الموقع العربي الاول للعبة Silkroad Online - مقام امهات المؤمنين.. لا يمسه الا الإفك المبين

مقام أمهات المؤمنين.. لا يمسه الإفك المبين

- تعرضت السيدة عائشة الطاهرة المطهرة زوج النبي إلى إفك المنافقين كعبد الله بن أبي الذي تولى كبر الجريمة وتبعهم عن غفلة قلة من فضلاء الصحابة كحسان بن ثابت وحمنة بنت جحش، وأظهر براءتها رب العالمين في عدة آيات من سورة النور منها قوله سبحانه»:}إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ{ (11: النور) فوصف القرآن ما جاءوا به بأنه إفك وهو أشد الكذب.
وقوله:»لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُبِينٌ». (النور:12 ) فأوجب الله على المومنين أمرين إذ سمعوا الأفك الأول حسن الظن بالمؤمنين، والثانية إنكاره بقولهم لصاحبه: هذا إفك مبين.
}فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاءِ فَأُولَئِكَ عِنْدَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ{.( النور:13) وفي الآية إثبات كذب المدعي على عائشة رضي الله عنها بدليل قولـــــــــــه}فَأُولَئِكَ عِنْدَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ{ أي إن الله يعلم كذبهم حقا.
والنصوص في فضل السيدة عائشة كثيرة منها ما جاء في البخاري: كَمَلَ مِنَ الرِّجَالِ كَثِيرٌ، وَلَمْ يَكْمُلْ مِنَ النِّسَاءِ إِلاَّ مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ، وَآسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ، وَفَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَام.
ما حدث في الآونة الأخيرة من تعرض لمقام السيدة عائشة وما أعقب ذلك من ردود فعل كادت تعصف بالأمن الاجتماعي لدول شقيقة يدعو لمراجعة سبب الأزمة ومصدرها الحقيقي، الذين تعرضوا للسيدة عائشة هم نتاج مدرسة تبث فيهم هذه الأفكار وتتميز هذه المدرسة بالخلط بين الكذب والحق، مع عدم قدرة أصحابها على ممارسة النقد المنهجي للروايات ولا تقدير عواقب التصرفات، ولا فهم الواقع الذين يعيشونه ، فهم في سرداب الروايات التاريخية الموهومة يخوضون صراعات ويصطنعون الأزمات، وهم رغم جرمهم ضحايا ما قرأوا من كتب وروايات تاريخية بثت في نفوسهم هذا الانحراف فصاروا أكابر مجرميها ويحسبون أنهم مهتدون!
والسؤال العلمي هل ثبت تحقيق هذه المراجع التي تتعرض لمقام أم المؤمنين علميا وتمحيصها ؟
ناقش هذا السؤال عدد من علماء الشيعة الأفاضل، وهناك بحوث جامعية حيادية في الموضوع، والذي يدل عليه البحث العلمي المحكم أن كتب الشيعة الإخباريين لم تتعرض للتمحيص العلمي بحيث تختلط فيها الأكاذيب بالحقائق ويسهل بث الأفكار المنحرفة داخل المذهب بما يثير مثل هذه الردود من الأفعال ويولد الحقد والكراهية.
وقد تنبه إلى هذا في وقت مبكر الإمام جعفر الصادق رضي الله عنه ، وهو بالمناسبة حفيد أبي بكر الصديق لأمه.
يقول الصادق: إنا آل البيت قوم صادقون، ولكن قوما قد أولعوا بالكذب علينا
ويذكر آيات الله سبحاني من أئمة الشيعة المعاصرين وغيره أن كتب السنة عند أهل السنة حظيت بالتمحيص العلمي فظهر علم التصحيح والتضعيف والنقد وعرض الروايات على القرآن والسنة وهو ما لم تحظ به كتب الشيعة الإخباريين إلا على نحو يسير.
ما نريد أن ننتهي إليه أن الذين يتعلقون بالروايات الإخبارية الكاذبة يأتون بالإفك يستحقون العقوبة لإثارتهم النعرات، وإخلالهم بالسلم الاجتماعي وقذفهم المؤمنات الغافلات وهذا يستوجب سن قانون يجرم المساس بالمشاعر الدينية لأفراد المجتمع.
وإلى جوار هذا فهناك واجب علمي ينبغي أن تنهض له المؤسسات العلمية والمجامع الفقهية لوضع كتاب علمي محقق يستبعد الروايات المكذوبة التي تشوش ذهن الأغرار من طلبة العلم وتبث الكراهية والحقد بين أفراد المجتمع الواحد والأمة الإسلامية.
كما ينبغي تغليب روح الوحدة الإسلامية فلا تؤخذ جماعة بجريرة سفهائها وقد قال الله تعالى : }لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا{.(النساء: 114) وقد كانت هذه الآية الكريمة الدافع للسيدة عائشة لتخرج من بيتها يوم الجمل للإصلاح بين الناس فحري بأبناء عائشة أن يجعلوا قيمة الإصلاح بين الناس هدفا ومقصدا يتقربون إلى الله تعالى به.
ويجب بناء منهج علمي لدى الدارسين للتراث الإسلامي بما يولد المقدرة العلمية على نقد النصوص وتمييز صحيحها من ضعيفها مع المقدرة بعد ذلك على حسن تطبيقها وتدبر عواقبها.
ومن المشاريع العلمية الرائدة التي يمكن أن تتبناه الدول الإسلامية للقضاء على أسباب الفتنة تبني مشروع تحقيق الأحاديث المتفق عليها بين السنة والشيعة بحيث تكون نواة لوحدة فكرية حقيقية تتجاوز فيها الأمة أعباء الماضي وتنهض لمواجهة التحديات الحقيقية من فقر وتخلف حضاري وبطالة واحتلال للأرض.
في منتصف القرن العشرين تكلم مالك بن نبي رحمه الله عن التغيير في المجتمعات وارتباطه بالأفكار الميتة والأفكار المميتة فقال: الأفكار الميتة تولد القابلية للاستعمار والأفكار المميتة تأتي به وتجعله يستقر.
ما أثاره اهل الأفك المعاصرون مظهر واضح للأفكار المُميتة في وقت تلوح فيه نذر خطيرة تتعلق بمشكلة المياه والسلاح النووي وتفرد العدو بالسلاح المتفوق واقتطاع الأرض من أطرافها كما في السودان بما يستدعي التنبه للمخاطر التي تحاك بنا وتحيط بنا.