22
يا نازل السوق
يا تاخد من المليح يا بلاش
و تحط عينك يابن بلدى
على شئ يعجبك يا بلاش
انسى انتخابات زمان
المجلس مش تكيه
التصويت يا جدعان محتاج لمفومهيا
و ماتديش الامان
سيبك من الاكرامية
من باع ضميره خان معنى الديمقراطية
هاروح اختارلى نايب
مابيخدمش النسايب
ياخد بيدى خير البلدى
حقى مش ماله سايب
عايزين نايب جديد
مالوش فى البلطجية
بيقول كلام مفيد
نبقى البلد اللى هى
عايزين نايب جديد
مالوش فى البلطجية
بيقول كلام مفيد
نبقى البلد اللى هى
انا اخويا مات سهيد
علشان اللحظة ديه
و اللى ملوش صوت اكيد
ده ماهوش من المصراوية
انا اخويا مات سهيد
علشان اللحظة ديه
و اللى ملوش صوت اكيد
ده ماهوش من المصراوية
هاروح اختارلى نايب
ناسه هما الحبايب
ياخد بيدى خير البلدى
ينبنى منه جانب
يا عينى يا ليل يا ليل
22
22
النجاح لعبة اجتماعية يقوم بها الإنسان في محيط الناس وليست لعبة فردية
لذا .. فإننا لن ننجح إن لم نكن قادرين على بناء علاقات عامة،
فما تكسبه أنت من الناس يحدد مدى نجاحك
وما تخسره منهم يكشف عن مدى فشلك
لذا .. فان إجادة فن الصداقة هي الخطوة الأولى نحو النجاح
وهنا مجموعة طرق لكسب الأصدقاء، و تندرج تحت قائمتين :
انظر إلى الناس من خلال الصفات الحسنة فيهم،
و حينئذ هم أيضاً سينظرون إليك من خلال صفاتك الحسنة .
أحب للناس ما تحبه لنفسك .
احترم الناس وذلك من خلال
(الالتزام بأصول اللباقة معهم و احترام آرائهم و الابتعاد عن النقد الجارح )
*اخدم الناس فسيد القوم خادمهم .
كن متسامحاً و بذلك ستحتفظ بهم
كن رصيناً و لا تبيح أسرارهم فهو الضمان لبقاء الصداقة
كن خفيفاً على أصدقائك ..
امدح بصدق .. وانتقد بلباقة
و أشر إلى الأخطاء بطريقة غير مباشرة
أحفظ الأسماء و العناوين
اخبر أصدقائك بحبك لهم
كن بشوشاً و ابتسم للناس
حاول أن تظهر اهتمامك للناس
أنصت وكن مستمعا جيداً
اجعل الناس يشعرون بالارتياح
القائمة الثانية هي قائمة لا تفعل:
لا تجادل .. فلكي تكسب الأصدقاء اخسر الجدال و المراء.
لا تخاصم صديقك إذا اختلفت معه.
لا تقاطع صديقك مهما آنت عاتبا عليه.
لا نسمع بحق الأصدقاء آلام الوشاة.
تحسدهم.
لا تسيء الظن بهم.
لا تصادق عدو صديقك.
لا تعاند.
لا تجاف صديقك وكن وفياً.
لا ترد لأصدقائكعذراً.
22
22
22
الحمد لله الذي تقدست عن الأشباه ذاته ,
ودلت على وجوده آياته ومخلوقاته , وأشهد أن لا إله الله وحده لا شريك له ,
وسع كل شيء رحمة وعلما , وقهر كل مخلوق عِدًّة وحكماً ,
وأشهد أن سيدنا ونبينا محمداً عبده ورسوله , أفضل العباد إيماناً وأعظمهم بِراً وإحسانا وبعد :
تخيلوا معي امرأة عجوزاً صالحة، تعيش في بيت متواضع الحال بأطراف المدينة، قد عرف عنها دعوتها المستجابة؛
نظراً لصلاحها وتقواها،
فتوافد عليها الناس من كل حدبٍ وصوب؛
أملاً في الفوز بدعائها ونيل الشفاء من الأمراض بإذن الله!!
وكلما دخل عليها صاحب حالة مرضية أمرته بوضع ما تيسر له
من الصدقة في صندوق لا تأخذ منه لنفسها فلساً واحداً،
وإنما تقوم بتوزيعه بالكامل نهاية كل يوم على الفقراء والمساكين،
وتواصل هي العيش بما تيسر من المأكل والمشرب في بيتها الفقير المتهالك!!
حتى اصبحت سبباً في عمار الكثير من بيوت الفقراء والمحتاجين،
وأحبها الناس حباً جماً لما تقوم به من فعل الخير
وبذل المعروف للفقراء والمساكين!!
وكانت تشترط على المتصدق ثلاثة شروط، هي :
· أن يخلص النية في صدقته لله تعالى.
· وأن يخرج الصدقة من مالٍ حلال خالص.
· وأن يكون حجم صدقته متوافقاً مع حالته المادية،
فلا يضن على الفقراء بكثير صدقته إن كان ميسوراً.
فهذا أرجى لاستجابة دعائها له، وشفائه بإذن الله من مرضه،
فإن صدق في تلبية هذا الشروط على النحو الأمثل؛
فسوف يرى بإذن الله أثراً عاجلاً في شفائه،
وإن لم يصدق، فلربما لا يرى أي أثر على الإطلاق!!
وبالفعل أضحى الكثير من الذين صدقوا في تلبية تلك الشروط،
يروا نتائج عجيبة وفعالة في شفائهم من الأمراض،
في حين باء الكثير أيضاً من الناس بالفشل والخيبة،
بسبب عدم مصداقيتهم في تلبية تلك الشروط الثلاث،
فمنهم من أعاد المحاولة؛
وأفلح في نيل مبتغاه،
ومنهم من حجبه بخله،
وسيطر عليه شح نفسه، فأعرض عن معاودة المحاولة!!
وقد تتعجبون أحبتي فى الله إذا ما أخبرتكم أن هذه المرأة الصالحة
موجودة بيننا بالفعل في هذا العصر،
بل وتشترط نفس الشروط التي ذكرتها بالتحديد،
بل وقد عاين الناس بسببها الشفاء من أمراض مستعصية،
عجز أمهر الأطباء عن علاجها!!
ولعل البعض منكم الآن يكاد يقول لي :
(عجل بذكر عنوانها وبياناتها؛ كي نسارع بالذهاب إليها وطلب الدعاء منها)!!
فأبشركم أن الأمر أيسر من أن تسافروا إليها هنا أو هناك،
إذ إنها بين أيديكم صباح مساء!!
