[™Tea®s. king™]

بسم الله الرحمن الرحيم
..........................

قال صلى الله عليه وسلم :
(ثلاثة لا يقبل الله منهم صلاتهَم ، وذكر منهم من أتَى الصلاة دِبَاراً)

أى : بعد ما يفوت وقتها
=====================

(تنبيه)

إخراج الصلاة عن وقتها الضرورى بلا عذر من أكبر الكبائر المهلكة

قال اين حزم : ما رأيت فى الشرع ذنباً بعد الشرك بالله ، أعظم من :
ترك الصلاة حتى يخرج وقتها ، وقتل مؤمن بغير حق
...........
قال عبدالله بن عمر بن أبى بكر فى فتاويه ، مسأله :
تارك الصلاة بالكُلية والمخل ببعضها :فاسق بالإجماع ،
كتارك الزكاة ويجب قتله بالسيف بعد الأستتابة ، ولو بترك صلاة واحدة .

ويخاف عليه سوء الخاتمة والعياذ بالله تعالى . ولا يجوز لمن معه ماء اعطاوءه والتيمم ، بل يتوضأ به ويتركه عطشاناً ،
وينبغى للمتدين أن لا يحضر مجالسه وضيافته وجنازته ليرتدع غيره

بل ينبغى أن يقبر بمحل بعيد عن المسلمين ، وتسمى مقبرة الفُساق .
.............................

كتب عمر بن عبد العزيز رضى الله عنه الى عماله :

إن أهم أموركم عندى الصلاة ، فمن حفظها وحافظ عليها كان لما سواها أحفظ ، ومن ضيعها كان لما سواها أضيع .

قال بعض العلماء :

إن ترك الصلاة حدث بعض القرون الثلاثة .
==========================

(تنبيه )

وتجب الصلاة على كل مكلف قادراً على القيام ، فإن عجز عن القيام
بإن لحقه مشقة شديدة تذهب خشوعه قعد , فإن عجز عن القعود صلى مضطجعاً ، فإن عجز عن الاضطجاع صلى مستلقياً مع رفع رأسه بنحو وسادة ليتوجه الى القبلة ، ويومئ برأسه لركوعه وسجوده ، ويجعل سجوده أخفض من ركوعه ،فإن عجز عن ذلك أجرى أفعال الصلاة على قلبه
وجوباً ولا تسقط الصلاة عنه مادام عقله ثابتاً ، ولا يعذر أحد فى ترك الصلاة ،
هذا مذهب إمامنا الشافعى ومالك وأحمد .

ومن أدعى أن له حالة بينه وبين الله أسقطت عنه التكليف كَفَر .
.........

أما مذهب الإمام أبى حنيفة :

إذا تعذر على المريض القيام صلى قاعداً ، فإن لم يستطع أومأ برأسه وجعل السجود أخفض من الركوع ،فإن لم يستطع القعود استلقى على ظهره وجعل رجليه إلى القبلة ، وأومأ بالركوع والسجود ،وإذا استلقى على جنبه الايمن أو الأيسر ووجهه إلى القبلة ، وأومأ برأسه جاز .
==========================

]