قال بعض العلماء : وإنما حُشر مع هؤلاء لأنه إن اشتغل عن الصلاة بماله
أشبه قارون فيُحشر معه ، أو بملكه أشبه فرعون فيُحشر معه ، أو بوزارته
أشبه هامان فيُحشر معه ، أو بتجارته أشبه أبى بن خلف فيُحشر معه ،
أيها المسكين كيف تصبر على نار وقودها الناس والحجارة ، وعلى مقاساة
العذاب مع قارون وفرعون وهامان ، وأبى بن خلف ، ونفسك لا تقدر على
حر نار الدنيا ولا على حر الظهيرة ؟؟
ويمكن أن يكون فى قوله صلى الله عليه وسلم ( مع قارون وفرعون وهامان وأبى بن خلف )) : إشارة إلى سلب الإيمان . نعوذ بالله من ذلك
فأى بدن يصبر على خلود نار يزيد حرها على نار الدنيا بتسعة وتسين جزءاً
عليها ملائكة غلاظٌ شداد ، بأيديهم مقامع لو ضربت بها جبال الدنيا تكسرت، يصب على رؤوسهم الحميم ، لو وقع قطرة منه على جبال الدنيا لذابت . يا عاصى أأنت عدو لنفسك أم محب لها ؟؟ أمؤمن أنت أم كافر ؟؟
وكيف إجترأت على ترك الصلاة ، فأنظر إلى نفسك وحاسبها قبل أن تحاسب
حين تندم ولا ينفع الندم .
قال صلى الله عليه وسلم لأبى هريرة :
((ياأبا هريرة ، مُرْ أهلك بالصلاة ،فإن الله يأتيك بالرزق من حيث لا تحتسب)) . ومصداق ذلك قوله تعالى :
(وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لَا نَسْأَلُكَ رِزْقاً نَّحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى)
قال عبد الله بن شقيق رضى الله عنه :
(كان أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم لا يرون شيئا من الأعمال تركه كفر غير الصلاة )
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
.........
عن علي رضي الله عنه قال : ((من لم يصل فهو كافر))
خلاصة حكم المحدث: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
........
(( من ترك الصلاة لقي الله وهو عليه غضبان ))
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
..........
قال ابن مسعود رضى الله عنه : ( من ترك الصلاة فلا دين له )
خلاصة حكم المحدث: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
..........
عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال : (( لا إيمان لمن لا صلاة له ))
خلاصة حكم المحدث: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
...........
قال الحافظ عبد العظيم المنذرى فى ترغيبه : قد ذهب جماعة من الصحابة
ومَنْ بعدهم ، إلى تكفير مَنْ ترك الصلاة متعمداً لتركها ، حتى يخرج جميع وقتها .
=============
منقول للامانة