إنها
الصدقة يا عباد الله!!
فلكم عافى الله بها مريضاً من مرضه،
وحال بها دون وقوع البلاء على كثير من عباده المتصدقين،
فهلا سارعنا بتلبية شروطها الثلاث؟!
وهذه خمس قصص واقعية عن أثر الصدقة فى شفاء الامراض
(نقلاً عن شبكة مشكاة الإسلامية)
القصة الأولى :
ابتليت امرأة بالعقم وقد أيسها الأطباء من إمكانية الحمل وأنه لا علاج لها !!
فوفقها الله تعالى إلى التصدق على امرأة فقيرة ،
وبعدما تصدقت عليها طلبت منها أن تدعو لها بالولد الصالح،
فوالله ما مضت ثلاثة أشهر إلا وهي حامل بتوأم ولدين!!
القصة الثانية :
كان صبي صغير يلعب مع أخته وبيده سكيناً، وفجأة ضرَبها في عينها؛ فَنُقِلت على الفور إلى المستشفى،
ولخطورة الإصابة حُوِّلت منه إلى (الرياض) حيث الأطباء الاستشاريين،
وبعد الفحوصات والأشعة قرَّر الأطباء أن إعادة (قرنية) عينها أمرٌ شبه مستحيل،
والأمل برجوع بصرها ضئيل!!
وفي يوم تذَكَّرت الأم المرافقة مع ابنتها فضلَ الصدقة؛
فطلبت من زوجها أن يُحضِر لها تلك القطعة من الذهب التي لا تملك غيـرَها وتصدقت بها
على الرغم من ضَعف حالتها المادية،
ودَعت ربها الكريم الرحيم قائلةً :
( ربي إنك تعلم أني لا أملك غيرها فاجعل صَدَقتي بها سبباً في شفاء ابنتي ) .
وفي الغَدِ جاءَ الطبيب فَعُرِضَت عليه حالةُ البنتِ فكان قوله كسابقيه وأنه لا أمل في الشفاء،
وبعد أيامٍ جاء طبيب آخرفعُرِضت عليه ففكَّر وتأمَّل وكانت المفاجأة أن أجريت العملية ونجحت بفضلٍ من الله تعالى،
ثم عادت الطفلة سليمة دون أي أثَرٍ على وجهها
وقد رجع بصرها كما كان بحمد الله تعالى!!
القصة الثالثة :
يقول الشيخ / سليمان المفرج - وفقه الله - : هذه قصة يرويها صاحبها لي حيث يقول :
( لي بنت صغيرة أصابها مرض في حلقها،
فذهبت بها للمستشفيات وعرضتها على كثير من الأطباء ،
ولكن دون فائدة ، فمَرَضها أصبح مستعصياً،
وكدت أن أكون أناالمريض بسبب مرضها الذي أرَّق كل العائلة،
وأصبحنا نعطيها إبراً للتخفيف فقط من آلامها حتى يئسنا من كل شيء إلا من رحمة الله تعالى،
إلى أن جاء الأمل وفتح باب الفرج،
فقد اتصل بي أحد الصالحين وذكرني قائلاً :
(داووا مرضاكم بالصدقة) (1) فقلت له : " قد تصدقت كثيراً " فقال : "تصدق هذه المرة بنية شفاء ابنتك"
وفِعلاً تصدقت بصدقة متواضعة لأحد الفقراء ولم يتغير شيء،
فأخبرته فقال : "أنت ممن لديهم نعمة ومال كثير،
فلتكن صدقتك بحجم مالك " ،
فذهبت للمرة الثانية وملأت سيارتي من الأرز والدجاج والخيرات بمبلغ كبير ووزعتهاعلى كثير من المحتاجين،
ففرحوا بصدقتي ووالله لم أكن أتوقع أبداً أن آخر إبرةأخذتها
ابنتي هي التي كانت قبل صدقتي، فشُفِيت تماماً بحمد الله تعالى!!
القصة الرابعة :
وهذه امرأة أخرى أصيبت بفشَل كلوي،
نسأل الله السلامة والعافية لنا ولجميع المسلمين من كل بلاء وداء،
وقد عانت الأخت من مرضها هذا كثيراً بين مراجعات وعلاجات،
فطَلَبَت مَن يتبرع لها بكلْيَة بمكافأة قدرها عشرون ألف ريال،
وقد تناقل الناس الخبر، ومن بينهن امرأة فقيرة،
وقد حضَرت للمستشفى موافقة على كافة الإجراءات وفي اليوم
الْمُحَدَّد دخلت المريضة على المتبرعة،
فإذا هي تبكي ، فتعجبت وسألتها عن حالها ما إذا كانت مُكْرَهَةً ؟!
فقالت : ( ما دفعني للتبرع بكليتي إلا فقري وحاجتي للمال )
ثم أجهشت بالبكاء،
فهدَّأتها المريضة وقالت : ( المال لكِ ولا ريد منكِ شيئاً )
ولا تسأل عن فرحةالفقيرة بذلك!! وبعد أيام جاءت المريضة للمستشفى وعند الكشف عليها كانت المفاجأةالمدوية التي أذهلت الأطباء،
حيث لم يجدوا أي أثرٍ للمرض!! فقد شفاها الله تعالى، وله الحمد والمنة
القصة الخامسة :
تقول إحدى الداعيات المشهورات : ( كنتُ في الحرم منذ عدة سنوات، فآلمني ضرسي الذي أجلت معالجته وحشوه،
وكنت سعيدة بوجودي في الحرم وأريد أن أشتغل بالقرآن،
ولكن لو استمر الألم فسوف أذهب للطبيبة وسيضيع وقتي،
فَخَطَرت في بالي فكرة أن أدفع هذا الألم بالصدقة،
فتصدقت على واحدة من البنات في الحرم،
فوالله ما هو إلاوقت قصير حتى سَكَن ألَمِي، ومنذ تلك السنة وإلى هذه الساعة لم أحتج إلى الطبيب لأجله لأنه لم يعُد يؤلمني أبداً!!
لم ينتهِ حديثُ تلك النساء عن فضْل الصدقةحتى خلعت واحدة من الحاضرات عِقْدها الغالي الثمن
وأعطته إحداهن لتقوم ببيعه وإعطاء ثمنه لعائلات فقيرة ،
فلما ذهبت به لبائع الذهب واراد وزنه أخرج ( فُصًّا ) في وسَطالعِقد
فأذهله ما رأى وتعجب حيث شاهد شيئاً من عمل السحر داخل ( الفُصّ )،
فأخرجه وتعافت المرأة مما كانت تعاني منه ولله الحمد والمنة .
