[Police]

قرر أحد الثعابين يوما أن يتوب ويكف عن إيذاء الناس وترويعهم ، فذهب إلى راهب يستفتيه فيما يفعل ,,

فقال له الراهب : إنتحي من الأرض مكانا معزولا ، واكتفي من الطعام القليل اليسير .

فعل الثعبان ما أُمر به ، لكنه وجد أن بعض الصبية كانو يذهبون إليه ويرمونه بالحجارة فى مضجعه وعندما يجدون منه عدم مقاومة كانو يزيدون في إيذائه ,,

فذهب إلى الراهب يشكو إليه حاله ،

فقال له الراهب : انفث في الهواء نفثة كل اسبوع ليعلم هؤلاء
الصبيه أنك تستطيع رد العدوان إذا أردت ...



فعمل بالنصيحة وابتعد عنه الصبيه … و عاش بعدها مستريحا .




كثير من الناس يغرنهم الحلم ، ويغريهم الرفق والطيبة بالعدوان والإيذاء ،

وكلما زاد المرء في حلمه زاد المعتدي في عدوانه ، وقد يخيل إليه أن عدم رد العدوان هو ضعف واستكانة وقلة حيلة .

هنا يأتي دور الثعبان ونفثته التي تخبر عن سبب حلم الحليم ، وهو أن اليد التي لا تبطش قد ألجمها الأدب لا الضعف ،واللسان العف استمد عفته من حسن الخلق لا من ضعف المنطق وقلة الحيلة .
وأن مهانة المسيء هي التي منعتنا من مجاراته لا الرهبة منه أو خشيته .




إن لنفثة الثعبان في زماننا هذا قيمه....

وإظهار العصا بين الحين والآخر كفيل بإعلام الجهلاء أن أصحاب الضمائر الحية ، أقويا ، أشداء ، قادرين على الحفاظ على حقوقهم وخصوصياتهم .

نعم قد نعفو عمن أخطاء فينا مرة أو أكثر ، وقد نتغاضى عن الإساءة فترة ، لكن أن يكون هذا مطية لتضييع كرامتنا ومهابتنا ,, فهذا ما لا يرضاه عقل أو منطق ....أو دين .



في أدب العرب

أن من أمِن العقوبة أساء الأدب .