اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmed hero
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]
بدايتاً ردى كان على صاحب الموضوع و ليس على ردك
!!
|
اولا هذا موضوع للنقاش يعنى انا اعلق على كلام المُناقِش و ا
لمُناقَش طلاما لم ابتعد عن مضمون القضيه ..
اقتباس:
|
ثانياً , أنت أجتزأت من كلامى ما تريده و تركت ما لا تريد , انا لم أعمم كلامى كما ظن عقلك , كل كلامى كان على قضيه واحده و هى " صرف المال على اللعبه " و ليس على اللبس الفاضح او السرقه
|
و انا كنت اأتى بمثال يوضح ضعف مبدأك ولم اقصد التعميم ..
اقتباس:
|
الفلوس اللى بتصرفها على فسحه بهدف المتعه و الرفاهيه أياً كانت أيه هى , هى بردو نفس الفلوس اللى انا هصرفها على اللعبه بهدف المتعه و الرفاهيه من منظورى الشخصى انا , و التشابه موجود , و هو ان الحالتين انتا صرفت الفلوس لهدف الرفاهيه
|
صح و الفلوس الى بصرفها على الخمره بهدف المتعه هى نفس الفلوس الى بصرفها على فسحه بهدف المتعه فالخمره كده حلال !
و الفلوس الى بصرفها فى القمار بهدف المتعه زى الفلوس الى بصرفها على فسحه بهدف المتعه فالقمار كده حلال !
و الفلوس الى بصرفها فى ...-اكمل-.... بهدف المتعه هى نفس الفلوس الى بصرفها على فسحه بهدف المتعه فالـ....-اكمل-... كده حلال !
O.o مبرر سهل جدا
اقتباس:
|
,بمناسبه حديث لن تزل قدم بنى ادم الجنه حتى يسأل عن ثلاث , الحديث ضعيف اصلا , و تقدرو تبحثو عن حكمه , ده غير أن المقصود مالك فيما أنفقت , أى انفقته فى شئ حلال أم حرام
|
فعلا ده ليس حديث اصلا هذا الحديث باطل 100%
و لكن هناك حديث :
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا تزول قدما ابن آدم يوم القيامة حتى يسأل عن خمس: عن عمره فيم أفناه، وعن شبابه فيم أبلاه، وعن ماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه؟ وماذا عمل فيم علم) الترمذي وحسنه الألباني .
هذا هو الحديث الصحيح فهم خمس و اصلا صيغه الحديث الذى تقول عليه باطلا خاطئ ..
ثم تأتى فى النهايه و تأول كلمه فيما انفقه اى انفقه على شيئ حرام ام حلال .. و بذلك انت تدور حول دائره النقاش و تعود بنا الى بدايه الموضوع .
-------------------------------------------------------------------------------
و انا اصلا حبيت اخرج عن الحوار الدينى و اتجهت الى الجانب النفسى لان من يلعب اللعبه مش شرط يكون مسلم ولا يكون سنى يؤمن بأحاديث الرسول المسنده و المعنعنه كامله ..