(1) رواه أبوداود في المراسيل (105) -
ومن طريقه ابن الجوزي في العلل المتناهية (2/3 رقم 816)-
عن محمد بن سليمان الأنباري، نا كثير بن هشام،
عن عمر بن سليم الباهلي، عن الحسن،
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«حصنوا أموالكم بالزكاة، وداووا مرضاكم بالصدقة، واستقبلوا أمواج البلاء بالدعاء والتضرع».
وعزاه في كنز العمال (43305) للعسكري.
قلت: سنده حسن إلى الحسن.
وقال البيهقي في السنن (3/382)
بعد إيراد حديث ابن مسعود: وإنما يُعرف هذا المتن عن الحسن البصري
عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلاً.
وقال المنذري:
إنه رُوي عن جماعة من الصحابة مرفوعا متصلاً، والمرسل أشبه.
(الترغيب والترهيب 1/301)
وقال ابن الجوزي بعد أن روى المرفوع:
إنما رُوي هذا مرسلاً.
وضعّف ابن رشد المرفوعات، كما سيأتي.
قلت: وهذا المرسل هو أقوى ما في الباب،
إلا مراسيل الحسن خصوصاً من أوهى المراسيل.
دعوه لـ زيارة مُنتداي الخاص ..
،،
22
22
22
22
22
22
ــــــــــــ ـــــــــــ ـــــــــــــ
232
وعند أحمد بسند حسن .. عن جرير بن عبد الله رضي الله عنهما قال :
أن النبي عليه السلام .. خرج مع بعض أصحابه يوماً .. فلما برزوا من المدينة ..
فإذا راكب يوضع نحوهم .. فصوب النبي عليه السلام إليه بصره .. ثم التفت إلى أصحابه فقال : كأن هذا الراكب إياكم يريد ؟!
فأقبل الرجل على بعيره حتى وقف عليهم .. ثم أخذ ينظر إليهم ..
فقال له النبي عليه السلام : من أين أقبلت ؟
فقال الرجل .. وهو يئن من شدة الطريق .. ووعثاء السفر .. : أقبلت من أهلي .. وولدى .. وعشيرتي ..
فقال صلى الله عليه وسلم : فأين تريد ؟ قال : أريد رسول الله صلى الله عليه وسلم ..
قال : فقد أصبته ..
فابتهج الرجل..وتهلل وجهه..وقال:يا رسول الله ..علمني ما الإيمان ؟
قال : تشهد أن لا إله إلا الله .. وأن محمداً رسول الله ..
وتقيم الصلاة .. وتؤتى الزكاة .. وتصوم رمضان .. وتحج البيت ..
قال : قد أقررت ..
فما كاد الرجل يتم إقراره بالإسلام .. حتى تحرك به بعيره ..
فدخلت يد البعير في جحر جرذان .. فهوى البعير على الأرض .. وهوى الرجل من فوقه .. فوقع على هامته .. فما زال ينتفض حتى مات ..
فقال النبي عليه السلام : عليَّ بالرجل ..
فوثب إليه عمار بن ياسر .. وحذيفة .. فأقعداه فلم يقعد .. وحركاه فلم يتحرك .. فقالا : يا رسول الله .. قُبِض الرجل .. مات ..
فالتفت إليه النبي عليه السلام .. ثم أعرض عنه فجأة ..
ثم التفت إلى حذيفة وعمار .. وقال : أما رأيتما إعراضي عن الرجل ..؟!
فإني رأيت ملكين ( وفي رواية رأيت زوجتيه من الحور العين ) يدسان في فيه من ثمار الجنة .. فعلمت أنه مات جائعاً ..
* * * * * * * * * *
نعم .. أقوام عرفوا للخالق حقه .. فصدقوا في حبه .. وتنعموا بقربه .. وشكروا له نعمته ..
كلما زادت نعم الله عليهم .. ازدادوا لفضله شكرا .. وله حبا وتعبداً ..
أقبل رجل إلى إبراهيم بن أدهم .. فقال : يا شيخ .. إن نفسي .. تدفعني إلى المعاصي .. فعظني موعظة ..
فقال له إبراهيم : إذا دعتك نفسك إلى معصية الله فاعصه .. ولا بأس عليك .. ولكن لي إليك خمسة شروط ..
قال الرجل : هاتها ..
قال إبراهيم : إذا أردت أن تعصي الله فاختبئ في مكان لا يراك الله فيه ..
فقال الرجل : سبحان الله ..كيف أختفي عنه ..وهو لا تخفى عليه خافية..
فقال إبراهيم : سبحان الله .. أما تستحي أن تعصي الله وهو يراك .. فسكت الرجل .. ثم قال : زدني ..
فقال إبراهيم : إذا أردت أن تعصي الله .. فلا تعصه فوق أرضه ..
فقال الرجل : سبحان الله .. وأين أذهب .. وكل ما في الكون له ..
فقال إبراهيم : أما تستحي أن تعصي الله .. وتسكن فوق أرضه ؟
قال الرجل : زدني ..
فقال إبراهيم : إذا أردت أن تعصي الله .. فلا تأكل من رزقه ..
فقال الرجل : سبحان الله .. وكيف أعيش .. وكل النعم من عنده ..
فقال إبراهيم : أما تستحي أن تعصي الله .. وهو يطعمك ويسقيك .. ويحفظ عليك قوتك ؟ قال الرجل : زدني ..
فقال إبراهيم : فإذا عصيت الله .. ثم جاءتك الملائكة لتسوقك إلى النار .. فلا تذهب معهم ..
فقال الرجل : سبحان الله .. وهل لي قوة عليهم .. إنما يسوقونني سوقاً ..
فقال إبراهيم :فإذا قرأت ذنوبك في صحيفتك ..فأنكر أن تكون فعلتها..
فقال الرجل : سبحان الله .. فأين الكرام الكاتبون .. والملائكة الحافظون .. والشهود الناطقون ..
ثم بكى الرجل .. ومضى .. وهو يقول :
أين الكرام الكاتبون .. والملائكة الحافظون .. والشهود الناطقون ..
* * * * * * * * * *
نعم .. هؤلاء قوم تسامت نفوسهم عن الهوى والألحان .. وتعلقوا بنعيم الجنان ..
فلم يفلح الشيطان في جرهم إلى شهوات .. أو مجالس منكرات ..
زمر الشيطان لهم فلم يتبعوه .. وصاح بهم فلم يجيبوه .. فصاروا من عباد الله المخلصين ..
