[EL BOB]

بس تقدر تفهمنى ايه الاستفادة من انشاء القناة دى و ايه الاستفادة من انشاء قناة للراقصات الاتنين فيهم وجة شبة ان الاتنين ملهمش لزمة

واللهي انا شايف المقارنه استحاله اصلا

ازاي تقارن رقاصة بوحده منتقبه ؟؟؟

بص يا Pode لعلمك المنتقبه لا تلبس النقاب إلا علي اقتناع لأن النقاب بالذات صعب علي الواحده انها تاخد القرار ده إلا لما تكون أقتنعت بية 1000%

واولا وليس أخيرا اقتداء بزوجات الرسول صلي الله علية وسلم .

اما انك تدخلها بمقارنه مع رقاصه واللهي انا شايف انك ظلمتها كتير .!!

الرقاصة بتقدتي بمين في اللبس ؟؟؟
الرقاصة بتقدتي بمين في انها تبين مفاتن جسمها ؟؟؟

بالنسبة للمقارنه بين القناتين .... مقارنه بين السما والأرض

قناة تدعي للتمسك بشرع الله وتشرح احاديث ودروس في الشرع والسنة ..... الخ

وقناة تتفنن في اظهار مفاتن المرأة وجسدها العاري امام المشاهدين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بالنسبة لصوت المرأة عورة .....

سئل فضيلة الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى – هل صوت المرأة عورة ؟

فأحاب قائلاً : من تأمل نصوص الكتاب والسنة وجدها تدل على أن صوت المرأة ليس بعورة , بل بعضها على ذلك بأدنى نظر
فمن ذلك قوله تعالى يخاطب نساء النبي صلي الله عليه وسلم :(فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً) . فإن النهي عن الخضوع بالقول ، وإباحة القول المعروف يدل على أن صوتها ليس بعورة إذ لو كان عورة لكان مطلق القول منها منكراً ، ولم يكن منها قول معروف ، ولكان تخصيص النهي بالخضوع عديم الفائدة .
وأما السنة فالأدلة على ذلك كثيرة ، فالنساء اللاتي يأتين إلي النبي صلي الله عليه وسلم يخاطبنه بحضور الرجال ولا ينهاهن ، ولا يأمر الرجال بالقيام ولو كان الصوت عورة لكان سماعه منكراً ووجب أحد الأمرين ، لأن النبي صلي الله عليه وسلم لا يقر منكر .
وقد صرح فقهاؤنا الحنابلة بأن صوت المرأة ليس بعورة.
وأما قول النبي صلي الله عليه وسلم : " إذا نابكم شيء في الصلاة فليسبح الرجال وليصفق النساء " . فهذا مقيد في الصلاة ، وظاهر الحديث أنه لا فرق بين أن تكون مع الرجال أو في بيت لا يحضرها إلا النساء أو محارم ، والعلم عند الله تعالى .