أحلكم دارى وأنالكم كرامتى فسلونى, فيسألونه حــتى تنتهى رغبتهم, فيــفتح لهم عند ذلك ما لا عين رأت ولا أذن ســمــعت ولا خطر على قلب بشــــر إلى مــقــدار منُصــرف الناس يوم الجمـــعة, ثم يصـــعد الرب تبارك وتـــعالى على كرســيه فيــصعد ويرتفع الــصديقون والشـــهداء, ويرجع أهل الغرف إلى غــرفهم»] رواه الطبرانى بإسنادين أحــدهما جيد قوى, ورواه أبى يعلى ورواته الصحيح, والبزار واللفظ له[.
7- عن حـــذيفــة رضى الله عنه قـــال: قال رســـول اللهr:» أتانى جبريل وفى كِفّه مرآة كأصفى المرايا وأحسنها…» وذكر الحديث, وقال:» ثم يوحى الله عز وجل إلى حـــملة العرش فيوضع بين ظهرانى الجنة وبينـه وبينهم الحجب فيكون أول ما يسمعون منه أن يقول: أين عبادى الذين أطاعونى بالغيب ولم يرونى, وصـــدقوا رسلى واتبــعــوا أمرى؟ فــسلونى فهــذا يوم المزيد. قال: فيـــجتمعون على كلمــة واحدة :رب رضينا عنك فارض عنا, قــال: فيرجع الله تعالـــى فى قولهم أن يا أهل الجنة إنى لو لم أرض عنكم لما أســكنتكم جــنتى, فسلونى فــهذا يوم المزيد. قال: فــيجتمــعون على كلمة واحــدة: رب وجهك أرنا ننظر إليــه. قال: فــيكشــف الله تبــارك وتعــالى تلك الحُــجُب ويتجلّى لهم فيغشاهم من نوره شئ لولا أنه قضى عليهم أن لا يحترقوا لا حترقوا مما يغشاهم من نوره. قال: فــيرجعون إلى منازلهم»] الحديث رواه البزار[.
* يقول الله عز وجل:)وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلَامِ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ وَلَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ(] يونس: 25, 26 [ عن صهيب رضى الله عنه قال :» قرأ رسول اللهr: للذين أحــسنوا الحسنى وزيادة قال : إذا دخل أهل الجنة وأهل النار نادى مناد: يا أهل الجنة إن لكم عند الله موعداً ويريد أن ينجزكمـــوه,فيقوّلون: ما هو؟ ألم يثقل موازيننا, ويــبيّض وجــوهنا ويدخلنا الجنة ويزحــزحنا عن النار؟ فيكشف الحجــاب فينظرون الله, فما أعطاهم شــيئاً أحب إليهم من النظر إليه, وهى الزيادة »] رواه مسلم والترمذى وابن ماجــة[. وقد صحّ عن الصـــحابة أن الزيادة هو رؤية وجه الكريم فى الجنة. وقال الله عز وجل:)وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ(] القيامة:22, 23 [.
* عن ابن عمر رضى الله عنهـــما أن رسول الله r:» يدخل أهل الجنـــة الجنة, وْيدخل أهل النار النــار, ثم يقــول مؤذن بــينهم فيــقول: يا أهل الجنة لا مــوت ويا أهل النار لا موت, كل خالد فيهم هو فيه»] رواه البخارى و مسلم[.
سبحانك اللهم وبحمدك, أستغفرك وأتوب إليك.



الفهرس
الموضوع
مقدمـــة الناشر
فصل: الجنة فوق ما يخطر على البال
فصل: تشــويق وإعجاز
فصل: أدنى أهل الجنة منزلة
فصل: عندما يصـــبح الغيب شهادة
فصل: وَاهاً لريح الجنة
فصل: ظل ممــدود ولا شمساً ولا زمهريراً
فصل: قصور الملوك بناها مليك مقتدر
فصل: وسقاهم ربهم شراباً طهوراً
فصل: عجائب أطعمة أهل الجنة
فصل: ولباسهم فيها حرير
فصل: كأنهن الياقوت والمرجان
فصل: سوق الجنة
فصل: فى تزاور أهل الجنة
فصل: فى زيارة أهل الجنة ربهم تبارك وتعالى
الفهرس

و يارب الوضوع يكون عجبكو تم بحمد الله