واستمع إلى ما حكاه الله عن الشيطان .. لما عصى أمر بالرحمن .. وأبى أن يسجد لآدم عليه السلام ..
فطرده الرب من الجنان .. وحكم عليه بالنيران ..
فحقد الشيطان على آدم وذريته .. وقال لرب العالمين :
( أَرَأَيْتَكَ هَـذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إَلاَّ قَلِيلاً * قَالَ اذْهَبْ فَمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزَآؤُكُمْ جَزَاء مَّوْفُورًا * وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ ) ..
وصوت الشيطان هو الغناء ..
يحضر معه الشيطان .. ويغلب على الإنسان .. فما بالك إذا اقترن بكلمات رقيقة .. وألحان صفيقة ..
طلب ملك الروم من أحد الخلفاء أن يرسل إليه رسولاً عاقلاً ..
فأرسل إليه الإمام أبا بكر الباقلاني ..
فلما أقبل الباقلاني على مجلس الملك .. أمروه أن يدخل راكعاً فأبى ..
فقال الملك أدخلوه من الباب الآخر .. وكان باباً صغيراً .. لا بد للداخل منه أن يحني رأسه ..
فلما أقبل الباقلاني على الباب .. ولى الباب ظهره .. ودخل يمشي القهقرى على قفاه ..
ثم اعتدل ووقف أمام الملك .. فلما رأى الملكُ فطنته وعقلَه ..
أمر عازفاً عنده أن يضرب بآلة معه .. وكان لا يسمعها أحد إلا تمايل لها .. وطرب واهتز ..
فلما سمعها الباقلاني .. ورأى الناس يتمايلون ..
مال على أصبع يده أو رجله واجتهد حتى جرحه .. ونزف منه الدم ..
فأشغله ألم الجرح عن السماع .. خوفاً من تسلط الشيطان ..
رأت عائشة رضي الله عنهما رجلاً يحرك رأسه طرباً يمنة ويسرة .. فقالت :
أف .. شيطان .. أخرجوه .. أخرجوه ..
نعم .. صوت الشيطان الغناء ..
ألا ترى أنه يثير الغرائز والآثام .. ويدعو إلى الاختلاط وأنواع الحرام ..
ولعمر الله كم من حرة صارت بالغناء من البغايا ؟!
وكم من حر أصبح به عبداً للصبيان و الصبايا ؟!
وكم من غيور تبدل به اسماً قبيحاً بين البرايا ؟!
وكم من غني أصبح به فقيراً بعد المطارف والحشايا ؟!
وكم من معافى أحل به أنواع البلايا ؟!
بالله عليكم ..
هل سمعتم مغنياً غنى يوماً في التحذير من الزنا وشرب المسكرات ؟
أو الأمر بغض البصر والعفة عن الشهوات ؟
أو حفظ أعراض المسلمين ؟!! أو شهود صلاة الجماعة مع المؤمنين ؟
كلا.. ما سمعنا عن شيء من ذلك .. بل يبدأ أغنيته بقوله ..
يا حبيبي .. يا بعد روحي .. ثم يصف الخد والقد .. والعينين والوجنتين .. وهذا ظاهر من أسماء الأغاني نفسها .. فأغنية بعنوان :
آه يا زين .. آخر غرام .. الهوى ما هو كلام ..ليلة حبيبي .. سألت علي بحبها .. يا اهل الهوى .. آه يا ويلي ..
وما تكاد تسمع فيها إلا الحبَّ والغرام.. والعشق والهيام ..
مع ما فيه من فتنة الرجال بأصوات النساء .. والنساء بأصوات الرجال ..
وما فيه من تغنج ودلال ..
* * * * * * * * * *
وإنك لتعجب.. وتعجبين.. إذا علمت أن قوله تعالى للمؤمنات :{ ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن }..
معناه : أن لا تضرب المرأة برجلها الأرض بقوة وهي لابسة خلاخل في قدميها.. حتى لا يسمع الرجال صوت الخلاخل فيفتنون ..
عجباً ..
إذا كان هذا حراماً.. فما بالك بمن تغني وتتمايل .. وترفع صوتها بالضحكات.. والهمسات.. كيف بمن تتكسر في صوتها .. وتتميع في كلامها .. تتأوه ووتتغنج .. فتثير الغرائز والشهوات .. وتدعوا غلأى الفواحش والنمكرات ..
وهذا كله من إشاعة الفاحشة في الذين آمنوا.. وقد توعد الله من فعل ذلك بقوله : { إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون} ..
وهذا الوعيد في الذين يحبون أن تشيع الفاحشة.. فقط مجرد محبة.. لهم عذاب أليم.. فكيف بمن يعمل على إشاعتها.
* * * * * * * * * *
لذا قال ابن مسعود : الغناء رقية الزنا.. أي أنه طريقُه ووسيلتُه..
عجباً.. هذا كان يقوله ابن مسعود لما كان الغناء يقع من الجواري والإماء المملوكات.. يوم كان الغناء بالدفّ والشعر الفصيح..
ليس فيه رقصات .. ولا لمسات .. ولا همسات ..
يقول هو رقية الزنا..
فماذا يقول ابن مسعود لو رأى زماننا هذا.. وقد تنوّعت الألحان.. وكثر أعوان الشيطان.. فأصبحت الأغاني تسمع في السيارات والطائرات ..
والمطارات .. بل وألعاب الأطفال .. وأجهزة الجوال .. والبر والبحر..
فالغناء والله .. هو رقية الزنا .. وداعية الخنا .. ومزمار الفساد .. وضلال العباد ..
ذكر ابن قدامة في التوابين .. أن رجلاً عابداً .. مر يوماً ببيتٍ فسمع جارية تغني من داخل البيت .. فوسوس له الشيطان .. فبطأ خطاه ليسمع
فرآه صاحب الدار .. فخرج إليه وقال : هل لك أن تدخل فتسمع ؟
فتأبى عليه .. فلم يزل به حتى تسمح وقال : أقعدني في موضع لا أراها ولا تراني ..
فقال صاحب الدار : أجعل بينكما ستراً ..
فدخل وجلس خلف الستر .. فتغنت وتغنجت وتأوهت فأعجبته .. واشتاق إليها ..
فقال صاحب الدار : هل أكشف الستر ؟ قال : لا ..
فلم يزل به .. حتى كشفه فرآها .. فاجتمعت فتنة السمع والبصر ..
