عرض مشاركة واحدة
قديم 03-11-2009, 01:42 AM   #15

SHONMICIL
عضو نشيك



الصورة الرمزية SHONMICIL


• الانـتـسـاب » Mar 2008
• رقـم العـضـويـة » 16233
• المشـــاركـات » 54
• الـدولـة »
• الـهـوايـة »
• اسـم الـسـيـرفـر »
• الـجـنـس »
• نقـاط التقييم » 10
SHONMICIL صـاعـد

SHONMICIL غير متواجد حالياً



افتراضي



المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mamadoo89 عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]
معلومات حول عدم صحة نسبة هذا الدعاء للرسول صلى الله عليه وسلم
وعدم ثبوت ماينسب اليه من فضائل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الحبيب ..
هذا حديث مكذوب وباطل
ولا تصح نسبة هذا الدعاء للرسول صلى الله عليه وسلم
وهذا هو رد الشيخ عبدالرحمن السحيم على سؤال بخصوص هذا الموضوع
وقد اختصرته نظراً لضيق المساحة
من الملحوظات على هذا الدعاء :
1 - قوله : ( قال لي جبريل : يا محمد ، من قرأ هذا الدعاء بإخلاص قلب ونية على جبل لزال من موضعه أو على قبر لا يعذب الله تعالى ذلك الميت في قبره ولو كانت ذنوبه بالغة ما بلغت )
وهذا لا يُمكن أن يكون ؛ لأنه يتنافى مع قضاء الله وقدره الشرعي والكوني .


2 – تسمية ملك الموت عزرائيل ، وهذا لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم .
بل إن الله سماه ( ملك الموت ) .
مع أن هذا الدعاء بطوله يُنسي الداعي أنه يدعو ، فهو لن يُحفظ بل سوف يُقرأ قراءة .
مع ما فيه من ملحوظات ومبالغات .
فليحذر من ينقل هذا الدعاء أو من يُرسله عبر البريد أو من يُنشئ له صفحات خاصة على الشبكة أن يكون ممن كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم بنسبته هذا الدعاء إليه صلى الله عليه وسلم .
وقد قال عليه الصلاة والسلام : مَنْ حدّث عني بحديث يُرى أنه كذب فهو أحد الكاذِبَيْن . رواه مسلم في المقدمة .
وضُبطت ( يَرى ) و ( يُرى )
و (الكاذِبَيْن ) و ( الكاذِبِين )
وتواتر عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : من كذب عليّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار .
والله سبحانه وتعالى أعلى وأعلم .
كتبه
عبد الرحمن بن عبد الله بن صالح السحيم
نص الفتوى كاملاً تجدونه.. في هذا الرابط
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

وجزاك الله كل خير
بداية احب اشكرك على كلامك ... تانى حاجه و ديه الاهم حتى و لو هذا الدعاء مش مثبت انو له هذا الثواب فهو فى النهاية دعاء .... و ليس قراءن لا نستطيع تغير كلامة و الدعاء مهما كان فله الاجر و الثواب يعنى حتى لو الثواب المكتوب فى الدعاء ده مش حقيقى فهو اكيد بيحتسب عند ربنا ... ديه نقطة تانى نقطة موضوع الطول اللى انت ذكرته طبعا ده مش صحيح انو بيخليه مجرد قراءة لان القراءن اطول من هذا الدعاء و لكن من اراد الخشوع و التدبرفى القراءن سيتدبر فيه و من اراد ان يقرأه قراءه سيقرأه و هذا نفس الحال مع الدعاء اللى حيقراه و عايز يتدبر فيه حيقراه

و شكرا لييك مرة تانية


توقيع SHONMICIL :


رد مع اقتباس