عرض مشاركة واحدة
قديم 13-10-2008, 07:50 AM   #86

Ahmed shafiq
عضو سوبر



الصورة الرمزية Ahmed shafiq


• الانـتـسـاب » Dec 2007
• رقـم العـضـويـة » 8623
• المشـــاركـات » 2,675
• الـدولـة » مصري
• الـهـوايـة » القراءه و الصيد والسباحة
• اسـم الـسـيـرفـر »
• الـجـنـس »
• نقـاط التقييم » 10
Ahmed shafiq صـاعـد

Ahmed shafiq غير متواجد حالياً


إرسال رسالة عبر Yahoo إلى Ahmed shafiq

افتراضي



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة onlyher عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]
أستاذ أحمد ..
انا اعندى سؤال ..
دلوقتى الناس اللى بيشحتوا دول .. تجوز فيهم الصدقه ؟؟؟
يعنى دلوقتى أنا اعرف الحديث .. اعطوا السائل ولو على ظهر جواده ..
هل الحديث ده صحيح ؟؟
م هو لو صحيح أعتقد إنه هيحل المسأله ..
هستنى الرد ..


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

من أعطى يظن حاجتهم فتبين له خلاف ذلك، فهو مأجور إن شاء الله، يدل على ذلك ما رواه البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "قال رجل لأتصدقن بصدقة، فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق، فأصبحوا يتحدثون تصدق على سارق! فقال: اللهم لك الحمد، لأتصدقن بصدقة، فخرج بصدقته فوضعها في يدي زانية، فأصبحوا يتحدثون تصدق الليلة على زانية! فقال: اللهم لك الحمد على زانية لأتصدقن بصدقة، فخرج بصدقته فوضعها في يدي غني، فأصبحوا يتحدثون تصدق على غني! فقال: اللهم لك الحمد على سارق، وعلى زانية، وعلى غني، فأتي فقيل له: أما صدقتك على سارق فلعله أن يستعف عن سرقته، وأما الزانية فلعلها أن تستعف عن زناها، وأما الغني فلعله يعتبر، فينفق مما أعطاه الله".
قال الحافظ ابن حجر: وفي الحديث دلالة على أن الصدقة كانت عندهم مختصة بأهل الحاجة من أهل الخير، ولهذا تعجبوا من الصدقة على الأصناف الثلاثة، وفيه أن نية المتصدق إذا كانت صالحة قبلت صدقته، ولو لم تقع الموقع، واختلف الفقهاء في الإجزاء إذا كان ذلك في زكاة الفرض، ولا دلالة في الحديث على الإجزاء، ولا على المنع، ثم قال: فإن قيل إن الخبر إنما تضمن قصة خاصة، وقع الإطلاع فيها على قبول الصدقة برؤيا صادقة اتفاقية فمن أين يقع تعميم الحكم؟ فالجواب: أن التنصيص في هذا الخير على رجاء الاستعفاف هو الدال على تعدية الحكم، فيقتضي ارتباط القبول بهذه الأسباب، وفيه فضل صدقة السر، وفضل الإخلاص، واستحباب إعادة الصدقة إذا لم تقع الموقع،وأن الحكم للظاهر حتى يتبين سواه. ا.هـ.
فظاهر هؤلاء الذين ذكرتهم الحاجة، ولا شك إن إعطاء الفقير الذي لا يسأل الناس إلحافاً أفضل.
والله أعلم.

***الخلاصه ***
ان التصدق علي أي شخص يطلب أو يمد يده أيا كان حلال وتجوز طالما نيتك (المتصدق ) بأنها لوجه الله سبحانه وتعالي

ولعل الرد علي السؤال يكون وصل

أما بالنسبه للحديث
فسوف أقوم بالبحث عنه لإني لم أسمع به من قبل وإذا وجدته فسوف أطلعك علي نصه
تحياتي
أحمد


توقيع Ahmed shafiq :
سبحانك ربي لا إله إلا أنت
خلقتني وأنا عبدك وأنا علي عهدك ووعدك مااستطعت
أعوذ بك من شر ماصنعت
أبوء لك بنعمتك علي
وأبوء بذنبي لك فإغفر لي
فإنه لايغفر الذنوب إلا أنت

--------------------------------------------------------------------------------

اللهم زلزل الأرض من تحت أقدام اليهود
وإجعل أسلحتهم دمارا عليهم


Senior Architect : Ahmed Shafiq



D3VIL_H3RO1



عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]