فلم يزل يسمع غناءها حتى شغفت به وشغف بها .. وأصبح في كل يوم يستمع إليها .. وافتضح أمره وأمرها .. فلما تمكن الشيطان منهما .. قالت له يوماً :
أنا والله أحبك .. قال : وأنا أحبك .. فدعته إلى الفاحشة .. وقالت : ما يمنعك ؟ فوالله إن الموضع لخال ..
فانتفض وقال : بلى ولكن لا آمن أن أفاجأ بالقضا .. ثم بجمر كالغضا .. ثم بسياط وزقوم .. وتهويل ورجوم .. ثم نهض من عندها .. وعيناه تذرفان .. فلم يرجع بعد إليها ..
فانظر كيف كاد أن يهلكه الشيطان .. بسماع العزف والألحان ..
* * * * * * * * * *
اللهم أرني الحق حقاً وأرزقني أتباعه
وأرني الباطل باطلاً وأرزقني أجتنابه
22
[COLOR="Red"]
فِي هَذِه الْدُّنْيَا يَقْضِي الْلَّه مَا يَشَاء فِيْهَا وَيُقْسَم الارْزَاق
فَكُل فِي هَذِه الْدُّنْيَا قَد قَدَّر الْلَّه عَيْشَه فِيْهَا ..
وَهَذَا امْر لَا نَخْتَلِف عَلَيْه إِثْنَان
وَأَكَاد اجْزِم ان كُل الْنَّاس تَدَّعِي الْقَنَاعَة
وَان لَم يَكُن الْكُل فَالاغْلّب ..
وَمِن الْنَّاس مَن يَجْزَع لَمَّا قَسَم الْلَّه لَه .. !!
لَكُم اسْتَغْرَبْت مِن أُنَاس يُجَرَّوْن الَى الْجَنَّة جَرّا
وَتُثَقَّل اقْدَامَهُم فِي الْسَّيْر نَحْوَهَا .. !!
كَثِيْر مِن الْنَّاس يَغْبِطُهُم عَلَى مَا هُم فِيْه
وَهُم يَتَثَاقَلُوْن ..!
.
.
.
.
رَجُل مَرِض ابُوْه فَأَقْعَدَه الْمَرَض ..
أَعْجَزَه الْمَرَض عَن الْسَّيْر .. أَعْجَزَه الْمَرَض عَن الْحَرَكَة ..
او ابْتُلِيْت امِّه بِمَرَض عُضَال
فَاحْتَاجَت الَيْه ..
فُرْصَة لِدُخُوْل الْجَنَّة ..
يَرْفُضُهَا بِكُل وَقَاحَة .. فَيَذْهَب بِهِمَا لِدَّار الْعَجَزَة .. !!
نَسِي ان الْرَّسُوْل صَلَّى الْلَّه عَلَيْه وَسَلَّم أَرْجِع رَجُلا مِن الْجِهَاد لْوَالِدَاه ..
قَال الْنَّبِي صَلَّى الْلَّه عَلَيْه وَسَلَّم
رُغْم أَنْفِه . ثُم رَغِم أَنْفُه . ثُم رَغِم أَنْفُه . قِيَل : مِن ؟
يَا رَسُوْل الْلَّه ! قَال : مَن أَدْرَك وَالِدَيْه عِنْد الْكِبَر ، أَحَدُهَمَا أَو كِلَيْهِمَا ، ثُم لَم يَدْخُل الْجَنَّة
امْرَأَة .. أُبْتُلِيَت بِمُصِيْبَة تِلْو الْمُصِيبَة فَجَزِعْت
.. وَلَم تَرْض بِمَا قَسَمَه الْلَّه لَهَا ..
اصْبِرِي .. فَلَك اجْر لَن يَكُوْن لِغَيْرِك
" انَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُوْن اجْرَهُم بِغَيْر حِسَاب "
تَجُر الَى الْجَنَّة جَرّا وَتَرْفَض .. !!
.
.
شَاب فِي مُقْتَبَل الْعُمْر ..
آَتَاه الْلَّه الْمَال وَالْصِّحَّة وَالْعَقْل ..
قُدِّر الْلَّه لَه الصُّحْبَة الْصَّالِحَة ..
يَسِيْر مَعَهَا وَيُنْفِق مَعَهَا وَيَعْمَل مَعَهَا
ثُم يَتْرُكُهَا ..
" الْمَرْء مَع مَن أَحَب "
فَكَيْف يُحْشَر وَقَد فَارَقَهُم .. !!
تَفَتَّح لَه ابْوَاب الْصَّدَقَة .. تَدْعُوَه مِن كُل حَدَب وَصَوْب
وَيُمِد لَه ظِل الْرَّحْمَن
فَيُحْجِم عَنْهَا ..
" سَبْعَة يُظِلُّهُم الْلَّه فِي ظِلِّه يَوْم لَا ظِل إِلَّا ظِلُّه :
الْإِمَام الْعَادِل ،
وَشَاب نَشَأ فِي عِبَادَة رَبِّه ،
وَرَجُل قَلْبُه مُعَلَّق فِي الْمَسَاجِد ،
وَرَجُلَان تَحَابَّا فِي الْلَّه اجْتَمَعَا عَلَيْه وَتَفَرَّقَا عَلَيْه ،
وَرَجُل طَلَبَتْه امْرَأَة ذَات مَنْصِب وَجَمَال ،
فَقَال إِنِّي أَخَاف الْلَّه ،
وَرَجُل تَصَدَّق ،
اخْفَى حَتَّى لَا تَعْلَم شِمَالُه مَا تُنْفِق يَمِيْنُه ،
وَرَجُل ذَكَر الْلَّه خَالِيا ، فَفَاضَت عَيْنَاه .
.
.
.
يَمْتَلِك طَاقَة فِكْرِيَّة جَبَّارة ذَكِيَّة بِفِطْرَتِه ..
تَفْرِش طُرُق الْعَلَم لَه بّالْوُرُوُد فَيَصُد عَنْه ..
"مِن نَفْس عَن مُؤْمِن كُرْبَة مِن كُرَب الْدُّنْيَا ،
نَفْس الْلَّه عَنْه كُرْبَة مِن كُرَب يَوْم الْقِيَامَة .
وَمَن يَسَّر عَلَى مُعْسِر ، يَسَّر الْلَّه عَلَيْه فِي الْدُّنْيَا وَالْآَخِرَة .
وَمَن سَتَر مُسْلِما ، سَتَرَه الْلَّه فِي الْدُّنْيَا وَالْآَخِرَة .
وَالْلَّه فِي عَوْن الْعَبْد مَا كَان الْعَبْد فِي عَوْن أَخِيْه .
