[WELFA]

تابع أخطاء الحجاج




ثالثا : أخطاء فى السعى




1- إذا صعدوا إلى الصفا والمروة إستقبل بعض الحجاج الكعبة ويشيرون بأيديهم إليها عند التكبير وكأنهم يكبرون للصلاة وهذه الإشارة خطأ لأن النبى عليه الصلاة والسلام كان يرفع كفيه الشريفتين للدعاء فقط فيحمد الله ويكبره ويدعوه بما شاء مستقبلا القبلة والأفضل أن يأتى بالذكر الذى أتى به النبى عليه الصلاة والسلام على الصفا والمروة


2- الإسراع فى السعى بين الصفا والمروة فى كل الشوط ، والسنة الإسراع بين العلمين الأخضرين فقط والمشى فى بقية الشوط





رابعا : أخطاء فى عرفات





1- نزول بعض الحجاج خارج حدود عرفة وبقاؤهم فى أماكن نزولهم حتى تغرب الشمس ثم ينصرفون إلى مزدلفة دون أن يقفوا بعرفات وهذا خطأ جسيم يفوت عليهم الحج لأن الحج عرفة ، والواجب عليهم أن يكونوا داخل الحدود لا خارجها فليتحروا ذلك فإن لم يتيسر ذلك دخلوها قبل الغروب وبقوا فيها إلى الغروب ويجزئ دخولهم إياها ليلا فى ليلة النحر خاصة


2- إنصراف بعضهم من عرفة قبل غروب الشمس وهذا غير جائز لأن النبى عليه الصلاة والسلام وقف بعرفة حتى غربت الشمس تماما


3- التزاحم من أجل صعود جبل عرفة والوصل إلى قمته مما يترتب عليه كثرة من الأضرار وعرفة كلها موقف والصعود إلى الجبل غير مشروع وهكذا الصلاة فيه


4- إستقبال بعضهم جبل عرفة فى الدعاء والسنة هى إستقبال القبلة


5- تكويم بعضهم التراب والحصى فى يوم عرفة فى أماكن معينة وهو عمل لم يثبت فى شرع الله تعالى



خامسا : أخطاء فى مزدلفة




1- إنشغال بعض الحجاج أول نزولهم بمزدلفة فى لقط الحصى قبل أن يصلوا المغرب والعشاء وإعتقادهم أن حصى الجمار لابد أن يكون من مزدلفة


2- والصواب أنه يجوز أخذه من أى مكان من الحرم والثابت عن النبى عليه الصلاة والسلام أنه لم يأمر بأن يلتقط له حصى جمرة العقبة من مزدلفة وإنما ألتقط له فى الصباح حيث إنصرف من مزدلفة بعدما دخل منى وهكذا بقية الحصى أخذه من منى


3- وبعضهم يغسل الحصى بالماء وهو غير مشروع




سادسا : أخطاء عند الرمى




1- إعتقاد بعض الحجاج أنهم يرمون الشياطين عند رميهم الجمار فهم يرمونها بغيظ مصحوب بسب لهذه الشياطين وما شرع رمى الجمار إلا لإقامة ذكر الله تعالى


2- رميهم الجمرات بحصى كبيرة أو بالحذاء أو الأخشاب وهذا غلو فى الدين نهى عنه النبى عليه الصلاة والسلام

* وإنما المشروع رميها بالحصى الصغار مثل حصى الخذف ويشبه بعر الغنم الذى ليس بكبير


3- التزاحم والتقاتل عند الجمرات من أجل الرمى والمشروع الرفق وتحرى الرمى من دون إيذاء أحد حسب الطاقة


4- رمى الحصى جميعا دفعة واحدة وقد قال أهل العلم لا يحسب له حينئذ إلا حصاة واحدة


5- الإنابة فى الرمى مع القدرة عليه خوفا من المشقة والزحام والإنابة لا تجوز إلا عند عدم الإستطاعة بالنفس لمرض ونحوه



سابعا : أخطاء فى طواف الوداع




1- نزول بعضهم من منى يوم النفر قبل رمى الجمرات فيطوف للوداع ثم يرجع إلى منى فيرمى الجمرات ثم يسافر من هناك إلى بلده فيكون آخر عهده بالجمار لا بالبيت وقد قال النبى عليه الصلاة والسلام (لا ينفرن أحد حتى يكون آخر عهده بالبيت)


* طواف الوداع يجب أن يكون بعد الفراغ من أعمال الحج وقبيل السفر مباشرة ولا يمكث بمكة بعده إلا لعارض يسير


2- خروجهم من المسجد بعد طواف الوداع القهقرى مستقبلين الكعبة بوجوههم يزعمون بذلك تعظيم الكعبة وهذه بدعة فى الدين لا أصل لها


3- إلتفات بعضهم إلى الكعبة عند باب المسجد الحرام بعد إنتهائهم من طواف الوداع ودعاؤهم بدعوات كالمودعين للكعبة وهذه أيضا بدعة لم تشرع




ثامنا : أخطاء عند زيارة المسجد النبوى الشريف




1- التمسح بالجدران وقضبان الحديد عند زيارة قبر الرسول عليه الصلاة والسلام وربط الخيوط ونحوها فى الشبابيك تبركا والبركة فى ما شرع الله ورسوله عليه الصلاة والسلام لا فى البدع


2- الذهاب للمغارات فى جبل أحد ومثلها غار حراء وغار ثور بمكة وربط الخرق عندها والدعاء بأدعية لم يأذن بها الله تعالى وتحمل المشقة فى ذلك كل هذه بدع لا أصل لها فى الشرع المطهر


3- زيارة بعض الأماكن التى يزعمون أنها من آثار الرسول عليه الصلاة والسلام كمبرك الناقة وبئر الخاتم أو بئر عثمان وأخذ تراب من هذه الأماكن للبركة


4- دعاء الأموات عند زيارة مقابر البقيع ومقابر شهداء أحد ورمى النقود عندها تقربا إليها وتبركا بأهلها وهذه من الأخطاء الجسيمة بل من الشرك الأكبر كما ذكره أهل العلم ودل عليه كتاب الله تعالى وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام لأن العبادة لله وحده لا يجوز صرف شئ منها لغيره كالدعاء والذبح والنذر ونحو ذلك لقوله : (وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين) (البينة - 5) وقوله : (وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا) (الجن - 18)