اقتباس:
وزى ما انا ممكن اسرق تحت دائره "المصلحه الشخصيه".. وزى ما انا ممكن اتحرش لأنى البنات بتلبس لبس مغرى .. وزى مانا ممكن اشرب فى نهار رمضان و افطر عشان الازازه استفزتنى .. (مبدأ ضعيف المبدأ)
انا قلت فى البدايه عادى جدا لكن لو وصل لمرحله الادمان زى الباقى الى بيدفعوا بالاااف ده يبقى قمه التبذير و المرض "العقلى و النفسى" علشان "الجيم" تعتبر شيء وهمى غير مادى و غير ملموس و ده حتى بالمبدا الماركسى و الشيوعى "خبول" ..
+ محاوله التشبيه بين الفلوس الى بتصرفها على شيئ وهمى و الى بتصرفها على فسحه غير موضوعى ولا يمكن حتى نتناقش فيه ..(كأنك بتقولى الفرق بين الجبر و علم النفس اى لا يوجد اى مبدا لبناء المفارقه او التشابه )
|
بدايتاً ردى كان على صاحب الموضوع و ليس على ردك
ثانياً , أنت أجتزأت من كلامى ما تريده و تركت ما لا تريد , انا لم أعمم كلامى كما ظن عقلك , كل كلامى كان على قضيه واحده و هى " صرف المال على اللعبه " و ليس على اللبس الفاضح او السرقه
الفلوس اللى بتصرفها على فسحه بهدف المتعه و الرفاهيه أياً كانت أيه هى , هى بردو نفس الفلوس اللى انا هصرفها على اللعبه بهدف المتعه و الرفاهيه من منظورى الشخصى انا , و التشابه موجود , و هو ان الحالتين انتا صرفت الفلوس لهدف الرفاهيه
,بمناسبه حديث لن تزل قدم بنى ادم الجنه حتى يسأل عن ثلاث , الحديث ضعيف اصلا , و تقدرو تبحثو عن حكمه , ده غير أن المقصود مالك فيما أنفقت , أى انفقته فى شئ حلال أم حرام !!