وَمَن سَلَك طَرِيْقا يَلْتَمِس فِيْه عِلْمَا ،
سَهْل الْلَّه لَه بِه طَرِيْقا إِلَىَالْجَنَّة.
وَمَا اجْتَمَع قَوْم فِي بَيْت مِن بُيُوْت الْلَّه ،
يَتْلُوْن كِتَاب الْلَّه ، وَيَتَدَارَسُوْنَه بَيْنَهُم ،
إِلَّا نَزَلَت عَلَيْهِم الْسَّكِينَة ،
وَغَشِيَتْهُم الْرَّحْمَة وَحَفَّتْهُم الْمَلَائِكَة ،
وَذَكِّرْهُم الْلَّه فِيْمَن عِنْدَه
وَمَن بَطَّأ بِه عَمَلُه ، لَم يُسْرِع بِه نَسَبُه .
غَيْر أَن حَدِيْث أَبِي أُسَامَة لَيْس فِيْه ذِكْر الْتَّيْسِيْر عَلَى الْمُعْسِر .
.
.
.
وَآَخِر عَلِم بِأَيْتَام فَتُقَرِّب لَهُم فَأَكَل امْوَالِهِم بِالْبَاطِل .. !!
وَلَم يَرْع فِيْهِم إِلَّا وَلَا ذِمَّة ..
وَرَفَض دُخُوْل الْجَنَّة
قَال الْرَّسُوْل صَلَّى الْلَّه عَلَيْه وَسَلَّم
" أَنَا وَكَافِل الْيَتِيْم فِي الْجَنَّة كهآتين. وَأَشَار بِالسَّبَّابَة وَالْوُسْطَى ، وَفَرَج بَيْنَهُمَا شَيْئا .
.
.
.
وَرَجُل لَم يَرْزُقْه الْلَّه الَا الْبَنَات فَيُعَيَّر بِأَبِو الْبَنَات ..
مِن قِبَل سُذَّج الْنَّاس ..
ضَاق ذَرْعَا بِمَا رَزَقَه الْلَّه فَطَلَّق زَوْجَتُه
وَلَم يَرْع بَنَاتِه .. !!
يَرْفُض دُخُوْل الْجَنَّة
قَال الْرَّسُوْل صَلَّى الْلَّه عَلَيْه وآله وَسَلَّم
" مَا مِن مُسْلِم لَه ابْنَتَان فَيَحْسُن إِلَيْهِمَا مَا صَحِبَتَاه أَو صَحِبَهُمَا إِلَّا أَدْخَلَتَاه الْجَنَّة "
عَجَبا لِأَمْرِهِم ..!
يُجَرَّوْن الَى الْجَنَّة جَرّا وَيَرْفُضُوْن .. !!
الْلَّهُم ارْزُقْنَا الْجَنَّة ...
الْلَّهُم ارْزُقْنَا الْجَنَّة ...
الْلَّهُم ارْزُقْنَا الْجَنَّة .
22
ــــــــــــ ـــــــــــ ـــــــــــ ـــــــــــــ
ربــــــمـــا
في ربى الورد وعند النهر
بين غادات الربيع الباكر
وعلى أفـق النجوم السهب
أنا أحيا كالفراش الحائر
أسعيد كنت في الحب أنا ربما
أم شقي في ضلالات المنى ربما
عاشق الأضواء لا تخشى احتراقاً
وأنا أعـتنق الحب إعتناقا
أنا كالعصفور خفقاً وانطلاقا
وهو عـشي كلما ازددت اشتياقاً
أترى في العش دفئي وغنائي ربما
أم حنيني ودموعي وبكائي ربما
ربمـا دقّـت يـدي بـاب الهوى
فدعـاني من بباني من غوى
وأنا قلت أنا أشكو الجوى
فحياتي وطواني وانطوى
أترى عيناك للحب دعتني ربمـا
أم ظنوني والليالي فدعتني ربما
فرحة الأحلام تدعـو أمـسياتي
وعلى الأيـام تبكي أغنياتي
أمن الحكمة كانت لهفاتي
أم هو الشوق الذي يطوي حياتي
قالت الحكمة لما جئتها ربما
وأجاب الطيش همساً قلتها ربما
22
22
آه آه آه222
22
22
أسمر يا اسمراني
أسمر يا اسمراني مين أساك علي لو ترضى بهواني برضو انــــت اللي لـــــيا
بتزيد عذابي ليه ويهون شبابي ليه وتطول غيابك ليه قولي ليه ناســـــــي ليه
ليــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه يااسمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ر
يااسمـر قلبــي فـي نــــــــــــــار نـار عذابي ونـار ظنونـــــــــــــي
يااسمـر فكـري احتــــــــــــــار والشوق ضناني سهر عيونـــــــــي
والجرح اللي في قلبي ازاي اداويه اداويه والدمع اللي في عيني لإمتى اداريه
لا انـــا باشكـي ولا باحكـــــي بــس قول لي يا حبيبـــــــــــــــــي
أســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــمر يا اســــــــــــــــــــــــــــــــــــــمراني
قالوا لي الناس هواك حيـــــــرة وقلت احتار عشـان خاطـــــــــــرك
تحيــرنــي تسهــرنـــــــــــــــي كفاية اخطر علـى بــالــــــــــــــك
وانا راضــــي بحرمانــــــــــي وحيرتــــــــــــــي ويا أشــــــــــــــــــــجاني
والحب اللي انا شفته يوم وياك فرحني ونسانـي ازاي انســــــــــــــــــــــاك
لا انا بشكـي ولا بابكـــــــــي بس قل لـي يــا حـبيبــــــــــــــــــي
أســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــمر يا اســــــــــــــــــــــــــــــــــــــمراني
أنا شاري هـواك يااســــــــمـر بـروحـي وفرحتـي وعمـــــــــــــري
أيــام حلــوة عشـــــــــــناهــا راحــت وانقضــت بــــــــــــــدري
ياريت ترجــع لياليهــــــــــــا وانا وانت نعيـش فـيهـــــــــــــــــــــا
والقلب اللي شـــــــــغلته يوم بهواك لوعتـه وضيعتـه وقـلت فــــــــــــداك
لا انا باشكـي ولا باحكـــــــي بس قل لـي يـا حــبيبــــــــــــــــــي
أســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــمر يا أســــــــــــــــــــــــــــــــــــــمراني
22
يا حلو يا اسمر
يا تبر سايـــــل بين شطيــن يـا حـلـو يـا اسمـــــــــــر
لولا سمــارك جـوّا الـعيــــن مــا كــانــش نــــــــــوّر
يا حلــــــــــــــــــــــــــــــــــــو يا اسمــــــــــــــــــــــــــــــــــــر
الدنيا مـن بـعـدك مـــــــرة يا ساقي وادينا الحيـــــــاة
