عرض مشاركة واحدة
قديم 21-01-2013, 10:06 PM   #18

ahmed hero
عضو فعال



الصورة الرمزية ahmed hero


• الانـتـسـاب » Jun 2007
• رقـم العـضـويـة » 183
• المشـــاركـات » 335
• الـدولـة »
• الـهـوايـة »
• اسـم الـسـيـرفـر »
• الـجـنـس »
• نقـاط التقييم » 10
ahmed hero صـاعـد

ahmed hero غير متواجد حالياً



افتراضي



وزى ما انا ممكن اسرق تحت دائره "المصلحه الشخصيه".. وزى ما انا ممكن اتحرش لأنى البنات بتلبس لبس مغرى .. وزى مانا ممكن اشرب فى نهار رمضان و افطر عشان الازازه استفزتنى .. (مبدأ ضعيف المبدأ)
انا قلت فى البدايه عادى جدا لكن لو وصل لمرحله الادمان زى الباقى الى بيدفعوا بالاااف ده يبقى قمه التبذير و المرض "العقلى و النفسى" علشان "الجيم" تعتبر شيء وهمى غير مادى و غير ملموس و ده حتى بالمبدا الماركسى و الشيوعى "خبول" ..
+ محاوله التشبيه بين الفلوس الى بتصرفها على شيئ وهمى و الى بتصرفها على فسحه غير موضوعى ولا يمكن حتى نتناقش فيه ..(كأنك بتقولى الفرق بين الجبر و علم النفس اى لا يوجد اى مبدا لبناء المفارقه او التشابه )
بدايتاً ردى كان على صاحب الموضوع و ليس على ردك
ثانياً , أنت أجتزأت من كلامى ما تريده و تركت ما لا تريد , انا لم أعمم كلامى كما ظن عقلك , كل كلامى كان على قضيه واحده و هى " صرف المال على اللعبه " و ليس على اللبس الفاضح او السرقه
الفلوس اللى بتصرفها على فسحه بهدف المتعه و الرفاهيه أياً كانت أيه هى , هى بردو نفس الفلوس اللى انا هصرفها على اللعبه بهدف المتعه و الرفاهيه من منظورى الشخصى انا , و التشابه موجود , و هو ان الحالتين انتا صرفت الفلوس لهدف الرفاهيه
,بمناسبه حديث لن تزل قدم بنى ادم الجنه حتى يسأل عن ثلاث , الحديث ضعيف اصلا , و تقدرو تبحثو عن حكمه , ده غير أن المقصود مالك فيما أنفقت , أى انفقته فى شئ حلال أم حرام !!


توقيع ahmed hero :

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]


رد مع اقتباس