المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امير الشجون (المشاركة 262286)

الاخ الكريم RuN_4_FuN .. تقريبا انا معاك فى نفس الراى بس بختلف معاك فى حاجه واحده .. اه انا معاك فى ان الاسرائيلى واليهودى واحد على اساس ان اسرائيل دوله يهوديه اتعملت لليهود وعلى اساس ان اليهود كلهم بيكرهوا المسلمين مصداقا لقوله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم ( لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُواْ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ قَالُوَاْ إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ ) المائدة 82

لكن اللى انا عايز اوضحه من الصبح ان كل اليهود بيكرهوا المسلمين ولا يؤتمنوا ولا ليهم لا عهد ولا ميثاق لكن برضه يفضل فرق بين يهودى اسرائيلى ويهودى عايش فى دوله تانيه غير اسرائيل
الاتنين بيكرهوا المسلمين ومفيش شك فى ده اللى يبفرق بقى ان اليهودى الاسرائيلى خرج الكراهية دى فى صورة فعل ( احتلال وقتل مانتهاك الاعراض وسرقة المال والارض .. الخ ) وعشان كده لازم يكون موقفنا منه هو نفس موقف الرسول صلى الله عليه وسلم من القبائل اللى خلفت العهد .. لانه اظهر العداء والكراهية دى وجسدها فى الحقيقه
اما بقى اليهودى الغير اسرائيل واللى عايش فى اى بلد تانيه فالمعامله معاه بتتحدد برضه على اساس هل هو اظهر الكراهية دى فى شكل قول او فعل وله لا
لو كان اظهرها فالموقف منه يكون نفس الموقف من الاسرائيلى
اما لو احتفظ بيها جواه ومجسدهاش فى قول او فعل ففى الحاله دى نطبق معاه مبدا المعامله بالحسنى .. اه هو من جواه بيكرهنى لكن احنا منقدرش نحاسب الناس على اللى جواهم طالما مخرجش لعالم الواقع .. وعلى الاساس ده كان الرسول صلى الله عليه وسلم بيتعامل مع اليهود ... سمح للمسلمين انهم يتعاملوا مع اليهود عادى طالما ان اليهود مخلفوش العهد بالرغم ان الرسول صلى الله عليه وسلم عارف ومتاكد ان اليهود بيكرهوا المسلمين .. لكنه عاملهم بالحسنى لانهم كانوا لسه مخرجوش الكراهية دى من جواهم .. لكن لما خرجوها وتجاوزوا حدودهم اتقلبت المعامله من الرسول صلى الله عليه وسلم للنقيض وحاربهم بعد ما خلفوا العهد وغدروا بالمسلمين

وعشان كده انا بقول نتعامل مع اليهود على نفس الاساس ونفرق بين يهودى اسرائيلى ويهودى غير اسرائيلى .. ونفرق تانى من اليهود غير الاسرائليين بين يهودى خرج كراهيته باى شكل من الاشكال من فعل او قول وبين واحد تانى فضلت جواه ومخرجهاش

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امير الشجون (المشاركة 262286)

الاخ الكريم run_4_fun .. تقريبا انا معاك فى نفس الراى بس بختلف معاك فى حاجه واحده .. اه انا معاك فى ان الاسرائيلى واليهودى واحد على اساس ان اسرائيل دوله يهوديه اتعملت لليهود وعلى اساس ان اليهود كلهم بيكرهوا المسلمين مصداقا لقوله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم ( لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُواْ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ قَالُوَاْ إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ ) المائدة 82

لكن اللى انا عايز اوضحه من الصبح ان كل اليهود بيكرهوا المسلمين ولا يؤتمنوا ولا ليهم لا عهد ولا ميثاق لكن برضه يفضل فرق بين يهودى اسرائيلى ويهودى عايش فى دوله تانيه غير اسرائيل
الاتنين بيكرهوا المسلمين ومفيش شك فى ده اللى يبفرق بقى ان اليهودى الاسرائيلى خرج الكراهية دى فى صورة فعل ( احتلال وقتل مانتهاك الاعراض وسرقة المال والارض .. الخ ) وعشان كده لازم يكون موقفنا منه هو نفس موقف الرسول صلى الله عليه وسلم من القبائل اللى خلفت العهد .. لانه اظهر العداء والكراهية دى وجسدها فى الحقيقه
اما بقى اليهودى الغير اسرائيل واللى عايش فى اى بلد تانيه فالمعامله معاه بتتحدد برضه على اساس هل هو اظهر الكراهية دى فى شكل قول او فعل وله لا
لو كان اظهرها فالموقف منه يكون نفس الموقف من الاسرائيلى
اما لو احتفظ بيها جواه ومجسدهاش فى قول او فعل ففى الحاله دى نطبق معاه مبدا المعامله بالحسنى .. اه هو من جواه بيكرهنى لكن احنا منقدرش نحاسب الناس على اللى جواهم طالما مخرجش لعالم الواقع .. وعلى الاساس ده كان الرسول صلى الله عليه وسلم بيتعامل مع اليهود ... سمح للمسلمين انهم يتعاملوا مع اليهود عادى طالما ان اليهود مخلفوش العهد بالرغم ان الرسول صلى الله عليه وسلم عارف ومتاكد ان اليهود بيكرهوا المسلمين .. لكنه عاملهم بالحسنى لانهم كانوا لسه مخرجوش الكراهية دى من جواهم .. لكن لما خرجوها وتجاوزوا حدودهم اتقلبت المعامله من الرسول صلى الله عليه وسلم للنقيض وحاربهم بعد ما خلفوا العهد وغدروا بالمسلمين

وعشان كده انا بقول نتعامل مع اليهود على نفس الاساس ونفرق بين يهودى اسرائيلى ويهودى غير اسرائيلى .. ونفرق تانى من اليهود غير الاسرائليين بين يهودى خرج كراهيته باى شكل من الاشكال من فعل او قول وبين واحد تانى فضلت جواه ومخرجهاش