دا للـي يدوق طعمك مــرة بالمستحيل أبداً ينســـــاك
يا نعمة من الخلاق يا نيـــل دي مـيتـك ترياق يا نيـــل
يا حلــــــــــــــــــــــــــــــــــــو يا اسمــــــــــــــــــــــــــــــــــــر
خيــــــــــــرك علينـــــــــــــا مالـــــــــــــــــوش آخــــــــــــــــر
يا للـــــــــــي القلـــــــــــوب بتعيــــــــــــــــش بهـــــــــــــــواك
خلتنـــــــــــــــــــا نحكـــــــــــــــــــــــــــــــي ونتـفاخـــــــــــــر
علـــــــــــــى الوجـــــــــــود كـــــــــــــــــــله وذكـــــــــــــراه
يا ريحـــــــــــــــــة من الأحبــــــــــــــــــــــاب يا نيــــــــــــــــل
وأهلــــــــــــــــــي مــــــــــــش أغــــــــــــــراب يـا نيـــــــــــل
يا حلــــــــــــــــــــــــــــــــــــو يا اسمــــــــــــــــــــــــــــــــــــر
22
مداح القمر
عاشق ليالي الصبر مداح القمر عشق العيون السمر غواني الســـــــــهــر
لولا النهار في جبينك لولا الورود في خدودك لولا الأمان في وجــــــودك
مــا كنت هـويت .. ولا حبيت .. ولا حسيت بطعـم العمـر يا عمــــري
قدك المياس يـا عمــــــــــــري أيقظ الإحساس فـي صـــــــدري
أنت أحلى الناس في نظـــــري جل من سـواك يا عمــــــــــــري
يـا شـــــــــــــــــــعـر ليـل يـا ليـل يا ليل وفـارد ضفايرك عالقـــــــــمر
يابو ضحكة حلوة منـــــــــــــــــورة ليل الســــــــــــــــهر يا ليل يا ليل
يـا للي حســــــــــــــــــنك خللي دقات القلوب .. بتقول آهـــــــــات
يـا مــا قالـــــــــــــــوا أشــــــــــــــــــعــار كتيــرة .. وحــــــــكايـات
وليلاتي بيحكوا فـي هواهــــم وكلام عالرمش اللي رماهــــــم
والليل يطــول ويــاهــــــــــم ويقـرب لــي فـرحـة عــــــــمري
قدك الميــاس يـا عمـــــــــري أيقظ الإحسـاس فــي صـــــدري
أنت أحلى النـاس في نظـــري جل مـن ســواك يـا عمـــــــــري
عيني يا عيني عيني عليكـــــي كل القلوب بتدوب حواليكـــــي
أما أنــا .. وحـــــــــــدي أنا باشوفك بس بعيون غير عيون الناس
واحـــــــبك بكل ما في القــــــــــــــــــــــــــــــــلب من إحســـــــاس
أما أنا وحدي أنا باشوف الحزن متداري ورا الضـحكة اللي في عينيكـي
وباســـــمع في رنين صـــــــــــوتك شـــــــــــــــــجن ما لي .. لياليكـي
وياريت اللي كتير وصفوكــي كانوا ياخدوا عيني يشوفوكـــــي
كانوا بقــــــــــلوبهم حـبــــــــــــوكي زي ما حبيتك أنا وقلبـــــــــــي
قـدك الميـاس يـا عمـــــــــري أيقـظ الإحسـاس فــي صــــدري
أنت أحلى الناس في نظــــري جـل مـن ســـواك يــا عــــــمري
موال عاشـــــق أنا موال وقصتي بتنقال للناس والعاشـــــــــــــــقين
وقالوا في الموال..قالوا عاللي صبر ونال..قالوا من بعد صبر سنين قالــوا
وانا اللي قلبي خــــلاص ارتاح .. أنا وبقيت في دنيا من الأفراح .. أنــا
ومشيت يا ليل مشوار طـويـــل ولا قلــت مــرة مـستحيــــــــل
ومـشيت ع الشـوك مـا رجعـني لحــد الحب مـا طـاوعنـــــــــــي
وبقيت انـا والحلـوة حكايــــــة عمرها ما ح يبقى لها نهايــــــــة
طول ما انت يا حبيبتي معايــــــا حتنــور لــي أيـام عمـــــــــري
قـدك الميـــاس يــا عمــــــــري أيقظ الإحســاس فــي صــــدري
أنت أحلى الناس فــي نظــري جل مـن ســواك يــا عمــــــــري
222
ظلموه
ظلمــــوه .. ظلمــــــــــــوه القلب الخـالــي ظلمـــــــــــوه
قابلـــوه .. شبكـــــــــــــوه وارتاحـــوا لمــا شــــــــــــغلوه
وعــــدوه .. يــــــــــزوروه وانهار ما افتكروا يـــــــــــهنوه
نسيــــوه .. وفاتـــــــــــــوه واتاريهم قبل مــا ينســـــــــــوه
ظلمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوه
طـــول عمـري قلبـي خـــالي ويخـاف مــن الغـــــــــــــــــرام
مـــن كــل رمــش جـــــارح فـــي نظـــرة وابتســـــــــــــام
كانــت العيــون تقابــــــــلـه وتلمــــــح بالكــــــــــــــــلام
يهــرب مـــن قبـل حتـــــــى مـا يرد لــهم ســــــــــــــــلام
لحد ما عينيك ما قابلونــــــي نسيت روحــي وتــاه عقلـــــي
وطـــال الشـوق وظلمونـــي واتاري القلب هــو اللـــــــــــي
ظلمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوه
جبت الطـبيــب يــــــــداوي ســألنــي الجـرح فيــــــــــــــن
قلت اســأل دق قلبــــــــــي اللـــي زايــد دقـتيــــــــــــــن
سمع فـي القلب حــاجــــــــة وقـال ده رمـــش العيــــــــــن
صاحبـــه رمـــاه وناســـــــي بقـــالـــه جـمعتيـــــــــــــــــن
لحد ما عينيك ما قابلونــــــي نسيت روحي وتاه عـقلــــــــي
وطــال الشـوق وظلمونــــي واتاري القلب هـو اللــــــــــــي
ظلمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوه
