عرض مشاركة واحدة
قديم 01-09-2008, 07:18 PM   #24

hellman
عضو فضى



الصورة الرمزية hellman


• الانـتـسـاب » Feb 2008
• رقـم العـضـويـة » 13092
• المشـــاركـات » 3,676
• الـدولـة » cairo
• الـهـوايـة » computer and internet
• اسـم الـسـيـرفـر »
• الـجـنـس »
• نقـاط التقييم » 10
hellman صـاعـد

hellman غير متواجد حالياً


إرسال رسالة عبر Yahoo إلى hellman

افتراضي



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmed shafiq عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]




الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

شوف يا جميل وركز شويه علشان تستوعب تمام يا عم هيلمان
فإن مبطلات الصوم هي:
1/ الأكل والشرب عمداً لا ناسياً، ولا مخطئاً، ولا مكرهاً، سواء أكل أو شرب ما يتغذى به، أو ما لا يتغذى به في النهار من يوم الصوم، قال تعالى: (وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر، ثم أتموا الصيام إلى الليل) [البقرة: 187].
وغير العامد قال فيه صلى الله عليه وسلم: "إن الله وضع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه" رواه ابن ماجه والطبراني والحاكم.
2/ القيء عمداً، لما روى أحمد وأبو داود والترمذي وغيرهم عنه صلى الله عليه وسلم: "من ذرعه القيء فليس عليه قضاء، ومن استقاء عمداً فليقض".
ومعنى ذرعه: غلبه.
3/ الجماع: أي إتيان الزوج زوجته ووطؤها، للآية السابقة، ولأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر الواطئ في رمضان أن يُكفِّر.
4/ الاستمناء: أي قصد إخراج المني، سواء باليد، أو غيرها، أو بمداعبة الزوجة، إذا نشأ عن ذلك خروج المني.
وعلى هذا إجماع أهل العلم.
5/ الحيض والنفاس من المرأة، وعلى هذا إجماع أهل العلم.
6/ من نوى الفطر وهو صائم، مجرد النية ، بشرط أن تكون جازمة لا ينقصها إلا التطبيق، وذلك لقوله صلى الله عليه وسلم: "إنما الأعمال بالنيات.." . متفق عليه.
والله أعلم.
جزاكم الله كل خير
ربنا يجعلو في ميزان حسناتك


توقيع hellman :
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]


سلام يا احلى منتدى