أنـــا اللي بســــــــحره دايماً كنت اهــرب مــن عينيــــــــــه
وانــا اللي قلبي عــــــــــمره مــا حـد جــار عـليـــــــــــــــه
إزاي حـبيتـــــك انــــــــــت وحـبيتــك إنــت ليـــــــــــــــه
احتـــار القلــب يســـــــــأل واحتـــرت أقـولــه ايـــــــــــــه
لحد ما عينيك ما قابلونـــــــي نسيت روحي وتـاه عـقلــــــــي
وطــال الشـــوق وظلمونـــي واتاري القلـب هــو اللــــــــــي
ظلمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوه
بأمر الحب
بـــأمـر الحـــــــــــــــــــــــــب إفتح للهوى وسلـــــــــــم
بـــأمـر الحـــــــــــــــــــــــــب إفتح قلبك واتـكلــــــــــم
بلــــاش نـهـــــــــــــــــــــرب بـــلاش نــتـعـــــــــــــــب
تـــــــعال نحب ونســـــــــــــــــــــــــلم بأمر الحــــــــــــــــــــــب
بأمر الحــــــــــب اســــــــــمع يا حياة قلبـي نـدا قـلبـــــــــــــي
جاوبنــي بــــــص لي قـــــرب كمان قـرب هنــا جنبــــي
وهـات شـوقك على شـــــوقي وهات حبك على حبـــــــي
وانا وعيونك الحلـــــــــــــــوة نعيش قصة غرام حلــــــــوة
حرام نكدب على قلوبنــــــــــا حرام الشوق يدوبنـــــــــــا
بلــــاش نـهـــــــــــــــــــــرب بـــلاش نــتـعــــــــــــــــب
تـــــــعال نحب ونســـــــــــــــــــــــــلم بأمر الحــــــــــــــــــــــب
حياتي دنيتـي عمـــــــــــــــري بأمـر الـحب مـش أمـــــري
باحبك حـب ماحدش قبلـــــــي عرفـه ولا حـد صـادفــــــه
باحبك حـب ومـش قــــــــــادر على وصفـه وأنا شـــــايفـه
بنظـرة شـوق بتنهيــــــــــــــدة في دنيا كلـهـا جديـــــــــدة
ونجمـة مسكتها بإيـــــــــــــدي وكانت في الفضة بعيــــــدة
وشيء في الليل متوهنــــــــــــي وشيء في بعنيه بيندهنـــــي
حرام نقسى على قلوبنـــــــــــا حــرام الـشـوق يدوبنــــــا
تـــــــعال نحب ونســـــــــــــــــــــــــلم بأمر الحــــــــــــــــــــب
222
من كل جهات المدن الخرسا
الوف شبان
زاحفين بينادوا بموت الفجر
استنوا الفجر ورا فجر
ان القتل يكف
طب ان القبضه تخف
ولذلك خرجوا يطالبوا
بالقبض على القبضه
وتقديم الكف
الدم
قلب الميدان وعدل
وكأنه دن نحاس مصهور
انا عندى فكرة عن المدن
اللى يكرهها النور
والقبر اللى بات مش مسرور
عندى فكرة عن العار
وميلاد النار
والسجن فى قلبى مش على رسمه سور
قلت له لأ يا بيه
انا اسف
بلدى بربيع وصباح
لسه فى قلبى هديل الينابيع
لسه فى صوتى صهيل المصباح
لسه العالم حي رايح جي
بيفرق بين الدكنه وبين الضى
بلدى مهما تتضيع مش حتضيع
ما ضايع الا ميدان وسيع
احنا الشعب
بتوع الاجمل والطريق الصعب
احنا الشعب
بتوع الضرب ببوز الجزمه وسن الكعب
احنا الشعب
بتوع الاجمل والطريق الصعب
احنا الشعب
بتوع الضرب ببوز الجزمه وسن الكعب
ولا باعرف ابكى صحابى غير فى الليل
انا اللى واخد على القمر
ومكلمه اطنان من الشهور
واللى قتلنى ما ظهر له دليل
وفى ليله التشييع
كان القمر غافل مجاش
والنجم كان حافل
لا بطل الرقصه ولا الارتعاش
واما بلغنى الخبر
اتزحم الباب
اتخاطفونى الاحباب
ده يغسل.. ده يكفن.. ده يعجن كف تراب
وانا كنت موصى لا تحملنى الا كتوف اخوان
اكلوا على خوان
وما بينهمش خيانه ولا خوان
والا نعشى ما ينفدش من الباب
ما اجمل نومه على كتوف اصحابك
تعرف صادقك من كدابك
تبحث عن صاحب انبل وش
فى زمن الغش
احنا الشعب
بتوع الاجمل والطريق الصعب
احنا الشعب
بتوع الضرب ببوز الجزمه وسن الكعب
احنا الشعب
بتوع الاجمل والطريق الصعب
احنا الشعب
بتوع الضرب ببوز الجزمه وسن الكعب
بصيت وحاسب نفسى بين خلانى
تعالوا شوفوا الدنيا من مكانى
حاشتنا اغراض الحياه عن النظر
بالرغم من نبل الالم والانتظار
اتعلمنا حاجات اقلها الحذر
ونمنا سنوات مدهشه
نحلب ليالى حلمنا المنتظر
وامتلات الاسواق بالمواكب
تبيع صديد الوهم والمراكب
فارشه بالوطن على الرصيف
بالفكر والجياع وبالعناكب ومذله الرغيف
انتوا التوقيف واحنا السير
انتم لصوص القوت
واحنا بنبنى بيوت
احنا الصوت ساعه ما تحبوا الدنيا سكوت
ايوه الصوت ساعه ما تحبوا الدنيا سكوت
احنا شعبين شعبين شعبين
شوف الاول فين؟؟
والتانى فين؟؟
وآدى الخط بين الاتنين بيفوت
انتم بعتم الارض بفاسها بناسها
فى ميدان الدنيا
باتت وش وضهر
بطن وصدر
والريحه سبقت طلعت انفاسها
احنا الشعب
بتوع الاجمل والطريق الصعب
احنا الشعب
بتوع الضرب ببوز الجزمه وسن الكعب
احنا الشعب
بتوع الاجمل والطريق الصعب
احنا الشعب
بتوع الضرب ببوز الجزمه وسن الكعب
واذا كنت لوحدى دلوقت
بكره مع الوقت
حتزور الزنزانه دى اجيال
واكيد فيه جيل
اوصافه غير نفس الاوصاف
ان شاف يوعى
وان وعى ما يخاف
انتم الخونه حتى لو خانى ظنى
خد مفاتيح سجنك وياك واترك لى وطنى
وطنى غير وطنك
ومشى
قلت لنفسى
ما خدمك الا من سجنك